Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная психология. Учебное пособие
.pdf
133
групп. Вся совокупность этих исследований получила название
«групповой динамики». Основная проблематика сводилась к следующему: какова природа групп, каковы условия их формирования, какова их взаимосвязь с индивидами и с другими группами,
каковы условия их успешного функционирования. Большое внимание было также уделено проблемам образования таких характеристик группы, как нормы, сплоченность, соотношение индивидуальных мотивов и групповых целей, наконец, лидерство в группах.
Отвечая на главный вопрос о том, какие потребности двигают
социальным поведением людей, «групповая динамика» пристально
исследовала проблему внутригрупповых конфликтов, сопоставляла
эффективность групповой деятельности в условиях кооперации и
конкуренции, способы вынесения групповых решений. Этот перечень можно было бы продолжить, так как практически весь набор
проблем малой группы был представлен в работах этого направления.
Как и все психологическое наследие К. Левина, «групповая
динамика» оказала большое влияние на последующее развитие социально-психологической мысли. Нет сомнения в том, что в рамках этого направления были высказаны чрезвычайно важные идеи
относительно групповых процессов, тщательно исследованы некоторые из них, разработаны весьма оригинальные методики, сохраняющие свое значение до сих пор. С другой стороны, теоретический контекст – конструкции теории поля – является в значительной мере устаревшим. В большей степени, чем в случае какой-либо
другой области социальной психологии, отбрасывание теоретической концепции Левина сочетается с полным или почти полным
принятием созданных им методик. Они «работают» и в других теоретических рамках. Однако не решена еще полностью задача выявления степени их допустимого принятия в русле новой теоретической схемы, чего требует уважение к имени Левина и к его заслугам в психологии вообще и в социальной психологии в частности.
Три рассматриваемых направления исследования малых групп
весьма значимы для социальной психологии. Полученные знания
имеют методологическую значимость для организации социальной
деятельности людей.
В исследованиях малых групп можно обнаружить и совершенно иные теоретические подходы (например, традиция изучения груп-
131
134
повых процессов в рамках психоаналитической ориентации или изучение групп с точки зрения интеракционизма). Однако ни в одном из
них не задан в качестве основополагающего принцип реализации в
малой группе определенного вида общественных отношений.
Вопросы для повторения:
1. Что понимается под малой группой в социальной психоло-
гии?
2. Какой смысл заложен в термине «коантная группа»?
3. Как понимать нижний и верхний предел (границы «малой
группы»)?
4. Какой смысл заложен в понятиях «формальная» и «не-
формальная» малая группа?
5. Что такое референтная группа?
6. В чем разница между первичной и вторичной группами?
7. Что понимается под эффектом социальной фацилитации?
Рекомендуемая литература:
1. Андреева Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева.
– М., 1998.
2. Волков И. П. Социометрические методы в социально-
психологических исследованиях / И. П. Волков. – Л., 1970.
3. Кричевский Р. Л. Психология малой группы / Р. Л. Кри-
чевский, Е. М. Дубовская. – М., 1991.
4. Путилова Л. М. Социальная психология для менеджеров /
Л. М. Путилова. – М.; Волгоград, 1998.
5. Немов Р. С. Социальная психология / Р. С. Немов,
И. Р. Алтунина. – СПб. : Питер, 2008.
6. Руденския Е. В. Социальная психология : курс лекций /
Е. В. Руденския. – М., 1998.
132
135
Тема 8. Большие группы и массовидные явления
психики
Вопросы:
1. Содержание и структура психологии большой социаль-
ной группы.
2. Массовидные явления психики, их сущность, классифика-
ция и общая характеристика.
1. Содержание и структура психологии большой
социальной группы
Социальная психология без изучения психологии больших
социальных групп вряд ли может претендовать на то, чтобы быть
социальной психологией в точном значении этого слова. Психология больших групп одна из важнейших проблем социальной психологии, поскольку содержание социально значимых черт человеческой психики формируется именно на макросоциальном уровне.
Как бы ни была велика роль малых групп и непосредственного
межличностного общения в процессах формирования личности,
сами по себе они не создают исторически конкретных социальных
норм, ценностей, установок, потребностей.
Все эти и иные содержательные элементы общественной
психологии возникают на основе исторического опыта больших
групп, опыта, обобщенного знаковыми, культурными и идеологическими системами: этот опыт лишь «доведен» до индивида посредством малой группы и межличностного общения. Поэтому социально-психологический анализ больших групп можно рассматривать как ключ к познанию содержания психики индивида. Наряду с опытом больших социальных групп важнейшее значение для
понимания содержательных элементов общественной психологии
имеют и массовые социальные процессы и движения. Характер
общественных изменений и преобразований, непосредственное
участие в революционных (или контрреволюционных) движениях,
сложные процессы формирования общественного мнения – все это
также немаловажные факторы, задающие весь строй психологических характеристик больших групп. Поэтому точнее было бы говорить о необходимости социально-психологического анализа боль-
133
136
ших социальных групп, а также о массовых явлениях и процессах
психики.
Что же такое большая социальная группа?
Большая социальная группа – это такая совокупность людей,
которая включает в себя десятки и сотни тысяч людей, объединенных друг с другом по определенным социально-демографическим
признакам, например по полу, возрасту, профессии, образованию,
социальной принадлежности, вероисповеданию и т.п.
Большие социальные группы отличаются от малых и средних
не только по величине, но и по организованности. Самой организованной из всех социальных групп является малая группа. Официально существующие средние социальные группы также отличаются сравнительно высоким уровнем внутренней организации, но, в
целом, они все же уступают малым группам. В средних социальных группах, как правило, отсутствуют между всеми их участниками, например, определенные личные и деловые взаимоотношения, а члены таких групп не всегда лично знают друг друга и не во
всех ситуациях ведут себя одинаково, не действуют как единый,
слаженный механизм. В психологии и поведении участников средних социальных групп, кроме того, гораздо меньше общего, чем в
психологии и поведении членов малых социальных групп.
Еще менее организованными выступают большие социальные группы. Большинство их участников не только не имеют между собой определенных взаимоотношений, но чаще всего лично
друг друга не знают (иногда даже и не подозревают о существовании друг друга). Люди, входящие в состав одной большой социальной группы, могут проживать на значительном расстоянии друг
от друга, например, находиться в отдаленных друг от друга регионах большой по территории страны или даже в разных государствах (например, те, кто придерживается одной и той же веры,
имеют одинаковый возраст, профессию, образование и т.п.).
У социальных объединений, называемых большими социальными группами, нет внутренней организации, единых органов
управления.
Они не имеют общей, объединяющей их цели или совместной деятельности.
С точки зрения классификации социальных групп, они представляют собой не реальные, а номинальные группы, то есть выделяются лишь для конкретных исследовательских целей. Такие
134
137
группы принято называть массами людей, имея в виду низкий уровень их организованности и указанные выше признаки.
Имеются и определенные отличия в социальнопсихологических явлениях, характеризующих малые, средние и
большие социальные группы, в частности, в особенностях складывающихся в них взаимоотношений.
Малые социальные группы описываются через прямые или
непосредственные межличностные взаимоотношения и общение
лицом к лицу, то есть через отношения, которые представляют отдельных людей, вступающих друг с другом в контакты. В средних
социальных группах преобладают межгрупповые отношения, то
есть отношения, складывающиеся между отдельными составляющими их малыми группами.
В больших социальных группах главным образом представлены широкие социальные отношения, то есть отношения, характеризующие общество в целом. В большинстве случаев эти отношения
не носят индивидуально-психологического характера. Это, например, экономические, правовые, политические и другие виды отношений.
Большая группа – это возникшая и существующая общность
людей, такая как толпа, публика, аудитория. В точном значении
слова социальные группы – это группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимающие определенное место в
системе общественных отношений каждого конкретного типа общества. Они достаточно устойчивы в своем существовании. К таким группам следует отнести социальные классы, различные этнические группы, нации, профессиональные группы, полувозрастные
группы (с этой точки зрения в качестве группы могут быть рассмотрены, например, молодежь, женщины, пожилые люди и т.д.).
Таким социальным группам характерны некоторые общие
признаки, отличающие эти группы от малых групп. В больших
группах существует специфические регуляторы социального поведения, которых нет в малых группах. Это нравы, обычаи и традиции. Их существование обусловлено наличием специфической общественной практики, с которой связана данная группа, относительной устойчивостью, с которой воспроизводятся исторические
формы этой практики.
Рассмотренные в единстве особенности жизненной позиции
таких групп вместе со специфическими регуляторами поведения
135
138
дают такую важную характеристику, как образ жизни группы. Его
исследование предполагает изучение особых форм общения, особого типа контактов, складывающихся между людьми.
В рамках определенного образа жизни приобретают особое
значение интересы, ценности, потребности. Не последнюю роль в
психологической характеристике названных больших групп выполняет специфичность языка. Для этнических групп – это само
собой разумеющаяся характеристика. Для других групп язык может выступать как определенный жаргон, например, свойственный
профессиональным группам, такой возрастной группе, как молодежь.
Однако общие черты, свойственные большим группам, нельзя абсолютизировать. Каждая разновидность этих групп обладает
своеобразием: нельзя выстраивать в один ряд класс, нацию, какуюлибо профессию и молодежь. Значимость каждого вида больших
групп в историческом процессе различна, как различны и многие
их особенности. Поэтому все «сквозные» характеристики больших
групп должны быть наполнены специфическим содержанием. Какова же структура психологии больших социальных групп?
Структура психологии большой социальной группы включает в себя целый ряд элементов. В широком смысле это различные
психические свойства, психические процессы и психические состояния, подобно тому, как этими же элементами обладает психика
отдельного человека. В отечественной социальной психологии в ыделяют две составные части:
– во-первых, это психический склад как более устойчивое
образование (к которому могут быть отнесены социальный или
национальный характер, нравы, обычаи, традиции, вкусы и т.п.);
– во-вторых, это эмоциональная сфера как более подвижное
динамическое образование (в которую входят потребности, интересы, настроения).
Выявление сути поставленного вопроса – это и решение проблемы соотношения психологических характеристик большой
группы и сознания каждой отдельной личности в нее входящей. В
самом общем виде эта проблема решается так: психологические
характеристики группы представляют собой то типичное, что характерно всем индивидам и, следовательно, отнюдь не сумму черт,
свойственных каждой личности. Ответ на этот вопрос содержится у
Л.С. Выготского. В его рассуждениях о соотношении «социальной»
136
139
и «коллективной» психологии. Известно, что термином «социальная психология» Л.С. Выготский обозначил психологию, исследующую социальную обусловленность психики отдельного человека.
«Коллективная» же психология, в его понимании, приблизи-
тельно совпадает с тем, что сегодня называется социальной психологией.
Общие черты в психологии представителей определенной
социальной группы (например, молодежь, врачи, учителя) существуют объективно, поскольку они проявляются в реальной деятельности группы. По отношению к каждому отдельному «сознанию» групповая психология выступает как некая социальная реальность, выходящая за пределы сознания отдельного индивида и
воздействующая на него вместе с другими объективными условиями жизни, что и приводит к «удвоению среды», в которой действует человек.
Выявление общего, типичного невозможно путем изучения
лишь содержания индивидуальных сознаний членов группы, прежде всего потому, что не все черты, присущие психологии группы,
присущи каждому человеку группы. В отдельных случаях какойлибо конкретный представитель группы может вообще в минимальной степени обладать этими общими характеристиками. Это
объясняется тем, что члены группы различаются между собой по
своим индивидуальным психологическим характеристикам, по степени вовлеченности в наиболее существенные для группы сферы ее
жизнедеятельности и т.д.
Таким образом, «психический склад» и «психический склад»
личностей, в нее входящих, не совпадают полностью. В формировании психологии группы доминирующую роль играет коллективный опыт, зафиксированный в знаковых системах, а этот опыт не
усваивается в полной и одинаковой мере каждой личностью. Мера
его усвоения соединяется с индивидуальными психологическими
особенностями, поэтому получается, что только «часть» психологии личности «входит» в психологию группы. Большие группы и
отличаются поведением, отношениями с самой деятельностью. Деятельность больших групп связана с различными явлениями психики.
137
140
2. Массовидные явления психики, их сущность,
классификация и общая характеристика
Массовидные явления психики – это феномены, описыва-
емые в психологических терминах и возникающие и существующие в больших социальных группах или массах людей. В научной
литературе по психологии масс чаще всего выделяются и обсуждаются следующие массовидные явления психики:
массовое сознание;
массовое настроение;
массовое или общественное мнение;
массовые психические состояния;
массовые социальные установки;
мода;
слухи;
вера (религия);
массовые реакции людей на рекламу – коммерческую и
политическую.
Дадим краткие определения перечисленным видам массо-
видных явлений психики.
Массовым сознанием называется средний уровень сознания
масс людей, который включает их знания, образование, культуру,
ценности, представления, оценки, социальные нормы. Если исходить из содержания индивидуального сознания человека и переносить представление о нем на понимание сознания людей, входящих
в ту или иную большую социальную группу, то мы получим самое
общее понимание того, что представляет собой массовое сознание.
Правда, в этом случае оно будет иметь абстрактный и слишком
обобщенный характер, поскольку его характеристика не будет полностью относиться ни к одному конкретному представителю данной массы людей. Среди соответствующей массы людей могут оказаться индивиды, чье сознание будет существенно отличаться от
сознания других ее участников и от среднего сознания всей массы
людей.
Массовым настроением можно назвать общий, доминирую-
щий в данном множестве людей психологический настрой. Отличие
массового настроя от индивидуального настроения заключается в
том, что настроение отдельно взятых индивидов зависит от случайных обстоятельств их жизни, оно часто и периодически меняется.
138
141
Настрой масс людей является гораздо более устойчивым. Он мало
зависит от настроения отдельных индивидов и в гораздо большей
степени определяется социальными условиями, в которых в данный
момент времени находится соответствующая масса людей. Кроме
того, для настроя масс людей не характерны столь глубокие периодические колебания, которые свойственны индивидуальному
настроению. Так, например, в изменениях психологического настроя
масс людей почти никогда не встречаются такие крайности, как эйфория или депрессия. Индивидуальному настроению они, в свою
очередь, присущи.
Массовое или общественное мнение определяется как обобщенное (коллективное) мнение масс людей по какому-либо вопросу. Оно практически никогда не бывает единым, и поэтому социологи – именно они чаще всего и занимаются изучением общественного мнения – представляют его в виде некоторого рода вероятностного распределения индивидуальных мнений большого количества людей. В данном распределении (как правило, выборочном)
называются разные точки зрения представителей одной и той же
массы людей по обсуждаемому вопросу, и указывается количество
людей, придерживающихся той или иной точки зрения. Массовое
(общественное) мнение устанавливается по тому воззрению, которого придерживается большинство участников данной массы.
Массовые психические состояния – это состояния, которые
характеризуют большинство людей в соответствующей массе на
данный момент времени. Они, как и настроения, описываются в тех
же терминах, с помощью которых характеризуются индивидуальные психические состояния (настроения) людей. Что касается динамики массовых психических состояний, то в отношении ее справедливо все то, что выше говорилось о динамике массовых настроений.
Массовыми коммуникациями называют сложившуюся в
современном обществе практику обмена информацией между массами людей с помощью различных материальных и технических
средств, включая средства связи: печать, радио, телевидение, телефон, Интернет и т.п. Посредством массовых коммуникаций устанавливают общее в психологии и поведении масс людей, обменивающихся между собой разнообразной информацией, в частности,
разделяемые ими общие социальные установки.
139
142
Массовые социальные установки – это более или менее
единообразное и устойчивое отношение масс людей к тому, что
происходит с ними и вокруг них. Трехкомпонентная структура индивидуальных социальных установок может быть перенесена и на
массовые социальные установки. В них также можно выделить
знания масс людей о том или ином социальном событии или объекте, эмоциональное отношение к нему, реальные или потенциальные
действия, предпринимаемые массами людей в отношении данного
события или объекта.
Мода как массовидное явление психики представляет собой
то, что в данный момент времени пользуется наибольшей популярностью среди масс людей. Это не обязательно и не только мода в
узком ее понимании – мода на какие-либо конкретные предметы
быта или одежды; это также мода на мысли, идеи, произведения
литературы или искусства, на все то, что со временем изменяется и
может на некоторое время стать популярным среди масс населения.
Под слухами понимают не вполне достоверную, непроверенную, официально не подтвержденную информацию, распространяемую среди масс людей исключительно из уст в уста, то есть
непосредственно от человека к человеку в процессе общения людей друг с другом.
Вера или религия – это то, во что верят массы людей, не
требуя доказательства истинности этого и не сомневаясь в правильности своих убеждений. Традиционно под верой понимается
то, о чем говорится в религиозных писаниях и что определяется
представителями религии как истинное. Это, например, суждения о
том, существует или не существует Бог, о том, как устроен мир, как
он возник, кто им управляет, каким образом должен вести себя человек в этом мире, от чего зависит его судьба, и другие вопросы.
Вера как массовидное явление психики традиционными религиозными учениями не ограничивается. Это может быть вера
людей во что угодно, и не обязательно в то, что признается и провозглашается представителями официально существующих религий.
Иногда массовидным явлением психики также называют ре-
кламу. Строго говоря, это не совсем верно, так как реклама – это
только разновидность социальной активности людей. Сама по себе
реклама не выступает как массовидное психологическое явление и
представляет собой скорее социальное явление. Психологическим
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]