- •Рефлексия как человеческая способность.
- •Проблема единства мировой философии (одна или множество философий в мире?)
- •Назначение философской критики
- •Сходство и различие «профессиональной философии» и «философствования». Назначение профессиональной философии.
- •Этика, или практическая философия: её предмет, проблемы, очерк истории.
- •Этический принцип: определение, назначение, примеры.
- •Теория социального действия Макса Вебера. Её значение для этической теории.
- •«Традиция» и её роль в повседневной жизни людей.
- •«Золотое правило» этики: его формулировка, его история, назначение.
- •Варианты этик -1: этика любви; этика успеха; этика доблести
- •Варианты этик -2: этика «разумного эгоизма»; гедонистическая этика.
- •Варианты этик -3: экологическая этика; религиозная этика.
- •Сократическая этика. Роль Сократа в развитии античной философии.
- •Ценность как предмет философского исследования.
- •Свобода как ценность.
- •Проблема отношений свободы, искусств аи власти в «Нобелевской лекции» и. А. Бродского. ??
- •Истина как ценность. Что такое рациональность???
- •Концепции истины.??
- •Мудрость как высшее благо и путь её достижения в «Трактате об усовершенствовании разума» Бенедикта Спинозы.
- •Варианты определения понятия «истина».
- •Понятие как форма знания.
- •Суждение как форма знания (привести примеры суждений).???
- •Теория как форма знания
- •Сознание. Проблема определения «сознания». Методы его исследования
- •Структура сознания и основные формы общественного сознания
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение
- •Научное мировоззрение
- •Идеологическое мировоззрение.
- •Глобальные проблемы: определение, значение для человеческого общества. Что делает их «глобальными»? (перечислить несколько глобальных проблем, объяснить).
- •Социализация человека: значение в человеческой жизни, периоды социализации, основные факторы.
- •Малые группы. Основные типы малых групп.
- •Большие группы как «воображаемые общества»
- •Что такое «Цивилизация»?
- •Основные свойства человеческих обществ.
- •Власть как проблема философии. Происхождение государственной власти по т. Гоббсу.
- •Происхождение государства по Аристотелю.
- •«Общественный договор». Имперская и республиканская (либеральная) традиции в политической философии.
- •Политический режим. Определение, значение понятия в политической теории
- •Роль «легитимности» в политической жизни.
- •Фашизм как тип политического режима: факторы его появления, основные признаки (по фильму «Обыкновенный фашизм» м. Ромма).
- •Классическая типология политических режимов по Платону.
- •Демократия как тип политического режима. В чём состоит «демократическая политическая культура»?
- •Роль публичного употребления разума в Просвещении по и.Канту.
- •Проблема человека в философии.
- •Постановка и решение «проблемы человека» в «Исповеди» Августина Аврелия.
- •Проблема человека в Легенде о Великом инквизиторе» ф.М, Достоевского.
- •Основная идея психоанализа Зигмунда Фрейда и роль психоанализа в решении «проблемы человека».
- •Основные периоды истории западной философии
- •Античная философия: общая характеристика, периоды, основные представители
- •Проблема происхождения философии в Древней Греции
- •Досократическая философия. Основные школы, проблемы, категории
- •Пифагор: его жизнь, вклад в философию.
- •Мудрость, её значение в жизни человека и путь её достижения в «Метафизике» Аристотеля.
- •Средневековая философия: хронология, общие особенности, основные проблемы.
- •1. Библейский традиционализм и ретроспективность.
- •Философия в России: основные особенности и проблемы
- •Основные периоды истории русской философии.
- •Проблема исторического пути России в творчестве п. Я. Чаадаева.
- •Философия буддизма.
Демократия как тип политического режима. В чём состоит «демократическая политическая культура»?
Демократический политический режим. В переводе с греческого "демократия" означает "власть народа" (demos - народ, cratos - власть). Более развернутое определение демократии было дано американским президентом А. Линкольном - правление народа, избранное народом и для народа.
Первое представление о демократии как форме правления возникло в античной Греции. Аристотель определял демократию как "правление всех". Но при рассмотрении истории становления демократии обнаруживается, что понятие "все" и "народ" далеко не совпадают. Из всех существующих в прошлом примеров наиболее демократичной была "первобытная демократия", где решения принимали все взрослые члены рода или племени..
Только к середине ХХ в., пройдя путь снятия сословных имущественных и других ограничений, становятся реальностью равные для всех слоев общества гражданские и политические права, в т.ч. всеобщие выборы в законодательные органы власти. Современная демократия отличается от предшествующих исторических моделей и другими существенными признаками, в первую очередь либерализмом, т.е. уважением и защитой прав человека, в т.ч. права оппозиции (тех, кто в данный момент остался в меньшинстве) отстаивать свое мнение и критиковать правительство.
Основные признаки, характеризующие демократический режим:
1. Суверенитет народа - признание этого принципа означает, что народ является источником власти, именно он выбирает своих представителей власти и периодически их сменяет.
2. Периодическая выборность основных органов власти позволяет обеспечить четкий легитимный механизм преемственности власти. Государственная власть рождается из честных демократических выборов, а не посредством военных переворотов и заговоров. Власть выбирается на определенный и ограниченный срок.
3. Всеобщее, равное и тайное избирательное право. Выборы предполагают наличие реальной соревновательности различных кандидатов, альтернативность выбора, реализацию принципа: один гражданин - один голос.
4. Конституция, закрепляющая приоритет прав личности над государством и обеспечивающая одобренный гражданами механизм разрешения споров между личностью и государством.
5. Принцип разделения властей (на законодательную, исполнительную и судебную) в построении государственного аппарата.
6. Наличие развитой системы представительства (парламентаризма).
7. Гарантия основных прав человека.
8. Политический плюрализм (от лат. pluralie - множественный), позволяющий легально действовать не только политическим и общественным движениям, поддерживающим политику правительства, но и оппозиционным партиям и организациям.
9. Свобода выражения политических суждений (идеологический плюрализм) и свобода формирования ассоциаций, движений дополняется многообразием различных источников получения информации, независимыми СМИ.
10. Демократическая процедура принятия решений: выборы, референдумы, парламентское голосование и др. Решения принимаются большинством при уважении права меньшинства проявлять несогласие. Меньшинство (оппозиция) имеет право выступать с критикой в адрес правящей власти и выдвигать альтернативные программы.
11. Разрешение конфликтов мирным путем.
В демократической политической культуре государство воспринимается как народное установление и инструмент реализации воли народа. Политическая свобода есть свобода выражения гражданами собственного мнения и их право влиять на решения, принимаемые именем государства. В демократической политической культуре граждане привыкли высказывать свои мнения и считать, что они влияют — в рамках установленных процедур — на государственные решения. Однако представления граждан о том, что они на что-то влияют, далеко не всегда сопровождаются действительным влиянием. Нередки случаи, когда в той или иной стране с традиционной демократической политической культурой (Западная Европа, США) власти принимают решения, противоречащие мнению большинства населения. На этот случай, согласно представлениям демократической политической культуры, имеются законные и правомерные средства выражения недовольства и противодействия властям, использование которых не идет вразрез с демократическими принципами и считается одинаково приемлемым как гражданами, так и властями.
Ядром демократической политической культуры является, следовательно, идея суверенитета народа и вера в наличие и действенность правил выражения протеста и несогласия в случае, если таковые налицо.