- •4. Микенская Греция
- •5.Социально-экономическое развитие гомеровской Греции
- •6.Поэма Гесиода «Труда и дни»
- •7.Мифология древних греков
- •8.Социально-экономическое и политическое развитие архаической Греции
- •9.Политическая обстановка в Афинах во второй половине 7 – первой половине 6 века до н.Э. Реформы Солона
- •Возрождение из тьмы
- •Афины и Спарта Решающее сражение
- •Спарта и Фивы
- •11.Законодательство Клисфена
- •12.Культура архаической Греции
- •13 Социально-экономическое развитие классической Греции
- •Греко-персидские войны
- •Предпосылки
- •Кампании Дария I Поход Мардония
- •Поход Датиса и Артаферна
- •Поход Ксеркса
- •480 До н. Э.
- •Битва при Платеях
- •Дальнейший ход войны
- •Каллиев мир
- •Итоги войны
- •15.Типы политических режимов. Основные признаки древнегреческой демократии ( Фукидид, Аристотель, Ксенофонт )
- •17.Политическая организация Спарты
- •18. Обострение противоречий со Спартой и предпосылки Пелопонесской войны
- •Предпосылки пелопоннесских войн 480-460 гг. До н. Э.
- •19.Пелопонесская война
- •Последние битвы и завершение войны
- •21 Гегемония Спарты
- •1. Золотой век Греческого искусства 479-434 гг. До н.Э. Афинский Акрополь шедевр мировой архитектуры.
- •2. Великие скульпторы древней Греции и их немеркнущие шедевры
- •3. Фиди, Мирон, Поликлет, Прокситель, Скопас.
- •4. Возникновение театра в древней Греции. Трагедия Эсхила, Софокла, Эврепида. Комедии Арестофана.
- •5. Значение литературы древней Греции для мировой цивилизации.
- •23Общая характеристика эллинистической эпохи. Возвышение Македонии
- •Политика Александра Македонского
- •25Положение дел в Греции после смерти Александра Македонского
6.Поэма Гесиода «Труда и дни»
Одно из произведений Гесиода - поэма «Труды и дни», где описываются:
- обращения к брату поэта Персу, который ведёт с Гесиодом тяжбу о наследстве; - истории о Прометее и Пандоре; - об ухудшении человеческого рода; - о важности здравого размышления, честного труда и справедливого обогащения; - необходимые условия для разумного хозяйствования; - подготовка к пахоте и озимому севу; - меры предосторожности от холода и болезней; - сбор винограда; - мореплавание: наставления и предостережения; - выбор жены и т.п.
История Прометея, кратко рассказанная у Гесиода, легла в основу сюжета трагедии «Прометей прикованный» древнегреческого драматурга Эсхила, жившего на два века позже.
«Труды и дни» относятся к той группе величайших шедевров мировой литературы, центральные темы которого знает любой образованный человек, даже никогда не читавший само произведение и с трудом припоминающий имя его автора.
Гесиод призывает сограждан к праведному труду. Он даже придумал вторую Эриду - богиню трудового соревнования (тогда как в «Илиаде» Эрида является богиней раздора). Гесиод жил в те времена, когда политическая власть в Греции ещё принадлежала родовой аристократии, но экономическое господство перешло уже в руки богатых, зачастую безродных. Быть бедным становилось стыдно, богач же мог быть горд и смел. Фантазёр Гесиод признавал не всякое богатство. Одно дело богатство, нажитое насилием и обманом. Другое - то, что приобретено честным трудом. В реальной жизни второго было слишком мало, а первое торжествовало. Всюду царил произвол сильного. И главное - лучшие времена позади! Гесиод рассказывает легенду о пяти поколениях людей - золотом, серебряном, бронзовом, героическом и железном. Золотое и серебряное поколения относятся ко временам господства отца Зевса - Крона, три последних - к эпохе владычества Зевса. Первое поколение было создано богами из золота, и жили те люди как боги. Так последующие поколения становились все хуже и хуже, а дальше будут ещё худшие. Сейчас настало время железных людей:
Землю теперь населяют железные люди. Не будет им передышки ни ночью, ни днем от труда и от горя, и от несчастий. Заботы тяжелые дадут им боги... Железные люди непременно погибнут. А потом станет легче.
От этого рассказа Гесиода пошло выражение «золотой век» - время, когда люди были честными, совестливыми, трудолюбивыми и жили счастливо. Хорошо было бы вернуться в прежние времена и восстановить добрые отношения между людьми.
В поэме Гесиода высказана еще одна важнейшая мысль, на которой обычно не акцентируют внимание. Меняются не только времена - меняются человеческие рода, то есть люди золотого поколения родствен о не связаны с людьми железного поколения. Со временем люди золотого поколения стали добрыми демонами, следящими за делами людей на земле; люди серебряного рода стали блаженными под землей; воинственные люди медного (или бронзового) рода самоистребились и сошли в Аид безвестными; люди рода героев либо погибли в боях, либо в счастье и изобилии проводят жизнь на Островах блаженных. Железные люди ни с кем из прежних людей родства не имеют и стать счастливыми не могут и не имеют на то права.
Поэма «Труды и Дни» пользовалась в Греции грандиозным успехом, а потому сохранилась целиком. Для древних греков она была сокровищницей моральных сентенций и полезных советов.
Пока Гесиод занимался созданием поэмы, Перс вновь подал на него в суд и с помощью неправедных судей отсудил у поэта большую часть его достояния. Процесс был долгий и дорогостоящий. Гесиод разорился, впал в нищету. Тяжёлым трудом пришлось ему восстанавливать свое состояние».
Греческая мифология или мифология Древней Греции возникла гораздо позже большинства античных представлений греческого народа о мире. Эллины, подобно другим народам древности, стремились каким-то образом разгадать грозные и часто непонятные природные явления, познать те таинственные неизвестные силы, которые управляют человеческой жизнью. Фантазия древних греков и породила древнегреческую мифологию, населила окружающий мир добрыми и злыми сказочными существами: в рощах и на деревьях поселились дриады, в реках – нимфы, в горах – ореады, в океанах и морях – океаниды. Облик природы, дикий и непокорный, олицетворяли кентавры и сатиры.