Вопросы для самопроверки

1. ^{В чем заключается специфика философского понимания бытия?}

2. ^{При помощи каких категорий мы познаем бытие? Как они взаимосвязаны между собой?}

1. ^{В чем заключается единство и своеобразие разных форм и уровней бытия?}

2. ^{В чем заключается мировоззренческий смысл категории «материя»?}

3. ^{Какие научные открытия позволили переосмыслить подход к материи лишь как к субстанции?}

4. ^{Почему недопустимо смешивать философское понятие материи с естественнонаучными представлениями о ее строении?}

5. ^{В чем состояла суть «кризиса в классической физике» в начале XX века? И как он повлиял на современное понимание материи?}

6. ^{Почему решение проблемы источника движения оказывает решающее влияние на философскую позицию мыслителя?}

7. ^{Как проявляется взаимосвязь бытия и движения?}

8. ^{В какой исторический период развития философии было открыто движение как неотъемлемое свойство материи?}

9. ^{Назовите основные свойства движения, пространства и времени.}

10. ^{В чем принципиальное различие субстанциальной и реляционной концепций пространства и времени?}

11. ^{Какие концепции сознания вы знаете?}

12. ^{Какое место в нашей психике занимает бессознательное?}

13. ^{Что такое отражение и каковы его основные формы в живой и неживой природе, согласно материалистическому подходу?}

14. ^{Заменят ли когда-нибудь искусственные языки естественные?}

15. ^{Является ли сознание только отражением действительности?}

16. ^{В чем особенности идеалистического и материалистического подхода к сознанию?}

17. ^{Что означает идеальность сознания и его содержания?}

18. ^{Как связаны между собой сознание и язык?}

19. ^{Что такое самосознание и что является его содержанием?}

20. ^{Почему общество считается обязательным условием становления сознания?}

7. Философские аспекты сознания и познания.

7.1. Сознание как предмет философского исследования.

^{ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ}

1. Специфика философского подхода к проблеме сознания. Основные философские концепции сознания: натуралистическая, феноменологическая, диалектико-материалистическая, религиозная.

2. Сущность сознания, его структура и функции. Основные факторы формирования и развития сознания. Проблема идеального в философии.

3. Сознание и бессознательное. Проблема бессознательного в концепциях З. Фрейда и К.-Г. Юнга.

4. Сознание и язык. Искусственные языки и искусственный интеллект.

7.2. Философские аспекты познания

^{ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ}

^{1. Социально-историческая природа познания. Знание, отражение, информация. Диалектика субъекта и объекта познания. Социальные детерминации познания.}

^{2. Диалектика чувственного и рационального познания. Чувственное познание и его элементы. Формы логического мышления и язык. Творчество и интуиция.}

^{3. Проблема истины в философии: объективность, абсолютность, относительность и конкретность истины. Критерии истины. Истина и заблуждение.}

^{4. Вненаучные формы познания: обыденное, религиозное, художественно-эстетическое познание.}

^{5. Научное познание, его формы и уровни. Методы научного познания. Специфика естественнонаучного и гуманитарного знания. Философия и научная картина мира.}

^{Литература}

^{ГадамерХ.-Г. Истина и метод. М., 1988.}

^{Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск. 1994.}

^{Ильенков Э.В. Проблема идеального //Вопросы философии. 1979, № 6,7.}

^{Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.}

^{Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1995.}

^{Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.}

^{Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.}

^{Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.,1995.}

^{Рикёр П. Логика смысла. М., 1998.}

^{Фрейд З. Введение в психоанализ. М., 1994}

^{Фрейд З. Я и Оно //Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.}

^{Хайдеггер М. Европейский нигилизм //Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 114-134.}

^{Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М.: Медиум, 1994. 254 с.}

^{Юнг К.Г. Подход к бессознательному // Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. С. 23-94.}

^{Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного //Вопросы философии. 1988, № 1.}

^***

^{Автономова Н. С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1982.}

^{Голенков С.И. Культура, смысл, сознание: Сознание в предмете философии культуры. Самара, 1996.}

^{Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983.}

^{Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.}

^{Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.}

^{Ильин В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1993.}

^{Лекторский В. А. Субъект. Объект. Познание. М., 1980.}

^{Липский Б. И. Практическая природа истины. Л., 1988.}

^{Мамардашвили М.К. Введение в философию: Сознание-бытие // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М., 1996. С. 86-100.}

^{Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984.}

^{Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990, № 10}

^{Основы теории познания. СПб., 2000.}

^{Портнов А. Н. Язык, мышление, сознание. — Иваново: ИвГУ, 1988. — 91 с.}

^{Портнов А. Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX-XX вв. Иваново, 1994. — 370 с.}

^{Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М., 2001.}

^{Сенокосов Ю.П. Что такое сознание? //Вопросы философии. 1986. № 2.}

^{Серл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002.}

^{Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.}

^{Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М., 1995. Тулмин С. Человеческое понимание. М., 1984.}

^{Филатов В.П. Научное познание и мир человека. М., 1989.}

^{Чудинов Э. М. Природа научной истины. М., 1977.}