Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русский этимологический словарь. Выпуск 1 (а - аяюшка)
.pdf
Азóв I 113
азимъ ‛опреснок’, азумъ ‛то же’ XV в. (Срз. 1: 10) || ст.-укр. азима
XVII (ЕСУМ 1: 49) // Из греч. Dжхмпт ‛пресный’ (Фасм. 1: 63),
букв. ‛не заквашенный’, ср. B- ‛не’, æýìç ‛закваска’. Ср. ст.-рус.
азимитъ ‛употребляемый при литургии опресночный хлеб’, ‛название римско-католиков’ XVI (Срз. Доп.: 3) < греч. BжхмЯфзт от
Dжхмпт.
Укр. диал. áдзимка, адзíмка ‛пресный хлеб, маца’ < рум.
á(d)zimă < греч. (ЕСУМ 1: 49; Кравчук ВЯ 4, 1968: 120). Польск.
azyma, azymus, azymum ‛то же’ (Варш. сл. 1: 76) прошло посредство лат. azy¯mon, azy¯mus < греч.
Áзия совр., Азия — назв. части света 1710 (СлРЯ XVIII 1: 32 —
Áзúя) // Через польск. Azja или нем. Asien (Фасм. 1: 63; ср. Leem.
1976: 39) из лат. Asia < греч. ¢óßá < ? хетто-лув. Assuwa, назв. небольшой области в Малой Азии (Kiss 1: 127; Посп. 1998: 25). В
процессе греч. колонизации назв. ¢óßá распространилось сначала
на Малую Азию, а затем на восток от нее.
Др.-рус., рус. стар. Асия, ст.-укр. Асíя (Кравчук ВЯ 4, 1968:
120) < ст.-слав. Асиа < греч. (Vasmer FS Čyževśkyj 1954: 299). См.
Áзия Мáлая.
Áзия Мáлая, обычно Малая Азия — назв. п-ова на территории
совр. Турции, с XVIII в. (СлРЯ XVIII 1: 32) // Калька-заимствование из нем. Kleinasien, «которое стоит ближе к греч. Ìéêñ@ ¢óßá,
чем к лат. Asia Minor, откуда польск. Azja Mniejsza» (Фасм. 1: 63;
Leem. 1976: 39). Ср. рус. меншая Азия (СлРЯ XVIII 1: 32), кот.
ориентировано именно на польско-латинский образец, аналогично франц. Asie mineure и др. (см. еще Трубачев Эт. 1979: 189—
190; Труб. 2002: 166).
азнауръ ‛дворянин (у имеретинов)’ 1652 (СлРЯ XI—XVII 1: 24),
‛дворянин в средневековой Грузии’ 1640 (СОРЯМР XVI—XVII 1:
40) // Из груз. aznauri ‛дворянин, знатный человек’ < арм. aznawur
‛рыцарь’ (ср. Aznavour, фамилию франц. певца арм. происхождения) < перс. Интересно сложение aznawur-olbrim ‛герой-гигант’ в
так наз. языке польских армян (армяно-кыпчакском), где olbrim
(> польск. olbrzym) связано с алпаутъº, Алыберское º царство
(Хел. 2003: 9; КлХал 2003: 36; StachowskiM STC 10, 2005: 446—
447).
Ст.-тур. aznavur ‛дворянин’ не из груз. (Räs.: 33), а из арм.
(Eren 1999: 30).
Азóв I, также Озовъ XVII в. (СлРЯ XI—XVII 1: 34, s. v. аманатъ) —
назв. гор. в устье Дона (греческий Танаис, генуэзский Тана), за-
Азов II 114
воеванного ок. 1067 г. половцами-кыпчаками, кот. и дали ему это
назв. (Кононов КНДР 1976: 259); с 1471 по 1696 гг. тур. крепость
Азак. Ср. произв. Азовское море (древняя Меотида; др.-рус. Меоти, Сурожьское море, см. Vasmer FS Čyževśkyj 1954: 299; Фасм.
3: 807), Азовская степь «по правой стороне Донца» (Татищ. 1979:
156), азовцы мн. ‛воины азовского гарнизона’, азовский 1570
(СОРЯМР XVI—XVII 1: 40) // Тюрк. назв. Азова известно в двух
формах — Azaw и Azak (1317, на монетах), последняя первична и
тождественна тюрк. ajaq ~ azaq ‛нога’, кирг., казах. ajaq ‛конец’,
туркм. ajaq, тур. ajak ‛устье, низовье реки’, в.-тюрк. azaq ‛низкий,
низкое место’, ср. тур. Azak ‛Азов’ (Azak denizi ‛Азовское море’),
откуда рум. Azác, с.-хорв. Àzak (Кононов КНДР 1976: 259; Фасм.
1: 63; Радл. 1: 559; Мурз. 1984: 39; СИГТЯ: 288; Посп. 1998: 25).
Добродомов (ВЯ 4, 1974: 114) полагает, что тюрк. azaq (azag)
‛устье’ > раннебулг. *azaŭ, откуда рус. Аº. Раннебулг. *azaŭ не
бесспорно.
Ср. кр.-тат. Azaw ‛Азов’, Azaw däŋizi ‛Азовское море’ (Радл.
1: 563).
Азов II: Азов-гора на Урале, в Свердловской обл. (упоминается у
Бажова) // Метафорический перенос башк., тат. азау ‛коренной
зуб’ (о тюрк. слове см. ЭСТЯ 1: 96—98; СИГТЯ: 229), ср. тюрк.
назв. Аº (Пал.) в виде Азав XVIII в. (Матв. 2000: 17—18).
áзовка ‛смола, деготь’ арх. (АОС 1: 62) // Неясно.
азóвник
‛арендатор’ пск. (ПОС 1: 55) // Связано с эст. лексикой,
приводимой s.v. азуникº I, II.
азуник I ‘новоземелец’ Эстония (СРНГ 1: 214) // Из эст. asunik ‛по-
селенец, колонист’ (ср. azunikka ‛житель’ в Ингерманландии),
разг. ‛бутылка водки на четверть литра’ (ср. asundus ‛поселение,
поселок’), произв. с суфф. -ник (< рус. -ник) от asu-ma ‛находиться, быть’, ‛лежать, быть положенным’, ‛начинать’, ‛поселяться,
занимать место’ и др., далее к фин. asua ‛жить, проживать’ и др.
(Mäg. 1: 113), ср. áзуникº II.
áзуник II, азáник ‛мера жидкости (четверть литра)’, ‛мера сыпучих
тел (четверть ведра)’ пск. (ПОС 1: 55) // Из эст. asunik, диал.
asonik в знач. ‛четвертинка, чекушка’, далее см. азуник I.
азы м част. ‛пусть’ калуж. (СРНГ 1: 215) // Неясно. Быть может, не
случайно сходство с взым (Д 1: 196) от взымáть (< *vъz-jьm-), ср.
не замáй ‛не трогай’ (< заимáй < *za-jьm-). Начальное а- = ? аº I.
азям, озям ‛сермяга, долгий и полный крестьянский кафтан, верх-
ний кафтан халатного покроя’
(Д 1: 7), ‛вид верхней одежды’ ве-
аи II 115
ликорус., сиб. (СРНГ 1: 215—217), азя´мъ ‛фасон кафтана’, отсю-
да озямные мн., 1624, Сд¸лано азямомъ 1647, озям ‛азям’ том.
1650 (Дыбо НРЭ 1: 33; СлРЯ XI—XVII вв. 1: 25; Пан.: 93; Фасм.
1: 64) // Согласно Дыбо, эллипсис словосочетания кафтан азям-
ский, собственно, ‛персидский кафтан’, где адъектив происходит
из польск. adziamski ‛персидский’ (НРЭ 1: 34; см. также Ан. 2003:
63), см. азя´мский. Укр. редк. азям´ ‛кафтан, свитка’, ‛ценная вещь
восточного происхождения’ (ЕСУМ 1: 53) < ? рус. См. также
Дем. 2001: 319; Мызн. 2005: 109—110.
азямский, азямской, озямской ‛персидский’: над азямскими госуда-
ри 1492 (СлРЯ XI—XVII 1: 25) || укр. азямський ‛восточный’
(ЕСУМ 1: 53) // Выводится из польск. adziamski ‛персидский’, деривата от заимств. из ст.-венг. egyem ‛то же’ < тур. ecem < перс.
ädžäm ‛Персия, персидский’ < араб. ‛ajam собир. ‘варвары, неарабы, персы’, ср. a‛jam ‘плохо говорящий по-арабски, немой’ (Дыбо
НРЭ 1: 33—34; Фасм. 1: 64; Räs.: 4; Stachowski LWGT 1995: 161).
Ср. болг. аджéм(ин) ‛перс, чужак’, с.-хорв. àdžam, àdžem ‛перс’,
cт.-серб. ачамьскыи XV в. (ЕРСJ 1: 248) < тур. (VWSS 1: 9).
Этой сложной схеме, возможно, следует предпочесть допуще-
ние заимств. в рус. через тат. мишар. посредство (ср. азейº), кот.
объясняло бы -з- вместо -•- (Дмитриев ЛС 3, 1958: 43; Севортян
ЛС 5, 1962: 22; ЭСРЯ МГУ 1/1: 54), хотя оно и вызывает возражения географического характера (Дыбо НРЭ 1: 34).
азянка ‛сырое, вязкое место’ волог. (МСФУСЗ 1: 24) // Из коми
(Там же), ср. комиЗ л. adź ‛луг’ (Wied.: 1), ad'ź ‛хороший сухой
луг’ (WU: 2), диал. адз ‛пойма (реки)’ (КРС: 20), лл., сс. адз ‛пойма’, вв. ‛прорубь’ (ССКЗД: 24; UEW: 3). Исходное знач. коми
слова, видимо, ‛заливной луг; луг в долине реки’ (КЭСК: 24), переход к знач. ‛сырое, вязкое место’ мог произойти уже в рус.
(МСФУСЗ 1: 24). Высказано предположение о связи коми слов с
коми аддзыны ‘видеть’: ‘вид’ > ‘обозримая местность вдоль реки’
> ‘пойма’; ‘прорубь’ = ‘прозор, проем’ (Хелимский Эт. 1986—
1988: 243).
азять, азя´ять см. азéть.
аи I ‛или’ курск., костр. (СРНГ 1: 218) // Сложение а (= аº I) и союза
и (ср. Фасм. 2: 112; ЭССЯ 8: 167). Копечный видит в аº сложение
первоначальных межд. (ESSJ 2: 41—43, здесь же слав. материал),
что сомнительно. Ср. аúº II, áйº I.
аи II усилит. част. ‛ну и, ах как, ой’ (аú хороша!) костр., влад.,
яросл., иван. (СРНГ 1: 218) // Сложение усилит. а (см. а I) и сход-
аи III 116
ного по функции и (ср. И полно, Таня! у Пушкина), кот., по-видимому, возникло из союза и, см. аú I.
аи III ‛название одного из лучших шампанских вин’ нач. XIX —
нач. XX вв. (у Пушкина, Вяземского, Блока и др.) // Из франц. aї
(ay) от le vin d’Ay, собств., ‛вино из города Аи (Ay, Aї), центра виноделия в обл. Шампань’ (Челышева ИИРС: 24 — 27).
аид см. ад.
аил ‛жилище кочевого алтайца’, ‛поселок кочевых алтайцев’, ‛ша-
лаш, стан, балаган’ г.-алт. (СРНГ 1: 218), ‛деревянное жилище алтайцев с восьмиугольным срубом’ г.-алт. (Тал. сл.: 14) // Из алт.
ajyl ‛деревня, юрта, аул’ ~ тув., хак. āl то же, якут. yal ‛дом; село;
житель’, ср. п.-монг. (< тюрк.) ajil ‛группа юрт, селение, юрта,
дом; сосед, соседняя юрта’ (ЭСТЯ 1: 83; Doerf. 2: 84; Кононов
Изв. ОЛЯ 25/3, 1966: 227; Ан. 2000: 77; СИГТЯ: 493). См. также
áвла, аýл.
áинька вопр. част. ‛приветливый вопросительный отклик на обра-
щение (чаще обращение детей)’ пск., нижегор., моск., калуж.,
смол., тамб., тул., пенз., áиньки ‛то же’ пск., дон., тул., курск.
(СРНГ 1: 218) || блр. áiнька межд. ‛то же’, áiнькi маé межд. ‛означает сильный смех’ (Станк.: 45) // Дериват (типа бáиньки ‛баюшки’) от айº III. Аналогично áичка смол., терск., áички курск., дон.
(СРНГ 1: 219), ср. бáички ‛баюшки’ калуж. (СРНГ 2: 52). См. также áя.
аир I ‛вилы с двумя или тремя рожками’ Уральск. (СРНГ 1: 218) //
Из казах. ajyr ‛вилы’ (Кононов Изв. ОЛЯ 25/3, 1966: 227; Радл. 1:
25), к тюрк. ajyr- ‛отделять, раздваивать’, также в обозначениях
рогаток, двойчаток, вил и т. п., в топонимии — как назв. рукавов
реки, расщелин и т. п. (ЭСТЯ 1: 114—115; Räs.: 6; Мурз. 1984:
42). Ср. áдираº, аúрº II, айрыº.
аир II, áир ‛двугорбый верблюд с двумя большими челками’
Уральск. (СРНГ 1: 218) // Из казах. ajyr ‛двугорбый верблюд’ (Ко-
нонов Изв. ОЛЯ 25/3, 1966: 227; Щербак ИРЛТЯ 1961: 105—106),
ср. аúрº I, айры´ º.
áир ‛болотное растение Acorus Calamus’ (Д 1: 7), ‛то же’ курск.
(СРНГ 1: 34), áир, áйра пск. (ПОС 1: 1), аир, аер, ир (СлРЯ
XVIII в. 1: 32), achir ‛kalmus’ пск. 1607 (Fen.: 87), agyr 1568, achy¨r
1546 ‛то же’ (СОРЯМР XVI—XVII 1: 36) || укр. áїр, áер, гав’я´р,
гаїр и др. (см. подр. ЕСУМ 1: 53) // Допускается заимств. из перс.
источника типа ăygăr ‛сахарный тростник’
= äygär ‛то же’, откуда
также чаг. ekir ‛Acorus Calamus’, ‛горькое лекарство’, др.-уйг. egir
áист II 117
‛средство от зубной боли’ и др., сюда же ст.-тур. eğir ‛корень, помогающий от болей в желудке’, кот. (из-за неверного прочтения
араб. записи) неточно цитируется в лит-ре как тур. ag´ir (Дыбо
НРЭ 1: 35). К перс. источнику особенно близко укр. hajvir (Мерк.
1967: 55). Перс. слово, как и опосредованно связанное с ним греч.
Dкпспн, возможно, из источника типа бихар. agẽr, ger ‛листья на
макушке сахарного тростника’ (Дыбо НРЭ 1: 36). Неприемлемо
выведение аº и т. п. из упомянутого «тур. ag´ir», неверно понимаемого как заимств. из греч. (Фасм. 1: 64; VWSS 1: 13; ЕСУМ 1:
53). Жаримбетов, указывая на сведения об использовании аира
татаро-монголами для очищения водоемов на завоеванных ими
территориях, выводит рус. и др. аúр из тат. (Меховский) air ‛па-
хучий тростник’ «на берегах Волги, Урала», XVII в. (Эт. 1984:
58). Ср. назв. аира типа рус. татарское зелье, укр. татарське
зiлля, татарщина (Там же; Жар. 1980: 78—80).
Блр. аéр, польск. ajer (отсюда ajerówka ‛аировая водка’) < укр.
(ЕСУМ 1: 53). С рус. аº опосредованно связаны такие назв. аира,
как игирь, ир, см. о них в указ. работах Дыбо и Жаримбетова.
áис ‘неопределенное ругательство; жадный человек’ с.-двин. (СРНГ
1: 218) // М. б., результат усечения ругательства типа аєсоваº
вследствие деэтимологизации. См. также áист I.
áист I (Д 1: 7), аúст ‛аист’ влад., смол., пск., тамб., костр., дон.
(СРНГ 1: 218), agyst ю.-сиб. 1730 (Страленберг, см. Черн. 1: 31),
áист, аúст (СлРЯ XVIII 1: 32), аистъ 1628 (СлРЯ XI—XVII 1:
25), с 1613—1614 гг. (ЭCРЯ МГУ 1/1: 54), агистъ
(Фасм. 1: 64) //
Согласно Хелимскому, м. б. дериватом от слав. назв. яйца, ср. в
особенности др.-новг. ає ‛яйцо’ с отсутствием йотации, сохранившееся в составе сложения аєсоваº. Тогда -ист — исторически суфф. со знач. обладания (аист = ‛тот, кто с большими яйцами’, «яйцастый»), само же аº — субстантивир. прил. Яйца аиста
крупные. В Галиции известен обряд, цель кот. в том, чтобы куриные яйца стали большими как у аиста (СДЭС 1: 98—99). Прочие
этимол. малоудачны: предположения о заимств. и сравнения с
польск. hajster ‛серая цапля’, укр. гáйстер, áстер ‛аист черногуз’
< нем. (Там же; ЕСУМ 1: 454; см. агáруст), с азерб. aγyz ‛пасть’
и т. п. (Черн. 1: 31). Орнитонимы алист, арист, áрлистº ‛аист’
пск. (СДЭС 1: 96) м. б. результатом контаминации.
áист II ‛сорт белорыбицы с плоским телом и большой головой’ аст-
рах. (СРНГ 1: 218) // Вероятно, от áистº I как одно из назв. рыбы
по модели ‛птица’ > ‛рыба’ (Усач. 2003: 160).
áистник 118
áистник ‛герань’ (Меркулова Эт. 1979: 5) // Наряду с журавельник
‛то же’ — калька с греч. назв. того же растения — гесЬнйпн от
гЭсбнпт ‛журавль’ (Там же). Калька обусловлена формой плодов
герани, напоминающих длинный клюв.
аихма межд. ‛выражает горе’ тул., аихмах ‛то же’ нижегор. (СРНГ
1: 219) // Сращение аº III и межд. типа э´хма, см. ахмá.
áичка см. áинька.
ай I вопр. част. ‛разве, или, неужели, может быть’, союз ‛или’ —
широко в рус. южн., вост. и зап., также в моск., ленингр., новг.
(см. подр. СРНГ 1: 219—220), союз ‛или, аль, нешто, разве’
(СлРЯ XVIII 1: 33) || блр. ай ‛или’ // Из аль, áли º (ЭСБМ 1: 234)?
Можно предполагать также сращение союзов а (= аº I) и и (см.
аú I), см. ЕСУМ 1: 53, s.v. укр. ай ‛но, да и’. Целесообразно разделять аº и ай II (иначе ESSJ 2: 41—43), менее достоверно отделение айº III. См. также ая´й III.
ай II межд. ‛выражает боль, испуг, удивление’ (Д 1: 7), ай, ай ай
межд. ‛то же’ (СлРЯ XVIII 1: 32—33), ай: ай, Аввакум протопоп!
1677 (СлРЯ XI—XVII 1: 25) || укр., блр. ай, болг. ай, с.-хорв. a%
j,
словен. àj, чеш., польск. aj и др. (Sł. 1: 23; ESSJ 2: 42) // Предполагают прасл. межд. *ai, что конкретизируется для рус. аº (сюда
же литер. ай-яй-яй межд. для выражения укоризны, смол. айя´я
межд. для выражения удивления, см, СРНГ 1: 225) в его понимании как результата слияния межд. а (= аº III) и неясного и/й (ср.
аúº II ?). Межд. типа греч. át или ár˜, чаще áráé˜ ‛ах, увы (возглас
скорби)’, лат. ei ‛увы, ах’, нем. ei ‛ах, эй’ и т. п. признаются исторически не связанными с рус. аº (ЕСУМ 1: 53; ЭСРЯ МГУ 1/1:
54). Однако и эти факты и их аналогии за пределами и.-е. яз., например, эст. ai межд. для выражения боли, предостережения, упрека, фин. ai (ai, ai, ai; aijai) и т. п. (Mäg. 1: 37—38), противоречат
членению аº (Oinas SEEJ 8/4, 1964: 466) resp. прасл. *ai и подтверждают их объяснение как передачи невольного восклицания
(согласно Фасм. 1: 64, звукоподр.). Прасл. *ai вполне могло существовать, хотя в аº правильнее видеть его регенерацию, а не рефлекс.
С аº м. б. связано ай межд. ‛выражает отказ, пренебрежение’
пск., смол. (СРНГ 1: 220).
Не во всех случаях ясно, от какого именно ай образованы
áйкало
‛тот, кто часто произносит ай’ с.-двин., áйкать ‛часто
употреблять словечко ай’ самар., ‛выражать отказ, отрицание,
удивление’ новг., пск., твер., смол., калуж., áйкаться ‛аукаться’
áйва 119
твер., пск., áйнуть ‛айкнуть’ с.-двин. (СРНГ 1: 223—224). См.
ай I, III, аяё], ая´й II.
ай III част. ‛ась, что’ влад., перм., камч. (СРНГ 1: 220) // Из а вопр.
част. (= аº II) и и, о кот. см. аи I. Сращением усилит. част. а и того же и является ай межд. ‛употребляется при повторном обращении к кому-либо для усиленного привлечения внимания’ новг.,
с.-двин. (СРНГ 1: 220). См. также áиньки, áя.
ай IV, аú ‛американское млекопитающее животное, лентяй, лени-
вец’ (Д 1: 7), … помещиков, которые как ай… сидят весь век
(Мей, см. Сом. 2001: 12), ай ‛ленивец’ (СлРЯ XVIII 1: 33) // Ср.
порт. (в Бразилии) aí ‛ленивец (животное)’, заимствованное из яз.
индейцев тупи-гуарани, где назв. ленивца основано на подражании его крику — ai-ai. В рус. могло попасть через франц. aї, голл.
aai или англ. ai ‛то же’ < порт. (DDM: 15; Skeat: 11).
ай V: ай люли и под., см. аллалú.
айбаласá ‛необожженный кирпич’ Азерб. ССР (СРНГ 1: 220) // Из
азерб. ajybalasy (букв. ‛медвежонок’, ср. ajy = тат. и др. aju ‛медведь’, см. аё]) ‛кирпич-сырец большого формата’ (Кононов Изв. ОЛЯ
25/3, 1966: 228). Относительно -á
на месте тюрк. -y см. абаса.
айбáрча, айбарчá ‛свежая оленья кровь, которую пьют оленеводы’,
‛кушанье из оленьей крови с мелко нарезанными кусочками мяса’
арх. (СГРС 1: 13—14) // В конечном счете из нен. зап. (с утратой
ң- и возможной заменой -ць на -ч) ajbarć = ңайбарць, ңая˘барць
‛есть мясо или рыбу в сыром виде’ (Матвеев Эт. иссл. 6, 1996:
226; НРС: 375, 391; Теуш ФУНРЯ 2000: 97). Возможно посредство коми (< нен. зап.) иж. айбарч ‛струганное мерзлое оленье мясо
или рыба (как особое блюдо), строганина’ (КЭСК-2: 31; МСФУСЗ
1: 24—25). В отношении анлаута ср. амдёрº, ампцаº.
Лехтисало (Leht.: 15) упоминает рус. (< нен.) глаг. айбур-
дать — видимо, сев.-рус., со знач. ‛есть сырое (мясо, рыбу)’, ср.
арх. бурдáть ‛то же’, также сравниваемое с нен. ңая˘барць
(МСФУЗС 1: 25, 41).
áйбо ‛либо, или, разве’ смол. (СРНГ 1: 220) // Возможно, из áльбоº,
хотя допустимо и исходное айº I + бо, см. также áбо.
айбурдать см. айбарча.
áйва ‛дерево и плод Cydonia vulgaris’ (Д 1: 7), айвá: Айва плод, ко-
торый растет в Турции (СлРЯ XVIII 1: 33), айва ‛айва’ 1642
(СлРЯ XI—XVII 1: 25; Жар. 1980: 80) || укр. айвá, ср. айвíвка ‛айвовая настойка’ // Ранние фиксации аº относятся к Турции, но это
назв. было заимствовано скорее всего не из тур. ayva (Фасм. 1:
ай-вы 120
64; Черн. 1: 31—32; ЭСРЯ МГУ 1/1: 55; ЕСУМ 1: 53), а из кр.-тат.
ajva ‛айва’. Айва была «самым обычным продуктом Крымского
полуострова» (Дмитриев ЛС 3, 1958: 8, 15; Жаримбетов СТ 4,
1974: 32—33; Жар. 1980: 80—82). Тюрк. лексема неисконная, видимо, заимств. из новоиндийских языков, ср. в лакхимпурском
диалекте Авадхи ãbiya ‘зеленое незрелое манго’, хинди ambuā
‘мелкое манго’ ~ скр. āmra ‘дерево манго’ (СИГТЯ 2006: 804; о
тюрк. данных см. также СИГТЯ: 137—138; Räs.: 153).
Ср. с.-хорв. avájlija ‛вид яблока (айвовое)’, связанное с тур.
ayvalı ‛айвовый’ (VWSS 1: 14).
ай-вы родúлся ‛о ребенке, который родился с родимым пятном (по
поверью, он «родился вместо кого-либо из умерших родственников, также имевшего родимое пятно»)’ н.-индиг. (Бирк. 1972:
173), айвú ‛душа умершего, обладающая способностью вселиться
в новорожденного’ верхнеколым. (Ключевский) // Из юкаг. источника типа юкагК ajbī ‛душа, тень умершего’, ср. ajbi•ī ‛мир
мертвых, верхний ярус нижней земли’ (Юкаг. фольк. 1: 14, 137; 2:
70; Тугол. 1979: 113) < тунг. (Певнов), ср. эвенк. зап. ңēви ‛покойник; дух умершего предка’, эвен. Ск ңэби ‛невидимка, о шамане’
(ТМС 1: 658; Дыбо 1996: 15; Аникин СФУ 34/4, 1998: 388; Ан.
2000: 77—78).
айгы р ‛жеребец-производитель’ г.-алт. (КСРГС; толкование ‛ме-
рин’ в АлтСл 1: 20 вызывает сомнения) // Из алт. ajγyr ‛жеребецпроизводитель’, ср. др.-тюрк. aδγїr, ajγїr, adgїr, п.-монг. a•irγa
‛жеребец’ и др. (Щербак ИРЛТЯ 1961: 88—91; ЭСТЯ 1: 107; Räs.:
6; Ан. 2000: 78; СИГТЯ: 442). Ср. болг. айгъ´р, с.-хорв. àjgīr < тур.
aygır ‛то же’ (VWSS: 14; ЕРСJ 1: 77—78). Рус. огéр (Д 2: 542),
офенск. агер (Дмитр. 1962: 490), укр. óгир,
огúр, блр. вóгер, вóгiр,
польск. ogier ‛жеребец’ обычно выводятся из тат. и т. п. ajγyr
(Фасм. 3: 155; ЕСУМ 4: 152; ЭСБМ 2: 178; StachowskiS LWGT
1995: 167; ср. также Супрун ТВСЯ 1974: 75—76), но облик этих
слав. слов указывает на тюрк. источник типа *ăγїr, ср. чув. ăjăr.
áйда I ‛крепкая самогонка’ смол. (СРНГ 1: 221) // Согласно предпо-
ложению Хелимского (устно), из ай да (самогонка)! Ср. айº II, да
(Фасм. 1: 480).
айдá II, áйда, айдáте межд. ‛понудительный окрик: иди, идем, по-
шел, пошли’ вост., сиб. (Д 1: 7), ‛пойдем! пошли!’ сиб., великорус. (СРНГ 1: 221—223), (?) ИС Айда: (Туп.) Айда Сатин (московский боярский сын) 1580 (Черн. 1: 32) // Из тат. aida ‛восклицание
возбуждения’, äidä межд. ‛слушай! скорее! (восклицание возбуж-
айдáр 121
дающее)’ (Фасм. 1: 64; Радл. 1: 49), əйдə ‛айда, пойдем, идем’,
‛давай-ка’, ‛валяй’ (ТатРС: 726), далее (?) к кирг. ajda- ‛гнать’,
тюрк. (h)ajda- ‛то же’ (Дмитриев ЛС 3, 1958: 15; Шанский РЯШ 2,
1967: 50; Шип.: 25).
Рус. гайдá ‛айда’ курск., орл., оренб., сиб. (СРНГ 6: 96; Ан.
2000: 161), гайда у Державина (Гайда, татарская станица!
СлРЯ XVIII 1: 48) из тюрк. (тат.?) hajda, см. выше (h)ajda-, а также тат. hайди ‛гопля’ (ТатРС: 779). Допустимо также, что ю.-рус.
гайдá или содержит вторичный г- или является украинизмом. Ср.
укр. гáйда межд. ‛побуждение к движению или работе’ < тур.
hayda ‛ну! айда!’, блр. (< ? укр.) гáйда, гайдá ‛айда’ и прямо или
опосредованно восходящие к тур. hayda (haydı) межд. того же типа: польск. (< ? укр.) hajda, hajdy, чеш. hajdy, болг. хáйде, с.-хорв.
(х)аƒjде и др. (Sł. 1: 391; Mach.: 156; ЕСУМ 1: 452; ЭСБМ 3: 16;
Sn.: 6; StachowskiS LWGT 1995: 164).
См. также айдúтеº, адя´.
айдакóм ‛верхом на лошади без седла’ казан., астрах. (СРНГ 1:
223) // Из тюрк. (тат. диал.?) источника типа *jajdaq = казах.
жайдак, кирг. жайдак ‛охлябью, верхом без седла (ехать)’
(Шип.: 25; Юдах.: 215—216) < монг., ср. казах. •
aitaŋ ‛игриво идти, красиво бежать (о лошадях)’ < монг. •ajidaŋ ‛без седла
(ехать)’ (Ramst.: 471; Räs.: 123).
айдáн I ‛беспорядок, скандал; суматоха, тревога’ н.-индиг. (СРНГ
1: 223), айдáнить ‛ссориться’ н.-индиг. (Бог.: 20) // Из якут. ajdān
‛шум, крик, скандал’, ср. эвенк. вост. (< якут.) айдан ‛шум, гам
(во время полета птиц)’ (Кононов Изв. ОЛЯ 25/3, 1966: 228; Ан.
2000: 78).
айдáн II, айданы´ мн., айдáнчик уменьш. ‛маленькая косточка из ба-
раньей ножки; игральная бабка’, ‛положение игральной бабки
стоймя, спинкой вправо’ дон. (СРНГ 1: 223) // Из ног. ajdan ‛вогнутая сторона альчика (игральной бабки)’ (Кононов Изв. ОЛЯ
25/3, 1966: 228).
айдáр, ардáр ‛круглая казачья стрижка’ нижегор., урал., ‛нестриже-
ная маковка, вопреки обычаю, в нижних губерниях по Волге’,
айдáры мн. ‛длинные запущенные волосы на голове’ казан. (Д 1:
7; СРНГ 1: 223, 271), Айдар (ИС золоордынского князя) 1430, Ай-
даров (Москва) 1578 (Весел.: 10) // Из тюрк. (тат., башк.) источника, близкого казах. aidar ‛клочок волос, который оставляют несбритым на маковке мальчиков (это считается знаком отцовской
любви)’, ‛коса, которую носят мужчины у калмыков’ (altyn aidar,
айдите 122
букв. ‛золотая коса — ее носят молодые герои казахских сказок)’
(Фасм. 1: 64; Радл. 1/1: 50) и/или близкого тюрк. (тат., башк.) источника, ср. кирг. aidar уст. = казах. (Юдах.: 30). См. также Мурз.
1984: 41.
айдите ‛войдите (в вагон) — окрик московских кондукторов’ кон.
XIX — нач. XX вв. (ЯСМ: 23) // Образовано наподобие айдáте от
айдẠпод влиянием идúте, войдúте.
аймáк ‛у монгольских и сродных им племен: поколение, племя, ко-
лено, община однодворцев (волость)’ (Д 1: 7), ‛район, райцентр’
Бурят. (Ан. 2000: 78) // Ср. бур. аймаг род, поколение’, ‛район,
райцентр’, монг. аймаг ‛аймак’, ‛племя’, калм. ÀmA
G ‛род, племя,
волость, район’, п.-монг. aimaγ ‛аймак, область’, ‛разряд, отдел’
(Рас. 1980: 10—11; Мурз. 1984: 41; Doerf. 1: 182—186; 4: 374—375).
Рус. аймáк ‛поселение алтайцев’ Алт. (АлтСл 1: 20) < алт.
aimaq ‛народ, род’, шор. aimaq ‛семья, деревня’ (Радл. 1: 63—64)
< монг. (ЭСТЯ 1: 110). Рус. уст. аймак ‛род, родовое поселение у
башкир, киргизов и др.’ (СлРЯ XVIII 1: 33) — из тюрк. источника
типа башк. ajmaq ‛род или родовое подразделение в северо-восточной Башкирии’ < монг. (Doerf. 1: 186). См. еще Мурз. 1984: 41.
áймиштать, áймиштаться ‛спать, не закрывая рта’, ‛вздрагивать
от сильного и долгого плача, глотать слезы’ олон. (СРНГ 1: 224),
áймиштаться ‛испугаться’, áмиштаться арх., волог.,
áмиштоваться, áмиштать волог. ‛пугаться, испытывать страх’
волог. (Матвеев Эт. иссл. 6, 1996: 227) // П.-фин. происхождения,
ср. фин. äimistyä ‛удивляться, удивиться, остолбенеть’, ‛смущаться, смутиться’ (Там же), äimistää ‛корчиться от боли’ (cогласно
Калиме, см. Фасм. 1: 65). Согласный ш < š после i указывает на
заимств. в рус. из вепс., но соответствующее слово в вепс. или карел. пока не обнаружено (Матвеев: там же; МСФУСЗ 1: 25). Ср.
áлмиштатьсяº.
айналы´ пом ‛в обход, окружным путем’ Уральск. (СРНГ 1: 224) //
Предполагалось заимств. из казах. ajnalyp-, депричастной формы
от ajnal- ‛крутиться, вертеться’ (Кононов Изв. ОЛЯ 25/3, 1966: 228).
айнó союз, част. ‛ведь, а ведь’, ‛так что, даже’, ‛между тем, а на са-
мом деле’ смол. (СРНГ 1: 224) // Вероятно, из альнóº (см. Там
же). Едва ли тождественно укр. áйно част. ‛так’, кот. выводится
из речений типа *а iнó так ‛а только так’ > а iнó
> áйнó (ЕСУМ 1:
53—54; ср. ESSJ 2: 44).
айнóс ‛японец, переселившийся из Японии на материк’ (СРНГ 1:
224) // Связано с самоназванием айнов (айну). Под «японцами»
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]