
- •Раннее средневековье
- •Испанский героический эпос. «Песнь о моем Сиде».
- •Основные жанры рыцарской литературы.
- •Общая характеристика средневекового театра.
- •Лирика Франсуа Вийона (1426-1462?).
- •Задание №5
- •2. Развитие гуманизма.
- •Эстетический и нравственный идеалы Возрождения.
- •Задание №6
- •«Божественная Комедия» Данте(1265-1321). Влияние литературных традиций и новаторство.
- •3. Творческая деятельность ф.Петрарки(1304-1377).
- •4.«Декамерон» Дж. Боккаччо (1313-1375). Развитие итальянской прозы.
- •Задание №7
- •Творческая деятельность ф. Рабле( 1494-1553).
- •«Плеяда» и ее роль в развитии французской поэзии.
- •Задание №8
- •Общая характеристика английской ренессансной литературы (лирика, роман).
- •Развитие английской драмы. В. Шекспир(1564-1616).
- •Задание №9
- •С. Брант (1457-1521). «Корабль дураков».
- •Творчество э. Роттердамского(1466-1536). «Похвала Глупости».
- •Франция периода религиозных войн. А. Д’Обиньи(1552-1630).
- •Творчество м. Монтеня(1533-1592). «Опыты».
- •Литература:
- •Список художественных текстов для обязательного прочтения
- •Содержание
Задание №5
-
Прочитать стихотворение «Спор Тела и Сердца Вийона». В чем состоит суть спора? В чем новаторство взглядов автора на человеческую природу?
-
Прочитать стихотворение «Я знаю…». Найти слова-синонимы и антонимы (по значению в данном контексте), выписать их. Сформулировать основную тему и идею стихотворения.
ТЕМА №6
ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ В ЕВРОПЕ. ЭСТЕТИКА РЕНЕССАНСА.
ПЛАН
-
Особенности новой эпохи (философские, общественные и культурные веяния).
-
Развитие гуманизма.
-
Эстетический и нравственный идеалы Возрождения.
-
Особенности новой эпохи.
Эпоха Возрождения* явилась качественно новым этапом в развитии общественной и культурной мысли. «Эпоха, которая нуждалась в титанах, и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характера, по многосторонности и учености» /Ф.Энгельс/. Это эпоха экономического могущества городов, расцвета наук и философии. В этот период происходит полное переосмысление всех представлений о мире и человеке, всех этических норм.
На смену средневековому принижению человека приходит новое убеждение в том, что он является высшей ценностью. «Бог сделал человека прекраснейшим, благороднейшим, мудрейшим, сильнейшим, и, наконец, могущественнейшим», – пишет Джаноццо Манетти.** Разум возвышает человека над всеми живыми существами и дает ему возможность познать себя, основные проблемы бытия и вселенной. Коренным образом меняются ориентиры философии, науки, искусства; на смену схоластике приходит новое видение мира и места человека в нем.
2. Развитие гуманизма.
От теологических проблем средневековья деятели Возрождения обращаются к комплексу проблем, связанных с человеком. Эта новая светская наука о человеке и о его роли в обществе была названа «studia humanitatis» (от «humanus» - человеческий). Таков генезис термина гуманизм. Название этой науке дал Леонардо Бруни (1490 г.).
Повсеместно возникают кружки гуманистов – сообщества образованных, талантливых людей. Они увлеченно и настойчиво отыскивают древние рукописи, статуи, монеты; предпринимают длительные и трудные путешествия, чтобы разыскать в монастырях старинные книги. Их взоры обращены к великому, культурному наследию античности. Отсюда и термин Возрождение, т.е. возвращение к истинному искусству после
тысячелетнего варварства. Античность представлялась гуманистам как образец для подражания. Гуманистам принадлежит подлинное открытие античности. Смысл его сводится не только к расширению круга источников.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* В разных странах временные рамки эпохи Возрождения неоднозначны, в силу различий в общественном и культурном развитии: Италия (XIV-XVI вв.), Франция (XV-XVI вв.), Испания (XV-XVI вв.), Англия (XV-XVI вв.), Германия (XV-XVI вв.).
** Баткин Л. От Данте до Альберти. – М., 1987, с.41.
Гуманисты впервые обратили внимание на духовное, сущностное содержание античной культуры, вернув тем самым ее подлинное значение.