Школьный день

(в сокращении)

Школьный день начинался около 8 часов утра, когда в клубе перед

расписанием трудовых артелей появляются две фигуры: дежурный орг-

ком и дежурный педагог. Они знакомится с составом очередных долж-

ностных лиц и намечают план работ. В 8 часов раздается звонок на

подъем ребят, живущих в школьном интернате. Первыми встают де-

журные. Однако проходит еще несколько минут и коридоры наполня-

ются ребятами, снующими с умывальными принадлежностями от спаль-

ни к уборным. Дежурные приводят в порядок спальни и кабинеты для

занятий... Но вот новый звонок (9,5 часа), захлопываются двери каби-

нетов и начинается учебная работа. Впрочем не всегда так. По време-

нам 1— группы уходят на экскурсию, часа на три, иногда на целый

день, если экскурсия загородная.

Заглянем в кабинеты. 25—0 ребят, вперемежку девочки с мальчи-

ками, сидят на скамьях за простыми рабочими столами. По стенам — шкафы и витрины с книгами и учебными пособиями, карты, списки тем

и проспекты ближайшей работы, некоторые работы учащихся...

Работа идет живая. Если это самостоятельные занятия (опыты в

химичке и физичке, микроскоп или анатомирование собаки в естествен-

ном, задачи в математическом, обработка источников в общественном,

рисование в ≪изо≫ и пр.), преподаватель переходит от одной группы к

другой, выступая лишь помощником и толкователем. Но вот он рас-

сказчик, и ребята конспектируют его сообщение, задают вопросы, и

незаметно создается беседа. В другом месте выступает докладчиком

один из учащихся или группа: их слушают особенно внимательно — вопрос всем близкий, и силы для дискуссии равные. Ребята вошли в

азарт, все говорят разом. Уроков в классе не спрашивают. Вместо скуч-

ного выспрашивания преподаватель ...просматривает тетрадь для за-

писи, втягивает ученика в беседу, получает от него доклад, карту, опи-

сание опыта, препарат, беседует с ним в свободное время —его знания,

умение работать и интерес как на ладони.

Занятия с одним преподавателем продолжается от 50 до 100 минут с

10-минутным перерывом; затем группа оставляет кабинет, уступая его

другой. В половине второго классные занятия кончаются. Все ребята,

интернатские и приходящие, идут обедать в школьную столовую... В пре-

жние годы обед проходил чрезвычайно нервно: не хватало посуды, сто-

лов, скамей —и приходилось устраивать очереди... Материальная обес-

печенность последнего года дала возможность выдавать по куску хлеба

224

в 12 часов и оборудовать столовую... Ребята раздают пищу, режут хлеб,

моют посуду. В приготовлении обеда участвует ≪кухонная артель≫, надо

было наколоть дров, почистить овощи, помочь кухарке у плиты.

В 15 часов обеденный перерыв окончен. Очередные учебные арте-

ли начинают работу в мастерских —переплетной и столярной. С 15 до

19 сменяются две артели (по 10—2 и по 6— человек) из ребят двух

младших групп, 3-я группа ушла на фабрику. Остальные частью разош-

лись по домам или гулять, часть играют в зале или заняты своим де-

лом по кабинетам.

В 18—9 часов начинают свою работу кружки, вернее, один кружок,

так как на каждый день больше одного кружка и больше 2-х часов рабо-

ты его ее допускаются. Приходящие, не занятые в кружке и не имею-

щие никакой надобности, должны после 19 оставить школу, чтобы дать

тишину и отдых живущим в школе.

После ужина, к 21 часу, школа пустеет, превращается в небольшую

семью. Группа ребят собралась в клубе и читают вслух что-то из лите-

ратуры, другие разбрелись по кабинетам, читают, готовят свои докла-

ды или вполголоса о чем-то говорят. Мало-помалу ребята тянутся к

спальням, звонок (22.30) кладет предел работе... Дежурный оргком про-

ходит по зданию —гаснет электричество. Только в спальнях еще не

утихают беседы. Но еще долго горят огни в комнатах педагогов, для

них это время спокойных занятий.

Но это только переплет, в который каждый день вставляет новые

рисунки.

Оргком (организационный комитет) —мозг самоуправления. От его

силы или слабости, находчивости и такта зависит темп и характер жиз-

ни ребят. Вялый оргком —и жизнь идет по инерции, то и дело выбива-

ясь из колеи, учащаются случаи нарушения дисциплины, больше не-

нужной сутолоки. Но вот в оргкоме появляются энергичные ребята.

Перетряхивается старая ≪конституция≫, на общих собраниях и школь-

ных советах появляются ≪принципиальные≫ вопросы, просыпаются

заявки, работа идет дружнее и упорядоченнее. Ребята это знают и про-

водят в оргком лучших, но не всегда удается —оргкомовская работа

трудная и быстро утомляет, поневоле приходится обращаться к све-

жим, но не умелым силам.

Дежурный член оргкома встал раньше всех, обдумал вместе с де-

журным педагогом распорядок дня. Потом началась беготня и разры-

вание на части: не поспел вовремя завтрак, валяются в постелях ребя-

та, канцелярия ищет кого-либо из ≪связи≫ послать с поручением,

навести порядок за обедом, принять посетителей, собрать собрание и

т.д. и т.п. Надо инструктировать завков, разобрать инцидент, присут-

ствовать с решающим голосом на школьном совете и свое заседание

проводить раз-другой в неделю. На заседаниях поднимаются сложные

о Василькова 2.2.J

вопросы: борьба с курением, о дисциплине, школьный праздник, подго-

товка к общему собранию, отчеты и пр.

Рядом с оргкомом работает дежурный педагог, но оргкомовцы ста-

раются доказать, что они вполне могут справиться и сами...

Общее собрание. Со всех сторон тащат скамейки, стулья и табуре-

ты в клуб. Настроение у ребят приподнятое. Сегодня оргком кончает

свою общественную службу, отчитывается и передает дела новому. На

стене висит огромная стенная газета о делах оргкомитета и завков...

вот председатель оргкомитета открывает собрание и предлагает выб-

рать председателя собрания и секретаря, затем один из членов оргко-

ма делает отчет, избегая подробностей, изложенных в газете. Посы-

пался ряд вопросов и критических замечаний... Затем приступили к

перевыборам различных должностных лиц... С большим трудом, путем

даже репрессий, председателю удается довести собрание, продолжав-

шееся 4 часа, до конца.

Но такие собрания редки • . один раз в месяц, в два. Чаще летучие

и очередные, на которых обсуждаются чрезвычайные происшествия.

Собрание школьной ячейки РКСМ. Оно проходит регулярно, в

фиксированный день недели. Председатель строг и деловит, а члены

собрания подчеркнуто дисциплинированы. Если надо поручить работу,

то ее поручают, а не упрашивают... Здесь ребята привыкают отвечать

за свои поступки перед обществом... Роль педагога здесь сводится ис-

ключительно к помощи. Если на общем собрании педагог держит слово

о ≪больном≫ месте коммуны —дисциплине, на собрании ячейки ему

приходится делиться идеей, знаниями, организационным опытом. И по

характеру своему эти собрания другие: рядом с текущими делами — ≪живая газета≫, в которой ребята дают обзоры политических событий,

или доклад взрослого коммуниста, или диспут на тему ≪Почему я-не

вступаю в союз≫, в котором несколько ребят защищают свою беспар-

тийность... Собрания ячейки —это школа общественной и политиче-

ской мысли и воли к общественной деятельности.

Школьный совет. Председательствует заведующий школой, пе-

дагоги сидят ближе к центру, рядом с ними члены школьного совета от

ребят, т.е. два человека от общего собрания, пять оргкомовцев и трое

от бюро ячейки... Здесь на виду у ребят развертываются проекты и

планы, идет обмен мнениями, примиряются различные точки зрения.

Некоторые вопросы передаются на рассмотрение общего собрания.

Как бы ни было велико участие ребят в школьном совете, все же оче-

видно, что здесь доминирует педагог... Заседания проходят еженедель-

но, и, может быть, поэтому они отличаются своей неподготовленно-

стью. Сократить число заседаний до двух трудно.

Повседневная жизнь ребят направляется не только собраниями, уро-

ками, общественными повинностями и правилами. Ее пронизывают ты-

226

сячи тончайших нитей взаимных отношений, вырастающих в столкнове-

ниях самых разнообразных личностей. Если бы можно было заглянуть в

писаные и неписаные дневники ребят, послушать их глубоко скрытое,

интимное мироощущение, перед нами раскрылся бы совсем иной мир

детской жизни, более тонкий и сложный, труднее поддающийся воздей-

ствию и помощи, чем тот, которым, видимо, живет трудовая и обще-

ственная коммуна. Лишь часть этих явлений всплывает на поверхность.

Накапливаемая медленно и незаметно энергия иногда вдруг прорвется

и становится каким-то большим общественным фактом.

Печатается по изд.: Школа-коммуна Нар-

коэммппррооссаа. - М., 1990. - С. 144-150.

В 20-е годы вопросом воспитания в коллективе, проблемами

социальной педагогики занимался замечательный ученый Вик-

тор Николаевич Сорока-Росинский, имя

В.Н.Сорока-госин- КОТОрого можно поставить рядом с име-

ский (1882— нем А.С.Макаренко и С.Т.Шацкого.

После историко-филологического факуль-

тета Петербургского университета он преподавал в Стрельников-

ской гимназии, работал в психологической лаборатории военно-

медицинской академии. Его статьи этого периода были посвящены

вопросам психологии и работе отечественной школы.

В начале XX в. педагогическая общественность России подни-

мает проблемы семьи, ее роли в воспитании и образовании под-

растающего поколения.

Сорока-Росинский пишет ряд статей о важности семейного вос-

питания в развитии ребенка.

В советское время, в 1920—925 гг., он возглавляет школу для

трудновоспитуемых им. Ф.М.Достоевского в Петрограде, описа-

ние которой вошло в литературу как ≪Республика ШКИД≫.

≪Республика ШКИД≫, написанная Г.Белых и Л.Пантелеевым,

бывшими воспитанниками школы им. Ф.М.Достоевского для труд-

новоспитуемых, получила широкую известность. Оценки были раз-

ные, что все было не так, что это пародия, что авторы по молодо-

сти не разглядели главного. Но эпилог книги, что ≪в нас закладывали

культуру человека≫ и что ≪Шкида хоть кого исправит≫, говорит о

многом. Это была новая педагогика небольшого педагогического

коллектива и ее руководителя ≪Викниксора≫. ≪Шкид≫ начинался в

1918 г. в здании бывшего коммерческого училища с первых семи

учеников. Принимали ребят, как пишет В.Н.Сорока-Росинский1,

1 Сорока-Росинский В.Н. Школа им. Достоевского//Пед. соч. —М., 1991. —С. 164—29.

227

на ≪глазомер≫: ≪умение быстро ориентироваться в особенностях

материала, подлежащего обработке, т.е. в наших будущих питом-

цах, ныне предстоящих перед нами как некоторое сырье, изряд-

но притом попорченное≫. Представленные характеристики на по-

ступавших ребят были зачастую только в мрачных красках, что

почти ничего не давало для работы педагогическому коллективу с

каждым воспитанником. Методических пособий воспитания по-

добных детей в основном ≪с улицы≫ не было.

≪Надо было, —писал Сорока-Росинский, —твердо опреде-

лить стиль воспитания, надо было ясно представить себе мотивы,

посредством которых можно было бы осуществить положенные в

основу его принципу и, наконец, что всего труднее, внимательно

изучать приемы воспитания, изучать в процессе практической ра-

боты... С самого начала было ясно, что в нашей школе не может

быть места свободному воспитанию... Было очевидно, что постро-

ить все дело на принудительном начале еще менее возможно, чем

в школах нормального типа, с уравновешенными и покорными

воспитанниками, —с нашими ≪бузовиками≫ надо действовать

иначе≫.

И далее: ≪Основным из методов нашей школы является следу-

ющее: постоянный надзор, педагогическое использование всех ду-

шевных особенностей воспитанников и надлежащее направление

и культура их душевной энергии, так как во многих случаях пото-

му-то они и стали трудновоспитуемыми, что их душевная энергия

не находила целесообразного выхода и расходовалась либо зря,

либо в уродливых формах≫1.

И первое, с чего начиналось перевоспитание в этой школе,

это участие во всех хозяйственных, трудовых делах. Это был кол-

лективный, общественный и четко организованный труд, кото-

рый стал основным орудием нравственного и общественного вос-

питания.

Труд как наказание никогда не применялся, в труде осуще-

ствлялся принцип ≪добровольчества≫, Сорока-Росинский писал

о трех этапах воспитания добровольного труда2. На третьем этапе

введенная регистрация каждым воспитанником добровольного

доброго дела привела к всеобщему увлечению ≪добровольче-

ством≫, когда ребята стали все просить работу, помыть пол, ле-

стницы, уборные, наколоть дрова и т.д. Просили работу дети,

которые никогда не трудились. Они стали создавать артели по

1 См.: Сорока-Росинский В.Н. От принудительности к добровольчеству//Пед. соч. — М., 1991.-С. 156.

2 Там же. —С. 153—63.

228

пошиву одежды, починки валенок и т.д. Добровольный труд стал

нормой жизни школы.

Особенностью школы Сороки-Росинского было детское само-

управление. На первых порах из-за неумения бывших беспризор-

ников жить в коллективе попытка создать самоуправление

рушилась. Выбранных старост не слушались, на общих собраниях

молчали. На втором этапе, когда отношение к труду изменилось,

его стали считать неизбежным, ребята стали выбирать старост

умеющих организовать труд, ребята сами организовывали труд и

соревнование между классами.

Старосты стали организаторами всей школьной жизни, они

назначали дежурных и давали наряды по кухне. Развитие ≪добро-

вольчества≫ привело к изменениям в самоуправлении. Вводятся

старосты, которым поручалась кропотливая работа по гардеробу:

выделение постельного белья, подготовка белья к выдаче, регис-

трация выдачи пальто и шапок. Особенно ответственной была ра-

бота старосты по амбулатории, его ребята выбирали.

В результате детское самоуправление стало играть важную вос-

питательную роль в жизни школы. Старост на те или иные работы

стали назначать в порядке очередности, так как каждый уже мог

справиться с организаторской работой. Некоторых старост пере-

избирали на два или три срока.

Важный процесс в любой школе, - - писал Сорока-Росин-

ский, —это ≪преодоление противостояния≫ учеников и учителей.

В этой школе оно проходило особенно тяжело. На это был направ-

лен весь уклад школьной жизни. В этом противостоянии побеждал

педагог —ярко выраженная личность, который жил жизнью ре-

бят, переживал за их удачи и неудачи, который хорошо знал свое

дело, преподавал с увлечением, радовался вместе с ними. Ребята

ценили такого педагога. В этом процессе преодоление проходило с

пользой и для тех и для других.

Организация обучения на первых порах проходила с распреде-

ления ребят не по знаниям и по возрасту, а по желанию и по

нежеланию учиться. Свободное от уроков время заполняли заня-

тиями в кружках. Выручала библиотека. Увлечение литературой

сменялось историей, готовили инсценировки на исторические

сюжеты. Игры, которые проводились в школе, захватывали всю

школу, и взрослые, и дети были ими увлечены. Это был также

один из рычагов перевоспитания.

Во всех этих приемах перед педагогическим коллективом была

поставлена одна задача: научить ребят учиться. Тезис ≪Всякое уче-

ние превращать в деяние≫ осуществлялся так, что после урока

истории ребята в кружке изо рисовали на исторические темы,

229

изготовляли наглядные пособия. Если на уроке представлялась таб-

лица, ее не просто анализировали, а рисовали у себя в тетрадях.

Ученические литературные журналы и газеты ребята выпускали

самостоятельно без учителей.

Центральной во всей педагогической системе в школе им.

Ф.М.Достоевского была личность. Выгодным в работе педагоги-

ческого коллектива было то, что в отличие от колонии А.С.Ма-

каренко здесь было меньше ребят и они были почти одного воз-

раста —11 —14 лет.

Дневник школы, который лежал на столике дежурного воспи-

тателя, в который воспитанники записывали свои дела, был ин-

струментом объединения коллективных интересов и интересов

каждого воспитанника.

В 20-е гг. на роль индивидуальности в педагогическом процессе

многие педагоги, увлеченные идеей воспитания коллектива, не

обращали внимания, считая детский дом, а впоследствии и шко-

лы-интернаты идеальной формой организации коммунистического

воспитания.

В.Н.Сорока-Росинский пишет об отрицательном влиянии на

ребенка его постоянное пребывание в детской массе 25—0 чело-

век. Это, по его мнению, утомляет ребенка, принижает его твор-

ческую способность. Для разгрузки психических напряжений он

предлагал создание в детском доме творческих комнат, где ребе-

нок мог бы уединиться, поразмышлять.

Такие комнаты вводил в своей практике А.С.Макаренко. Из

опыта руководства школой им. Ф.М.Достоевского для трудновос-

питуемых Сорока-Росинский формулирует принципы новой пе-

дагогики коллектива, в основу которой он ставит не принужде-

ние, а ≪добровольчество≫. ≪Добровольчество≫ в его практике — это самодеятельность, самоуправление, соревнование, самоактив-

ность1.

Рассмотрим фрагмент его статьи ≪Детский дом≫, из которой

мы можем представить педагогические проблемы воспитания бес-

призорных детей не только в 20-е гг., но и нерешенные вопросы

организации воспитательного процесса в современных детских

домах, приютах, школах-интернатах, в работе с нормальными,

талантливыми и трудновоспитуемыми детьми.

1 Губко АЛ. Рыцарь __________суровой доброты//В.Н.Сорока-Росинский. Пед. соч. —М.,

1991.-С. 15.

230

В.Н. Сорока-Росинский