- •Тема 1. Религия христианства 4
- •Тема 3. Религия иудаизма 79
- •Тема 4. Религия буддизма 90
- •Введение
- •Тема 1. Религия христианства
- •1.1. Догматы православия
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.2. Заповеди христианской жизни (по учению православной церкви)
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.3. Особенности богослужения в православной церкви
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.4. Возникновение и историческое развитие римско-католической церкви. Реформация и протестанты
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.5. Современная римско-католическая церковь: структуры, вероучение, обряды, мораль
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Тема 2. Религия ислама 2.1. Возникновение ислама
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •2.2. Догматы исламской веры
- •Вопрос 1.
- •Мединский
- •Мекканский
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •2.3. Основные направления в исламе План:
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Тема 3. Религия иудаизма
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Тема 4. Религия буддизма
- •4.1. Возникновение буддизма
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.2. Тхеравада
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.3. Махаяна
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.4. Ваджраяна
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Приложения
- •Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
- •Порядок церковных Богослужений в православной церкви
- •Православное духовенство
- •Семь таинств церкви
- •Христианские праздники
- •I. Праздники православной церкви
- •II. Римско-католический календарь *
- •25.12 Рождество христово
- •Некоторые католические монашеские ордена и конгрегации (с указанием сокращенных названий)
- •Молитва «Отче наш» (католическая версия)
- •“Et in terra pax, hominibus bonae voluntatis” Послание Папы Иоанна Павла II к Всемирному Дню Мира
- •1 Января 2000 года
- •Англиканская церковь
- •Лютеранство
- •Мартин лютер
- •Кальвинизм и реформатство
- •Жан кальвин наставление в хрестианской вере книга II. О знании бога, который явил себя искупителем в иисусе христе: оно было прежде дано отцам как закон, а затем было открыто нам в евангелии
- •Глава II. О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
- •Баптисты, адвентисты, пятидесятники и иеговисты
- •Армянская Апостольская Церковь
- •Армянская Церковь в настоящее время. Управление.
- •Догматическое учение
- •Канон Священного Писания
- •Богослужение
- •Богослужебные книги
- •Церковная музыка
- •Облачение и священные сосуды
- •Церковный календарь
- •Монашество и монастыри
- •Католикосы Армянской Церкви (Эчмиадзинский католикосат)
- •Обрядовые особенности Армянской Церкви
- •Коптская церковь
- •Канон Священного Писания
- •Таинства
- •Богослужение
- •Праздники, посты, паломничества
- •Маронитская церковь в сирии и ливане
- •1. Введение
- •2. Происхождение маронитских общин
- •2.1. Понятие о маронитах и происхождение термина
- •2.2. Преподобный Марон, пустынник Сирийский
- •3.2. Образование самостоятельной Маронитской Церкви
- •3.3. Иоанн Марон и его деятельность
- •3.4. Распространение маронитских общин в Ливане
- •Сиро-яковитская церковь
- •1. Дохалкидонский период
- •3. Реорганизация Церкви. Иаков Барадей
- •4. Монофелитство
- •5. Арабское господство
- •6. Яковитская Церковь в средние века
- •7. Отношения с прочими монофизитами
- •8. Яковитская Церковь и Рим
- •9. Протестанты
- •10. Современное положение Яковитской Церкви
- •11. Догматическое учение
- •12. Каноническое право
- •13. Канон Священного Писания
- •14. Богослужение
- •15. Церковная музыка, облачение и священные сосуды
- •16. Праздники, посты
- •17. Церковная архитектура. Храмы
- •18. Церковная литература
- •19. Монашеская жизнь
- •Малабарская Церковь
- •1. Дохристианский период
- •2. История Сирийской Малабарской Церкви
- •12. Современное положение
- •13. Догматическое учение
- •14. Богослужение
- •15. Священные облачения
- •16. Каноническое право
- •17. Храмы
- •18. Контакты с Православной Церковью
- •Часть 2
- •Хадис 95
- •Хадис 121
- •Хадис 138
- •Хадис 139
- •Джатака о тигрице (из «Гирлянды джатак»)
- •Дхаммапада (избранные максимы)
- •Часть 4 Иудаизм
- •Тора (учение) пятикнижие моисеево «и вот имена»
- •Глава 34
- •«Вот слова»
- •Глава 5
- •Сведения об авторах Браницкий Андрей Геннадьевич
Вопрос 2.
Сунна рассказывает о поступках пророка Мухаммеда, передает его высказывания или молчаливое одобрение. В переводе с арабского Сунна – обычай, пример. Поэтому Сунна предлагает пример жизненного пути посланника Аллаха как эталон и руководство для жизни отдельного мусульманина и целой мусульманской общины.
Сунна состоит из многочисленных хадисов. Хадис (араб. – новость, известие рассказ) – это сообщение из жизни пророка Мухаммеда, предание о его словах или действиях. Хадис содержит две части.
ХАДИС


ИСНАД (опора)
перечисление
тех, кто передавал друг другу известие
о пророке до момента его письменной
фиксации
МАТН (текст)
конкретная
информация
Хадисы появились не раньше 690-х годов. В начале VIII в. хадисы утвердились как авторитетный источник. Активный сбор преданий пришелся на 700-720 гг. Как сообщает мусульманская традиция, в обороте было всего полтора миллиона хадисов. Первыми собирателями и хранителями хадисов были, конечно, сподвижники и соратники Мухаммеда. Они назывались сахабы.
По своему содержанию хадисы содержат разнообразный материал. Прежде всего, они освещают в мельчайших деталях догматические принципы и обрядовую сторону ислама. Во-вторых, есть «исторические» хадисы, посвященные описанию жизни пророка Мухаммеда. В-третьих, хадисы-прорицания содержат предсказания политических изменений, природных бедствий и катаклизмов. Отдельную категорию составляют предания о достоинствах арабских племен. Особое место занимают «священные» хадисы, в которых содержатся высказывания – слова Аллаха.
В начале VIII в. сложились три центра сбора хадисов, между которыми установился широкий обмен. Мединский центр отличался строгим традиционализмом и особым интересом к биографии Мухаммеда и его военным походам. Сирийский с центром в Дамаске и иракский с центром в Куфе считались более либеральные и критичные. Со временем были опубликованы сборники хадисов и десятки томов, в которых хадисы толковались. Наибольшую популярность в мусульманском мире получили сборники мусаннаф. В них хадисы располагались по содержанию, по предметам высказывания (о хадже, о молитве, об омовении и т.п.) В мусульманских школах и университетах священные предания до сих пор усиленно изучаются и преподаются в качестве отдельной дисциплины. Хадисы, в отличие от Корана, пересказывались и пространно комментировались.
Вопрос 3.
Существует 5 догматов ислама или, как их называют, «корней веры», «основ веры».
ДОГМАТЫ
Единобожие (таухид). Таухид означает признание единственности Алахха и отрицание многобожия, что нашло отражение в формуле «нет Бога, кроме Аллаха». Аллах является творцом всего сущего, всемогущим и всеведущим. Учение о таухиде побуждало мусульманских теологов к углубленным исследованиям.
Вера в божественную справедливость, в правосудие Аллаха, воздающего как за добрые, так и злые поступки. Справедливость выражается словом «’адль». Справедливость Аллаха считается недоступной пониманию человека.
Признание пророческой миссии Мухаммеда и пророков, живших до него. Формула исламской веры дополняется и звучит так: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед посланник Его». Согласно Корану, Мухаммеду предшествовали многочисленные древние пророки, первым из которых считается Адам. В Коране названо 28 пророков, среди которых называются: Нух (Ной), Ибрагим (Авраам), Исхак (Исаак), Якуб (Иаков), Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Мусса (Моисей), Иса (Иисус) и другие. Мухаммед, как и другие пророки, считается обыкновенным человеком и не может быть объектом обожествления. В то же время ислам признает полную непогрешимость Мухаммеда как посланника Божьего.
Вера в воскресение, Судный день и потусторонний мир с существованием рая и ада.
Учение об имамате – халифате, о соотношении духовного лидерства и политической власти.
При всей незыблемости догматов ислама их интерпретации менялась с течением времени и вызывали бурную полемику.
В мусульманской общине Медины и позднее сложились представления о пяти «столпах» мусульманского вероучения (аркан ад-дин).
СТОЛПЫ
1. Первая обязанность мусульманина получила название шахада (араб. – свидетельство). Это означает для мусульманина исповедание веры и выражается в формуле «нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха». Мусульманин, произносящий эту молитвенную формулу, подтверждает свою приверженность единобожию и признает пророческую миссию Мухаммеда.
2. Второе предписание ислама – мусульманская каноническая молитва (араб. Салят или перс. намаз). Число и порядок молитв детально регламентированы в Сунне. Молитвенный цикл включает 5 обязательных молитв в день: на рассвете – в полдень – в предвечернее время – на закате – с наступлением ночи. Молитву можно совершать в любом приемлемом, чистом месте. Перед каждой молитвой необходимо совершать ритуальное омовение.
В пятницу (яум аль-джум’а) проводят коллективные молитвы в мечетях, которые сопровождаются проповедью, наставлениями, как прожить предстоящую неделю, как относиться к тем или иным событиям и пр.
3. Третий «столп» ислама. Соблюдение поста (араб. саум) в месяц рамадан по мусульманскому лунному календарю. С рассвета и до наступления темноты постящийся воздерживается от еды, питья, курения, соблюдения супружеских обязанностей и т.д. Освобождение от поста получают беременные и кормящие женщины, дети, больные, престарелые, а также те, кто не может его соблюдать по объективным причинам (путешественники, участники военных действий и др.). Верующие, освобожденные от поста или нарушившие его, должны восполнить пощение в другое время. Помимо поста в рамадан, мусульмане могут соблюдать дополнительные посты индивидуально.
4. Налог в пользу нуждающихся (закят). Размер закята составляет 1/25 от дохода мусульманина. Уплата закята понимается как очищение от греховности имущества, с которого он взимается. В исламе также существует садака – добровольная милостыня в пользу неимущих и нуждающихся.
5. Паломничество в Мекку (хадж).
Основные обряды хаджа были определены Мухаммедом во время его «прощального» паломничества в 632 г. Учредителем хаджа считается Ибрагим (Авраам).
Хадж совершается в месяц зу-л-хиджжа. Ему предшествуют очистительные обряды (омовение, обрезание волос, ногтей) и облачение в ихрам – специальное одеяние из двух кусков белой материи. В первый день хаджа совершается «малое паломничество» - умра, включающее поклонение Черному Камню и семикратный обход Каабы. Паломники пьют воду из священного источника Земзем, семикратно пробегают между двумя холмами (ас-Сафа и аль-Марва). На второй день они направляются в долину Арафат. На третий день, в полдень начинается стояние у горы Арафат, продолжающееся до захода солнца. Это центральный обряд хаджа. Паломники слушают проповеди, молятся, а затем бегом устремляются в долину Муздалифа, где слушают вечернюю и ночную молитвы. На четвертый день паломники идут в долину Мина, где бросают камешки в т.н. «столбы дьявола», символизирующие нечистую силу. Затем следует жертвоприношение животных, после чего мусульмане возвращаются в Мекку – паломничество закончено. Паломничество в Медину, где находится могила Мухаммеда, необязательна, но каждый мусульманин стремится сделать это. Мусульманин, совершивший обряд Хаджа, получает почетное звание хаджи. Каждый мусульманин должен, если он может, раз в жизни совершить хадж.
ПРАЗДНИКИ
Большую роль в жизни мусульман играют праздники. Традиционный ислам узаконил два главных праздника.
Первый – великий праздник жертвоприношения (араб. – ‘ид аль-адха, тюрк. – курбан-байрам). Он отмечается в последний день хаджа (месяц зу-ль-хидджа) и продолжается 3-4 дня. Жертвоприношение животных совершаются в память о том, как Ибрагим был готов принести в жертву Аллаху своего сына Исмаила. Наряду с паломниками, находящимися в Мекке, этот обряд совершают мусульмане во всем мире. Праздник сопровождается ритуальной молитвой и трапезой.
Второй «канонический» праздник посвящен завершению поста в месяц рамадан. У арабов он называется ‘ид аль-фитр, а у тюркских народов – ураза байрам. Празднество включает посещение могил родственников, обильную торжественную трапезу, раздачу милостыни и подарков.
К числу мусульманских праздников относится пятница – день общественной молитвы. В мечетях проходят массовые молитвенные собрания. Исламская традиция утверждает, что в пятницу родился пророк Мухаммед, совершалась хиджра, в пятницу начнется Страшный суд.
Один из хадисов Сунны говорит: «Лучший из дней – пятница. В пятницу сотворен человек, в пятницу он войдет в рай. В пятницу выйдет оттуда, часы остановятся только в пятницу».
Праздник рождения пророка Мухаммеда отмечается (12 числа месяца раби аль-ауаль). Проповеди в мечетях, коллективная молитва, раздается милостыня.
Исра ва-мирадж. Ночное путешествие и вознесение. Праздник вспоминает чудесное путешествие Мухаммеда в Иерусалим и его вознесение к небесному престолу Аллаха. Отмечается 27 раджаба по мусульманскому календарю. В ночь на этот день – бдение, чтение Корана и молитвы.
