
- •ГЛАВА 1. НЕМНОГО О ПРОШЛОМ
- •ГЛАВА 2. ПРОВЕРКА БОЕМ
- •ГЛАВА 3. ПОЧЕМУ ПРИШЛО ВРЕМЯ
- •ГЛАВА 6. БОЕЦ И ВОИН
- •ГЛАВА 7. ДВА ПОТОКА СИЛЫ
- •ГЛАВА 8. СВЕРХЫНТУИЦИЯ
- •ГЛАВА 9. ДОСТИЖЕНИИ СВЕРХСКОРОСТИ
- •ГЛАВА 12 СОЛНЕЧНЫЙ ВЕТЕР
- •СОЮЗ С СИЛОЙ ВОЗДУХА
- •ГЛАВА 16. ОБЩЕНИЕ С МИРОМ ДЕРЕВЬЕВ
- •ГЛАВА 17. ОТРАБОТКА БЫСТРОТЫ УДАРОВ
- •ГЛАВА 18. ВЫБРОС ЭНЕРГИИ ПРИ НАНЕСЕНИИ УДАРОВ
- •ГЛАВА 19. ПРАВИЛА, КОТОРЫЕ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ВОИН
- •ГЛАВА 20. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА ВОИНА
- •ГЛАВА 21. ВХОЖДЕНИЕ В ОБРАЗ
- •ГЛАВА 22 САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ. ПЕРВЫЙ ЭТАП МЕДИТАЦИИ
- •ГЛАВА 23. ВТОРОЙ ЭТАП МЕДИТАЦИИ
- •ГЛАВА 24. ВХОЖДЕНИЕ В БОЕВОЙ ТРАНС
ГЛАВА 20. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА ВОИНА
Психологическая подготовка является самой важ ной из всего, о чем я написал выше. Дело в том, что её задачей является преодоление страха. Зачастую
страх перед врагом парализует сознание человека, и он забывает всё, чему только учился. Примером тому могут служить военные действия. Практическую во инскую подготовку проходят все без исключения солдаты, но в момент серьёзного боевого конфлик та две трети из них превращаются в обезумевшее от страха стадо, они напрочь забывают всё, чему их учи ли. Их сознание полностью парализуется страхом, он сильнее их воли. Поэтому именно они и гибнут на поле сражения в первую очередь. Выживают только те, кому удалось преодолеть свой страх. На занятиях
ученики легко осваивают приёмы против холодно го оружия, но в реальном бою, когда видят перед со
бой |
нож, страх быть убитым взрывает их сознание, |
и из |
ловких и быстрых бойцов они превращаются в |
неповоротливых и смертельно перепуганных людей с улицы. Что же произошло? Всего-навсего воздей ствие страха на нетренированную психику. Вот ещё пример: каждый из нас может легко пройти по лежа щей на земле доске, но если эту доску поднять на вы соту двух метров, по ней пройдёт не каждый; а прой ти подоске через расщелину или пропасть отважится только человек с тренированной психикой. Каждый из нас знает, что страх сковывает движения, меша ет решать задачи, иногда просто парализует. Что же из себя представляет страх? Это эмоция, пережива ние в момент угрозы биологическому или социаль ному благополучию. И не имеет значения, насколь ко реальна угроза, её может и не быть, но человек перепуган, и страх парализует его действия. В случа ях, когда эмоция страха начинает зашкаливать, у че ловека включаются стереотипы аварийного поведе ния, разум в такой момент перестает им управлять, и человек действует, не помня себя. Как правило, он либо бежит, либо, как вкопанный, застывает на ме сте. Иногда страх заставляет рожать, визжать, кри чать, плакать и смеяться. От него у некоторых тря сутся руки, становятся свинцовыми ноги. Кое-кто
при виде ножа, кастета или пистолета впадает в по луобморочное состояние. Когда человека охватывает ужас, он либо бежит, либо цепенеет, либо он стано вится сверхагрессивным. Под воздействием гормо на адреналина кровь в огромном объёме стремится к органам, обеспечивающим движение. От головного мозга кровь в такие минуты отливает, именно поэто му человек перестаёт думать и анализировать.
На людей со слабой нервной системой адреналин оказывает обратное воздействие: он парализует их мышцы. Это тоже естественная реакция — чтоб тебя не тронули, превратиться в труп. Понятно, что в бою мертвецы никому не нужны.
Ступор — это когда человек застывает на месте или когда его движения становятся очень медленны
ми. Всё это потому, что |
мышцы судорожно сжались |
и их кровоснабжение резко ухудшилось. |
|
Сумеречное состояние |
возникает тогда, когда че |
ловек не осознаёт, что делает. Оно напоминает при
ступ |
безумия. Кое у кого страх вызывает агрессию. |
Но |
такая агрессия сродни суициду, она, как прави |
ло, ничего не даёт. Таким образом, страх является ве ликой помехой. Именно он, в первую очередь, ведёт человека к гибели, а не обстоятельства. Это надо не только понять, но и «зарубить себе на носу».
У подготовленного воина, или боярина, любая уг роза его жизни вызывает не страх, а возвышенное ра
достное состояние. Возникает вопрос: неужели воину не терпится на тот свет? Дело не в смерти, а совсем в другом. Настоящий витязь радуется возможности проверить себя реальным боем; кроме того, уверен ный в том, что является частью творца, он искрен не рад возможности нейтрализовать своими руками вышедшее из-под контроля зло. Чтобы иметь подоб ную психику, вам надо устранить из неё страх перед смертью. И второе: надо научиться в бою сражаться без участия сознания, что называется, на «автопило те». Тогда в самой безнадёжной ситуации, перед ли цом реальной смерти, вы будете вести бой без лиш ней суеты и напряжения, сражаться на пределе своих возможностей.
Чтобы навсегда избавится от страха смерти, че ловеку надо изменить приоритеты своих ценностей. Сколько можно считать жизнь чем-то сверхценным? Даже наша заскорузлая материалистическая наука догадывается, что человек живёт вечно. Одна его ин карнация сменяет другую, а смерть — это всего лишь уход на новое воплощение. Поэтому жизнь не яв ляется сверхценностью, намного дороже её являет ся идея, ради которой человек пришёл в этот мир.
Дороже жизни |
являются и нравственные установ |
ки, такие как |
честь, благородство, совесть, чувст |
во справедливости, любовь к Родине и своим близ ким. Всё это является идеальным планом, который
для нормального человека намного дороже жизни. Из всего этого можно сделать вывод: в мире сущест вуют духовные ценности, которые превосходят цен ность вашей жизни; поэтому лучше умереть, чем до пустить надругательство над ними. И потом, смерть неизменно приходит к каждому человеку, значит, не стоит её бояться. На Руси говорили: «Двум смер тям не бывать, а одной не миновать». Следователь но, надо всегда быть готовым ко встрече со смертью. Смерть — это путь к новому воплощению, так что ничего страшного в ней нет. Наши далёкие предки хорошо понимали, что такое страх. Потому русские,
немецкие, иранские, индийские |
женщины |
и жен |
щины других арийских племён |
и народов, |
отправляя |
на войну своих мужчин, оплакивали их как мёртвых. Такая традиция освобождала воинов от желания вы жить. Бойцы понимали, что для родных и близких все они превратились в мертвецов. Следовательно, о неминуемой смерти никто из них уже не думал. Мёр твого нельзя убить ещё раз. Вот почему нордические воины в решающих битвах всегда показывали чудеса стойкости и мужества. Перед превосходящими сила ми озверевших врагов они никогда не отступали, а всегда бились до конца, сражались даже тогда, когда не было никакой надежды. Как, например, при за щите казаками Азова.
Что собой представлял последний обряд проща ния, когда три тысячи последних защитников кре пости, разделившись, прощались друг с другом? Не что иное, как желание с честью умереть. Перед нами добровольный отказ от жизни. Он и придал огром ную силу защитникам города, перед которой разбе жались десятки тысяч нападающих. Из всего выше изложенного легко сделать вывод: для того, чтобы преодолеть страх смерти, надо «умереть» до начала боя. Превратиться в живого, наполненного холод ной яростью мертвеца. Я рассказал читателю о трёх способах избавления от страха. Первый способ — за счёт логики. Он заставляет человека осознать, что есть в мире ценности, которые выше страха смерти. Второй способ — отключить сознание и перейти к действию на «автопилоте». Третий способ — самый эффективный, для этого надо научиться принять свою смерть как неизбежность. Превратиться в жи вого мертвеца. Выбирайте любой из них, все три тех ники вполне надёжные.