- •1) Проблема определения понятия философии. Роль философии в жизни человека и общества.
- •3) Философия и мировоззрение. Взаимосвязь этапов развития общества, исторических типов мировоззрения и философии. Направления и школы философии.
- •4) Проблемное поле философии. Формирование системы современного философского знания.
- •5) Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии.
- •6) Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии.
- •7) Становление философии в культурах древнего Востока.
- •8) Характер древнегреческой культуры и особенности античной философской традиции.
- •10) Философия эпохи Ренессанса.
- •11) Философия и наука: поиски самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •12 ) Философская мысль эпохи Просвещения.
- •13) Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли.
- •14) Истоки и основные черты философии к. Маркса. Развитие марксизма в XX веке.
- •15) Классическая и неклассическая европейская философия.
- •16) Кризис техногенного общества и его осмысление в философии XX века. Особенности развития философии XX в.
- •17) Особенности и основные направления философии XX века.
- •18) Философия постмодернизма.
- •19) Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •20) Советская философская мысль.
- •21) Развитие понятия бытия в истории философии. Понятие онтологии.
- •22) Бытие материальное и идеальное. Концепции материи в истории философии и науки.
- •23) Развитие как атрибут бытия.
- •24) Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики.
- •25) Диалектика и синергетика.
- •27) Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания.
- •28) Глобаль ные проблемы в системе «человек – общество – природа».
- •29) Концепция коэволюции общества и природы. Экологические ценности современной цивилизации.
- •30) Основные стратегии осмысления человека в классической и постклассической философии.
- •31) Основные характеристики бытия человека в философии XX в.
- •32) Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •33) Социальное и биологическое в человеке.
- •34) Понятие личности.
- •35) Социализация, образование, коммуникация. Их роль в становлении личности.
- •36) Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни.
- •37) Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии.
- •38) Сознание и эволюция форм отражения. Многомерность и системная природа сознания.
- •39) Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания.
- •40) Проблема познаваемости мира. Знание и вера. Развитие концепций познания в истории философии.
- •41) Структура познавательного процесса. Познание как творчество.
- •42) Познание как постижение истины. Концепции истины в истории философии.
- •43) Понятие науки. Специфика научного познания.
- •44) Структура научного знания. Методология научного исследования.
- •45) Природа научных революций. Понятие парадигмы научного знания.
- •46) Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •47) Общество как система. Сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •48) Процессы глобализации и трансформации общественной мысли.
- •49) Концепции исторического развития общества в истории философии.
- •50) Техника и ее роль в развитии цивилизации.
- •51) Перспективы постиндустриальной цивилизации. Феномен информационного общества.
- •52) Линейные и нелинейные интерпритации исторического процесса.
- •53) Понятие культуры. Динамика развития культуры.
- •54) Альтернативы развития человечества в XXI веке.
50) Техника и ее роль в развитии цивилизации.
Техника – это искусственно созданные предметы и способы деятельности, которые используются людьми для достижения какой-либо цели, извлечения пользы. Из определения видно, что техника существует в двух видах. Первый вид – предметная техника: разнообразные орудия, машины, аппараты и т.п., являющиеся дополнением к человеческому телу и увеличивающие силы и возможности человека. Предметная техника непрерывно развивается человеком, совершенствуется, на неё переносится всё большее количество функций, которые ранее выполнялись людьми. Ступени развития техники образуют следующую цепочку:
1) ручные орудия, требующие от человека физических усилий;
2) механизмы, машинная техника, работа которых замещает физический труд человека;
3) автоматизированные системы – самоуправляемые устройства, частично или полностью освобождающие человека от умственной работы по выполнению управляющих функций.
В зависимости от того, в какой сфере труда техника используется, её подразделяют на промышленную, сельскохозяйственную, бытовую, медицинскую, учебную, научную, военную и др.
Второй вид техники – исполнительская техника, то есть способы, приёмы деятельности, мастерство выполнения действий, например, агротехника, техника мышления, техника пения, техника плавания или бега и т.п. Это техника знаний и умений, закреплённая в психике человека. Исполнительскую технику называют также технологией.
Человек неразрывно связан с техникой. С изготовления примитивных каменных орудий началось становление человека. С тех пор техника – это его образ жизни. С её помощью люди мыслят, общаются, передвигаются, работают, отдыхают, воюют, лечатся и калечатся, рождаются и умирают. Техника является продолжением и дополнением человека, его, так сказать, социальным органом (подобно тому, как крылья орла или клыки тигра являются биологическими органами этих животных). Если животные приспосабливаются к окружающей среде, изменяя свои органы, то человек не меняет своё тело, а изготавливает искусственные органы, увеличивающие его силы и способности. С помощью техники человек защищается от природы и приспосабливает её к своим нуждам.
В ходе истории идёт постоянно растущая технизация среды обитания человека. Современную рукотворную среду обитания человека называют техносферой. Технические новшества вызывают серьёзные изменения не только в экономике, но и в образе мышления, образе жизни людей, всей системе общественных отношений.
Отношение человека к технике неоднозначно. Позиция, отражающая восхищение техникой, называется техницизмом. Для техницизма характерна вера в то, что посредством развития техники можно успешно разрешить все проблемы человеческого существования.
Противоположное, критичное отношение к технике – антитехницизм. Антитехницизм считает технический прогресс пагубным для человечества и указывает на следующие его отрицательные последствия и опасности.
1) Технический прогресс обедняет духовную жизнь человечества. Он выдвигает в центр внимания людей заботу о материальной жизни, о развитии и приобретении всё новой техники. Люди всё меньше думают о душе. Стандартизируя условия жизни людей, техника уничтожает национальное своеобразие культур, особенности духовной жизни народов, обезличивает человека.
2) Технический прогресс превращает человека в раба техники. Используя технику для облегчения жизни, попадаешь в зависимость от неё, утрачиваешь свободу действий. Современный человек ощущает себя придатком колоссальной машины, которая задаёт ему определённый темп и ритм жизни, навязывает правила поведения. Даже простая прогулка по городу регулируется сигналами светофоров. Сейчас 80-90% новой техники создаётся не для обслуживания человека, а для обслуживания всё более сложной техники. Получается, что технический прогресс не столько сберегает человеческий труд, сколько изменяет его направленность: раньше человек работал на себя, теперь – всё больше на технику.
3) Технический прогресс грозит экологической катастрофой.
4) Велика вероятность самоуничтожения человечества в результате неосторожного обращения с атомной техникой.
5) Существует угроза самоотравления человечества разнообразной «химией».
Если не бросаться в крайности техницизма и антитехницизма, то следует признать, что техника, как и любое явление, имеет положительную и отрицательную стороны. С одной стороны, она делает нашу жизнь легче, комфортней, разнообразней. С другой стороны, техносфера, действительно, наносит значительный вред биосфере, забитость техникой всего потока жизни умножает катастрофы, аварии, трагические происшествия, стремительное развитие техники вызывает рост количества психических расстройств и т.д. Однако опасным для человека является не технический прогресс, а сам человек, потому что недостаточно хорошо рассчитывает и управляет техническим прогрессом. А из-за эгоистичных и агрессивных инстинктов технические изобретения зачастую используются не во благо человечества. Технический прогресс при всей его жёсткости неостановим, однако его нужно сочетать с нравственным совершенствованием человечества.