33. Проблема субъекта и объекта познания.

Учение о познании –гносеология - одна из важнейших областей философского знания, это учение не просто о познание,а о границах и возможностях познавательного процесса, об истине и заблуждениях, об практике и ее роли в познании. животной включается в мир путем биологического и психического приспособления. Человеческое вхождение в мир осуществляется путем познания. Т.е. путем развития умственных, чувственных, эмоциональных и деятельных сил человека в процессе целесообразного изменения им мира.

Познание – это взаимодействие между субъектом и объектом познания в результате чего в сознании субъекта рождается образ познаваемого предмета.

Субъект познания человек познающий, т.е. наделенный навыками и предметом познавательной деятельности. В качестве субъекта выстпает, как индивид, группа, общество и человечество в целом. Следует различать предмет и объект познания.

Объект познания- это часть объективной действительности на которую направлена познавательная деятельность.

Предмет познания – это конкретизация объекта познания.

Кто является субъектом познания – кажется человек наделенный способностью познавать.. Может ли человек своими собственными силами познать мир- отдельный человек не является самодостаточным субъектом познания. Процесс познание это процесс освоения человеком общечеловеческого опыта, знаний , культуры, накопленных поколениями людей. Познание социально по своей природе, субъект познание коллективен, это человечество , род человеческий.

Объект познания философскими школами понимается по разному : объективные идеалисты считают предметом познания высший дух .мир идей., а субъективные идеалисты : ум никогда не имеет перед собой никаких вещей , кроме восприятий.

Путь познания.

Познание –это процесс , сходный с бесконечной спиралью.

Основными моментами являются :

1.Его основа –опыт, практика, т.е.позновательный контакт субъекта и объекта.

2.Далее следует сам процесс познания, в результате которого субъект получает информацию об объекте. Он проходит два этапа :чувственное ( ощущение, восприятии, предствление)и рациональное познание( суждение, умозаключение, понятие).

3. Итог- обретение истины в результате ее многотрудного поиска.

34. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество.

Процесс познания – это сложный и противоречивый процесс от незнания через ошибки и заблуждения к более полному знанию о мире. Значит, познание имеет свою структуру, состоящую из уровней и форм познания.

Познание имеет свою структуру, состоящую из уровней и форм познания. Следует различать 2 уровня : чувственный и рациональный.

На чувст. уровне знания приобретаются с помощью органов чувств, когда в результате взаимодействия субъекта и объекта познания рождаются чувственные образы.

Различают их 3 формы :

1.Ощущения - это чувств. образ отражающий единичные и поверхностные свойства предметов в момент непосредственного воздействия объекта на субъект.

2.Восприятие – это чувств. образ, дающий целостное отражение предмета при взаимодействии субъекта и объекта познания.

3.Представление- это чувств. образ, воспроизводящий по памяти ранее полученные чувственные знания. Не случайно про чувст. познание говорят , что это субъективные образы объективного мира. Чувственное познание –это предпосылка теоретических знаний без которых необходимо рациональное познание. Хотя чувст. знание имеют ограниченный характер и дают лишь внешние знаний о предмете , они все равно необходимы в познавательном процессе.

Суть предмета познается рациональным путем, т.е в процессе логического понимания изучаемого предмета .

Формы рационального мышления:

1.Понятие – мыслительный образ, отражающий наиболее общие и существенные признаки и свойства изучаемого предмета. Выражается одним словом : закон, философия , человек, наука.

2.Утверждение – это форма мысли , в которой что то утверждается или отрицается в изучаемом предмете. Выражается в виде предложения (утвердительное или вопросительное).

3.Умозаключение- форма мышления , которая их 2-х суждений выводит новое суждение (простой силпологизм ).

Познавательный процесс содержит в себе не только мысли и чувства , но и интуицию, воображение , веру и волю. Познавательный процесс начинается с практики , которая ставит проблему перед теоретическим познанием и заканчивается ею. История человечества подтверждает это. На смену практическому житейскому знанию на определенной ступени пришло теоретическое научное знание в момент генезиса философии. Все научные открытия свою истинность подтверждают в практическом плане. Отсюда практика не только источник знания , но их главный стимул, такова позиция диалектического материализма (марксизма).

Исходя из такого, что практика выступает как источник знаний и их критерий необходимо различать следующие ее виды: труд, социальный опыт человечества- все виды общественной деятельности человека ( политика, творчество и т.д.), научный эксперимент-научный опыт, позволяющий в искусственных условиях моделировать изучаемый объект.

Цель любого познания – правильное, т.е. истинное знание о мире.

Учение об истине включает в себя следующие ее виды :

1. Объективна истина –это такие знания о мире , содержание которых не зависит ни от человека , ни от человеческой цели.

2.Относительная истина – не полное знание о предмете, которое в дальнейшем бутет уточнятся и дополняться. Человек живет в мире относительной истины.

3.Абсолютная истина-это полное исчерпывающиеся знание о предмете , которое не может быть опровергнуто.

Возможно ли она? Ответа одного нет и поэтому есть 2-е позиции: догматизм –утверждает что абсолютная истина возможна, а релятивизм утверждает приоритет относительной истине. Исходя из того, что практика выступает, как источник знаний и их критерий необходимо различать следующие ее виды:

А) труд;

Б) социальный опыт человечества – все виды общественной деятельности человека;

В) научный эксперимент – это научный опыт, позволяющий в искусственно созданных условиях моделировать изучаемый предмет.