2. Франция периода религиозных войн. А. Д’Обиньи(1552-1630).

С 1561 по 1594 гг. Франция пережила период непрерывных религиозных войн, в основе которых лежали противоречия между католической и протестантской церковью.

В 1593 году претендент на королевский престол Генрих Наваррский перешел в католичество, видя в этом единственную возможность примирить борющиеся стороны. Став королем Франции (1594) под именем Генриха IV, он сыграл выдающуюся роль в укреплении французского абсолютизма. Его политика была направлена на усиление национального единства.

Творчество Агриппы д‘Обиньи отражает все противоречия этой эпохи. В своих произведениях он изобразил Францию, охваченную лихорадкой религиозных войн, страдающую от преступлений инквизиции и тирании королевского дома Валуа. Наиболее известны его труды “Всемирная история”, “Мемуары”, сатирический роман “Приключения барона Фенеста”.

Величайшим созданием д’Обиньи является его сборник «Трагические поэмы» (1616), в котором отражена широкая картина жизни эпохи религиозных войн. Противник абсолютистской тирании и страстный гугенот, д’Обиньи осознавал трагизм религиозных распрей. Бурные события эпохи повлияли на мироощущение поэта и явились эмоциональной основой художественного метода «Трагических поэм».

Новаторство: сочетание ренессансной и барочной тенденций в отражении современности. «Трагические поэмы» были изданы автором в тот момент, когда возникла угроза возобновления новых смут, они являются предосторежением против новой кровавой бойни.

Наиболее актуальны политико-социальные идеи автора.

В поэме нет единого героя, композиция мозаична, образы метафоричны. Сатира д’Обиньи гневна, тотальна, экспрессивна.

3. Творчество м. Монтеня(1533-1592). «Опыты».

Выдающимся философом и мыслителем конца эпохи Возрождения является Мишель Монтень. Его мировоззрение характеризуется своеобразным переплетением идей гуманизма и скептицизма. Он был современником ожесточенных религиозных войн, но в отличие от д’Обиньи, не примыкал ни к одной из борющихся партий. Он видел в религиозных разногласиях лишь вражду двух одинаково фанатичных сект.

«Опыты» (1572-1588) написаны в форме заметок на разные темы и рассуждений, подкрепленных примерами и цитатами из античных мыслителей. Книга глубоко актуальна, т.к. обращена к современникам. Это своеобразный дневник, в котором автор пытается обрисовать свой духовный портрет. Монтень значительно углубляет и развивает по сравнению с Возрождением представление о внутренней противоречивости человеческого «я», о его изменчивости и подвижности.

Композиция «Опытов» хаотична, но внутреннее единство книги заключено в личности автора, который стремится к свободной, спонтанной беседе с читателем. Стиль книги отражает стремление автора к внутренней раскованности и духовной свободе личности.

Под “трагическим гуманизмом”* следует понимать более сложное видение

действительности и диалектически более углубленное истолкование соотношения между человеческой личностью и окружающим ее обществом по сравнению с прямолинейно утопическим и идиллическим решением этой проблемы, свойственным общественной мысли Возрождения.

В творчестве Монтеня уже обретают поэтическую плоть те формы художественного мировосприятия, которым суждено стать важнейшими аспектами литературной жизни следующей эпохи – “XVII века”.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ

ТЕМА №1

ОСОБЕННОСТИ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ПЛАН

I. Истоки и пути развития героического эпоса:

1. источники;

2) проблема авторства (на примерах).

II. Древнескандинавская литература:

1) система жанров («старшая Эдда», поэзия скальдов, саги);

2) скандинавский героический эпос;

3) картина мира (Асгард, Мидгард, Хель и т.д.);

4) скандинавская мифология.

III. Кельтский героический эпос:

1) культура ирландского общества в эпоху раннего средневековья;

2) реальная и фантастическая основа ирландского эпоса;

3) основные черты эпических героев (Кухулин, Конхобар и др.).

IV. Англосаксонский эпос:

1) историческая основа «Беовульфа», научные гипотезы;

2) язычество и христианство в поэме;

3)образ Беовульфа.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

* Этот термин был впервые употреблен А.Смирновым в статье “Шекспир, ренессанс и барокко”. // Филологические науки. –М., 1976, №8.

V. Значение древнеевропейского героического эпоса в мировом литературном процессе.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Мелетинский Е. Эдда и ранние формы эпоса. – М., 1968.

2. Хрестоматия по истории литературы средних веков и Возрождения. Сост. Пуришев. В 2-х т. - М., 1974.

3. Гуревич А.Я. История и сага. – М., 1972.

ТЕМА №2

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС ЗРЕЛОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ПЛАН

I. Героический эпос зрелого средневековья. Жанровое своеобразие:

1. жанровая природа героических поэм;

2. черты фольклора;

3. эпический мир и реальность.

II. Французский героический эпос. Основные циклы:

1. теория происхождения и авторства «Песни о Роланде»;

2. историческая основа и вымысел;

3. феодальные отношения и нравы франков в поэме;

4. особенности и черты эпических героев (Роланд, Оливье, Карл Великий, Ганелон, мавры);

5. изображение природы и ее роль в поэме.

III. Развитие испанской литературы в эпоху зрелого средневековья. «Песнь о моем Сиде» и ее особенности:

1. основные проблемы;

2. историзм;

3. Сид – национальный эпический герой, его образ в поэме.

ЛИТЕРАТУРА:

1. «Песнь о Роланде», «Песнь о моем Сиде». - БВЛ, Т. 10, - М., 1967.

2. Смирнов А.А. Старофранцузский героический эпос. Песнь о Роланде. – Л., 1964.

3. Томашевский Н. Героические сказания Франции и Испании. В кн.: Песнь о Роланде. – М., 1967.

4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972.

ТЕМА №3

РЫЦАРСКИЙ РОМАН. ТВОРЧЕСТВО К. ДЕ ТРУА

ПЛАН

I. Предпосылки возникновения и развития рыцарской литературы:

1. политические, экономические и культурные предпосылки;

2. формирование «рыцарского идеала», понятие «куртуазность»;

3. истоки жанра рыцарского романа.

II. Основные циклы рыцарского романа и их характеристика (источники, особенности повествования, герои):

1. античный;

2. бретонский;

3. восточно-византийский.

III. Творчество Кретьена де Труа:

1. жанровые признаки и проблематика его романов (авантюрность, фантастика, среда);

2. герои рыцарских романов (основные черты, отличие от героя эпоса);

3. женские образы (новаторство К. де Труа);

4. трактовка любви.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман. – М., 1972.

2. Михайлов А.Д. Роман и повесть высокого средневековья. В кн.:Средневековый рыцарский роман и повесть. – М., БВЛ, 1975.

3. Веселовский А. Женщины и старинные теории любви. – М., СП «Интербук», - 1990.

4. Шишмарев В.Ф. К истории любовных теорий романского средневековья. В кн.: Шишмарев В.Ф. Французская литература. Избранные статьи. – М. – Л., - 1965.

ТЕМА №4

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ»

ПЛАН

I. Поэтические школы средневековой Италии и «новый сладостный стиль». Основные представители. Эстетика.

II. Творчество Данте Алигьери:

1. «новый сладостный стиль» и «Новая жизнь»;

2. эстетические и политические трактаты («О народной речи», «Пир», «О монархии»);

III. «Божественная комедия»:

1. влияние литературной традиции и новаторство Данте;

2. особенности композиции;

3. аллегории и символы;

4. космос Данте (модель мира);

5. отход от средневековой традиции, новый взгляд на человека (Паоло и Франческа, Чакко, Уголино и Руджери, Бонифаций VII).

IV. Данте и русская литература.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Асоян А.А. Почтите высочайшего поэта. - М., 1990.

2. Асоян А.А. Данте и русская литература. - Свердловск, Изд. Урал. Ун-та, 1989.

3. Голенищев-Кутузов И.Н. Данте и мировая культура. - М., 1971.

ТЕМА №5

ТВОРЧЕСТВО ФРАНСУА РАБЛЕ

ПЛАН

I. Расцвет гуманистической мысли во Франции в первой половине XVI века:

1. влияние Италии;

2. Реформация во Франции;

3. кружок Маргариты Наваррской.

II. Творчество Франсуа Рабле:

1. основные этапы жизни и творчества писателя;

2. особенности гуманизма Рабле;

III. Роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» (источники идейного и художественного замысла, роль гротеска):

1. проблематика романа (реабилитация плоти, критика схоластики: средневековый суд, феодальные войны, наука, система воспитания, религиозный фанатизм);

2. доктрина «естественной нравственности человека» (Телемское аббатство);

3. основные образы романа и их характеристика (Грангузье, Гаргантюа, Пантагрюэль, брат Жан).

IV. Современное литературоведение о романе Рабле.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Яхонтова М.А., Черневич М.И., Штейн А.Л. История французской литературы. - М., 1958.

2. Шишмарев В.Ф. Французская литература: Избранные статьи. – М.-Л., 1965.

3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1990.

4. Вікно в світ. Франція. – Київ, 2000/1.

ТЕМА №6

ДРАМАТУРГИЯ ВИЛЬЯМА ШЕКСПИРА

ПЛАН

I. Своеобразие английского театра эпохи Возрождения.

II. Факты и мифы о жизни Шекспира.

III. Комедии Шекспира и их жизненный пафос:

1. борьба с «домостроевской» моралью;

2. поэтизация естественных человеческих чувств;

3. борьба человека за свое счастье.

IV. Природа трагического в творчестве Шекспира. Трагедия «Макбет»:

1. история создания пьесы и ее источники (мотивы шотландской истории);

2. композиция;

3. проблематика (человек и власть, человек и его вина);

4. система образов и их взаимодействие в трагедии (король Дункан, Банко, Макбет, леди Макбет).

V. Значение творчества Шекспира.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Аникст А. Творчество Шекспира. – М.. 1965.

2. Андреев М. Средневековая европейская драма. – М., 1989.

3. Барг М.А. Шекспир и история. – М., 1976.

4. Ж.-М. и А. Маген. Шекспир. – Ростов-на-Дону, 1997.

ТЕМА №7

М. ДЕ СЕРВАНТЕС СААВЕДРА. «ДОН КИХОТ»

ПЛАН

1. Краткая характеристика эпохи Возрождения в Испании:

1) формирование абсолютизма.

2) открытие и колонизация территорий Нового Света.

3) «Золотой век» испанской литературы (Сантильяна, Монтемайор, Камоэнс, Лопе де Вега).

2. Жизнь и творчество Сервантеса.

3. Роман «Дон Кихот» – вершина творчества Сервантеса:

1) замысел и творческая история романа;

2) особенности композиции;

3) проблема искоренения несправедливости и зла и ее решение в романе;

4) истоки образа Дон Кихота;

5) Дон Кихот и Санчо Панса (сравнительная характеристика образов);

6) Дон Кихот глазами современников и потомков (споры о сути образа).

4. Значение творчества Сервантеса.