Социологическая юриспруденция

Соц-я школа права достигла своего совершенства в 20-м веке, став одним из основных направлений правопонимания. Она смещает акценты в сторону "живого права", понимая под этим систему правоотношений, поведения людей в области права. Наибольший вклад в это направление внёс австрийский правовед Эрлих. Его книга "Основы социологии права" включила все основные идеи соц-ой юриспруденции. Его концепция называется концепцией свободного права, для кот. арактерен свободный подход к праву, кот. можно обнаружить в праве судебного разбирательства, где имеет место свобода судейского рассмотрения. Исходные начала самого права нужно искать в обществе, в образующих его объединениях и союзах, таких как семья, корпорация, община, гос-но организованное общество. Этой концепции в России следовали и развивали её Борвич и Сорокин. Американский представитель этой школы Роско Паунд. Концепция Паунда под правом понимает 3 его проявления в реальности в виде правопорядка, совокупность НП-предписаний и правоприменительная деятельность судов и административных органов.

Сама концепция права как инструмента соц-го контроля была в основных чертах разработана скандинавским социологом Россом и стала основанием множества соц-х концепций права и общества.

Для соц-го понимания характерно, понять право как соц-е сявление, отражающее условия реальной жизни и относительно-независимое от гос-ва. Право с позиции такого подхода возникает непосредственно в обществе. Постепенно складываясь через отдельные правоотношения в нормы обычаев и традиций. часть из них получает государственное признание и либо отражается в законах, либо санкционируется законодательством, получая значение официальных источников права. Для соц-го подхода право это не просто нормативное установление, а то, что реально определяет поведение субъектов, воплощаясь в правоотношениях. Здесь важно, что правоотношения предшествуют правовой норме, а право,это то,что реально существует в жизни, а не то, что установленно в законах. Такое книжное право вполне м.б. мёртвым, т.е. практически не оказывать влияния на реальность. Решающую роль в этом праве играет суд, кот. своими решениями сам может создавать право на основе складывающихся в обществе представлениях о должном и справедливом.

Понятие, принципы, гарантии законности

Формирование нового типа общества требует качественнонового уровня законности.

Законность - сложное явление, кот. в теории права понимается по - разному, как принцип, как метод, как режим гос-го руководства обществом. Однако при этом смешиваются разные понятия. при понимании законности как принципы деятельности происходит отождествление законности с правовыми идеями. При таком подходе законность из сферы поведения субъектов перемещается в сферу правосознания. При понимании законности как методов деятельности законность отождествляется с формами реализации законности, но законность не метод реализации, а состоятние общественных отношений, обусловленное реализацией законов. Отдельные авторы понимают законность как положительное положение законов к практической деятельности и в повседневной жизни. При таком подходе законность ошибочно отождествляется с положительной правовой установкой. Законность - это не положительное отношение, а законосообразное, т.е. соответствующее закону поведение субъектов правоотношений. Более близки к истине те авторы, которые рассматривают законность как правовой режим. Понятие законности как режима вытекает из того факта, что будучи правообъективным, оно пораждает законность, кот. связана с осуществлене права.

В широком смысле законность - это господство законов в общественной жизни, т.е. правовой режим, при кот. нормативные предписания осуществляются всеми участниками правоотношений. Законность в узком смысле слова - это правомерная деятельность гос-х органов, кот. соответствует принципу законосообразности.

Под принципами законности понимают...принципиальные положения правовой жизни общества, кот. выражают содержание законности. К принципам законности относят: всеобщность законности, верховенство закона, единство законности и целесообразности, связь закона с культурой, неотвратимость ответственности, контроль за реализацией закона.

Всеобщность законности...означает равенство всех перед законом вне зависимости от соц-го положения, благосостояния, расы и др. последовательное проведение в жизнь этого принципа обеспечивает права и свободы личности, а также равную ответственность всех перед законом.

Единство законности...означает, что закон имеет одинаковую силу на территории всего гос-ва.

Верховенство закона...означает, что законы обладают высшей юр.силой и выступают основным регулятором общественных отношений. Все др. НА явл. подзаконными и принимаются на основе и во исполнение законов. Этот принцип направлен против создания ведомственных НА, несоответствующи закону и противозаконных распоряжений д/л.

Единство законности ицелесообразности...означает недопустимость отступлений от предписаний закона по соображениям целесообразности, т.к. высшая целесообразность заключается в неукоснительной реализации требований закона.

Неразрывная связь законности с культурой...означает, что законность должна опираться на правовую культуру и сознание. Правовая культура выступает условием создания правовых законов и их качественной реализации.

Неотвратимость ответственности означает, что укрепление законности связано не с суровостью санкций, а с неизбежностью наказания. На практике реализация этого принципа должна выражаться в повышении раскрываемости преступлений и своевременном рассмотрении административных, уголовных и гражданских дел.

Контроль за реализацией закона...выполнение этого принципа заключается в осуществлении контроля гос-х органов, д/л и ПО в целом, форм прокурорского и конституционного надзора, т.к. безконтрольность пораждает беззаконие.

Принципы в своей совокупности образуют систему принципов, кот. позволяет судить о состоянии законности, её уровне и характере.