10. Философия истории

^{ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ}

^{1. Проблема соотношения локально-специфического и универсально-типичного в историческом развитии общества. Формационная концепция исторического процесса в марксистской философии. Различные варианты формационной интерпретации истории общества. Методология формационного подхода в изучении общества и ее значение для современности.}

^{2. Особенности цивилизационного подхода в изучении общества. Варианты цивилизационной концепции (О. Шпенглер и его теория культур, теория локальных цивилизаций А. Тойнби, теория постиндустриального общества Д. Белла, теория стадий У. Ростоу и др.). Понятие цивилизации как социокультурного образования. Цивилизации и формации. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.}

^{3. Идея общественного прогресса в истории философской мысли. Проблема цели и смысла истории: К. Ясперс. Соотношение прогресса и регресса в развитии общества. Концепции единого исторического процесса: Г.Ф.В. Гегель, К. Маркс, У. Ростоу. Связь формационной и цивилизационной концепций с идеей общественного прогресса.}

^{Литература}

^{Арон Р. Избранное: Введение в философию истории. М. - СПб., 2000.}

^{Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. Эпилог. Повестка дня для будущего. М., 1999.}

^{Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1991.}

^{Блок М. Апология истории. М., 1985.}

^{Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1990.}

^{Зиммель Г. Проблемы философии истории. М., 1998.}

^{Маркс К. Манифест Коммунистической партии. М.: Политиздат, 1982. - 63 с. http://www.marxists.org/russkij/marx/1848/manifesto}

^{Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. Глава 1. Историцизм и миф о предопределении; Т. 2. Глава 25. Имеет ли история какой-нибудь смысл? М., 1992.}

^{Риккерт Г. Философия истории // Риккерт Г. Философия жизни. К., 1998.}

^{Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. М., 2000.}

^{Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996.}

^{Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.}

^{Тойнби А. Постижение истории. Часть первая. М., 1991}

^{Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.}

^{Трельч Э. Историцизм и его проблемы. М.,1994.}

^{Философия истории. Хрестоматия. М., 1994.}

^{Философия истории: Антология. М., 1995.}

^{Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.}

^{Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993.}

^{Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.}

^***

^{Аггаци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1990’3.}

^{Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987.}

^{Гобозов И. А. Введение в философию истории. М., 1993.}

^{Ивин А.А. Введение в философию истории. М., 1997.}

^{Кемеров В. Е. Введение в социальную философию М., 1996.}

^{Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.}

^{Кутырев В. А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. – 1998. – № 5.}

^{Миголатьев А. А. Философия цивилизации // Социально-гуманитарные знания. – 2003. – №4. – С. 64.}

^{Плотников Ю. Формационная и цивилизационная триады // Свободная мысль. – 1998. –№ 3. – С. 103–112.}