Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология девиантного поведения. Учебно-методическое пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
11
Это вызвано противоречивостью развития общества. Основным здесь является противоречие между стабильностью и мобильностью общества как системы. С одной стороны, общество ориентирует ин­дивида на конформное поведение, что является условием социальной стабильности, а с другой – объективно требует от него инициативно­сти, т. е. выхода за рамки общепринятых стандартов. Поэтому социа­лизация личности всегда включает в себя как конформное, так и не­конформное поведение.
Психологический подход. Для западной психологии и психоте­рапии критерием нормы психического развития выступает способ­ность субъекта к адаптации. Отечественная психология рассматрива­ет адаптацию как один из аспектов психического развития, порой те­ряющего для человека свое ведущее значение. Это понимание пред­полагает включение в круг критериев нормы не только успешное приспособление к социальной среде, но и прогрессивное, хотя и не­равномерное развитие творческих способностей, прежде всего свя­занных с процессом формирования личности. Естественно, что при таком подходе должны выделяться качественные новообразования.
В качестве организующего «ядра» личности признается «Я­концепция», определенное качество которой рассматривается как ключ к нормальной адаптации. Эта концепция включает как «хоро­шую» интеграцию личности (в духе Г. Оллпорта) – гармоничную «Я­концепцию» (при минимуме внутренних противоречий и едином взгляде на жизнь), так и относительную автономию (в смысле спо­собности к независимому, самостоятельному поведению).
Автономия связывается с формированием коммуникативных спо­собностей и уверенностью в себе (положительной самооценкой) на их основе. Неуверенность в себе и низкая самооценка, например, М. Гербертом рассматриваются, как источники нарушения адаптации и аномалий развития.
Данное представление, сформировавшееся в русле гуманисти­ческой психологии, согласуется с целым рядом представлений отечественной психологии о важной роли отношения к себе и само­сознания в целом в процессе формирования личности.
12
Основным источником отклонений в психоанализе обычно счи­тается постоянный конфликт между бессознательными влечениями, образующими в своей подавленной и вытесненной форме структуру «Оно», и социальными ограничениями естественной активности ре­бенка, образующими в интернализованной форме структуру «Я» и «сверх-Я».
Нормальное развитие личности предполагает наличие оптималь­ных защитных механизмов, которые уравновешивают сферы созна­тельного и бессознательного. Поэтому в случае невротической защи­ты, формирование личности принимает аномальный характер. К. Хорни, Д. Боулби, Г. Салливан видят причины отклонений в дефи­ците эмоционального контакта, теплого общения с матерью в первые годы жизни [46]. Негативную роль отсутствия чувства безопасности и доверия в первые годы жизни отмечает в этиологии отклонений и Э. Эриксон [48].
А. Адлер в качествt важного фактора формирования личности выделяет структуру семьи, различное положение в которой ребенка и соответствующий тип воспитания оказывают значительное, а часто и решающее влияние на возникновение девиантного поведения. На­пример, гиперопека, по А. Адлеру, ведет к развитию мнительности, инфантильности, комплекса неполноценности.
Поведенческий подход к пониманию девиантного поведения пользуется большой популярностью в США и Канаде. Акцент в происхождении девиантного поведения здесь переносится на не­адекватное социальное научение. Данный подход носит подчеркну­то эмпирический характер и сосредоточивает свое внимание на возможности коррекции неадекватного поведения путем организа­ции положительного подкрепления и коррекции последствий от­клоняющегося поведения.
Экологический подход трактует отклонения в поведении как ре­зультат неблагоприятного взаимодействия между ребенком и соци­альной средой. Ребенок рассматривается как субъект нарушений в той мере, в какой он оказывается объектом нарушающих воздействий со стороны социальной микросреды. Коррекция здесь понимается как
13
оптимизация этого взаимодействия путем взаимного изменения по­зиций научения ребенка навыкам сотрудничества. Представители этого направления выделяют значение индивидуального подхода в обучении и возможностей самовыражения личности в учебной дея­тельности.
Гуманистический подход рассматривает отклонения в поведе­нии как следствие потери ребенком согласия со своими собственны­ми чувствами и невозможность найти смысл и самореализацию в сложившихся условиях воспитания. Представители этого направле­ния видят возможность коррекции отклонений в создании специфи­ческого для данного подхода контакта учителя с ребенком, позво­ляющего в теплой и доверительной атмосфере по-новому ввести ре­бенка в учебные ситуации без традиционной дидактической конвер­генции (расхождения) позиций и игнорирования интересов ребенка.
Эмпирический подход к определению и диагностике отклоне­ний получил широкое распространение в западной психологии. Сущ­ность этого подхода заключается в чисто эмпирической, феноменоло­гической классификации, где каждый поведенчески различимый и устойчивый симптомокомплекс получает название (аутизм, депрес­сия, виктимность и т. д.). Этот подход является попыткой сблизить психиатрию и психологию и поэтому использует для описания типов отклонений понятие синдрома как некоторого устойчивого образова­ния в структуре личности.
Таким образом, существуют разнообразные взаимосвязанные факторы, обусловливающие генезис девиантного поведения:
- индивидуальный фактор, действующий на уровне психобиоло- гических предпосылок девиантного поведения, затрудняющих соци­альную и психологическую адаптацию индивида;
- педагогический фактор, проявляющийся в дефектах школьного и семейного воспитания;
- психологический фактор, раскрывающий неблагоприятные особенности взаимодействия индивида со своим ближайшим окру­жением в семье, на улице, в коллективе, проявляющийся в активно­избирательном отношении индивида к предпочитаемой среде
14
общения, к нормам и ценностям своего окружения, психолого­педагогическим воздействиям семьи, школы, общественности к са­морегулированию своего поведения;
- социальный фактор, определяющийся социальными, эконо- мическими, политическими и другими условиями существования общества.
Контрольные вопросы к главе 1
1. Кто находился у истоков исследования девиантного поведения и ввел понятие аномии?
2. Назовите автора теории стигмации и охарактеризуйте ее.
3. Какие типы стигмы выделяются?
4. С чем связаны проблемы девиантного поведения в отечествен- ной психолого-педагогической литературе?
5. Раскройте причины девиантного поведения?
6. Какие подходы в анализе причин девиантного поведения суще- ствуют?
15
ГЛАВА 2
СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ: ГЕНЕЗИС,
СУЩНОСТЬ, КЛАССИФИКАЦИЯ
2. 1. Понятие нормы
Каждое общество имеет свою определенную систему норм (цен­ностей), которая зависит от уровня социально-экономического, поли­тического, духовного развития общества, от производственных и об­щественных отношений. Социальные нормы формируются как след­ствие коммуникации и кооперации людей и являются основопола­гающей составной частью любой формы социализации человека. Не существует ни одного общества или группы людей без системы норм, определяющих их поведение.
Социальные нормы в обществе выполняют многообразные функ­ции: ориентационную, регулирующую, санкционирующую, инфор­мационную, коррекционную, воспитательную и др. В нормах заложе­ны определенные способы действия, в соответствии с которыми ин­дивиды строят и оценивают свою деятельность, направляют и регу­лируют поведение. Нормы могут содержать требования относительно использования средств их достижения.
Понятие «социальная норма» достаточно широкое и в научной литературе имеется большое количество работ анализирующих это понятие. Однако систематического методологического анализа норм на сегодняшний день все же не существует. Тем не менее, в науке столько определений этого феномена, сколько авторов, занимающих­ся разработкой этой проблемы.
16
Это зарубежные ученые Э. Дюркгейм, М. Вебер, У. Самнер, Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Миллз. Из российских ученых – М. И. Бобнева, С. А. Даштамиров, Ю. А. Клейберг, В. М. Пеньков, В. Д. Плахов, А. А. Ручка. В. А. Ядов и др.
Для того чтобы оценить типы, формы и структуру девиантного поведения, необходимо представлять от каких именно норм общества они могут отклоняться.
Рассмотрим различные определения нормы. М. И. Бобнева [8] считает, что «нормы социальные – средства социальной регуляции поведения индивидов и групп», А. А. Ручка что «нормы социаль­ные – совокупность требований и ожиданий, которые предъявляет социальная общность (группа, организация, класс, общество) к сво­им членам с целью осуществления деятельности (поведения) уста­новленного образца». Ю. А. Клейберг [19] утверждает, что «соци­альная норма – обусловленный социальной практикой социокуль­турный инструмент регулирования отношений в конкретно­исторических условиях жизни общества». К. К. Платонов полагает что «норма – это явление группового сознания в виде разделяемых группой представлений и наиболее частых суждений членов группы о требованиях к поведению с учетом их социальных ролей, создаю­щих оптимальные условия бытия, с которыми эти нормы взаимодей­ствуют и, отражая, формируют его».
Из приведенных определений видно, что они полифункциональ­ны и пронизывают буквально все стороны нашей жизни. Суть соци­альных норм заключается в регулировании сознания и поведения лю­дей в соответствии с господствующей системой ценностей, потребно­стей, интересов, идеологии. Таким образом, социальные нормы ока­зываются инструментом целеполагания, проектирования текущих управленческих и воспитательных решений. А так же становятся ин­струментом прогнозирования, социального контроля и коррекции от­клоняющегося поведения в социальной среде, стимулирования твор­ческой и социальной активности человека.
Выделяют следующие нормы:
1) правовые;
17
2) нравственные;
3) эстетические.
Правовые нормы оформлены в виде свода законов и подразуме­вают наказание при их нарушении, нравственные и эстетические нормы не регламентированы столь строго, и при их несоблюдении возможно лишь общественное порицание.
2. 2. Генезис и механизм развития норм
Исследование социальных норм сопряжено с трудностями, обу­словленными тем, что ответа на вопрос о генезисе и механизмах воз­никновения нормы не могут дать ни гносеология, ни психология, ни медицина, ни социология по отдельности. Поэтому необходимо опи­раться на целый ряд научных дисциплин, так как проблематика нор­мы является пограничной, поскольку норма является точкой пересе­чения многих социальных процессов, следовательно, ее изучение имеет междисциплинарное значение.
Как известно, развитие человека и сознания происходит по объ­ективным законам; взаимосвязь человека, общества и природы сего­дня не представляется спорной, поскольку доказана многочисленны­ми работами естествоиспытателей и обществоведов разных времен и направлений (Платон, Гуго Гроций, Леонардо да Винчи и др.).
Природа исторически предшествует человеку, поэтому результа­том его общественной жизнедеятельности являются законы. Являясь порождением и продолжением природы, человек обладает естествен­ной предрасположенностью к организованному существованию, при­родной склонностью к порядку, поэтому она предстает как естест­венно-историческая предпосылка возникновения отдельных социаль­ных норм.
Вся история человечества свидетельствует о том, что люди для своего существования и развития используют образцы, создаваемые природой, учатся у нее, перенимают способы и принципы
18
саморегуляции, адаптируют и преобразуют их с учетом своих соци­альных условий и потребностей. Овладевая природой, познавая ее за­коны, люди опираются на свойство устойчивости, являющееся необ­ходимым условием существования органических и неорганических объектов и социального мира.
Законы природы разнообразны и не оказывают прямого непо­средственного регулирующего воздействия на социальные процессы, поведение людей. Это воздействие опосредованное, косвенное, но не локальное – целостное, всеобщее.
С одной стороны, упорядочивание, происходящее в обществе, имеет прототипом саморегуляцию в природе, а с другой стороны, са­мо общество и человек – часть органического мира и собственная природа человека создает аналогичные образцы. Результатами само­регуляции природы являются неорганические и органические эле­менты (норма природы), а результатами общественного упорядочи­вания – социальные нормы.
Генезис и функционирование законов (норм) природы это естест­венный и объективный процесс, возникновение и действие социаль­ных норм выражает субъективную активность, творчество людей, от­ражение общественных отношений и потребностей.
Изучение взаимосвязи социальных норм и общественных по­требностей имеет особое значение на современном этапе развития общества. При углубленном анализе детерминации норм потребно­стями выясняется, что потребность – потенциальное основание, при­чина возникновения нормы.
2. 3. Классификация норм
Исследуя генезис и механизм развития норм, необходимо иметь в виду три способа возникновения и функционирования социальных норм: стихийный (естественный); планомерно-сознательный (целе­направленный) и смешанный. Происхождение норм вызвано естест­венными системными процессами. Мы наблюдаем самопорождение,
19
саморазвитие социальных систем функционирующих в виде обычаев, традиций, ритуалов и т. п. Генезис и развитие социальных норм в ре­зультате субъективной упорядоченной деятельности – искусственный процесс. Их возникновение – продукт человеческого сознания, опыта, культуры.
Особенностью социальных норм является то, что в них заклады­вается программа достижения желаемого результата социального действия. Превращение существующих в обществе социальных норм (в процессе воспитания и образования, под воздействием обществен­ного мнения) в личные убеждения, внутренние мотивы поведения оз­начает, что человек совершает и оценивает акты своего поведения с точки зрения этих норм.
Однако по разным причинам человек из всей совокупности соци­альных норм усваивает и признает ориентиром своей жизни лишь часть их, т. е. мотивами его поведения становятся только те социаль­ные нормы, которые из области общественного сознания перешли в его индивидуальное сознание, были осознаны им как необходимые, целостные и полезные для него самого и для общества, коллектива, социальной группы.
Таким образом, социальные нормы действенны в том случае, ес­ли они становятся компонентом индивидуального сознания личности и действуют как факторы и регуляторы поведения и самоконтроля.
Ю. А. Клейберг [19], анализируя понятие «норма», «отклонение» выделяет:
норму как предписание или запрет; норму как идеал, как соответствие требования той социальной
среды, в которой живет и действует человек;
норму как диапазон вариативности, присущий большинству
членов данной популяции;
норму как соответствие тем или иным теоретико-
психологическим конструктам.
По-видимому, особым критерием нормы может служить приспо­собленность к условиям жизни. Однако если для оценки биологической нормы этот критерий приемлем, то для понимания психологической
20
нормы нет. Некоторые исследователи считают, что в области челове­ческой психики эти критерии приобретают прямо противоположный смысл. Б. С. Братусь полагает, что способность легко приспосаб­ливаться к любым новым условиям есть признак «не-нормы», при­знак моральной и эмоциональной неразвитости, отсутствия системы ценностей [10].
Контрольные вопросы к главе 2
1. Раскройте понятие нормы, и назовите ее виды.
2. Назовите механизмы возникновения и функционирования со-
циальных норм.
3. Какими свойствами характеризуются социальные нормы?
4. Охарактеризуйте классификацию норм.