Изречения Конфуция

В пятнадцать лет я ощутил стремление учиться; в тридцатилетнем возрасте я утвердился; достигнув сорока, освободился от сомнений; в пятьдесят познал веление Неба; в шестьдесят мой слух обрел проникновенность; с семидесяти лет я следую желаниям сердца, не нарушая меры.

Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

Не печалься о своём несовершенстве; Не печалься, что тебя никто не знает, Но стремись к тому, чтоб заслужить известность.

Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду.

Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя.

Кто не меняет путь отца три года после его смерти, тот может называться почитающим родителей.

Незыблемая середина — эта добродетель наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.

Вклад Конфуция в психологию

Формирование рациональной этики требует знания человека и его поведения.

Наблюдения за аффективной и интеллектуальной деятельностью человека с элементами практической характерологии.

Конфуций полагал, что у человека есть врожденные и приобретенные социально психологические свойства.

Лао Цзы

Легендарный основатель даосизма, полагал, что в основе всего сущего, в том числе и человеческой души лежит высший духовный принцип «ДАО» (Путь сущего). Путь человека определен судьбой – Дао, поэтому главное для человека – это вырабатывать спокойствие. Он интересовался характерологией. А свои психологические взгляды излагал в виде кратких афоризмов.

Изречения Лао Цзы

Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.

Для того чтобы что-то уменьшить, безусловно, следует сначала увеличить его. Для того чтобы взять, сначала, безусловно, следует дать.

Будь согнутым, и ты останешься прямым. Будь незаполненным, и ты останешься полным. Будь изношенным, и ты останешься новым.

Знающий людей разумен. Знающий себя просветлён. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен.

Дао постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого, что бы оно не делало.

Человек высшей учёности, узнав о дао, стремится к его осуществлению. Человек средней учёности, узнав о дао, то соблюдает его, то нарушает. Человек низшей учёности, узнав о дао, подвергает его насмешке.