VPSSSR_dotu

Достаточно общая теория управления

пределённость определённо неведомого будущего вообще, то на другой чаше весов в таком представлении должно лежать множе- ство более или менее детально определённых — и соответственно отличимых один от другого — вариантов этого «будущего вооб- ще», каждый из которых возможно избрать в качестве вектора це- лей управления.

Вероятность же всякого из различных вариантов будущего все-

гда меньше точного значения вероятностной предопределённости будущего вообще, равного 1.0.

Жизнь — это практика однозначного осуществления множест- венных вероятностных предопределённостей, выражающих себя в свершившейся статистике.

Математическая теория вероятностей и математическая стати- стика — идеализированная модель практики осуществления веро- ятностных предопределённостей, исключающая из рассмотрения

субъективизм управления или включающая в себя некую частную статистику субъективизма управленцев, описывающую рас-

сматриваемый процесс наряду с прочими процессами одного и того же порядка явлений в иерархии Мироздания, а также вместе с другими частными статистиками. Но и так, и так, — хотя и по разному — аспект управленческой дееспособности определённого субъекта-управленца (или претендента в управленцы) выпадает из рассмотрения теории вероятностей и математической статистики.

Процесс же осуществления вероятностных предопределённостей в Жизни — всегда процесс управления и потому обусловлен не только объективно, но и субъективизмом управленцев.

По отношению к задачам управления по полной функции

(смысл этого термина подробно будет рассмотрен далее) это об- стоятельство выступает как личностный аспект, придающий про- цессу личностно обусловленную своеобразность. Статистика по отношению к свершившемуся и теория вероятностей по отноше- нию к моделированию будущего слепы к личностному аспекту, присутствующему в процессе управления. Они могут оценить ве- роятностные характеристики конкретного варианта и статистиче- ские характеристики множества вариантов процесса, но не отве- чают на вопросы: кто персонально и почему попадает в одну ста-

42

4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного будущего

тистику и выпадает из другой? Модели нечувствительны к тому, кто именно: они показывают результат и его «вес» в статистике, а субъекты, его достигшие, остаются за пределами их возможно- стей.

В практике же осуществления вероятностных предопределён- ностей в задачах управления именно субъект — личность — несёт в себе (или замыкает на себя) различные возможности или невоз- можность осуществления того или иного события, коему соответ-

ствует некая математическая вероятность, имеющая смысл формально-алгоритмической оценки объективной вероятностной предопределённости наступления события, получаемой на основе

той или иной статистической модели без какого бы то ни было управления (либо под управлением «наугад» избранного управ- ленца, что почти эквивалентно отсутствию управления на рас- сматриваемом уровне иерархии управления процессом, хотя то, что видится на этом уровне, как избрание управленца «наугад», является выражением иерархически высшего управления).

Образно говоря, в задачах управления по полной функции:

«Вероятностная предопределённость осуществления собы- тия» = «математическая вероятность «самоосуществле- ния» события» × «личность управленца, как носителя опреде- лённых возможностей и способностей».

То есть вероятность «теории вероятностей» безлика, а объек-

тивная вероятностная предопределённость события в жизни обладает личностной конкретностью, личностно обусловлен-

ным своеобразием, хотя бы иерархически высшим по отноше- нию к иерархическому уровню, для которого известны стати-

стика прошлого и вероятностные характеристики, полученные на основе статистических моделей и их анализа.

Поэтому термин «вероятностная предопределённость» может быть шире, чем термин «вероятность» в его строго математиче- ском смысле, но может быть и тождественен ему, в зависимости от того, входит определённая личность в обезличивающую стати- стику и статистические модели для оценки вероятностной предо-

43

Достаточно общая теория управления

пределённости (тогда — вероятность) или выпадает из них (тогда

— вероятностная предопределённость на основе вероятности и личностной обусловленности управления). Но одна и та же лич- ность может вписываться в одну статистику и вероятностно- статистические модели, а из других — выпадать.

Если статистические закономерности неизменны в течение длительных интервалов времени или изменяются достаточно мед-

ленно по отношению к собственным скоростям течения процесса управления, то их можно выявить и они могут быть использованы для описания прогностики, т.е. вариантов будущего. И математи- ческая вероятность осуществления каждого из различимых вари- антов, отождествляемая со статистической частотой в хронологи-

чески более или менее устойчивой выявленной статистической закономерности, по её существу является мерой неопределённости

вразвитии процесса (рáвно мерой определённости, поскольку сумма (интеграл) всех вероятностей во множестве объективно возможного равна определённо единице). Так на основе статисти- ческих моделей, основанных на памяти о прошлом, в вероятност- но математическом смысле формально-алгоритмически прогнози-

руется будущее, при молчаливом предположении, что вероятно- стные предопределённости прошлого, нашедшие выражение в статистике и статистических моделях, останутся неизменны и

вбудущем.

Хотя термин «теория вероятностей» и привился в математике, однако следует понимать, что в ней это — не сущностный термин, а знаковый; сущностное название этого раздела математики —

ТЕОРИЯ МhР НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЕЙ, и к этому названию желательно со временем перейти, дабы не наводить тень на пле- тень словами-вывесками; «теория вероятностей в жизни» в её объ- ективном существе не вмещается в математику, и шире, чем тео- рия управления, поскольку в теории вероятностей (без кавычек) невозможно обойти молчанием вопросы нравственности и этики, религиозности — всего того, что отражает опосредованное воз- действие на жизненные обстоятельства; математическая теория мер неопределённостей — это только формализованная часть бо- лее общей теории вероятностей. Поскольку в Россию этот раздел математики пришёл извне, то вопрос о принятой в нём термино-

44

4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного будущего

логии и названии самого раздела математики, прежде всего, ре-

шился стихийно “сам собой” — по существу бессмысленно и не лучшим образом, если смотреть на него, соотносясь с корневой системой русского языка и понятийной базой Русской культуры.

Как уже было отмечено ранее, мера неопределённости — зна- чение «вероятности» «самопроизвольного» осуществления вари- анта, статистическая частота, а также иные оценки вероятностной предопределённости — с точки зрения теории управления — мера устойчивости переходного процесса, ведущего из определённого состояния, отождествляемого в большинстве случаев с на-

стоящим, к каждому из различных определённых вариантов бу- дущего во множестве возможного и воображаемого, в предпо- ложении, что:

1.Самоуправление в рассматриваемой системе будет проте- кать на основе прежнего его информационно-алгоритмичес- кого обеспечения без каких-либо нововведений.

2.Не произойдет прямого адресного подключения иерархически высшего или иного управления, внешнего по отношению к рассматриваемой системе.

Осмысле этих оговорок также было сказано ранее. Здесь же укажем на ещё одно обстоятельство: математическая вероятность, как математико-статистическая оценка значения вероятностной предопределённости какого-либо частного варианта будущего, — мера устойчивости переходного процесса от объективно сложив-

шегося настоящего к варианту субъективно избранного будущего

вусловиях воздействия помех его осуществлению со стороны од- новременно развивающихся процессов перехода к иным вариан- там, несовместным с избранным вариантом.

Всякая субъективная оценка значения вероятности как меры неопределённости — содержит в себе ошибку, если она не яв- ляется пророчеством, полученным непосредственно от Бога, Творца и Вседержителя. И потому все субъективные формаль- но математические и неформальные интуитивные оценки не- определённостей никогда не должны отождествляться с точ- ными значениями « 0 » или « 1 », указующими на абсолютную

45

Достаточно общая теория управления

неизбежность или абсолютную невозможность того или иного определённого варианта.

Поскольку вероятность и статистические оценки вероятност- ных предопределённостей в математике выражаются численно, то необходимо обратиться к структуре представления чисел, чтобы

выявить локализацию ошибок в алгоритмически или интуитивно получаемых значениях вероятностно-статистических оценок веро- ятностных предопределённостей.

Человек, в силу ограниченности своего мировосприятия, точ- ное значение вероятностной предопределённости, которому соот- ветствует бесконечная десятичная дробь, не превосходящая еди- ницы, не воспринимает. Точное значение « 1 » соответствует не- определённому будущему вообще, а вся совокупность различных

определённых вариантов будущего характеризуется плотностью распределения единичной вероятностной предопределённости будущего вообще по совокупности рассматриваемых вариантов. В математической теории вероятностей, — вследствие исключения из модели личностного аспекта и управления, — этому соответст- вует плотность распределения вероятности. Не воспринимая бес- конечные последовательности цифр, представляющие реальные числа, человек воспринимает и оперирует их конечными прибли- жениями. То, что он воспринимает как приближённую оценку ма- тематической вероятности или жизненной вероятностной предо- пределённости, представляет собой некое число вида 0.Х1Х2Х3…Хм × 10K, где Х1, Х2, …, Хм — цифры от 0 до 9, в пози- ционной десятичной системе счисления (той, что мы пользуемся в повседневности), в совокупности образующие мантиссу 0.Х1Х2Х3…Хм, не превосходящую 1.0. Мантисса — десятичная дробь с конечным числом знаков после запятой (десятичной точ- ки); « к » — порядок — показатель степени числа 10, т.е. количе- ство позиций, на которое необходимо перенести запятую (деся- тичную точку) вправо (при к > 0) или влево (при к < 0) относи- тельно её положения в мантиссе, чтобы получить это же число в

обычной десятичной форме представления с конечными целой и дробной частями, разделяемыми на письме десятичной точкой или десятичной запятой (Х1Х2Х3…Хк . Хк+1Хк+2Хк+3…Хк+м, при

46

4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного будущего

к > 0). Это число 0.Х1Х2Х3…Хм × 10К человек бездумно ошибочно способен отождествить со всяким точным значением, включая и точное значение вероятностной предопределённости будущего во- обще, равное 1.0, забывая о том, что его число — математическая вероятность — приближённая оценка объективной вероятностной предопределённости, так или иначе полученная на основе стати- стики прошлого, и содержит в себе некую ошибку, как вследствие неточности математических и неформализованных статистиче- ских моделей, свойственных психике человека, так и вследствие

объективного изменения вероятностных предопределённостей с течением событий.

Человек может ошибиться в восприятии порядка « к », в ре- зультате чего ничтожное кажется ему чрезвычайно значимым, а значимое — пренебрежимо ничтожным. Но и при верном воспри- ятии порядка « к » мантисса также воспринимается с некоторой ошибкой. Кроме того, кто-то может воспринимать верно один знак после запятой, а кто-то — три. Но воспринимающий верно один знак может воспринимать ещё семь ошибочных и будет ду- мать, что его восприятие полнее, чем восприятие того, кто вос- принимает всего три знака, но все три верно (при условии, что они оба не ошиблись в восприятии порядка « к »).

Но, если при правильном общем для них восприятии порядка « к » один воспринимает пять знаков в мантиссе, а другой восемь,

иу каждого все знаки верные, то всё, что второй воспринимает с шестого по восьмой знак в мантиссе, субъективно не существует для первого. И первый может воспринять эту информацию от

второго только после соотнесения порядка дополнительных для него знаков с ему известными его собственными оценками. А если наряду с верными знаками воспринимаются ошибочные, то после соотнесения дополнительных знаков другого с собственными зна- ками, предстоит разбираться, где воспринятые им чужие ошибки

игде его собственные ошибки в восприятии того же самого множества вариантов будущего.

Это касается как вероятностной предопределённости будущего вообще, так и восприятия вероятностных оценок осуществления

47

Достаточно общая теория управления

каждого из вероятностно предопределённых вариантов объектив- но возможного будущего.

При этом необходимо понимать, что аппарат и модели матема- тической теории вероятностей и математической статистики, — абстрактное средство, безошибочное само по себе в пределах ма- тематического формализма, — привлекаемое к решению прогно- стико-аналитических задач в жизни, в жизни безошибочно, если жизненные обстоятельства соответствуют субъективно избранно- му средству. Поэтому вне зависимости от того, получены оценки

вероятностных предопределённостей неформально интуитивно или формально математически, во всех случаях ошибается чело- век, а не избранные им средства решения задачи.

Каждому из этих вариантов описаний будущего — возможных векторов целей и векторов состояния — соответствует некое зна- чение вероятностной предопределённости 0 ≤ р ≤ 1 и значение математической вероятности, как оценки этих вероятностных предопределённостей на основе математико-статистических моделей. Среди этих вариантов могут быть взаимоисключающие друг друга, взаимодополняющие друг друга, могут быть вариан- ты, являющиеся фрагментами других вариантов и варианты — последовательно следующие друг за другом вектора состояния. Поскольку Мироздание иерархично, то информация в векторах, описывающих его возможные состояния, отвечает его иерархич- ности. Вследствие этого 1.0 — вероятностная предопределённость будущего вообще — распределена, кроме вариантов, и по отноше-

нию к иерархичности векторов состояния в каждом из вариантов в соответствии с восприятием субъектом иерархичности Миро- здания, как части Объективной реальности. Кроме того, это рас-

пределение по вариантам меняется с течением времени по мере осуществляющегося течения событий.

Соответственно ошибки в оценке вероятностных предопреде- лённостей могут возникать и вследствие неадекватного воспри- ятия характера взаимоотношений вариантов, выделенных субъек- том, между собой и порядка их следования в мере развития друг за другом при течении событий.

Вероятностные предопределённости осуществления каждого из различных вариантов в общем случае различны, но общая вероят-

48

4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного будущего

ностная предопределённость всего множества вариантов (в мате- матике — интеграл по множеству вариантов от плотности распре- деления вероятности), воспринимаемых человеком, равна 0.Х1Х2Х3…Хм × 10к < 1.0. Эта величина всегда меньше единицы1, поскольку какие-то варианты в силу субъективизма, ограниченно- сти восприятия, выпадают из рассмотрения, но каждому выпав-

шему из рассмотрения объективно возможному варианту также соответствует некое значение вероятностной предопределённости 0 ≤ р ≤ 1, несмотря на их «невидимость» для субъекта. А совокуп- ности субъективно невидимых вариантов соответствует некая ве- личина вероятностной предопределённости « Рн », такая, что:

0.Х1Х2Х3…Хм + Рн = 1.0 в точности; « Рн » выступает по отношению к субъекту, воспринимающему

даже точное значение 0.Х1Х2Х3…Хм × 10к с некоторой неопреде- лённой для него ошибкой « Pr », в качестве составляющей в общей реальной неопределённости, равной « Рн + Рr ». Неопределённо- сти « Рн + Рr » соответствует в процессах управления ошибка в общем-то устойчивого управления и сопутствующий ей ущерб или «чудо» как неожиданно высокое качество управления; либо срыв управления: в зависимости от того, что конкретно выпало из рассмотрения и восприятия субъекта-управленца и как он к этому относится. При объективно плохих вариантах, выпавших из восприятия субъекта-управленца, неопределённости « Рн + Рr » может соответствовать катастрофическое разрешение неопреде- лённостей, — как максимум полностью разрушающее управление по избранной субъектом концепции («эффект обезьяньей лапы» равно «обезьяньей» головы на плечах человека).

По существу все вероятностно-статистические оценки вероят-

ностной предопределённости каждого из вариантов в целях управления молчаливо подразумевают возможность осуществле- ния управления при достаточно низких значениях « Рн + Рr », че- му соответствуют достаточно высокие значения вероятности «са- моосуществления» избранного варианта и достаточно высокие

1 Знак < имеет смысл «строго меньше», в отличие от знака ≤, допус- кающего равенство.

49

Достаточно общая теория управления

оценки качества управления при «самоосуществлении», из кото- рого исключён личностный аспект; либо управление молчаливо подразумевается «автоматическим» в том смысле, что оно якобы нечувствительно к смене команды управленцев по полной функ-

ции.

Многое из того, что происходит ниже порога человеческих чувств (или вообще вне их), а также в пределах ошибки, свойст- венной каждому из формально-математических методов модели- рования, может иметь последствия, опрокидывающие все прежние представления об абсолютной неизбежности и абсолютной невоз- можности или однозначно открытой (либо закрытой) возможно- сти осуществления того или иного определённого варианта. Если соотноситься с математической теорией вероятностей, то Божий Промысел — адресный и вседержительно целесообразный — наи- более зрим в “хвостах” математических законов распределения плотности вероятностей, где её значения ничтожно малы с точки зрения многих практических приложений и субъективных вожде- лений. Но вмешательство Свыше не беспричинно и не бесцельно: оно концептуально определённо. В связи с этим следует ещё раз

вспомнить слова А.С.Пушкина:

«Провидение не алгебра. Ум ч<еловеческий>, по

простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он

видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные време- нем, но невозможно ему предвидеть случая — мощно- го мгновенного орудия Провидения».

Если выйти за пределы достаточно общей теории управления и соотноситься с религией как сокровенным осознанным диалогом личности и Бога, то вероятностные модели математической «тео- рии вероятностей» — теории мер неопределённостей — не учиты- вают личностного фактора — меры духовности человека, извест- ной одному Богу. Но личностный фактор доминирует во всех процессах управления, понимаемых как целесообразная реакция человека (обществ) на свершившиеся события, включая реакцию

на прогнозы и пророчества в отношении развития ситуаций в Объективной реальности в будущем.

Поэтому по отношению ко всякому варианту будущего, имею- щего определённый образ, человек может оценить не только его

50