- •Лекционное занятие
- •Тема 2. Основные исторические этапы формирования мировой и отечественной психологии.
- •Периодизация развития психологии (Ждан А.Н.)
- •Периодизация развития психологии (Ждан А.Н.)
- •Основные картины мира
- •Периоды развития психологии
- •Древний Китай
- •Древний Китай
- •Конфуций ( 551 до н.э. – 479 до н.э.)
- •Пять постоянств благородного человека
- •Изречения Конфуция
- •Вклад Конфуция в психологию
- •Изречения Лао Цзы
- •Древняя Индия
- •Древняя Индия
- •Древняя Индия
- •Древняя Индия
- •Буддизм (6 - 5 в. до н.э.)
- •Древняя Греция
- •Древняя Греция
- •Платон (428 до н.э. – 348 до н.э.)
- •Платон
- •Платон
- •Платон
- •Платон
- •Платон
- •Аристотель (384 до н.э. – 322 до н.э.)
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Средние века и эпоха возрождения
- •Средние века
- •Аврелий Августин Блаженный (354- 430)
- •Аврелий Августин
- •Аврелий Августин
- •Фома Аквинский (Аквинат) (1225 — 7 марта 1274)
- •Фома Аквинский
- •Фома Аквинский
- •Эпоха возрождения
- •Френсис Бэкон (22 января 1561 — 9 апреля 1626)
- •Рудольф Гоклениус
- •Парацельс (настоящее имя Филипп Ауреол
- •Михаиил Васиильевич Ломоноисов (1711 — 1765)
- •Эпоха возрождения
- •Эмпирический период (1860 - 1920)
- •Эмпирический период
- •Русская научная психология
- •Русская научная психология
- •Русская научная психология
- •Владимир Михайлович Бехтерев ( 1857 — 1927)
- •Павлов Иван Петрович (1849 — 1936)
- •Научно-экспериментальный период (1920 – наст. время)
- •Бихевиоризм (англ. Поведение)
- •Методы Бихевиоризма
- •Бихевиоризм
- •Необихевиоризм
- •Бихевиоризм и Необихевиоризм
- •Глубинная психология
- •Психоанализ (Фрейдизм)
- •Зигмунд Фрейд (1856 – 1939)
- •Психоанализ (Фрейдизм)
- •Психоанализ (Фрейдизм)
- •Альфред Адлер (1870 - 1937)
- •Юнг, Карл Густав (1875 – 1961)
- •Гештальтпсихология (нем. целостная форма, образ, структура)
- •Гештальтпсихология
- •Гуманистическая психология
- •Генетическая психология
- •Критическая психология
- •Когнитивная психология (от лат. Cognito – знание)
Лекционное занятие
Курс «Психология и Педагогика»
Тема 2. Основные исторические этапы формирования мировой и отечественной психологии.
Тема 2. Основные исторические этапы формирования мировой и отечественной психологии.
1.Зарождение психологии. Развитие психологии в рамках философии.
2.Особенности развития психологии в средние века и эпоху возрождения.
3.Возникновение научной психологии в России.
4.Основные направления и представители психологии 20 века в России и за рубежом.
Периодизация развития психологии (Ждан А.Н.)
Хронология |
Содержание |
Итоги |
Развитие психологии в рамках философии |
||
6 в. до н.э. |
Первые научные |
Материализм Идеализм. |
– 5 в. до |
представления о |
Соотношение души и |
н.э. |
психике |
тела. |
5 - 13 века |
Развитие на базе |
Томистская психология. |
|
философии и |
Опыты как метод |
|
медицины |
исследования. |
14 - 16 века |
Развитие на базе |
Термин психология. |
|
анатомии и |
|
|
физиологии |
|
17 – |
Познание как предмет |
Эпмирическая, |
середина |
исследования. |
интроспективная и |
19 века |
Теоретические основы |
ассоцианистская |
|
психологии. |
психология. |
|
|
Бессознательная психика. |
Периодизация развития психологии (Ждан А.Н.)
Хронология |
Содержание |
Итоги |
|
|
|
Развитие психологии как самостоятельной науки |
|
1800 |
– 1860 |
Психология как |
Эксперименты (нервная система и органы |
|
|
самостоятельная |
чувств) |
|
|
наука |
Психофизика, психометрия, теория |
|
|
|
ощущения и восприятия |
1860 |
- 1900 |
Первоначальное |
Эксперименты. Теоретические программы. |
|
|
развитие |
Прикладные исследования. Новые |
|
|
|
области. |
1910 |
– 1935 |
Открытый кризис |
Школы: бихевиоризм, психоанализ, |
|
|
психологии |
гештальтпсихология и др. Советская |
|
|
|
психология. |
1920 |
– 1930 |
Становление |
Теоретические основы на базе |
|
|
советской |
марксистской философии. |
|
|
психологии. |
|
1930 |
– 1950 |
Затухание кризиса. |
Необихевиоризм. Неофрейдизм. Новые |
|
|
|
отрасли. |
1960 |
– |
Поиск новых |
Новые отрасли. Гуманистическая |
настоящее |
подходов |
когнитивная и др. психологии. Дискуссии |
|
|
|
|
по проблемам бессознательного. |
Основные картины мира
Мир и человек едины. Это единство достигается либо за счет акта Творения, либо за счет эволюции.
Мир состоит из собственного мира иногда чуждого и враждебного человеку и собственно человека. Отношения между ними варьируются.
Современная картина мира. В ней человек выступает как субъект жизнедеятельности. Мир как и среду и обстоятельства надо изменять. Мир нужно не столько описывать, сколько объяснять и преобразовывать.
Футуристическая(футурологическая) картина мира. Рассматривает человека как системообразующий и смыслообразующий фактор. Это мир жизни человека, мир ноосферы представленный в работах В.В.Вернадского, Л.М.Гумилева, Шардена и других ученых.
Периоды развития психологии
Описательный период (6 в. до н.э.
– 1850)
Эмпирический период (1860 - 1920)
Научно-экспериментальный период (1920 – наст. время)
Древний Китай
Древний Китай
Психологические представления формировались со 2-ого по 1-ое тысячелетие до нашей эры.
Два мыслителя: Конфуций и Лао Цзы.
Конфуций ( 551 до н.э. – 479 до н.э.)
Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоническое общество построено на идее преданности (чжун, ) — лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленная на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, что не желаешь себе».
Пять постоянств благородного человека
Жэнь — «человеколюбие». Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. В XVII веке в Британии сформировался идеал
совершенного человека как джентльмена, причём gentle тоже переводится как «мягкость». Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево.
И ( [ ]) — «справедливость». Хотя следование Ли из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли, поскольку понимает, что это правильно. И основано на взаимности: так, следует почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и строгость. И противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет И, а низкий — выгоды».
Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом.
Ли ( [ ]) — буквально «ритуал», соблюдение церемоний и обрядов, а также почтение к родителям и правителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на создание идеального общества. Огонь.
Чжи ( ) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность
— умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом Воды.
Синь ( ) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент Земли.