Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная философия. Практикум
.pdf
Правомерна ли такая постановка проблемы?
21
Как Гегель понимает «деятельность» и какое значение дает этому
понятию?
6. Прокомментируйте цитату В. И. Ленина, ответив на следующие за
ней вопросы.
«Законы внешнего мира, природы… суть основы целесообразной
деятельности человека. Человек в своей практической деятельности имеет
перед собой объективный мир, зависит от него, им определяет свою
деятельность.
Разделяете ли вы эти суждения? Объясните, почему.
Возможна ли свобода деятельности в условиях зависимости?
Как в деятельности решается проблема свободы и необходимости?
7. Разъясните содержание следующего суждения М. Ковальзона и
дайте ответ на нижеприведенные вопросы.
«Сегодня можно все детально доказывать, что все три мира, познание
которых необходимо для успешной целеустремленной деятельности – мир
природы, мир общества, и внутренний мир самого человека, – выступают
непосредственно и наглядно результатом активного, деятельного,
преобразующего влияния человека».
Нужна ли преобразующая деятельность развивающейся природе?
Есть ли границы у человеческого преображения мира?
Есть ли граница человеческой деятельности в целом?
8. Какое (какие или все) из суждений, на ваш взгляд, отвечают
настоящей сущности деятельности?
а) «Возможности являются причинами возможных вещей, а
деятельность – причина осуществленного» (Аристотель);
б) «Действием называется поступок в том случае, если он подлежит
законам обязательности» (И. Кант);
в) Деятельность – это «движение, которое превращает условие в
предмет» (Г. Гегель);
г) «Труд, как вольная деятельность, которая доставляет наслаждение и
в то же время способствует общему благу, является основой организации
общества» (Р. Маттен, ХIХ ст.);
д) «Про деятельность мы будем говорить только там, где есть влияние,
изменения извне; деятельность в верном понимании этого слова – это
предметная деятельность, это практика» (С. Рубинштейн).
22
9. Выделите предпосылки, условия, причины возникновения и
развития деятельности из предложенного ниже списка:
а) материальное единство мира;
б) активность материи;
в) системная организация мира;
г) живая природа, животный мир;
д) практическое взаимодействие человека с природой;
е) сознание человека;
ж) приспособленческое отношение к природе.
10. Как соотносятся между собой понятия «закон» и «деятельность»?
Объясните, почему.
а) закон как необходимость осуществления деятельности;
б) закон как условие свободы деятельности;
в) деятельность как исходящая причина возникновения и действия
социальных законов;
г) закон как ограничение деятельности;
д) деятельность как действие наперекор законам;
е) знание закона и деятельность – условие и причина свободы
творчества.
11. В рамках какой системы возможна познавательная, творческая,
активная деятельность?
а) объект – объект;
б) объект – субъект;
в) субъект – объект – субъект;
г) объект – субъект – объект.
12. Что такое опредмечивание и распредмечивание в процессе
человеческой деятельности?
13. Опираясь на приведенный ниже список, определите, какие
изменения вносит разумная деятельность в эволюцию мира? Объясните,
почему.
а) создание новых видов материальных систем;
б) формирование новой формы активности;
в) возникновение новых законов эволюции;
г) разрушение системы мира;
д) возникновение новой формы бытия;
23
е) подчинение законов эволюции интересам человека.
14. Охарактеризуйте понятие «духовная сфера общества», ответив на
приведенные ниже вопросы.
Что содержит в себе понятие «духовная жизнь общества»?
В чем сущность социального сознания и какова его структура?
Что такое духовное производство и каковы основные его виды?
Расскажите про происхождение, сущность и основные функции
искусства.
Есть ли прогресс в сфере искусства? Если да, то в чем он конкретно
проявляется?
В чем состоит сущность, способ развития и социальная роль
феномена морали?
Какова диалектика общественного и социального сознания?
Раскройте понятия идеологии и общественной психологии. Как они
взаимодействуют между собой?
15. Раскройте содержание и смысл политики как искусства
управления людьми и государством.
Объясните, в чем состоит сущность политики как искусства
управления людьми и государством.
К какой сфере общественной жизни – материальной или духовной –
можно отнести политику? Объясните, почему.
Дайте характеристику понятию «политическая сфера общества».
Что такое политическая власть?
Покажите взаимосвязь политической сферы общества с другими его
сферами.
Проанализируйте структуру политического сознания и его основных
элементов.
Что такое политическая организация общества и его основные
институты?
Каковы особенности политической организации нашего современного
общества?
ТЕМА 5. ОБЩЕСТВО КАК УСЛОВИЕ И ПРОДУКТ
24
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ
1. Чем отличаются термины «общество», «общественный»,
«социальный»? В чем они схожи?
2. Первоначальное значение слова «общество» – это союз,
сотрудничество, общность. Аристотель называл человека политическим
животным. Согласны ли вы с этим определением? Выскажите свою точку
зрения.
3. Карлом Марксом была разработана концепция
материалистического понимания природы. Сторонники материализма
считают, что в социальный организм людей связывает не общая идея или
Бог, а производственные силы. Производственные отношения
видоизменяются в общественно-экономические формации. В общественном
производстве выделяются четыре основных компонента:
- производство материальных благ;
- воспроизводство самого человека;
- производство материальных общественных связей и отношений;
- духовное производство.
Как эти четыре компонента общественного производства
взаимосвязаны в реальной жизни? Согласны ли вы с концепцией К. Маркса?
4. В разнообразных теориях о общественном устройстве и его
компонентах выделяются общие черты или элементы. Это:
- постоянная территория, где живет данный народ;
- стабильное воспроизводство за счет деторождения;
- развитая культура и язык.
Составьте таблицу классификации общества по уровням и этапам
государственного развития, господствующей религии, языку и т.д.
5. Труд – является фактором, формирующим человеческое общество,
общественные связи и отношения. Он определяет, как мировоззрение
человека, так и развитие общества, государства. Заполните пустые столбцы в
представленной ниже таблице, вспомнив случаи из жизни и собственного
опыта.
Мотив или ведущий стимул деятельности
Ситуация из жизни,
характеризующая данное
побуждение к труду
1.Поддержание собственного
существования в условиях выживания
2. Продолжение жизни рода
3. Труд, необходимый для творчества,
самореализации человека
4. Конкуренция с другими людьми за
присвоение продуктов труда или ради
альтруизма
Форма эксплуатации
Раскрытие понятия
Расизм
Национализм
Эксплуатация природных ресурсов
Присвоение материальных благ
Самоэксплуатация по принципу
«Человек – раб своего желудка»
Эксплуатация человека человеком
Эксплуатация человека обществом
или государством
Бюрократическая эксплуатация
Религиозная эксплуатация
Экономическая эксплуатация
25
6. Под собственностью понимается способ присвоения людьми
продуктов труда материального и духовного производства, а также
природных объектов. История философских учений об обществе показывает,
что во все времена учеными создавались мифы или легенды о «золотом
веке», когда не было частной собственности и все имущество считалось
общим. Назовите имена философов и названия их трудов, в которых
отражены данные мысли или идеи.
7. Во все времена в обществе существовала эксплуатация. Когда
одни слои населения жили за счет труда других слоев. Существуют
экономические и неэкономические формы эксплуатации. Заполните
нижеприведенную таблицу.
Изменчивые элементы
общественной структуры
Устойчивые элементы
общественной структуры
26
8. Составьте схему структуры современного общества, включая в ее
состав такие элементы как разделение на прогрессивные и реакционные
классы и группы, представления об уровне прогресса, политические режимы,
состояние экономики и политики, уровень культуры, этнические
организации.
9. Патриотизм всегда был основой успешного общественного
развития. Составьте коротко эссе на тему вашего отношения к патриотизму и
его проявлениям в современном обществе.
10. Каждый человек кроме национально-классовой принадлежности,
включен в поселенческую структуру (его принадлежность к городу, селу,
деревне, пригороду и т.д.), культурную среду, семью, группу по интересам.
Это создает сложные силовые линии между людьми, поскольку в течении
жизни мы можем часто менять профессию, место жительства, пристрастия и
т.д. Заполните следующую таблицу.
11. В современной социальной структуре общества происходят
изменения, обусловленные двумя обстоятельствами. Первое – это переход к
урбанистическому образу жизни, второе – переход к информационной
модели развития стран. Сравните их, а также опишите их недостатки и
преимущества. Ответьте на следующие вопросы:
Население каких стран перешло к полностью городскому образу
жизни?
Каково значение человека, его сознания, мышления и творчества в
урбанистическом обществе?
Почему в информационном обществе стерты грани между
производством и потреблением?
Как деятельность человека связана с информационными системами? К
каким опасностям ведет зависимость человека от информационной среды?
12. История всегда представлялась ученым как движение к свободе и
гуманизму в отношении людей и общества. Актуален ли этот посыл сегодня?
Как в современных условиях выживания, расширения границ как Земли, так
27
и Космоса возможно сохранить гуманное отношение друг к другу?
13. Как вы понимаете смысл понятия «культура»? Как оно связано с
понятием «цивилизации»? Дайте определение культуры общества в широком
смысле слова и в узком значении.
14. Представьте содержание культуры графически в виде
треугольника у основания которого будут воспитание и образование,
стороны – возделывание, обработка и поклонение, культовое почитание.
15. По терминологии Г. Гегеля существуют три типа духовной
культуры человечества:
- индоевропейская – культ творчества и свободы;
- семитская – культ необходимости и закона;
- китайская – культ случайности и природы.
Согласно ли вы с данными тенденциями развития культуры?
Что такое, по вашему представлению, культуры «промежуточного
типа»?
Как феномен культуры можно обратить и на пользу, и во вред
человечеству?
Как вы понимаете понятия «антикультура» и «контркультура»?
ТЕМА 6. ИСТОРИЯ УЧЕНИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Пункты для сравнения
Средневековье
Ренессанс
Природа и общество
Человек
Государство
28
1. Составьте таблицу, в которой будут представлены сравнительные
характеристики социальной философии Древней Индии, Древнего Китая,
Древней Греции и Древнего Рима.
2. Чем отличается теория государства Платона от теории
государства, представленной его учеником Аристотелем? Какая форма
правления государством наиболее приемлема согласно Аристотелю? Кого
Платон желал видеть во главе государства?
3. Прочитайте цитату из произведения Августина Аврелия «О граде
божьем» и дайте ответы на вопросы по тексту.
«Мы делим человечество на два рода людей: первый род состоит из
тех, кто живет по людским стандартам; другой из тех, кто живет согласно
божьей воле. Символически мы также называем эти два рода двумя
государствами, то есть двумя содружествами человеческих существ, одному
из которых определено царствовать в вечности с Богом, а другому –
поддаться вечному покаранию вместе с дьяволом. Земное государство
создано любовью к самим себе, что доведено до презрения к Богу; небесное –
любовью к Богу, что доведено до презрения к самим себе… В первом
господствует похоть власти, что одолевает в такой мере его правителей, в
какой подвластны им народы; в другом – те, кто поставлены у власти, и те,
кто им подчиняется, служат друг другу по любви, правители – руководя,
подчиненные – им подчиняясь».
Что имеет в виду Августин под этими «государствами»?
Что служит критерием для классификации человечества?
Какова мораль первого и второго содружеств?
Можно ли из этой цитаты вывести принцип раздела власти?
Какое значение для социальной философии средних веков имела
августиновская концепция «двух государств»?
4. Сравните взгляды средневековой философии и философии эпохи
Возрождения, заполнив таблицу.
Бог и общество
Разум и общество
Культура и общество
Пункты для
сравнения
Т. Мор
Т. Кампанелла
Н. Макиавелли
1. Цель и задачи
общества
2. Частная
собственность
3. Социальное
разделение
4. Правитель
5. Религия
6. Наука
Пункты для сравнения
Т. Гоббс
Д. Локк
Ж.Ж. Руссо
1. Состояние природы
2. Природа человека
3. Причины образования
государства
4. Общественный договор
5. Сущность государства
6. Дальнейшие перспективы
29
5. Проведите сравнительный анализ основных социальных
концепций эпохи Возрождения, заполнив таблицу.
6.Сравните теории общественного договора Т. Гоббса, Д. Локка и Ж.Ж.
Руссо, заполнив таблицу.
7. Какое значение образованию в деле формирования личности как
социальной единицы, придавали французские просветители и Д. Локк?
8. Составьте развернутый план-конспект по теме «Социальная
философия французского Просвещения и ее основные представители».
9. Прочитайте фрагмент из произведения И. Канта «Основы
30
метафизики моральности» и дайте ответы на вопросы по тексту.
«Действительно, потому что императив кроме закона содержит в себе
только необходимость максимы быть согласным с этим законом, закон же не
содержит никакого условия, которым бы он был ограничен, то не остается
ничего, кроме общности закона как такового, с которым должна быть
согласована максима поступка, и, собственно, одну только эту
согласованность императив и представляет необходимой. Таким образом,
существует только один категорический императив, а именно: действуй
только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время
можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом».
Почему И. Канта называют великим моралистом?
Как вы считаете, какой вывод можно сделать из этого высказывания?
Объясните, почему.
Данное выражение И. Канта называют «золотым правилом этики».
Приведите примеры других формулировок данного правила.
Почему И. Канта считают теоретиком либерализма?
Как связаны между собой этика и общественное устройство?
10. Прочитайте цитату из работы Г. Гегеля «Философия права» и
дайте ответы на вопросы по тексту.
«Государство является действительностью моральной идеи –
моральным духом, как очевидным, самим по себе ясным актом
субстанциальной воли, которая мыслит и знает себя и выполняет то, что она
знает и поскольку она это знает…Государство как действительность
субстанциальной воли, которой (действительностью) оно обладает в
возведенном в свою всеобщность особенном самосознании, есть в себе и для
себя разумное. Это субстанциальное единство есть абсолютная, неподвижная
самоцель, в которой свобода достигает наивысшего подобающего ей права,
так же как эта самоцель обладает наивысшей правотой в отношении
единичного человека, наивысшей обязанностью которого является быть
членом государства».
В чем заключается сущность государства?
Как соотносятся между собой государство и общество?
Почему мораль является одним из предикатов государства?
Почему государство является выражением и простором свободы?
Сравните философские подходы к пониманию свободы отдельного индивида
у И. Канта и Г. Гегеля.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]