54. Типы права: различные подходы

Типология права — это его специфическая классификация, про­изводимая в основном с позиции следующих подходов.

В рамках первого (формационного) главным критерием выступа­ют социально-экономические признаки (общественно-экономичес­кая формация). Именно базис (тип производственных отношений) является, по мнению представителей данного подхода, решающим фактором общественного развития, который детерминирует и соот­ветствующий тип надстроечных элементов: государство и право.

96

В зависимости от типов экономического базиса выделяют рабовла­дельческий, феодальный, буржуазный и социалистический типы права.

Достоинство:

-— продуктивна сама идея делить право на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма сущест­венно влияют на общество.

Слабая сторона:

— формационный подход не позволяет в должной мере учесть конкретно-историческую, культурно-национальную и специально-юридическую специфику права.

В рамках другого подхода типология права производится на ос­нове конкретно-географических, национально-исторических, рели­гиозных, специально-юридических и иных признаков. В соответст­вии с названными критериями выделяют такие типы права:

1. национальные правовые системы (это конкретно-историчес­ кая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельного государства);

2. правовые семьи (это совокупность правовых систем, выделен­ ная на основе общности источников, структуры права и историчес­ кого пути его формирования). Различают следующие правовые семьи: общего права, романо-германская, славянская, мусульман­ ская, индусская и др.

Достоинство данной типологии заключается в том, что выделе­ны национально-исторические, конкретно-географические и техни­ко-юридические признаки, которые весьма определенно характери­зуют право.

Слабой стороной является то, что ее представители недооцени­вают роль социально-экономических факторов в природе права.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Алексеев С.С. Теория права. 2-е изд.М., 1995. С. 276—291. • Гойман-Червонюк В.И. Очерк теории государства и права. М., 1996. Г^-20.

Карташов В.Н. Введение в общую теорию правовой системы общества. ЧЛ. ЯрославльД995.

, -Марченко ММ. Теория государства и права. М, 1996. Гл. 5. Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов, 1987. ' Общая теория права / Под ред. А.С. Пиголкина. 2-е изд. М., 1995. Гл. 23. С. 341—374.

Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. М., 1996. Тема 19. С. 256—273.

Синюков В.Н., Григорьев Ф.А. Правовая система. Вопросы правореализа-ции. Саратов, 1995. Гл. 1. С. 6—39.

, 97

Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М.: Юристъ, 1997. Гл. 9.

Теория государства и права / Под ред. М.Н. Марченко. 2-е изд. М., 1996. Лекция 17.

Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А..В- Малько. М.: Юристъ, 1997. Гл. 8.

Теория государства и права / Под ред. М.Н. Марченко. 2-е изд. М., 1996. Лекция 17.

Тиунова Л.Б. Системные связи правовой действительности. СПб., 1991.

Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996.

55. Правовая система общества: понятие и структура

Правовая система общества — это конкретно-историческая со­вокупность права, юридической практики и господствующей право­вой идеологии отдельного государства.

В структуру правовой системы входят следующие главные эле­менты:

1. право (законодательство);

2. юридическая практика;

3. господствующая правовая идеология.

Понятия «право» и «правовая система» соотносятся как часть и целое. Если под правом понимается система общеобязательных, формально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, то под правовой системой — явле­ние, отражающее собой всю правовую организацию общества, це­лостную правовую действительность, систему юридических средств, с помощью которых официальная власть оказывает правовое воз­действие на поведение людей.

Право — ядро и нормативная основа правовой системы, ее свя­зующее и цементирующее звено. По характеру права в обществе можно судить и о сущности всей правовой системы данного об­щества.

Помимо права, юридической практики и господствующей право­вой идеологии (как главных элементов правовой системы) в нее входят и другие слагаемые: правотворчество, правоотношения, пра­вовые учреждения, законность и т.п.

Понятие «правовая система» выражает собой комплексную оценку юридической сферы жизни конкретного общества.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Карпшшов В.Н. Введение в общую теорию правовой системы общества. Ярославль, 1995—1996. Ч. 1,2.

Матузое Н.И. Правовая система и личность. Саратов, 1987.

Правовая система социализма: В 2 кн. М., 1986—1987.

Правовые системы мира / Отв. ред. А.Ф. Черданцев. Екатеринбург, 1995.

Синюков В.Н. Российская правовая система. Саратов, 1994.

Синюков В.Н., Григорьев Ф.А. Правовая система. Вопросы правореализа-ции. Саратов, 1995.

98

56. Романе-германская правовая семья

Прежде чем давать общую характеристику романо-германской правовой семье, необходимо сначала определить понятие «правовая семья» (см. ответ на вопрос 54).

К романо-германской правовой семье относятся правовые сис­темы Италии, Франции, Испании, Португалии, Германии, Австрии, Швейцарии и др. В качестве самостоятельной группы правовых сис­тем в рамках романо-германской правовой семьи можно выделить славянские правовые системы (Югославии, Болгарии и т.д.). Совре­менная правовая система России, при всех ее особенностях, более родственна именно романо-германской правовой семье.

Среди признаков романо-германской правовой семьи можно вы­делить следующие:

• единая иерархически построенная система источников писа­ ного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство);

• главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения; правопри­ менитель же (судья, административные органы и т.п.) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правопримени­ тельных актах;

• имеются писаные конституции, обладающие высшей юриди­ ческой силой; .

• высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов;

• весомое положение занимают подзаконные нормативные акты (регламенты, инструкции, циркуляры и др.);

• деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли;

• правовой обычай и юридический прецедент выступают в ка­ честве вспомогательных, дополнительных источников;

• на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина;

• особое значение имеет юридическая доктрина, разработав­ шая и разрабатывающая в университетах основные принципы (тео­ рию) построения данной правовой семьи.

> ' 99

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Дарий Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

Марченко М.Н. Теория государства и права. М., 1996. С. 148—161.

Общая теория права / Под ред. А.С. Пиголкина. 2-е изд. М., 1995.

Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. 2-е изд. М., 1996. Тема 19.

Правовые системы мира. Екатеринбург, 1995. Гл. 3.

Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. М., 1993.

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.

Синюков В.Н. Российская правовая система. Саратов, 1994.

Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М.,, 1996. С. 112—120.

Черданцев А.Ф. Теория государства и права. Екатеринбург, 1996. С. 199—201.

— юридическая доктрина, как правило, носит сугубо прагмати­ческий, прикладной характер.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Богдановская И.Ю. Прецедентное право. М., 1993.

Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

Кросс Р. Прецедент в английском праве. М., 1985.

Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. 2-е изд. М., 1996. Тема 19.

Общая теория права / Под ред. А.С. Пиголкина. 2-е изд. М., 1995.

Правовые системы мира. Екатеринбург, 1995.

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.

Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М.: Юристъ, 1997. Гл. 9.

Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996.

57. Англо-саксонская правовая семья

Прежде чем давать характеристику англо-саксонской правовой семье (семье общего права), необходимо сначала определить поня­тие «правовая семья» (см. ответ на вопрос 54).

К англо-саксонской правовой семье относят национально-пра­вовые системы Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и др.

Среди признаков данной семьи можно выделить следующие:

• основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела);

• юридические прецеденты носят индивидуальный (казуисти­ ческий) характер;

• ведущую роль в формировании права (в правотворчестве) отводят судам, которые в этой связи занимают особое положение в системе государственных органов;

• на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые прежде всего судом;

• главенствующее значение имеет процессуальное (процедур­ ное, доказательственное) право, которое во многом определяет право материальное;

• отсутствуют кодифицированные отрасли права;

• отсутствует классическое деление права на частное и пуб­ личное;

• статутное право (законодательство) и юридические обычаи выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источ­ ников; '

58. Семья религиозного права

Прежде чем давать общую характеристику семьи религиозного права, необходимо сначала определить понятие правовая семья (см. ответ на вопрос 54).

К семье религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др.

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить сле­дующие:

• главный творец права Бог, а не общество, государство, поэто­ му юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

• источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман либо в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д. и действующие в отношении индусов;

• весьма тесное переплетение юридических положений с рели­ гиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

• особое место в системе источников права Занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие пер­ воисточники и лежащие в основе конкретных решений;

• отсутствует деление права на частное и публичное;

100

101

• нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вто­ ричное значение; |

• судебная практика в собственном смысле слова не является j источником права; !

• во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека' (как это имеет место в романо-германской и англо-саксонской пра­ вовых семьях).

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

Мусульманское право. М., 1984.

Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. 2-е изд. М., 1996.

Общая теория права/Под ред. А.С. Пиголкина. 2-е изд. М., 1995.

Правовые системы мира. Екатеринбург, 1995.

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.

Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. М., 1986.

Сюкияйнен Л.Р. Щариат: религия, нравственность, право // Государство и право. 1996. №8.

Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М.: Юристъ, 1997. Гл. 9.

59. Семья традиционного права

Прежде чем давать общую характеристику семьи традиционного права, необходимо сначала определить понятие «правовая семья» (см. ответ на вопрос 54).

К семье традиционного права относятся правовые системы Ма­дагаскара, ряда стран Африки и Дальнего Востока.

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить сле­дующие:

• доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

• обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами;

• обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;

• нормативные акты (писаные законы) имеют вторичное значе­ ние, хотя в последнее время их принимается все больше и больше;