- •1. История политических и правовых учений как учебная дисциплина
- •2. Концепция власти в странах Древнего мира
- •3. Политико-правовая мысль Древнего Египта
- •4. Политико-правовая мысль Древнего Вавилона
- •5. Политико-правовая мысль Древнего Ирана (Персии)
- •6. Законы Ману
- •7. Социально-политическое учение брахманизма
- •8. Социально-политические идеи в «Артхашастре»
- •9. Идеи древнекитайского легизма (Шан-Ян)
- •10. Социально-политическое учение Лао-цзы
- •11. Политическое учение Конфуция
- •12. Социально-политическое учение Мо-цзы
- •13. Политическая мысль античности
- •14. Политико-правовое учение Протагора
- •15. Политико-правовые взгляды софистов
- •16. Софисты как предтечи теории естественного права
- •17. Взгляды Сократа на право и государство
- •18. Идеальное государство Платона
- •19. Усовершенствованный проект идеального государства Платона
- •20. Платон о формах государства
- •21. Политико-правовые воззрения Аристотеля
- •22. Аристотель о происхождении, сущности и формах государства
- •23. Идеальное государство Аристотеля
- •24. Политико-правовые воззрения Эпикура
- •25. Политико-правовые воззрения ранних стоиков
- •26. Учение о государстве Полибия
- •27. Политико-правовые воззрения Цицерона
- •28. Идея государства в учении Цицерона
- •29. Политико-правовое учение римских стоиков
- •30. Развитие римского права
- •31. Идея равенства в раннем христианстве
- •32. Политические идеи Средневековья и Возрождения
- •33. Учение Августина Блаженного
- •34. Еретические движения Средневековья
- •35. Воззрения Фомы Аквинского на иерархию форм
- •36. Воззрения Фомы Аквинского на сущность государства
- •37. Воззрения Фомы Аквинского на законы
- •38. Воззрения Фомы Аквинского на неравенство людей
- •39. Воззрения Марсилия Падуанского
- •40. Воззрения Макиавелли на методы и средства политики
- •41. Воззрения Макиавелли на право и государство
- •42. Макиавелли о соотношении политики и религии
- •43. Воззрения Макиавелли на единовластие
- •44. Политическая мысль Нового времени
- •45. Учение ж. Бодена о государственном суверенитете
- •46. Воззрения Бодена на государство
- •47. Политические воззрения т. Мора
- •48. Утопическое государство т. Кампанеллы
- •49. Теория общественного договора
- •50. Воззрения г. Гроция на государство
- •51. Воззрения г. Гроция на государственный суверенитет
- •52. Теория естественного права г. Гроция
- •53. Политические воззрения Дж. Мильтона
- •54. Теория естественного права Дж. Лильберна
- •55. Воззрения Дж. Лильберна на правовое государство
- •56. Политические идеи Дж. Уинстенли
- •57. Воззрения т. Гоббса на государственный абсолютизм
- •58. Воззрения т. Гоббса на происхождение государства
- •59. Воззрения т. Гоббса на частноправовые отношения
- •60. Воззрения Дж. Локка на государство
- •61. Воззрения Дж. Локка на разделение властей
- •62. Воззрения Дж. Локка на гражданские права и свободы
- •63. Политико-правовая теория ш.Л. Монтескье
- •64. Воззрения Монтескье на разделение властей
- •65. Юснатурализм
- •66. Этатистский тип правопонимания
- •67. Руссо о происхождении и основаниях неравенства между людьми
- •68. Руссо о народном суверенитете
- •69. Доктрина Морелли
- •70. Категорический императив и. Канта
- •71. Воззрения Канта на право и мораль
- •72. Воззрения Канта на право
- •73. Воззрения Канта на сущность государства
- •74. Воззрения Канта на народный суверенитет и разделение властей
- •75. Воззрения Канта на насилие
- •76. Воззрения Гегеля на право
- •77. Воззрения Гегеля на гражданское общество и государство
- •78. Воззрения Гегеля на государство
- •79. Воззрения Вольтера на право и правосудие
- •80. Воззрения Вольтера на религию
- •81. Томас Пейн о государстве и праве
- •82. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •83. Взгляды а. Гамильтона на государство и право
- •84. Либеральные воззрения б. Констана
- •85. Взгляды и. Бентама на право и государство
- •86. Юридический позитивизм Дж. Остина
- •87. Политико-правовое учение о. Конта
- •88. Социократия Огюста Конта
- •89. Карл Маркс и классовая теория развития общества
- •90. Историко-материалистическая теория возникновения государства
- •91. Политико-правовая идеология анархизма
- •92. Психологическая концепция права
- •93. Воззрения ученых российской школы возрожденного естественного права
- •94. Правовые воззрения интегративной школы
- •95. Плюралистическая концепция права б.А. Кистяковского
- •96. Идеи п.И. Кропоткина
- •97. Российская социологическая школа права
- •98. Школа «свободного права»
- •99. Зарубежная политическая наука в XIX–XX вв
- •100. Политико-правовые воззрения а. Хабермаса и э. Фромма
- •101. Политико-правовые воззрения к. Поппера и р. Дарендорфа
- •102. Политико-правовые воззрения Мориса Дюверже
- •103. Политико-правовые воззрения в эпоху высоко развитого капиталистического общества
- •104. Политическая мысль в сша
- •105. Учение г. Ласуэлла
- •106. Теория групп давления а. Бентли
- •107. Типологии групп давления
- •108. Джон Кейнс и кейнсианство
- •109. Концепции плюралистической демократии
- •110. Институционализм м. Ориу
- •111. Теория государства благоденствия
- •112. Теория «демократического социализма»
- •113. Политическое господство по теории м. Вебера
- •114. Воззрения на политическое лидерство по м. Веберу и м. Херманн
- •115. Теория политической элиты
- •116. Социологическая юриспруденция р. Паунда
- •117. Нормативизм г. Кельзена
- •118. Теория политической модернизации
- •119. Три критерия политического развития
- •120. Пути перехода от авторитаризма к демократии
107. Типологии групп давления
Теория «групп давления» была впервые сформулирована Бентли, но в дальнейшем разработку теории «групп давления» (другая формулировка — «групп интересов») продолжил Д. Истон — канадский политолог, профессор Чикагского университета.
Политологи предложили типологию групп давления, учитывающую разнообразные черты их строения и деятельности:
1. С точки зрения происхождения и степени организованности политологи Алмонд иПауэлл предложили деление групп давления на:
— анемические — возникающие стихийным образом как спонтанная реакция на ту или иную ситуацию (например, демонстрации, митинги);
— институциональные — это формальные объединения с определенной организационной структурой, устоявшимися функциями и профессиональным кадровым аппаратом (например, представительства автономий в федеральных центрах и др.).
2. С точки зрения специализации деятельности выделяют группы:
— ассоциативные — добровольные объединения, специализирующиеся на представительстве интересов и нацеленные на решение определенных задач (профсоюзы, предпринимательские ассоциации, движения за гражданские права);
— неассоциативные — неформальные и недобровольные объединения на родственной, религиозной, социокультурной основе (научные и студенческие общества, трудовые коллективы, религиозные секты);
3. По характеру деятельности группы интересов могут быть разделены на одноцелевые и многоцелевые.
Распространены градации групп интересов по сферам управления обществом, территориальным признакам, уровню и масштабам деятельности.
Некоторые ученые относят к группам давления также и общественно-политические движения — объединения и ассоциации, не входящие в государственные и партийные структуры, соединяющие солидарную политическую активность граждан, направленную на достижение какой-либо значительной политической цели.
108. Джон Кейнс и кейнсианство
Ведущим течением в неолиберализме первой половины и середины XX в. выступало кейнсианство. Его основателем был английский экономист Джон Мейнард Кейнс (1883–1946), получивший мировую известность после выхода своей книги «Общая теория занятости, процента и денег».
Книга была написана им вскоре после «великой депрессии» 1929–1933 гг. Кейнс доказывал, что рыночная экономика не утратила способности к динамичному развитию. Охвативший ее кризис — явление временного порядка. Депрессию породили не внутренние пороки капитализма, а отношения свободной конкуренции, при которых в наиболее выгодном положении оказываются биржевые спекулянты и рантье, не заинтересованные в расширении производства. Аккумуляция богатства в их руках приводит к свертыванию инвестиций, спаду предпринимательской активности, что, в свою очередь, вызывает рост безработицы и обострение социальных конфликтов. В сложившейся ситуации, писал Кейнс, политики обязаны найти «новые средства, которые позволили бы спасти капитализм от того, что именуют большевизмом».
Для этого необходимо: 1) покончить с режимом свободного предпринимательства; 2) понизить ставки процентов на капитал; 3) обложить спекулятивные сделки высокими налогами; 4) собрав необходимые средства, направить их на развитие производства и решение социальных проблем.
Кейнс не занимался специально проблемами государства и права, но разработанная им программа оказала влияние на политическую практику и законодательство. После Второй мировой войны во многих странах Западной Европы были проведены реформы, нацеленные на предотвращение кризисов в экономике, повышение уровня занятости населения и потребительского спроса. Совокупность таких мероприятий называют «кейнсианской революцией на Западе».
Практическое осуществление принципов неолиберализма поставило ряд новых проблем. Реализация этих принципов сопровождалась усилением власти правительства в ущерб законодательным органам. Опасаясь перевеса исполнительной ветви власти над законодательной, идеологи неолиберализма обратились к разработке вопросов функционирования демократии в условиях регулируемой экономики и контроля за деятельностью правящей элиты.
Распространение идей кейнсианства достигло пика в 50–60-е гг. Они получили развитие в концепциях постиндустриального общества (Дж. Гэлбрейт), стадий экономического роста (В. Ростоу), государства благоденствия (Г. Мюрдаль) и др.