Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная философия. Практикум
.pdf
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ДОНБАССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВА И АРХИТЕКТУРЫ»
Н. П. Шатохина
Социальная философия: практикум
Макеевка, 2022
УДК 17:316(076)
ББК 87.6я7
Ш 28
Рекомендовано к изданию Ученым советом Государственного
образовательного учреждения высшего профессионального образования
«Донбасская национальная академия строительства и архитектуры»,
протокол № 9 от 26 апреля 2022 г.
Рецензенты:
Андреева Т. А., заведующий кафедрой философии ГОУ ВПО ДОННУ,
доктор философских наук, профессор.
Северилова П. В., кандидат философских наук. доцент кафедры истории
и философии ГОУ ВПО ДонНАСА.
Ш 28 Шатохина Н. П. Социальная философия: практикум / Н. П.
Шатохина; ГОУ ВПО «ДОННАСА». – Макеевка, 2022. – 102 с.
Практикум по социальной философии содержит задания по двенадцати
темам и включает в себя также темы для рефератов, тесты по социальной
философии, рекомендуемую литературу по темам, вопросы для
самоконтроля.
Рекомендован для студентов всех специальностей очной и заочной форм
обучения.
УДК 17:316(076)
ББК 87.6я7
© Н. П. Шатохина, 2022
© ГОУ ВПО «Донбасская национальная академия
строительства и архитектуры», 2022
СОДЕРЖАНИЕ
3
ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 4
ТЕМА 1. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО ..................................................................... 5
ТЕМА 2. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ. ПРЕДМЕТ
СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ .......................................................................... 10
ТЕМА 3. ОБЩЕСТВО И ИСТОРИЯ .................................................................. 14
ТЕМА 4. МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ СФЕРЫ ОБЩЕСТВА .............. 19
ТЕМА 5. ОБЩЕСТВО КАК УСЛОВИЕ И ПРОДУКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ЛЮДЕЙ .................................................................................................................. 24
ТЕМА 6. ИСТОРИЯ УЧЕНИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ .................... 28
ТЕМА 7. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ПОСТРОЕНИЕ НАУЧНОЙ
КАРТИНЫ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ ................... 344
ТЕМА 8. ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ. ОНТОЛОГИЯ КАК
СОЦИАЛЬНОСТЬ ................................................................................................ 41
ТЕМА 9. СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЕ, ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО ........ 45
ТЕМА 10. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ...... 50
ТЕМА 11. ПРАКТИКА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ............................. 54
ТЕМА 12. ПЕРСПЕКТИВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ.
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЭТИКА ........................................................ 58
ТЕМЫ ДЛЯ РЕФЕРАТОВ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ .................... 62
ТЕСТЫ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ .................................................... 68
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ ................................................................. 81
ГЛОССАРИЙ ......................................................................................................... 85
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ................................................................. 94
ВВЕДЕНИЕ
4
Социальная философия не теряет своей актуальности на протяжении
времени, поскольку проблемы, которые рассматриваются в русле данной
дисциплины помогают глубже осмыслить действительность, осознать
глубину взаимоотношений человека и общества, понять смысл
общественных законов, потребностей общества и отдельных граждан,
значение культуры, место человека в современном мире, проследить этапы
становления личности как единицы общества.
Социальная философия содержит в себе знания из разных философских
областей, таких как онтология, гносеология, философия культуры, этика,
эстетика, философия истории. Социальные проблемы всегда входили в ядро
философских знаний, поскольку процесс социальной жизни затрагивает все
сферы человеческого бытия. Знания из социальной философии требуют
постоянного обновления в связи с регулярными преобразованиями в
общественной сфере. Однако есть и классический базовый каркас
теоретического материала по дисциплине, остающийся неизменным и
подлежащий изучению специалистами из разных областей знаний. Так,
изучение социальной философии представляется одним из важнейших
условий успешных самоактуализации, самообразования, расширения
мировоззрения и реализации образовательных целей. Практика письменных
самостоятельных работ, выполнения творческих заданий, особенно для
студентов технических специальностей, помогает, во-первых, закрепить
изученный на лекциях и в процессе подготовки к семинарским занятиям
материал, а во-вторых, подталкивает студента к креативному философскому
мышлению, последующему овладению философскими знаниями. В данном
учебном пособии предлагаются практические задания и вопросы по темам,
изучаемым в курсе социальной философии. В конце практикума студентам
предлагается ознакомиться с литературой по данному модулю и глоссарием,
где собраны основные понятия по темам. Задания изложены в порядке
согласно структуре основных тем дисциплины и дают исчерпывающий обзор
разделов современной социальной философии. Упражнения и вопросы в
данном пособии подобраны таким образом, чтобы сконцентрировать
внимание на проблемных вопросах данной дисциплины. Предлагаемый
практикум методологически и концептуально ориентирован на преподавание
социальной философии на разных факультетах, для студентов всех
специальностей дневной и заочной форм обучения и может быть
использован также в процессе преподавания смежных гуманитарных
дисциплин.
ТЕМА 1. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО
5
1. Раскройте специфику философской интерпретации понятия
«человек», ответив на следующие вопросы:
В чем заключается сущность антропосоциогенеза?
В чем состоит особенность философского анализа сущности человека?
Дайте характеристику основным философским этапам философскоисторического осмысления проблемы человека.
В чем заключается отличие между сущностью и существованием
человека?
Какое место занимают сознательные и бессознательные факторы в
жизни человека?
Объясните смысл понятия «личность». В чем состоит и выражается
самореализация личности?
В чем вы видите смысл и цель жизни?
2. Как вы считаете, что имел в виду К.Маркс, когда писал:
«Сущность человека не является абстрактом, свойственном конкретному
человеку…»? В каком значении она является совокупностью всех
социальных свойств? Можно ли считать человека марионеткой в руках
общества?
3. Как нужно понимать высказывание Э. Фромма из его «Кредо»: «Я
верю, что каждый человек представляет собой все человечество. Все мы
святые или грешники, но каждый из нас не превосходит другого и не судья
ему. Все мы прозрели вместе с Буддой, всех нас распяли на кресте вместе с
Христом и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и
Гитлером».
4. В своем произведении «Тошнота» Ж.П. Сартр писал: «Ад – это
другие…». Как, по-вашему, в этом высказывании проявляется отношение
французского философа к проблеме противостояния общества и человека?
5. Ж.П. Сартр считал, что «нет никакой природы человека, как нет и
Бога, который бы ее задумал. Человек просто существует, и он не только
такой, каким он себя представляет, но и такой, каким он хочет быть». Можно
ли согласиться с философом? За счет чего, по его мнению, происходит
становление человека?
6. В романе Ф.М. Достоевского встречаются такие слова: «Виноват. –
6
В чем? – В грязных мыслях». Как вы считаете, отвечает ли человек за свои
мысли или он несет ответственность исключительно за свои поступки?
7. Из нижеприведенных утверждений выберите то, которое
соответствует сути понятия «свобода». Аргументируйте свой выбор.
1. Возможность человека делать то, что он хочет;
2. Осознанная необходимость;
3. Добровольное выполнение обязанностей;
4. Умение подчинять все своей воле;
5. Умение действовать на основе познанной необходимости;
6. То, чего невозможно избежать;
7. Свобода вероисповедания.
8. Какое понимание духовности, на ваш взгляд, является наиболее
правильным. Объясните почему.
А) Духовный человек – это тот, кто низшие потребности подчиняет
высшим;
Б) Духовность – это приобщение к мировому духу, разлитому в
пространстве Вселенной;
В) Духовный человек – это тот, кто верит в Бога;
Г) Духовность – это синоним бескорыстности.
9. Какое из нижеприведенных определений, на ваш взгляд, отвечает
адекватному пониманию сущности человека. Объясните, почему.
А) сущность человека закодирована в генах и передается в наследство
при рождении человека;
Б) Сущность человека является ансамблем всех социальных
отношений;
В) Сущность человека формируется самим индивидом в процессе своей
жизнедеятельности;
Г) Сущность человека зависит от божественной воли.
10. Что означает термин «гуманизм»:
А) Система взглядов, которая определяет ценность человека, как
личности, ее права на достойную жизнь, свободу, на развитие своих
способностей;
Б) Освоение многовековой человеческой мудрости, которая дает ответ
на вопрос о предназначении человека;
В) Христианская вера, основанная на любви к своему Богу – Христу и
7
его заповеди «Возлюби ближнего, как самого себя».
11. По мнению Н. Бердяева «Философ – вольный, независимый от
мира человек, который ни к чему не приспосабливается… Философ не может
служить благу людей, не может быть на службе у людей и в личных целях
человечества». Какую позицию занимает русский философ в понимании
сущности взаимоотношений человека и общества?
12. Можно ли считать творчество сущностной характеристикой
человека? Какова структура творческой деятельности? Может ли творчество
осуществляться в условиях социальной несвободы? Чем отличается
творчество от комбинаторики?
13. Что из предложенного ниже списка, по вашей мысли, можно
считать высшей целью культуры? Свой выбор аргументируйте.
А) Создание условий для формирования личности;
Б) Выработка алгоритма творчества;
В) Сама культура как самоцель.
14. В каком смысле можно утверждать, что культура является мерой
развития человеческого в человеке?
15. Верно ли данное определение: «Общество – совокупность людей,
объединенных исторически обусловленными социальными формами
совместной жизни и деятельности».
16. Предметом социальной философии является общество, взятое во
взаимодействии всех его сторон, то есть как целостная социальная система,
со своими законами функционирования и развития общества?
17. Представители разных направлений социальной философии
исходят из понимания общества как определенной социальной системы
("социального организма"). Какие критерии для определения общества
выделили бы вы?
18. В философии общественные отношения рассматриваются с
материалистических или идеалистических позиций. Материалистическое, то
есть научное, понимание общественных отношений впервые выработано
марксизмом. Оно заключается в том, что все многообразные общественные
8
отношения – экономические, политические, правовые, моральные и т. п.
делятся на первичные – материальные, базисные и вторичные –
идеологические. Определите соответственно, идеалистическую позицию. В
чем она заключается?
19. Так ли, что из всех общественных отношений главными являются
материально-экономические, производственные отношения?
20. Большой вклад в толкование общества как системы сделал К.
Маркс в своем учении об общественно-экономической формации. Исходя из
работ К. Маркса и Ф. Энгельса, общественно-экономическую формацию
можно истолковать как общество на определенном этапе его развития с
характерными для него способом производства, социальной структурой,
политической системой и духовной жизнью. Выделяются такие
общественно-экономические формации, как первобытнообщинная,
рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Как
вы считаете, какая из общественно-экономических формаций имеет место в
современном обществе?
21. В 20 в. получила распространение теория локальных цивилизаций.
Эта теория восходит к учению итальянского философа Джамбаттиста Вико
(1668-1744), который считал, что каждая нация в своем развитии проходит
три сменяющие друг друга эпохи: божественную, героическую,
человеческую, в течение которых происходит рождение, расцвет и упадок
наций и их культур. Эту теорию развил в новых исторических условиях
немецкий философ А. Шпенглер (1880-1936) и английский историк и
социолог А. Тойнби (1889-1975). Какая нация и культура, по вашему
мнению, переживает расцвет в наше время?
22. По Гегелю, история движется вперед не как стихийный процесс.
Она состоит из действий отдельных людей, каждый из которых стремится
реализовать свои способности и эгоистические цели. Однако вследствие
действий людей, заботящихся о своем интересе, возникает нечто новое,
отличающееся от их первоначальных замыслов. В этом, считает Гегель, и
заключается "хитрость исторического ума", саморазвитие и самопознание
которого и представляет собой собственно исторический процесс. Согласны
ли вы с данным положением?
23. Исключите лишние элементы в социальной структуре общества:
9
А) социальные институты;
Б) социальные нормы и ценности;
В) религиозные общины;
Г) социальные функции людей;
Д) культура и религия;
Е) социальные статусы.
24. Перечислите какие типы социальных структур вы знаете.
Составьте схему.
ТЕМА 2. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ.
10
ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
1. Верно ли сформулировано определение социальной философии:
Социальная философия занимается изучением общества в его
историческом развитии. Ее основная задача – анализ явлений прошлого и
настоящего, что позволяет лучше понять современное общество и
перспективы его развития. Она изучает функционирование и эволюцию
социальных систем, взаимосвязь наиболее важных социальных явлений,
взаимодействие общества и природы, социальные аспекты поведения
человека.
2. Проанализируйте данный текст. Объясните, как вы понимаете, в
чем заключается сложность формулировки понятий «общество» и
«социальная философия»?
Понятие "общество" берется социальной философией из повседневного
знания, согласно которому очертания общества эквивалентны границам
современных наций-государств. Социальная философия различными
способами уточняет данное понятие. Вместе с тем она принимает его в
разных смыслах. Чаще всего под обществом подразумевается произвольно
взятое общество, независимо от периода его существования. Иногда
общество – это отдельное общество в конкретный период его развития
(например, общество конца XIX в.) или общество как совокупность большой
группы или даже всех обществ в определенный период времени
(средневековое общество, капиталистическое общество и т.д.). Ни к каким
неясностям эта многозначность, как правило, не ведет, поскольку из
контекста всегда ясно, какой из смыслов понятия «общество» имеется в виду.
Поскольку понятие общества, взятое из обычного языка, не является
достаточно ясным, иногда говорят, что социальная философия представляет
собой анализ социального. При этом социальное понимается как процесс и
результат взаимодействия социальных групп, институтов, целых обществ и
их объединений. Социальное – не исключительная автономная данность. Оно
охватывает экономическое, политическое, социально-психологическое,
идеологическое, нравственное и все другие измерения сложной и
многоаспектной жизни общества. Социальная философия как наука о
социальном является, таким образом, попыткой интеграции имеющихся
разносторонних знаний об обществе, сведение их в единую теорию
функционирования и развития общества. Одновременно социальная
философия – это и определенный способ видения отдельных социальных
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]