38. Русское градостроительство 1ой пол. 18в. Общая характеристика

Начало 18 века называется переходным, в истории Российского государства произошли существенные изменения: социальная сфера, политическая, культурная жизнь. Страна получила выход к Балтийскому и Черному морю, вернулась часть Украинских и Белорусских земель. В это время происходит территориальное изменение Русского государства. Центр российского государства переместился в Воронеж - столица Российского государства. Проводятся в планировочном отношении отдельные мероприятия. Планировочная система - трехлучевая - трезубец был сначала опробован в Воронеже. Основным строительным центром cтановится Петербург, который создавался на почти необжитых берегах невской дельты. Государственные и культурно-бытовые преобразования в петровский период вызвали к жизни новые типы промышленных и общественных зданий и сооружений -- верфей, заводов, производственных и гостиных дворов, коллегий, госпиталей, учебных и музейных помещений, театров и пр. Первоначально поселения группировались по традиции слободами, складывавшимися по социально-производственному признаку; дома в них были деревянными или фахверковыми; они, также по традиции, строились в виде крестьянских изб или городских хором с фасадами, иногда расписанными под кирпичную кладку.

Архитектура Петербурга той поры стала своеобразным сплавом исконно русских художественных традиций и формальных элементов, привнесенных из западноевропейских стран и определявшие арх. Стиль - обычно называемый русским барокко первой трети XVIII в. Или петровским барокко.

По указанию царя Д. Трезини впервые в русской архитектуре разработал в 1714 г. «образцовые» проекты жилых домов, предназначавшиеся для застройщиков разного достатка: одноэтажные небольшие для беднейшего населения -для «подлых», побольше -- для «знатных».

Важнейшее значение для развития градостроительных принципов имел проект планировки Васильевского острова, исполненный Д. Трезини в 1715г. (геометрически правильная планировка с взаимно перпендикулярными направлениями улиц и каналов)

Ордерная система стала уже обычным декоративным приемом для придания разнообразным сооружениям нарядного облика.

16,17. (первая часть билета: общие черты Ренессанса) Градостроительные идеи эпохи Возрождения наиболее полно выражены в проектах «идеальных» городов и в трактатах теоретиков (Альберти, Филарете и Скамоцци), так как строительная практика отставала от теории, и города перестраивались по частям, лишь постепенно преодолевая свой романско-готический характер.

Идеальные города - города-крепости в виде правильного многоугольника или звезды со рвами и бастионами по периметру; в то же время - это торговые города.

В идеальном городе Скамоцци городской центр (с общественной площадью, ратушей и собором) пересекается торговой улицей; вокруг центра располагаются биржевая, дровяная и две рыночных площади, далее простираются жилые кварталы, арсеналы и казармы. Таким образом, в идеальных городах видны зачатки зонирования городской территории.

В эпоху Возрождения преобладало гражданское строительство (дворцы, ратуши, лоджии и т. д.); центром города служила площадь общественного назначения, где происходили политические собрания, религиозные шествия, турниры и карнавалы. В XV в. городские площади, подобно форумам, имели правильный прямоугольный или трапециевидный план, они обстраивались аркадами (пл. Аннунциаты во Флоренции).

Середина таких площадей оставалась свободной, главный фасад умеренно выделялся, а в композиции преобладала симметрия или спокойная уравновешенность архитектурных масс.

В связи с возвышением личности в эпоху Возрождения на площадях появляется портретная скульптура, а затем н аллегорическая (, Давид - работы Микеланджело во Флоренции.).

Силуэт города в эпоху Возрождения приобрел новые архитектурные формы: кубообразный дворец с тяжеловесным венчающим карнизом и большой соборный купол; с этого времени силуэт почти каждого европейскою города строится на сочетании башни и купола.

Улицы в эпоху Возрождения (за исключением флорентийской улицы Уффиций) не получили целостного архитектурного оформления

16. ФЛОРЕНЦИЯ – столица в эпоху Возрождения – была поделена на отдельные территории, связанные с частными капиталами. Общегородскими центрами оставались – площадь Синьории и площадь собора Санта Мария дель Фиоре.

Доминантой города является собор Санта Мария дель Фиоре – автором купольного завершения является флорентиец Филиппо Брунеллеско

Он же автор первой регулярной площади города – площади Аннунциаты. Автором собора был Арнольфо ди Камбио. Это было романо-готическое здание конца XIII в. Брунеллески запроектировал восьмигранный купол стрельчатого очертания, сочетавший элементы готики и ренессанса (высота купола 114 м, внешний диаметр 50 м). Решение градостроительной задачи- завершение ансамбля соборной площади – грандиозные размеры и цветовое решение купола (ярко-красное черепичное покрытие) – главная доминанта центра города и всей панорамы, воспринимаемой с далеких расстояний.

Последний крупный ансамбль Флоренции эпохи Возрождения - Улица Уффици (1560 – 1574 гг)авторДжорджо Вазари.Длина улицы 130 м, ширина 18 м. На ней разместились здания придворных канцелярий, архива, библиотеки, хранилища произведений искусства.

17. Рим XV - XVII вв был малонаселённым городом. Доходы Рима были связаны с казной католической церкви, в отличие от Флоренции и Венеции, которые зависели от международной торговли и в XV-нач. XVI в. испытывали экономические трудности в связи с завоеванием турками Византийской империи. Рим превратился в крупный центр культуры Возрождения. В XVI в в Рим в поисках заказов приехали архитекторы, скульпторы, художники, которые пытались графически выразить идеализированную модель «Вечного города» .Геометрическим центром являлся холм Капитолий. Перестройку района Ватикана – дворца и базилики св.Петра – поручили арх. Браманте.

В 1538 г. Микеланджело было поручено благоустроить центральную часть Капитолийского холма. Площадь Капитолия была окружена тремя зданиями. Центральное – палаццо Сенаторов– было отмечено более крупным ордером, парадной лестницей и башней. Два боковых – палаццо Консерваторов и Капитолийский музей – фланкировали площадь. Трапециевидная площадь имела небольшие размеры 40 – 60 м – основания трапеции, а высота трапеции – 80 м.

Насыщенность площади античной скульптурой, особый рисунок её замощения, подчёркивающий повышение рельефа к центру – аллегорическая форма, воссоздающая древнее значение Капитолия, как центра античного Рима и бескрайней Римской империи (столб, служивший точкой отсчета в Древнем Риме).

Площадь Капитолия раскрывалась в сторону города и была рассчитана не столько на осевое, сколько на восприятие её по мере движения по овальной траектории. Огромное значение в развитии градостроительства имела реконструкция уличной системы архитектора Доменико Фонтаны. Для заселения свободных территорий в восточной и южной частях города необходимо было проделать большие работы по очистке, обводнению и строительству городских дорог.

18. С середины XVI в. начинается перерождение стиля Ренессанса в пышный и декоративный стиль барокко. Одновременно (в связи с упадком демократизма) отмирают общественные функции площадей.

В XVII в. сооружаются преимущественно декоративные площади перед фасадами барочных дворцов и соборов. Форма площади усложняется, а середина ее заполняется скульптурой, обелисками, фонтанами.

Таковы площади римского барокко: перед собором св. Петра, перед церковью Санта-Мария делла Паче и др.

В период барокко в папском Риме начинается широкое строительство улиц. В короткий срок Доменико Фонтана осуществил систему лучевых прямолинейных проспектов между площадью дель Пополо, церковью Санта-Мария Маджиоре, Латеранским дворцом и Колизеем. В точках схода лучевых улиц ставились обелиски.

11)

Архитектура и градостроительство Древнего Рима. Начиная с III в. до н. э. центр политической и экономической жизни из Древней Греции переместился в Древний Рим. В Пунических войнах римляне завоевали экономически развитые греческие колонии — торговые города в Сицилии. С потерей колоний Греция утратила политическое и экономическое значение. Рим стал преемником культуры Греции. О времени возникновения Рима, бывшего ранее этрусским городом, точных сведений нет из-за отсутствия полных остатков архитектурных сооружений. Известно, что в начале Рим размещался только на семи холмах и планировка его была похожа на планы крупных деревень (рис. 1). Рис 1. План Древнего Рима. Коренная архитектурная перестройка Рима началась в I в. до н.э. и велась до IV в. н. э., однако градостроительная система стихийно возникающего города в известной мере сохранилась. На территориях бывших жилых кварталов возводились пышные сооружения — императорские форумы. Широко развилось строительство вилл для знати. В период империи в Риме сооружались 3—4-этажные наемные дома —инсулы— с ограниченной законом высотой (20,7 м).Инсулы—жилища римского плебса: бедняков и рабов. Лишенные удобств, эти невыразительные объемы походили на склады. В истории развития градостроительства в эпоху Римской империинемаловажное место занимает каструм—римский лагерь(рис. 2). Рис 2. Римский лагерь:а- общая схема;б- вид на лагерь (реконструкция) Каструмы представляли собой типовые военные лагеря, размещавшиеся на стратегически важных дорогах империи. Во II и III столетиях н. э. такие лагеря размещались на землях всей империи в виде цепи опорных пунктов.Территория Римской империи охватывала тогда всю Западную Европу, в том числе большую часть Англии и многие североафриканские и малоазиатские области. Лагерь имел квадратное очертание плана с четырьмя входными воротами. Главная улица, обычно расположенная в западно-восточном направлении, пересекалась с улицей, идущей с севера на юг. В этом месте создавали форумы, на которых совершались культовые обряды. Вдоль прямоугольной сетки улиц и кварталов располагались жилые здания, торговые помещения и склады. В римском градостроительстве преобладала строгость, четкость и ясная организация пространства. Выдающимся теоретиком архитектуры и градостроительства античного мира является Витрувий (I в. до н. э.), составивший своеобразную архитектурную энциклопедию в виде десяти книг. В этих книгах, наряду со сведениями об изготовлении военных машин и получении строительных материалов, излагаются теоретические вопросы архитектуры и градостроительства.Книги Витрувия являются наиболее полным из сохранившихся письменных источников сведений об античной греческой и римской архитектуре.

Провинциальные города Римской империипо функциональному признаку подразделялись на портовые, торговые, курорты, военные, резиденции, святилища и т.д.

- портовые города на примере Остии (330 г. до н.э.),

население 2 – 6 тыс. жителей. Каждому жителю выделялся участок 9 – 17,4 га. Всё мужское население должно было нести гражданскую и военную службу. Город развивался вдоль «декумануса максимуса», на который выходили торговые, складские и общественные здания – термы, театр, храмы. Главный форум по традиции находился на пересечении декумануса с кадро. Здесь располагались два главных храма города – Капитолий (т.е. храм, посвященный главной триаде богов – Юпитеру, Юноне, Миневре) и храм Ромы (божество государственности) и Августа. Город был окружён крепостной стеной.

- военные города Ламбезис и Тимгад.

Характерные черты городов: Регулярная планировка, ограниченные размеры территории, связь с дорогами. Жилые и общественные здания, колоннады, триумфальные арки были построены из местного известняка. На форумах и у храмов имелось множество скульптурных монументов. Улицы имели замощение, акведуки снабжали жилые дома и общественные здания питьевой водой.

Ламбезис(основан во II в) имел территорию 500 х 200 м. « Кадро » (север – юг ) имела ширину 20 м, с обеих сторон обстроена колоннадами. Улица « декуманус максимус », шириной 15 м, также украшена колоннадой. На пересечении улиц находился Тетрапил – 30,6 х 22,3 м, высотой 15 м.

Тетрапил–монументальное сооружение архитектурно фиксировал главный перекрёсток города и являлся своеобразными пропилеями, ведущими на главную площадь. На форум, окружённый колоннадой, выходили помещения для хранения оружия, а южную его часть, так называемый преторий, составляли святилища, архивы, канцелярия и т.п. Город был окружён крепостной стеной с воротами и башнями.

г. Тимгадоснован императором Траяном в 100 г. для ветеранов, размеры города 350 х 330 м.

Главная улица «декуманус максимус» имела ширину 15 м, имела тротуары и колоннады, на всём своём протяжении была замощена правильными диагонально уложенными каменными плитами.

Форум Тимгада представлял собой замкнутое пространство , размером 50 х 43 м , объединял базилику Курию, храм Фортуны и др. общественные здания. Площадь замощена и украшена многочисленными статуями богов и императоров. Южнее форума в 167 году был построен театр. В городе имелась библиотека, термы, рынки, большой Капитолий.

-торговые города : Пальмира и Гераса.

Среди торговых городов особенно выделялись те, которые были расположены на берегах моря ил на скрещении важных торговых путей. Эти города были известны продуктами своего ремесла и сельского хозяйства. Рим и его провинции славились золотыми, серебряными и бронзовыми изделиями, шерстяными, шелковыми и хлопчатыми тканями. Экспортировались сирийские вина, экзотические фрукты, древесина кедров и кипарисов. Из Индии ввозили драгоценные камни, жемчуг, ткани из хлопка, а из Китая – шелк.

Самым крупным торговым центром и наиболее совершенным с архитектурной точки зрения городом была Пальмира (по-арабски – древний город).

Пальмира расположена на перекрёстке караванных путей от Персидского залива и Средиземного моря. Размер города в крепостных стенах 2 000 х 900 м.

Главная улица – улица Колонн 1 100 м – длиной. Она расчленяется на три прямолинейных отрезка переломами, которые были архитектурно оформлены тетрапилом и триумфальной аркой. Ширина проезжей части была 11 м. Два тротуара, по 6 м каждый, находился под портиком за колоннадой. Колонны с коринфскими капителями имели высоту 9,5 м, диаметр 0,95 м. На специальных консолях колонн размещались скульптуры почётных жителей города. За колоннадой находились входы в торговые помещения. К улице примыкали сенат, храм, агора, театр. Улица Колонн вела к святилищу Бела, находившемуся в центре большого двора 205 х 210 м, окружённого стенами и колоннами. Западный конец улицы Колонн пересекался с улицей Дамасской. Она также имела на всём своём протяжении колоннады. Её ширина – 23 м, с тротуарами 35 м. Все постройки выполнены из местного камня. Изысканность пропорций, единство и разнообразие, ритмичность и монументальность – позволяют считать ансамбль города Пальмиры одним из лучших среди ансамблей римской античности, обогащённый местными архитектурными традициями.

г. Гераса–важный перевалочный пункт в Аравийской пустыне, куда сходились караванные пути из Египта к Дамаску и Пальмире.

Город пересекали прямоугольные улицы. Главная улица украшена колоннадой. Прекрёстки её отмечены тетрапилами.

Овальная площадь у южных ворот окружена стройными ионическими колоннами – была торговой. Южная часть города предоставлена иноземным купцам. Здесь были расположены храмы, театр, цирк, ипподром. Круглая площадь Южного тетрапила диаметром 43 м была окружена торговыми помещениями. В центре площади были расположены четыре столба, фиксировавших главный перекрёсток города.

Ведущую роль в композиции города играло святилище Деметры с храмом в центре. Размеры святилища (90 х 120 м) соразмерны главной площади форума Траяна в Риме. Расположенный на возвышенном месте, приподнятый на искусственном подиуме, храм Диметры доминировал над всем городом. От святилища лестница (шириной более100 м!) спускалась в сторону Главной улицы, за которой спуск продолжался вплоть до небольшого ручья, вдоль которого росли финиковые пальмы. Кроме южного театра в городе был ещё северный театр – неподалёку от северного тетрапила, а также несколько терм.

В архитектуре и планировке Герасы и Пальмиры нашли своё воплощение эллинистические, римские и местные традиции.

- Город - святилище Баальбек ( I – III в )–был главным религиозным центром восточных провинций и, прежде всего, Сирии. Сирия стала римской провинцией при Юлии Цезаре.

Святилище в Баальбеке расположилось в живописной долине между снежными горными вершинами хребтов на высоте 1150 м над уровнем моря. Долина покрыта плодородным красноземом, на котором растут апельсиновые и персиковые деревья и виноград. Храмовый комплекс стоит на искусственно выровненной площадке, доминирует над местностью и виден издалека. Он состоит из огромного храма Юпитера и храма Бахуса, расположенного рядом, но ниже по рельефу. Протяжённость всей композиции Большого храма около 300 м (почти равна протяженности форума Траяна в Риме ).

Святилище состоит из парадной лестницы, пропилеев с 12 – колонным портиком, за которым следует шестиугольный в плане двор – вестибюль. Из вестибюля можно пройти в большой двор святилища 88 х 100 м, в центре которого находились жертвенник и два бассейна. Большой храм (храм Юпитера или храм Солнца) сложен из крупных каменных блоков и представляет собой периптер размером 50 х 90 м. Колонны коринфского ордера имеют высоту 20м-диаметр – 2 м.

Малый храм в Баальбеке (храм Бахуса) имеет размеры 34 х 66 м. Периптер 8 х 15 колонн. Резные украшения антаблемента и карниза характерны для сирийской античной архитектуры, при строгости общей композиции – характерной для римской архитектуры.

12)

города отдыха и развлечений – Помпеи ( курорт )1700 х1200 м.

Возникновение Помпей относится к VI в. до н.э.

Городские стены высотой 8 м имели 8 ворот, относятся к доримскому периоду.

Четыре главные улицы – организовывали городской план (шир. 7 – 8 м), второстепенные – 3 – 4 м. Все улицы замощены местным туфом и имели тротуары. На пересечении улиц Меркурия и Морской находился гражданский форум Помпей (117 х 33 м) – площадь ориентированную на Везувий. В северном ее конце находился храм Юпитера. Форум с запада и востока окружён двухъярусной колоннадой, а с юга – одноэтажной. Вокруг него располагались главные здания города: Базилика, храм Аполлона, присутственные места, храм Ларов. Форум был изолирован от городских улиц и не имел сквозного проезда. Триумфальная арка соединяла его с улицей Меркурия.

На другом перекрёстке располагались центральные термы. Два театра и треугольный форум с остатками небольшого дорического храма. Здесь же располагался амфитеатр на 15 тыс. зрителей и огромная палестра.

Жилые кварталы имели вытянутую в плане форму. Дома атриумно-перистильного типа развивались вглубь участка и состояли из атриума и перистиля, вокруг которых группировались парадные и жилые помещения. В перистилях выращивали растения, устраивали фонтаны.

Акведук Августа подводил воду к городу, по свинцовым трубам вода поступала к термам, рынкам, фонтанам, к жилым домам.

13) Средневековая история охватывает ряд стран Восточной Европы и средиземного побережья. Развитие феодальных отношений и общая идеология на основе христианской религии. Развитие феодализма имеет ряд обших черт: строительство укрепленных комплексов со стенами, ограждающие города и феод владения; строительство монастырских комплексов; строительство храмов. Начало Ср.п в Зап.Европе относят к 5-1 Овв. становление феодального уклада жизни,

распространение христианства, воцарение натурального хозяйства. Новые города в ранний период не строились, войны - необходимость сооружать укрепления. Центря материальной и духовной жизни - монастыри, иногда могли служить причиной возникновения городов (аббатство Мон-Сен-Мишель ,Франция). Своим возникновением города обязаны замкам, интенсивное замковое строительство - состояли из крепостных стен, донжон дозорная башня, двор и хоз постройки. Замок Каркасон, Франция. Становились дворцовой резиденцией - Пьерфон, семьи Валуа. В 13в города получают самоуправление, льготы в отношении ремесла и торговли, освобождение от феодальных повинностей - Магдербурской право. г. Герлиц. М.право

упорядочило арх-пространственную структуру жилых кварталов. В 12-13вв - столетняя война,- активное град в пограничных районах. Париж в стенах Филиппа Августа. 14в., Пиза, Дрезден. Городские центры имели общие черты, доминирующее положение занимал собор, обычно рыночная площадь располагалась рядом с собором и соприкасалась с соборной площадью под углом, главное здание, олицетворяющее гражданскую жизнь города - ратуша, улицы узкие и имели замощение в исключительных случаях, жилой дом в несколько этажей, не было дворовых участков. Сред град представляет длительный исторический процесс из феодально-зависимых поселений в торгово-рсмесленные центры, экономичное использование городских территорий, ансамбли местных мастеров.

Средневековые города востока - развивали самобытные град традиции. Специфическое развитие феодализма, наличие сильной гос власти, зависимость от нее ремесел и торговли.

Арабские города -- в 8в развитие получило строительство замков, имело большое стратегическое значение. Первоначально города только резиденция правителей, возникали возле феодальных замков. С развитием ремесел и торговли развитие предместий. Выработались определенные типы городской застройки, караван-сарай - гостинично-складской комплекс. Ар.г в эпоху Багдатского халифата 8-9в достигло расцвета, строительство новой столицы - Багдад. В 1055г завоеван и превратился в мусульманский религиозный центр.

Средняя Азия и Иран - развивалась на мощных местных арх-план традициях. Появление шахристанов-резиденции правителей, развитие вокруг городов. К 15в сложилась объёмно-пространственная структура городов с уплотненной застройкой в городском центре. Самарканд - монументальные постройки город центра, резиденция эмира Тимура в цитадели.

Индия- основной тип поселения деревня, жили общиной -основы соц структуры. В 5-7в возникают торгово-ремесленные центры на речных путях, религиозные и научные центры. Город и деревня имели регулярный план, деление территории на участки, сеть улиц ориентированная по сторонам света, зонирование по классово-сословным признакам, город имел цитадель и внешние оборонительные стены.

С распространением ислама появление - мечетей, минаретов, мавзолеев - изменение силуэта города. Строительство укрепленных городов-резиденций.

Китай - в 2-6вв распространение буддизма -монастыри, крупные земельные собственники Династия Сун-начало развития феодализма! О-13. 14-|7вв династия Мин - столица Пекин, строит новые арх ансамбли квадратного плана, центр городских территорий запретный город. Торгово-ремесленные центры

Общие черты град стран Востока: эволюционный характер развития городов; стойкость местных традиций; особый образный строй; подчеркнутая монументальность ведущих городских сооружений.Индия и Китай- каноны строительства и изолированное развитие, дворцовые и храмовые постройки проз ивопоставляли городской застройке, арабские жилые и общественные здания сливались в единый комплекс.

33.Градостроительство Др. Египта Храмовые комплексы в Фивах, на острове Филэ

Фивы план реконструкции

карнак

Комплекс карнак

Этот огромный комплекс был построен и расширен за тысячу триста лет. Три основных храма богини Мут, Монту и Амона заключены в огромные кирпичные стены. Музей под открытым небом расположен к северу от первого двора, через дорогу от Священного озера. Основной комплекс, храм Амона, находится в центре всего комплекса. Храм Монту находится к северу от храма Амона, а рядом с ним, на внутренней стороне корпусных стен, храм Птаха, храм богини Мут расположен на юге. Существует также небольшой храм Хонсу, а рядом с ним, даже меньше, Храм Oпет. Собственно, существет также несколько небольших храмов и часовен, разбросанных близ Карнака, таких как Храм Осириса Хек-Джет (Хекаджет), который на самом деле располагется внутри корпусных стен храма Амона.

Второй пилон в Карнаке, находящийся в Великом Храме Амона, был построен Рамзесом II. Птолемей сделал несколько обширный ремонт и построил некоторые новые здания в центральной части. Любопытно, почему они оставили колонны и фасад первого пилона незавершенными и левую кирпичную рампу. Причиной для незавершенной работы осталась не ясной.

Гипостильный зал был найден после прохождения через второй пилон. Зал считается одним из величайших архитектурных шедевров мира. Строительство началось во времена царствования Рамзеса I. Он был фараоном, который основал Девятнадцатую Династию и правил всего один год. Продолжалась работа под командованием Сети I (1306 - 1290 до н.э.). Сети I построил храм в Абидосе, и многие другие храмы. Зал был завершен сыном Сети I, Рамзесом II. Эффекты, которые производятся внутри зала, сильно отличается от тех, которые производились изначально. В центре зала все еще существуют несколько наличников и окон, которые имеют каменные решетки.

Эта небольшая область может дать однуиз идей о намерениях строителей для световых эффектов. Потребуется некоторое воображение, чтобы оценить то, как она должна была выглядеть. Стены, потолки и колонны окрашены в природные тона. Свет, который был дозволен первоначально, держал большую часть зала в тени. Потолок зала был 82 фута в высоту и был поддержан на 12 папирусовых столбцах. Колонны изготовлены из песчаника и установлены в два ряда по шесть. Каждая строка, по обе стороны на 7 рядами колонн, которые 42 футов (12,8) в высоту. Каждый ряд имеет 9 столбцов, однако внутренний ряд имеет 7 столбцов. Рельефы по всему залу содержат символику Создания. Рельефы в северной половине от периода правления Сети I выполнены лучше, чем те, которые были выполнены его сыном Рамзесом II, находящиеся в южной половине. Рельефы Рамзеса II разрезаются гораздо глубже, чем у Сети. Это придает гораздо более драматический свет и эффект тени.

Наружные стены гипостильного зала покрыты сценами битвы. Опять же, Сети I на севере и Рамзес II расположен на юге. Сцены уже давно потеряли свой цвет, которым они были написаны и очертания сцены были размыты веками ветров и солнца. Без сомнения сцены битвы основаны на исторических фактах или имели ритуальное значение. Считается, что если изображены довольно точные детали боя, то, вероятно, имело место быть настоящей битве. Бои с Сети изображены в Ливане, на юге Палестины и Сирии. Южные стены Рамзеса II имеют иероглифические тексты, которые на самом деле являются записями подписании мирного договора в двадцать первом году правления Рамзеса между фараоном Хеттит и Рамзесом II. Это первое свидетельство формального дипломатического соглашения и, безусловно, историческое.

Поперечный зал расположен за задней стеной гипостильного зала. Стены его в основном разрушены. С поперечным залом частично реконструирован Третий пилон Аменхотепа (Аменопис) III. Поперечный зал содержит остатки ранних частей комплекса Карнака, которые существуют по сей день.

Оставляя за собой гипостильный зал, проходя через третий пилон, вы попадаете в узкий двор, где когда-то стояло несколько обелисков. Один из обелисков был возведен Тутмосом I (1504 - 1492 до н.э.), который был отцом Хатшепсут. Этот обелиск 70 футов (21.3m) в высоту и весит около 143 тонн. На протяжении столетий между правлением Тутмоса I и Рамсеса VI, фараоны сделали больше, чем их доля в уничтожении и демонтаже. Никто никогда не дотрагивался до этого обелиска. Оригинальные надписи остались на своем месте. Однако, оба фараона добавили свои надписи по обе стороны от самого оригинала. Помимо этого обелиска существует единственный оставшийся обелиск Хатшепсут (1473-1458 до н.э.). Он составляет 97 футов (29.6метров) в высоту и весит около 320 тонн. Кроме того Латеранский обелиск в Риме - это самый высокий стоячий обелиск. Один из обелисков в Риме составляет 101 футов (30.7м) в высоту. Хатшепсут была женщина, которая осмелилась бросить вызов традиции мужского царства. Она умерла от нераскрытой причины после введения ее воли на неопределенное время. После ее смерти, ее имя и память страдали от попыток систематического уничтожения. Надпись на обелиске говорит: "О вы, люди, которые видят этот памятник в ближайшие годы и говорящие о том, что я сделала, берегитесь, когда вы говорите: " Я не знаю, почему это было сделано ". Я сделала это потому, что хотела сделать подарок для моего отца Амона, и позолотить их электрум ".

Тутмос III (1479-1425 до н.э.) был преемником Хатшепсут. Когда он пришел к власти, он построил высокую стену вокруг обелиска. Эта стена скрывала нижние две трети части, а левойая верхнюю, возвышающуюся над ней. Он думал, что таким образом было проще и дешевле уничтожить память о ней, чем разрушая и удаляя храм. Если Тутмос III действительно хотел разрушить обелиск, он бы, конечно, разобрал и удалил его. Возможно, что была и другая причина для его строительства стены. Верхнюю часть обелиска можно было видеть за 50 миль (80 км). Розовый гранит для обелиска был добыт в Асуане, что в нескольких сотнях миль к югу от Карнака. Камень был перемещен на несколько миль по реке и отправлен до Фив. Установка камней показана на рельефах, как фараон поднимает его с одной веревкой, привязанной к его верхней конечности. Это, скорее всего, символическое значение, но, возможно, было действительно осуществлено именно таким образом с несколькими сотнями людей воедино. К югу от стоящего обелиска находился его компаньон, который упал на землю. Он также был сделан из одного блока гранита, но разрушенный сегодня.

Шестой пилон, который был построен Тутмосом III, ведет в зал записи, в котором фараон записывал свою дань. Очень мало что осталось от этого архива за двумя столпами гранита. Просто за этими столпами лежит святая святых или святилище. Первоначально это была самая старая часть храма. Настоящий храм был построен братом Александра Великого, Филиппом Архидаусом (323-316 до н.э.), который был королем Македонии. Настоящий храм был построен на месте ранее находивнегося здесь святилища, построенным Тутмосом III. Настоящий храм содержит блоки из святилища Тутмоса и все еще содержит надписи Тутмоса. Святилище построено в двух секциях.

Храмовый комплекс на острове Филе - один из трех, вместе с Эдфу и Дендера, наиболее сохранившихся архитектурных сооружений времен птолемеев. Филе (Филэ, или Филы) был самым крупным среди трех островов, которые на юге завершали скальную гряду, формировавшую первый порог Нила. Длина острова - 400 метров и ширина - 135 м. Особенность географического положения Филе отражена и в его имени: Пилак, как он назывался в древних текстах, означает "угловой остров", или "последний остров".

Из двух других островков Биге (сегодня частично затонувший) считался особенно священным, т.к. был местом вечного сна Осириса, и поэтому запретным для любой человеческой деятельности. Лишь жрецам дозволялось приплывать сюда на лодках с Филе: они совершали здесь священные ритуалы на 360 столах с дарами, символизировавшими место захоронения Осириса. Его супруге Исиде, которая силой своей любви воссоединила рассеянные по земле части тела супруга и воскресила его, были посвящены храмы, воздвигнутые на Филе. Культ богини на этом острове восходит к древнейшим временам, и было традицией, по крайней мере, раз в году совершать паломничество на священный остров.

Храмовый комплекс включает павильон Нектанебо, монументальный храм Исиды с прилегающими постройками, грациозный павильон Траяна и небольшой храм Хатор.

Храм Исиды был построен около 350 г. до н.э. как главное культовое сооружение. Передняя площадка храма окружена колоннадой. Большие изображения Птолемея ХII украшают стены первого пилона. Прекрасные барельефы храма сильно пострадали от наводнений, которые продолжались 9 месяцев в году и причиной которых стала старая Асуанская плотина.

Постройка Большой Асуанской плотины создавала для Филе еще более тяжелую проблему: священный остров должен быть включен в затопляемую зону. Поэтому в 1972-80 гг. храмы были разобраны и вновь собраны на островке Аджилкия (где была точно воссоздана топография Филе), значительно выше уровня искусственного озера.

Филэ ансамбль