Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русский этимологический словарь. Выпуск 1 (а - аяюшка)
.pdf
ак 123
имеются в виду именно айны, что подтверждается случаями их
переселения на материк (Ан. 2000: 78).
айрáн ‛у всех татарских племен: разболтанная в воде простокваша
для питья’ (Д 1: 7), ‛род напитка из кислого молока’ терск.,
оренб., сиб., урал., иссык-кульск., айря´н, айря´нец ‛то же’ Уральск.
(СРНГ 1: 224), айрян, эйрян ‛кислое молоко’ кон. XVIII в. (СлРЯ
XVIII в. 1: 33) // Вероятно, полицентрическое заимств. одной и
той же тюрк. лексемы из разных тюрк. яз., ср. башк. ajran, кирг.
ajran, тат. äjrän ‛айран, кислое молоко, (слегка) разбавленное водой’, казах. ajran ‛кислое молоко’, др.-тюрк. ajran ‛напиток из кислого снятого коровьего молока’ < тюрк. *ajran ‛кумыс’ ~ монг.
*ajirag ‛то же’, ср. бур. айраг ‛кислое молоко’ и др. (Фасм. 1: 65;
ЭСТЯ 1: 111; Johansen UAJb 33, 1961: 226; Räs.: 12; Doerf. 2: 179;
EDAL: 280; Ан. 2000: 78—79; Мызн. 2005: 84). Рус. формы на -ян
из тат. äjrän. См. также арья´н.
айры ‛развилка дорог’ Алт. (АлтСл 1: 20) // Из алт., тел., леб. и др.
airy ‛раздвоенный, ветвь, разделившаяся вилообразно, угол’
(Радл. 1: 26), далее см. аúр I—II.
айсóр см. ассирийцы.
айти межд. ‛окрик для отгона кур’ пск. (ПОС 1: 55) // Неясно. Воз-
можно, что а- — усилит. част. Ср. авы´дьº.
айч ‛название игры в деньги’ Уральск. (СРНГ 1: 225) // Скорее все-
го, из *альч (
ль > й), возникшего вследствие эллипсиса выражения играть в áльчи урал. (СРНГ 1: 246), см. áльчаº II. Ср. рус.
дон. чик, сокращенное из áльчикº (Фасм. 1: 74).
айшáн ‛головной убор замужней женщины, род кички’ вят. (Д 1: 7)
// Ср. удм. айшон ‛старинный головной убор замужней удмуртки
наподобие кокошника, кички’ (УдмРС: 25), aJšon, диал. также
ašjan ‛головной убор удмуртских женщин’ (WotW: 4; Мил. 2005:
25) < *aže ošon, букв. ‛вперед навешивание (платка, составляющего главную часть айшана)’ (см. подр. Алат. 1: 64; Напольских
LUr 38/3, 2002: 178—180).
ай-яй-яй, см. ай II, ая´й II.
ак союз и част. ‛как’ печор., мурман., урал., част. ‛так’ арх., урал.
(СРНГ 1: 225), союз ‛если’, част. ‛ведь, так’ сев. (СРГК 1: 17—
18), акъ ‛как’ 1073 (СлРЯ XI—XVII 1: 25), ст.-чеш. ak, слвц. ak
‛если’ (при ako ‛как’), в.-луж. ak (см. подр. ЭССЯ 1: 64—65; ESSJ
2: 44—45) // К áкоº, аналогично польск., чеш. jako и jak ‛как’, рус.
так, др.-рус. тако и такъ. См. также áки.
акабáривать 124
акабáривать, окабáривать ‛есть, жрать’ дон. (СРНГ 1: 225, 23:
105) // Неясно. Сходство с тюрк. qabar- ‛пухнуть, надуваться
и др.’ (Радл. 2: 441) скорее случайно.
акавитая, акавúтые мн., кавúтая, кавúтые мн. ‛водка’ смол.
(СРНГ 1: 225), оковúтка ‛водка, пенное вино’ южн., зап. (Д 2:
664; СРНГ 23: 132) || укр. оковúта (горíлка), оковúтка, оковúтої,
реже оковити мн., ст.-укр. аквавита, оковита XVII в., блр.
акавíта, акавíтка, слвц. okovitka, okvitka, okovit, kvit (ЕСУМ 4:
171; VWSS 1: 14) // Через польск. okowita XVII в., диал. okowit,
уменьш. okowitka, стар. akwawita, akwawitka из новолат. aqua
vitae ‛водка’, букв. ‛вода жизни’, также aquavita (Фасм. 1: 65;
VWSS 1: 15—16; ЭСБМ 1: 98—99), ср. франц. eau de vie (калька с
лат.). В рус. могло проникнуть через укр. и блр. Чеш. aquavit пря-
мо из новолат. (Mach.: 34) или (согласно VWSS 1: 15; SESJČ: 73),
через нем. Aquavit. Ср. лит. akavità < польск. (Būga RR 3: 344).
акадéмия ‘высшее научное или художественное учреждение’, ‘на-
звание некоторых высших учебных заведений’ (ТСРЯ; Д 1: 7),
‛высшее учебное заведение; высшая школа, университет’, ‛высшее научно-исследовательское заведение, сообщество ученых’
(СлРЯ XVIII 1: 33—34), академию… сиречь училище всяких роз-
ных грамотных учений 1637 (Черн. 1: 32) || блр.
акадэ´мiя, ст.-блр.
академия нач. XVII в. (ЭСБМ 1: 99) // Из польск. Akademia ‛шко-
ла Платона, высшее учебное заведение, академия’ (Linde 1: 8),
akademija XVI в., совр. akademia ‛академия’, ‛торжественное за-
седание’ < лат. Acadēmia ‛роща близ Афин, посвященная Академу (Acadēmus — Академ, аттический герой), где учил Платон’ <
греч. ¢êᢠдЮмейб, ¢êá˘дзмЯб ‛то же’ от ИС ¢кЬдзмпт ‘Академ’
(Фасм. 1: 65; Sławski JP 34/2, 1954: 134; Kochm. 1975: 29—30;
Leem. 1976: 33; согласно Черн. 1: 32, рус. < лат.). Ср. вместе с тем
восходящие к лат. (< греч.) франц. académie 1508 (GrRob 1: 46),
нем. Akademie XVI в. (Kl.: 11). Толчок к экспансии греко-латинского слова в XVI в. дало итал. accademia (< лат.), — точнее, известность таких итал. сообществ, как l’Accademia Fiorentina,
l’Accademia della Cruzca (DDM: 4).
Рус. академия ‛картежный дом’ XVIII в. (СлРЯ XVIII 1: 34),
‛нагая человеческая натура’ нач. XIX в. (ЭСРЯ МГУ 1/1: 57) усвоены из франц. académie в соответствующих знач.
Ст.-рус. акадимиџ ‛ученое общество, ученое и учебное заведение’ XIV в. (СДРЯ XI—XIV 1: 78), ст.-укр. акадимiа 1627 (Кравчук ВЯ 4, 1968: 120; ЕСУМ 1: 54) происходят прямо из греч.
акáция 125
(Черн. 1: 32; ЭСРЯ МГУ 1/1: 56—57). Пóзднее заимств. из
польск. вытеснило более раннее из греч. См. еще HW 1963: 13—
14, 30, 55—56; Otten ZfslPh 43/2, 1983: 327—328.
áканье ‘средне- и южновеликорусское, а также белорусское произ-
ношение безударного гласного о как a или как ə’ (Фасм. 1: 65),
‛говор или произношенье высокое, на а, рязанский, московский’
(Д 1: 8) // От áкать (Там же), собственно, ‛произносить а’. Аналогично óканье, я´канье, úканье и др. в диалектологической литре. О происхождении феномена аканья в рус. яз. см. недавно Князев ВЯ 1, 2000: 75—101. По образцу рус. аº в научной лит-ре на
рус. яз. пишут и об аканье в др. яз. — например, в якут. (где речь
идет о явлении, связанном с гармонией гласных).
акáта, акáтица ‛дерево и куст акация’ Морд. (СлМорд 1: 20),
акáтник ‛караган, гороховик, золотарник’ (Д 1: 8), ‛желтая ака-
ция’ подмоск. (СлГП
1: 13), ‛акация’ тамб., курск., тул., ворон.
2
(СРНГ 1: 225) // Связано с акáцияº. Интересна близость к чеш.
akát ‛(белая) акация’, прост. agát, слвц. agát, уст. agáč (последнее,
согласно Machek: 34, из венг. диал. agacs). Ср. аракáтникº.
акáтка, окáтка ‛кулик Himantopus’, акатка долгоногая ‛красные
ноги почти в поларшина, а сам менее горленки’ южн. (Д 1: 8;
СРНГ 1: 225) // Сравнение с диал. окáт, окатáть, окáтывать
и т. п. (СРНГ 23: 114—115; ЭССЯ 27: 104—105) не позволяет
найти мотивировку. Научное назв. и синоним аº (ходулочник, см.
СРНГ 1: 225) также указывают на длинные и тонкие ноги птицы
как основную ее примету. Заимств.? Ср. еще укр. окáтий ‛глаза-
стый’.
акáфист ‛церковная хвалебная песнь и молитвы Спасителю, Бого-
матери и святым угодникам’ (Д 1: 8), акаөист, акафист (СлРЯ
XVIII 1: 34), акафистъ XI в. (Фасм. 1: 65) || укр. акáфiст, диал.
акáхвист, акáхтист, окáхтист, с.-хорв. àкатист, акàтист и др.
(ЕСУМ 1: 55—56) // Из греч. BкЬийуфпт (‹ìíïò), букв. ‛несидячий
(гимн)’ (B- ‛не’ и кбиЯжщ ‛сажусь’), ср. рус. стар. нес¸даленъ, —
назв. гимна Богородице, исполняемого стоя (Фасм. 1: 65; ЭСРЯ
МГУ 1/1: 57; ЕРСJ 1: 87).
акáция (Д 1: 8), c 1766 г. (СлРЯ XVIII 1: 35) || укр. акáцiя, с.-хорв.
àкāциjа, словен. akácija
, чеш. akácie, польск. akacja и др. (Черн. 1:
32) // Из лат. acacia (< греч. BкбкЯб ‛колючее растение, растущее
в Египте’) — непосредственно и/или через нем. Akazie (Фасм. 1:
65). Греч. слово, видимо, заимств. (из Египта: копт.?), — сравнения с Bêßò ‛острие’ или с Dкбкпт ‛невинный’ (у масонов акация
акáчество 126
считалась символом невинности) могут иметь народно-этимологический характер (см. также Sn.: 6; Kl.: 11; ЕСУМ 1: 55).
Блр. акáцыя < рус. (ЭСБМ 1: 100), болг. акáция < рус. или нем.
(БЕР 1: 6). Относительно чеш. akát см. акáта.
акáчество ‛случай, неожиданность’ смол., окáчество ‛беспорядок,
безобразие’ Литва (СРНГ 1: 225; 23: 116) // М.б., результат контаминации окáзия и кáчество (см. об этих словах Фасм. 2: 214; 3:
127).
áкел ‛бог ада, темного царства’ вят. (СРНГ 1: 225) // Расценено как
народный вариант церковного áггелº ‛злой дух, дьявол’ (Череп.
1983: 68), см. также áдел.
акельдама ‛цена крови’ XVI в. (Срз. Доп. 1: 3) // Из греч. BкелдбмЬ
< др.-евр. (Там же).
акжалы мн. ‛трубы’ ряз. (СРНГ 1: 225) // Неясно.
акжилáн, акзилáн ‛змея Coluber dione; обращена в баснословную
белую рогатую змейку, которая служит на счастливого; царьзмея, князек-змея’ (Д 1: 8) // Тюркизм с исходным знач. ‛белая
змея’, ср. тюрк. ak ‛белый’, кирг. ак жылан ‛белая змея’ (Юдах.:
279), тат. жылан, др.-тюрк. jїlan ‛змея’ и др. < тюрк. *jїl- ‛ползти,
извиваться (о змее)’ (Фасм. 1: 65; Сетаров СТ 1, 1980: 9; ЭСТЯ 4:
40—41; Räs.: 200; Doerf. 4: 254—255). Из тюрк. также рус. зилáн
‛белая змея, сказочный змеиный царек (покровительница ханов,
она перешла в герб Казани)’ (Д 1: 681), XVI в. Фасм. 2: 97; Назаров УЗ Казанск. ПИ 15, 1958: 268), джилáнка ‛змея’ Хакас.,
чилáн(ка) ‛неядовитая змея’ ю.-краснояр. (Ан. 2000: 184, 661). Согласный
з в акзилáн, зилáн, вероятно, из тюрк. (тат. мишар.?) z <
dž = • (ср. Севортян ЛС 5, 1962: 22), см. также азей, азям.
áки I союз ‛как, так как, подобно, как-бы’ церк. и стар. (Д 1: 8), ‛как,
подобно, словно, будто, как бы’ арх., олон., с.-двин., влад., нижегор., пенз., твер., моск., ряз., самар. (СРНГ 1: 226), акы ‛как’ 1076,
также аки (Срз. 1: 14), аки (например, в СПИ), акы ‛как, подобно
тому как’, ‛как будто, словно’ (СлРЯ XI —XVII 1: 26; см. также
СлРЯ XVIII 1: 35—36; СССПИ 1: 36—37; Зал. 1995: 231, 594) ||
ст.-слав. акы ‛как, как бы’, ‛что’ (см. подр. ESJSS 1: 48) // Широкое распространение аº в народной речи препятствует его пониманию только как церк.-слав. (книжн.) слова. Возможно, наряду с
ст.-слав. акы рус. аº возникло из прасл. *ako (см. ако, там же и об
отношении к формам на j-, ср. др.-рус. џкы = акы) под влиянием
образований типа ст.-слав. малы ‛мало’, страхы ‛из страха’, исходно форм твор. мн. (Vaillant Gr. Comp. 2: 691; VWSS 1: 15). До-
Аккермáн 127
пускается также происхождение из прасл. *a (см. а I) + част. *-ky,
ср. *ako < ? *a + *-ko (SP 1: 153—154; ESJSS 1: 48).
áки II ‛отец’ тобол., тюмен. (СРНГ 1: 226) // Из хант. юган. а˙k′i
‛то же’ ~ сург. а˙t′i и др. (Steinitz ZfSl 5/4, 1960: 491—492) <
уральск. *äćä ‛то же’ (UEW: 22; Ан. 2000: 79).
аки III межд. ‛побуждение к прогулке (детей)’ низовья Печоры
(СлНПеч 1: 2) // Фонетический вариант (-к’- < -т’-) к áти, аття´ º
в том же знач.
акиба ‛нерпа обыкновенная’ камч. (СРКН: 223), акúп, акúпка,
áкипка ‛детеныш тюленя’ камч., астрах. (Д 1: 8; СРНГ 1: 226),
акипóнок ‛детеныш нерпы’ н.-индиг. (Чик. 1990: 141) // Неясно.
Эвен. āқи˙ба ~ āки˙ба ‛тюлень-акиба’ (ТМС 1: 25) < ? рус. (Ан.
2003: 64). Астрах. ареал аº (Д) кажется сомнительным.
акика ‛горячо, жарко’ с.-краснояр. (СКС: 24), в.-сиб., камч. (СРНГ
1: 226; СРКН: 22) // Правдоподобна по крайней мере опосредованная связь с эвенк. hэку¯кē ‛ох, жарко’, эвен. hөкекее Ох ‛жарко’
и т. п. (ТМС 2: 362; Леб. 1982: 223), а также с чукотско-камчатскими (< ? тунг.) данными — алют. əkəká- ‛горячий’, ительм.
(Старч.) кикка ‛горячо, жарко’
и др. (Anikin SEC 8, 2003: 9—10;
Ан. 2000: 79; ср. Мудр. 2000: 31).
акинтъ, акунтъ, џкинөъ ‛драгоценный камень гиацинт’ (Срз. 1: 12),
акинфъ ‛драгоценный камень (яхонт)’ XVII в., прил. акинфинъ
XII—XIII вв., иоакинф ‛драгоценный камень (гиацинт)’ XV в. ~
XII в., также иакинфъ (СлРЯ XI—XVII 1: 26; 6: 247) // Из греч. (в
Новом Завете) ‰Ькйнипт ‛гиацинт, драгоценный камень’, больше
известного как назв. цветка, откуда (через нем. и/или лат.) рус.
гиацúнт (Фасм. 1: 404; ср. Тахо-Годи МНМ 1: 300—301). Ср.
церк. имя Иакинф, откуда разг. Акинфий, Акиньша и фамилии
Акинфов, Акинфиев, Акиньшин (Унб. 1989: 45; Ник. 1993: 10). О
др.-рус. акинфъ как назв. ткани см. Лукина ИСЛДРЯ 1978: 246.
акип, акúпка см. акúба.
áкка ‛устье’ том. (ССО Д 1: 15), акка ‛старое русло реки, протока,
рукав реки’ том. (Вор. 1973: 155) // Из сельк. центр. *āqqə ~ Парабель, Тым, Васюган akko ‛старица’, ‛речка, которую с обеих сторон закидало’, ‛большое, длинное озеро’ (Хел. 2000: 365; Ан.
2000: 79). Знач. ‛устье’ неточно, правильнее ‛старица’. Ср. áнгаº.
Аккермáн — назв. гор. (древняя греч. колония Тирас, римская Аль-
ба-Юлия, ст.-рус. Б¸лъгородъ в гр. XV в.), ныне Белгород-Днестровский Одесской обл. на Украине (Серг. 1959: 28, 210) // Из
тюрк., тур. Ak kärman, букв. ‛белая крепость’ (кыпч., чаг. kärmän
аккóрд I 128
‘крепость’; с последним связано рус. Кременчýг, см. Труб. 1991:
198; СИГТЯ 2006: 444), ср. кальку тюрк. назв. в ст.-рус. Б¸лъго-
родъ, рум. Cetatea Albă, ср.-греч. ¢урськбуфспн, ЛехкпрплЯчнз
(Фасм. 1: 65—66; Труб. 2002: 217). К типологии подобных назв. ср.
также венг. ТО Székesfehervár (Papp, Kiss StSlASH 7/1-3, 1961: 247).
Ср. тюрк. Qara-kärmän, букв. ‛черная крепость’, — стар. назв.
Очакова.
аккóрд I уст. (ср. аккóрдная плата ‛сдельная’), акóрд ‛согласие, со-
глашение, условие, сделка’ (Д 1: 8), аккóрд 1739, акорд 1702 ‛договор, соглашение’, ‛договор о сдаче города, крепости на определенных условиях’; взять, добыть, сдать на акорд (БВК 1972:
339; СлРЯ XVIII 1: 37), окортъ 1702, акортъ 1703, Acord ‛уговор’ кон. XVII в. (Ot. 1985: 483) || укр. акóрд, ст.-укр. акордъ
XVIII в. (ЕСУМ 1: 56) // Ср. франц. accord ‛соглашение, согласие’, муз. ‛аккорд’ и прошедшие через франц. посредство (и/или
посредство нем. Akkord, итал. accordo) польск. akord XVIII, чеш.
akord, болг. акóрд, с.-хорв. àкорд, словен. akọ%rd (ЕСУМ 1: 56; Kl.:
11; ЭСРЯ МГУ 1/1: 61; ЕРСJ 1: 91; Bańk. 1: 7). Вост.-слав. слова
иногда выводят из польcк. (< франц.), полагая, что ударение на
последнем слоге объяснимо заимств. в форме косв. падежей. Осторожнее однако говорить о заимств. в рус. из зап.-евр. яз. (Фасм.
1: 66; Черн. 1: 33), в особенности о влиянии нем. Akkord в сфере
военной терминологии (Otten WdS 29/1, 1984: 103; ZfslPh 47/1,
1987: 45). Франц. слово нередко объясняется из ср.-лат. accord(i)um
(< преф. ad + cor, -dis ‛сердце) ‛соглашение’, но см. аккóрд II.
аккóрд II муз. ‛созвучие, стройность совместных звуков’ (Д 1: 8),
аккóрд, акорд муз. ‛гармоническое созвучие’ 1773 (СлРЯ XVIII 1:
37), укр. акóрд, болг. акóрд, с.-хорв. àкорд, словен. akọ%rd, чеш.
akord, польск. akord (ЕСУМ 1: 33; Sn.: 7) // Из итал. accordo (как
специальный муз. термин — c XVI в.), ср. также франц. accord,
нем. Akkord. Эти слова имеют знач. ‛аккорд, созвучие’ и ‛соглашение’ (см. аккóрд I). Нар.-лат. *accordāre (вместо concordāre
‛согласовывать’) ‛соглашаться’ из преф. ad + cor, -dis ‛сердце’ дало франц. accorder, итал. accordare ‛согласовывать, примирять’,
откуда франц. accord, итал. accordo в том числе (во франц. уже с
XII в.) как обозначение гармонического созвучия. Возможно
влияние лат. chorda ‛струна’ (< греч. чпсдЮ) resp. его производных типа *acchordāre ‛настраивать струны’, а также итал. corda,
франц. corde ‛струна’ (Челышева ИИРС: 27—29; ср. Черн. 1: 33).
Блр. акóрд считается новым заимств. из рус. (ЭСБМ 1: 102).
аклю га 129
аккуйрýк ‛сайгак’ Средняя Азия (Сетаров СТ 1, 1980: 10), ‛вид сай-
ги, белогузка’ — водится «в северной части Киргизской (scil. казахской) степи» (Д 4: 129, s. v. сайгá; см. также 1: 18, s. v.
антилóпº) // Из тюрк. (кирг. и др.) aq ‛белый’ и kujruk ‛хвост; курдюк, курдючное сало’, ср. из близких тюрк. источников ст.-рус.
куйрунка ‛курдюк’ 1553 (СлРЯ XI—XVII 8: 111) и рус. курдю´к
(см. об этих словах Фасм. 2: 424—425; Ан. 2000: 313).
аккурáтный, акурáтный ‛точный, верный’, акурáт нареч. ‛ровно,
точно, верно, точь-в-точь, в меру’ (Д 1: 9), аккурáтный ‛вежливый, обходительный’ сев. (СРГК 1: 18), акурáтный 1721, аккурáтный, оккурáтный 1718 ‛точный, верный, правильный’, ‛тщательный, пунктуальный’ (СлРЯ XVIII 1: 38) || укр. акурáтний,
акурáт, блр. акурáтны, акурáт, чеш. akurátní, (j)akorát, слвц.
akurátny, akurát, польск. akuratny, akurat и др. (ЕСУМ 1: 58;
Mach.: 34; ЭСРЯ МГУ 1/1: 63; Черн. 1: 33) // Ср. лат. accūrātus
‛старательно исполненный, тщательный, точный’ (PPP к accūro <
ad + cūro ‛стараюсь, точно исполняю; ухаживаю, забочусь’), откуда нем. akkurat ‛точный, исправный, аккуратный’. Адъектив аº
из лат. через польск. или нем. (возможно, и через укр., блр. <
польск.), нареч. акурáт или тем же путем, или именно из нем.,
как чеш. (j)akorát, слвц. akurát (Mach.: 34). Конечное ударение в
блр. акурáт предлагалось объяснять за счет влияния блр. як у рад
(= рус. как в ряд), ср. контаминированное якурат (ЭСБМ 1: 104,
с указанием на рус. акурáт < блр. < польск.).
аклéй I ‛малая чернеть, род утки’ сиб. (Д 1: 8; СРНГ 1: 227), ‛утка,
морянка’ арх. (Матвеев Эт. иссл. 1996: 28—29), аклей ‛черная утка с черным клювом’ сиб., нач. XVIII в. (Мессершмидт, см. Панин ИЛ 1983: 19) // Связано с аллéйкаº. Форма аклей или возникла вследствие преобразований типа аллéйка > аклéйка > аклéй,
или — скорее — происходит прямо из пермск. яз., ср. коми удор.
аклы, аллык, иж. авлык ‛утка-морянка’ (Матвеев Эт. иссл. 1996:
29; МСФУСЗ 1: 27; КЭСК: 29—30). Тюрк. этимол. аº (Фасм. 1:
66) крайне сомнительна (Ан. 2000: 79). См. также аулы´к.
аклéй II ‛растение Aquilegia, сем. лютиковых, водосбор’ (Д 1: 8;
СРНГ 1: 226) // Отсутствие надежных диал. свидетельств заставляет обратить внимание на некоторое сходство аº с лат. назв. (ср.
водосбор как его кальку). Народно-этимологическое преобразование? Неприемлемо соображение о связи с аклéйº I (Жар. 1980: 82).
аклю га, клю´га, оклю´га ‛церковь’, оклю´ жница ‛колокольня’, клю´-
зиться ‛молиться’ офенск. (Даль, см. Бонд. 2004: 240, 296) // Со-
акляй 130
гласно Фасмеру (в изложении Бондалетова ЭИРЯ 7, 1972: 37), к
др.-в.-нем. klūsa ‛ущелье’, ‛жилище монахов’, на кот. могло повлиять греч. прост. клзуЯб ‛церковь’ (ср. новогреч. TкклзуЯб).
Греч. слово в такой форме нуждается в подтверждении, как и указанная этимол. в целом, а также предлагаемое Бондалетовым выведение аº прямо из греч. (Там же).
акляй ‛о старшей золовке’ пенз. (СРНГ 1: 226) // Из зват. формы на
-й от мордЭ акля ‛золовка’ (МокРВ: 31).
акляны ‛домашние сапожки из замши’ н.-индиг. (КСРГС), окля´ны
‛головки из козлиной кожи у праздничной женской обуви’ н.-ин-
диг. (СРНГ 23: 129) // Возможно, из якут. алл. *akyjān = (Анабар)
‛летние женские торбаса из ровдуги’ (ДСЯЯ: 42; Ан. 2000: 79).
akyjān
áко союз ‛так как’ арх. (СРГК 1: 18), áкобы ‛как будто, словно, буд-
то бы’ яросл. (СРНГ 1: 227), ако ‛как, как будто’, ‛чтобы’, ‛что’
(СлРЯ XI—XVII 1: 26; Срз. 1: 12) || ст.-слав. ако ‛как, будто’, ‛так
как’, болг. акó, макед. ако ‛если, если бы’, с.-хорв. аƒко ‛если, хо-
тя’, ст.-серб. ако, словен. ako ‛если, поскольку, хотя, ли’, слвц.
ako, в.-луж. ako (см. подр. SP 1: 153—154; ESSJ 2: 44—45; ESJSS
1: 47) // Из прасл. *ako (~ и.-е. *e-/*o-, основа указат. мест., ср.
др.-инд. a-sáu ‛тот’, греч. T-êåq ‛там’ и др.; ср. *aº I) + формант
-ak-, ср. *tako, др.-рус. тако ‛так’ при лит. tóks ‛такой’. Рус.-цслав.
ако из ст.-слав. (БЕР 1: 6), но ю.-слав. происхождение рус. диал.
(и др.-рус.) фактов сомнительно. Прасл. *ako материально и семантически близко прасл. *jako (< ? *jь < и.-е. относит. мест. *Je-
/*Jo- + слав. суфф. -ak-, ср. лит. jóks ‛никакой’), др.-рус. џко ‛что,
так как, так что, чтобы’, рус.-цслав. яко ‛как’ и др., ср. я´кий ‛ка-
(Фасм. 4: 552—553). Разделение рефлексов двух этих лексем
кой’
в ряде случаев практически невозможно (SP 1: 154). Тем не менее
их объединение в виде *ako/*jako (со знаком «?») в ЭССЯ 1: 64—65
(также *jakъ(jь) ‛какой’ в ЭССЯ 8: 171) нецелесообразно (ESJSS
1: 47—48; 5: 268). Прасл. *ako выводят также из сложения союза
*a (см. а I) + част. -ko (ESJSS 1: 47), кот. м. б. «твердым» вариантом -če в *a če (ESSJ 2: 45), см. ач. См. также ак, áки, áмо, ач I.
акопéль ‛головной плот при сплаве леса по озерам’ сев. (СРГК 1:
18) // Иноязычное. Источник заимств. м. б. сложением, первая
часть кот. (ако-) сопоставима с фин. hakkuu ‛рубка, валка леса’, а
вторая (-пель) — с саам. (Йоканьга) pielle ‛половина, сторона’ и
под., см. алáпера.
акраéнный ‛настоящий, похожий’ тул., окроё]ный ‛вылитый, очень
похожий’ твер., новг. (СРНГ 1: 227; 23: 164) // Вероятно, из ‛оди-
аксá 131
наково скроенный’, ср. обкроúть в знач. ‛обмерить кройкой’ (ср.
ЭССЯ 27: 181, s.v. *obkrojiti).
акрéй ‛хлеб’ калуж., акрéль, акрéнь, окрéнь ‛то же’ твер. (СРНГ 1:
227; 23: 162) // Форма окрéнь (без учета форм на а-) отождествляется с окурéнь ‛род хлебной лепешки, испеченной в золе’ твер.
(СРНГ 23: 162; Д 2: 592), кот. рассматривается как результат субстантивации прасл. *obkurьnъjь (ср. окурный балаган и т. п., Д 2:
591), далее ср. рус. окýр ‛окуривание (дымом)’, обкурúть, прасл.
происхождения (ЭССЯ 27: 214—215). Однако превращение
окурéнь в о/акрéнь вызывает сомнения (как и различие в знач.),
тем более что акрéй, акрéль, акрéнь выступают как офенизмы
(Даль, см. Бонд. 2004: 225, 240), проиcхожд. кот. неизвестно.
Можно предположить проникновение формы окурéнь в условные
языки и ее контаминацию с образованиями типа жгонск. кремь,
крень ‛мясо’, ср. офенск. крéсо ‛мясо’ и проч. < ср.-греч., новогреч.
ксЭбт ‛то же’ (ср. Бондалетов ЭИРЯ 7, 1972: 34; Эт. 1980: 69).
акрида I ‛саранча’, чаще акрúды мн. — в почерпнутом в Евангелии
(Мат. III.4 и др.) и относящемся к Иоанну Крестителю выражении питаться акридами и диким медом церк. (Д 1: 8; СлРЯ XVIII
1: 38—39; СРФ: 22), акридъ (¸дъ же єго б¸ акридъ и медъ дивии)
1057, акрида (Срз. 1: 12—13), акриды мн. ‛то же’, акрида ‛молодой побег растения’
XVII в. (СлРЯ XI—XVII 1: 26) || укр. диал.
окрúда, ст.-укр. акрiды, акрыды мн. ‛кузнечики’, ст.-блр. акрида
‛саранча’ 1580 (ГСБМ 1: 89), ст.-слав. акридъ, акрида, болг.
акрúда ‛саранча’ (VWSS 1: 15; СлРЯ XI—XVII 1: 26) // Из греч.
Bêñßò, -ßäïò ‛то же’ (Фасм. 1: 66; ESJSS 1: 48; Fr.: 59). Относитель-
но «растительного» знач. ср. абр¸дьº.
акрида II ‛бранное слово’ терск. (СРНГ 1: 227) // Вероятно, церк.
слово, проникшее в диал. речь, см. акрúда I.
акрю к ‛длинный шест с петлей для ловли необъезженных лошадей,
укрюк’ прибайк. (Прибайк. сл. 1: 15) // Из тюрк. источника типа
aqruq или oqruq ‛укрюк’ (см. ЭСТЯ 1: 585), ср. более известную
рус. форму укрю´к при др.-тюрк. uqruq ‛аркан’, бар. uqruq ‛укрючина для поимки лошадей’ (Фасм. 4: 454; Ан. 2000: 581). Контаминировало с крюк.
аксá ‛деньги’ Башкирия, акся´ ‛то же’ свердл. (СРНГ 1: 227) // Из
башк. aqsa ‛деньги, финансы’, ‛монета’ (БРС: 19; Муминов Эт.
иссл. 1991: 67), aqθa ‛деньги’ (ЭСТЯ 1: 120). Форма акся´ напоми-
нает также удм. (< тат.) akśa ‛деньги’ и мар. okśa (< чув. okśa) ‛то
аксакáл 132
же’ (ср. Doerf. 2: 86—88; Горд. 1: 73; Мызн. 2005: 111; данные
XVIII в. по тат. и ф.-угор. словам см. Muel. 2003: 84). См. акчá.
аксакáл ‛старик, старшина, староста, выборный’ в пограничных с
Азией и населенных татарами областях (Д 1: 8), ист. ‛начальник
канцелярии в Туркестане’, перен. ‛уважаемый старейшина’ (Кушлина ТВСЯ 1974: 189—190) // Из кирг. аксакал ‛седобородый’,
ист. ‛старшина, старейшина’, ‛аксакал (почтительное обращение)’, казах. аксакал ‛уважаемое лицо, старший’, ист. ‛предводитель рода, влиятельное лицо’, ср. тат. aq saqal ‛старик’, чаг. aq
saqal ‛старшина’, азерб. aq saqal kiši ‛почтенный человек’ и проч.,
букв. ‛белобородый’ (Фасм. 1: 66; Радл. 1: 88; Doerf. 2: 89—89;
Шип.: 26; о тюрк. см. Chen Ching-lung FS Menges 1, 1977: 42—46).
аксамит стар. ‛бархат’ (Д 1: 8), аксáмит, оксамит, оксаймит «ста-
ринное название шелкового исткания» XVIII в. (СлРЯ XVIII 1:
39), оксамитъ (драгыя оксамиты вин. мн.) ‛драгоценная ткань с
золотыми и серебряными нитями в основе, плотная и ворсистая
как бархат’ 1185—1187, ИС Аксамит (князья Аксамит и Бархат
Мещерские) 1540 (Весел.: 11), аксамитъ ‛то же’ 1673, оксамитныи Ипат. лет. под 1289 г., аксамитныи (СлРЯ XI—XVII 1: 26;
СССПИ 4: 27—29) || укр. оксамúт, диал. также аксáмúт,
оксáмит, блр. аксамíт, ст.-блр. аксамитъ 1486, ст.-серб. акьсамить, аксамить 1417, чеш. aksamít, aksamit, ст.-чеш. aksamit,
eksamit XIV—XV вв., слвц. aksamiet, польск.
aksamit, aksamitek,
ст.-польск. aksemit XIV в., aksamient, eksamit и др. (VWSS 1: 15;
ЭСБМ 1: 103; ЕСУМ 4: 174—175; ЕРСJ 1: 92; старые слав. свидетельства см. Moravcova Ethn. sl. 8/9, 1976—1978: 179—192) //
Слово греч. происхождения, бытовавшее и в ту пору, когда «о
выработке ткани в бывшей Византии давно забыли» (Кл. 1925:
8—10). Ср. ср.-греч. UоЬмйфпт ‛аксамит’, букв. ‛из шести нитей,
шестинитный’ (Фасм. 1: 66), ср. Wî ‛шесть’, мЯфпт ‛нить основы’.
Начальное слав. a- объясняют ассимил. гласной второго слога, но
неясно, где она имела место (Mach.: 34). Греч. *BоЬмйфпт или
BоЬмйфпн (VWSS 1: 15)? Допускается также посредство ср.-лат.
слова на a- (ЕРСJ 1: 92) — наряду с ср.-лат. (e)xamitum (< греч.),
откуда ст.-франц. samit > ср.-в.-нем. samīt, samāt, новов.-нем.
Sammet, совр. нем. Samt ‛бархат’, ср. также чеш. samet и др.
(VWSS 1: 15—16; Kl.: 623; Gard. 1965: 61; Mach.: 34). Лит.
aksòmitas 1566 < польск. (Būga RR 3: 380). См. также акшамéт.
аксачóк ‛сурок’ «к востоку от Волги» (Nowik. 1959: 73) // Уменьш.
дериват от заимств. из тат. аксак ‛хромой’ или близкого тюрк. ис-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]