
- •Дипломная работа этнокультурные особенности восприятия социального капитала общества
- •Глава 1. Теоретические аспекты концепции социального капитала
- •Глава 2. Этнокультурные особенности восприятия социального капитала
- •Глава 1. Теоретические аспекты концепции социального капитала
- •Понятие социального капитала и основные теоретические направления изучения социального капитала
- •Психологическая структура социального капитала
- •Доверие как ведущий показатель социального капитала
- •Социальная идентичность как компонент социального капитала
- •Толерантность как компонент социального капитала
- •Национально-психологические особенности якутов и русских
- •Этнопсихологический портрет якутов
- •Этнопсихологический портрет русских.
- •Культурно-психологические особенности социального капитала Россиян
- •Глава 2. Этнокультурные особенности восприятия социального капитала общества
- •2.1. Восприятие социального капитала общества.
- •Оценка восприятия социального капитала общества на примере якутов и русских
- •Полученное эмпирическое значение u-критерия Манна-Уитни
- •2.2. Доверие к местным и федеральным институтам
- •Процентные распределения ответов якутов на вопросы, измеряющие уровень доверия к местным и федеральным институтам
- •Процентные распределения ответов русских на вопросы, измеряющие уровень доверия к местным и федеральным институтам
- •2.3. Взаимосвязь между социальным капиталом и этнической идентичностью
- •Процентные распределения результатов опроса этнической идентичности
- •Полученное эмпирическое значение u-критерия Манна-Уитни
- •И социальными институтами
- •Корреляционные связи между низким этнофанатизмом
- •Корреляционные связи между этнической изоляцией и социальными институтами
- •Корреляционные связи между этнической индифферентностью и социальными институтами
- •Корреляционные связи между этнонигилизмом и социальными институтами
- •2.4. Уровень межличностного доверия
- •Процентные распределения ответов на вопросы, измеряющие уровень межличностного доверия
Процентные распределения результатов опроса этнической идентичности
|
Этнониги-лизм |
Этническая индифферентность |
Позитивная этническая идентичность |
Этноэгоизм |
Этноизоляционизм |
Этнофана-тизм |
Якуты |
30% |
54% |
75% |
40% |
45% |
58% |
Русские |
24% |
62% |
80% |
35% |
34% |
40% |
Муж |
30% |
59% |
75% |
41% |
40% |
50% |
Жен |
24% |
56% |
79% |
34% |
38% |
47% |
Это можно объяснить тем, что следующим доминирующим типом у этноса саха идет этнофанатизм - готовность идти на любые действия во имя, так или иначе понятых этнических интересов, отказа другим народам в праве пользования ресурсами и социальными привилегиями, признание приоритета этнических прав народа над правами человека, оправдание любых жертв в борьбе за благополучие своего народа. У русских вторым доминирующим типом выступает этническая индифферентность – размывание этнической идентичности, выраженное в неопределенности этнической принадлежности, неактуальности этничности. У этноса саха этот тип этнической идентичности менее выражен, чем у русских. Это можно объяснить тем, что основное население Республики Саха (Якутия) составляют этнос саха, которые культивируют и ценят свои традиции.
По процентному распределению результатов опроса этнической идентичности можно еще отметить, что этнонигилизм (отход от этнической группы), этноэгоизм (восприятия через призму конструкта "мой народ"), этноизоляционизм (убежденность в превосходстве своего народа) наиболее выражены у этноса саха, чем у русских, хотя и не являются доминирующими типами этнической идентичности, что наиболее четко отражается в диаграмме 2.
Диаграмма
2
Также нами был проведен гендерный анализ результатов этнической идентичности, где выяснилось, что у женщин позитивная этническая идентичность выражена сильнее, чем у мужчин, а этническая индифферентность, этнофанатизм, этноэгоизм, этноизоляционизм и этнонигилизм более присущи мужчинам, чем женщинам.
Математическая обработка данных с помощью U-критерия Манна-Уитни выявила, что эти различия находятся в зоне неопределенности и не значимости (таблица 7).
Таблица 7.
Полученное эмпирическое значение u-критерия Манна-Уитни
Этнониги-лизм |
Этническая индифферент-ность |
Позитивная этническая идентичность |
Этноэгоизм |
Этноизоляционизм |
Этнофанатизм |
Критические значения UКр p≤0.01=1; p≤0.05=4 | |||||
Uэмп(9) |
Uэмп(9.5) |
Uэмп(6) |
Uэмп(9) |
Uэмп(5) |
Uэмп(4) |
Uэмп(11) |
Uэмп(12) |
Uэмп(12) |
Uэмп(3) |
Uэмп(9.5) |
Uэмп(8) |
Для выявления взаимосвязи между социальным капиталом и с этнической идентичностью был использован корреляционный анализ Спирмена, с помощью которого мы получили следующие результаты (Приложение 4), описанные ниже и изображенные в корреляционных плеядах:
- чем выше этнический фанатизм, тем ниже показатель доверия к религиозным общинам РФ (-0,255), и тем выше доверие к общественным организациям РС(Я) (-0,312) и РФ (-0,307), СМИ РС(Я) (-0,276), президентам РС(Я) (-0,272) и РФ (-0,272), где уровень значимости = 0.05.
Рис. 1
Корреляционные связи между высоким значением этнофанатизма
Религ. общины РФ