Вопросы для самопроверки

1. ^{Что такое человек?}

2. ^{Кто первым из философов поставил человека в центр философских размышлений?}

3. ^{Как соотносятся между собой понятия «человек, личность, индивидуальность»?}

4. ^{Каковы ценности современного человека?}

5. ^{В чем сущность антропологического кризиса?}

6. ^{В чем заключается антропологическая перспектива?}

7. ^{Обоснуйте необходимость философского подхода в исследова­нии проблемы человека.}

8. ^{Почему принципиально недостаточен естественнонаучный подход в объяснении природы человека?}

9. ^{Каков образ человека в первобытном мифосознании, в античном космоцентризме, в средневековом геоцентризме и антропоцентризме Нового времени?}

10. ^{Чем определяется господствующее представление о человеке в ту или иную историческую эпоху?}

11. ^{В чем смысл человеческой жизни?}

12. ^{Какие исходные посылки необходимы для обоснования идеи бессмертия человека?}

13. ^{Как совместить свободу и ответственность личности?}

13. Человек, общество, культура

^{ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ}

1. ^{Понятие культуры: специфика философского рассмотрения. Основные подходы к определению культуры в историко-философских учениях.}

2. ^{Основные типологии культур. Проблема самобытности и диалога культур: Восток, Россия, Запад.}

3. ^{Происхождение, сущность и функции морали. Основные этические категории: добро, зло, долг, справедливость. Классические и современные проблемы этики.}

4. ^{Происхождение, сущность и функции религии. Виды религиозного отношения к действительности: политеизм, монотеизм, пантеизм, деизм. Атеизм.}

5. ^{Сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид духовной деятельности.}

^{Литература}

^{Аристотель. Никомахова этика // Сочинения. В 4 т. Т. 4. М., 1984.}

^{Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии).М., 1991.}

^{Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979.}

^{Бубер М. Я и Ты. М., 1993.}

^{Камю А. Бунтующий человек. М.,1990.}

^{Вебер М. Избранные произведения. М.,1990.}

^{Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М.,1985.}

^{Ламетри Ж.О. Человек-машина // Соч. М., 1983.}

^{Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.1.}

^{Сорокин П.А. Социологический прогресс и принцип счастья // Социологические исследования . 1988. № 4.}

^{Тейар де Шарден П. О счастье // Человек. 1991. № 2.}

^{Тейар де Шарден П. Феномен Человека. М., 1987.}

^{Феномен человека: Антология, М., 1993.}

^{Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.}

^{Фромм Э. Душа человека. М., 1992.}

^{Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.}

^{Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. М., 1994.}

^{Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск,1993.}

^{Ясперс К. Человек и его ценности. Ч.1. М.,1988.}

^***

^{Апресян Р.Г. Природа морали // Филос. науки. 1991. № 12.}

^{Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов // Вопр. философии. 2001. № 3.}

^{Барулин В.С. Философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии. М., 1994.}

^{Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. М.,1987.}

^{Блюмкин В.А., Гумницкий Г.Н., Цырлина Т.В. Нравственное воспитание. Воронеж, 1990.}

^{Боголюбова Е.В. Культура и общество: Вопросы истории и теории. М.,1978.}

^{Буржуазная философская антропология ХХ века. М., 1986.}

^{Введение в биоэтику. М., 1999.}

^{Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека: Естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов Н/Дон, 1994.}

^{Грант В. Эволюционный процесс. М., 1991.}

^{Григорьев В.И. Наука и техника в контексте культуры. М., 1989.}

^{Григорьян Б.Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. М., 1986.}

^{Гумницкий Г.Н. Основы этики. Иваново, 1992.}

^{Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.,1984.}

^{Гуревич П.С. Куда идешь, человек? М., 1991.}

^{Гусейнов А.А. Сослагательное наклонение морали // Вопр. философии. 2001. № 5.}

^{Дмитриева Н.А. О прекрасном. М., 1960.}

^{Жизнь как ценность. М., 2000; Методология биологии: новые идеи. М., 2001}

^{Зелинский Ф.Ф. История античной культуры.С.Пб.,1995.}

^{Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.}

^{Клакхон С., Келли В. Понятие культуры // Человек и социокультурная среда. М.,1992.}

^{Культурный прогресс: философские проблемы. М.,1984.}

^{Культурология ХХ века: Антропология. Философия и социо- логия культуры. М.,1994.}

^{Лега В.П. История западной философии. – М.: ПСТГУ, 2008. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М., 1994.}

^{Лосев А. Этика как наука // Человек. 1995. № 2.}

^{Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.,1991.}

^{Лосский Н.О. Свобода воли // Избранное. М., 1991.}

^{Мамардашвили М.А. Философия и личность // Человек. 1994. № 5.}

^{Межуев Б.Н. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира. М.,1987.}

^{Миклин А.М. Эволюционная теория: век ХХ. СПб., 1999.}

^{Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973.}

^{Моральные ценности и личность. М., 1994.}

^{Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Проблема самоутверждения личости в философии и психологии (к истории проблемы) // Вопросы философии. 1995. № 8.}

^{Нуйкин А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях // Вопр. философии. 1989. № 7.}

^{О человеческом в человеке. М., 1991.}

^{Орешников И.М. Что такое гуманитарная культура? Саранск, 1992.}

^{Природа биологического познания. М., 1991.}

^{Проблема человека в западной философии. М., 1988.}

^{Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. М., 1990.}

^{Серов Н.К. Личность и время. М., 1989.}

^{Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.}

^{Смирнов П.И. Социальная значимость как основная личностная ценность // Вестник Ленингр. ун-та. Серия 6.1990. №3.}

^{Смысл жизни: Антология, М., 1994.}

^{Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л.,1989.}

^{Человек в зеркале наук. Л., 1991.}

^{Человек в системе наук. М., 1989.}

^{Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М.. 1995.}

^{Шор Ю. Очерки теории культуры. Л.,1989.}