Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методологические основы курса физики. Учебно-методичеcкое пособие
.pdf
4. Принцип единства научной картины мира
Единство картины мира является отражением материальности ок-
ружающей действительности. Принцип единства картины мира во все вре-
мена служит эффективным методологическим принципом, направляющим
творческую познавательную деятельность
За основу построения единой картины мира обычно принимались
наиболее существенные на данном этапе развития науки всеобщие свойст-
ва материи. И хотя конкретно-научные идеи единства картины закономер-
но претерпевали изменения, тем не менее методологический принцип
единства всегда служил основой построения картины мира.
На примере этапов эволюции физической картины мира хорошо
видно, что самые разнообразные процессы и явления, многообразные, ка-
залось бы, разрозненные факты человек исторически всегда пытался объе-
динить единообразной сущностью. Этой единообразной сущностью явля-
ется материальность всех явлений и процессов.
Единство картины мира находит свое отражение в наличии у мате-
рии ряда универсальных свойств (атрибутов), универсальной взаимосвязи
и взаимопревращении различных форм движения материи; универсально-
сти законов сохранения и принципов симметрии; универсальности про-
странственно-временных свойств материи и фундаментальных взаимодей-
ствий; универсальности элементарных частиц как структурных элементов
всех форм и видов материи и т.д. Материальное единство научной картины
мира находит свое яркое отражение в концепции взаимосвязи общенауч-
ной и конкретно-научных картин мира.
Методологической и мировоззренческой базой научной картины ми-
ра является материалистическая диалектика. В соответствии с этим кон-
цепция единства научной картины мира служит эффективным методоло-
41

гическим принципом, направляющим деятельность человека, и является
действенным средством формирования научного мировоззрения.
5. Принцип адекватности научных теорий основным
положениям современной физической картины мира (ФКМ)
Для методологического анализа научного знания и выяснения его
конкретного мировоззренческого содержания существенное значение име-
ет вопрос взаимосвязи двух таких уровней обобщения знания, как понятие
картины мира и понятие научной теории. Картина мира и научная теория
различаются по структуре, степени общности и методологическим функ-
циям в научном познании. Концепция научной картины мира является
высшим по отношению к научной теории уровнем обобщения и система-
тизации научного знания. Научное познание всегда включает два аспекта:
описания и объяснение явлений. Если сравнивать физическую теорию и
картину мира, то важнейшей методологической функцией научной карти-
ны мира является объяснение мира в целом, в то время как теория служит
средством описания (и в известной мере объяснена) только его определен-
ных областей. В соответствии с этим концепция ФКМ служит средством
объяснения, оценки самих научных теорий, выяснения границ применимо-
сти их. Адекватность означает соответствие (сходство), эквивалентность
представленного в теории знания основным положениям научной картины
мира, опытам и фактам, лежащим в ее основе. Уровень и степень адекват-
ности отображения основных черт НКМ в понятийной структуре и мате-
матическом аппарате научной теории оценивается по достоверности и до-
казательности положений теории, точности, полноте и глубине ее обосно-
вания. Неадекватность научной теории основным идеям и достоверным
фактам картины мира означает практически всегда недостаточность тео-
рии, а не ложность ее.
42

Требование адекватности позволяет научно обосновать единство аб-
солютного и относительного в научных теориях, выяснить не только каче-
ственное различие, но и связь, преемственность между сменяющими друг
друга теориями, соответствие между ними, границы их применимости (ог-
раничение экстраполяции), аргументацию критики методологически несо-
стоятельных и идеалистических трактовок научных теорий. Диaлeктичecкое содержание пpинципa адекватности обнаруживается в том, что не
только представления НКМ определяют направление развития научной
теории, но и научные теории, в свою очередь, часто служат толчком к пересмотру или уточнению основных положений НКМ.
6. Принцип соответствия
Один из основных методологических принципов развития науки -
принцип соответствия - отражает закономерную связь старых и новых тео-
рий. Он органически связан с концепцией адекватности. Его философское
значение состоит в том, что в нем отражена диалектика процесса познания
перехода от относительных истин к абсолютной величине. Принцип соот-
ветствия является одним из проявлений диалектического закона отрица-
ния. Принцип соответствия отражает важную закономерность познания,
состоящую в том, что новые научные теории не отбрасывают предшест-
вующие им старые как нечто ложное, сохраняют их в себе в качестве пре-
дельного случая. Принцип соответствия расширяет новую теорию, преде-
лы применимости которой еще не выяснены, и выступает как важный до-
бавочный критерий объективности развивающегося физического знания.
История физической науки представляет собою не хаотическую сме-
ну одних теоретических воззрений другими и их катастрофических круше-
ний, а закономерный процесс развития углубляющегося познания, переход
его ко все более высокому уровню обобщения. Преемственность научных
теорий в этом процессе включает и изменение взглядов на известные фак-
43

ты, и качественное изменение понятий, лежащих в основе теории, и прин-
цип соответствия, и отношение предельного перехода. Тем самым различ-
ные теоретические конструкции оказываются диалектически взаимосвя-
занными.
Смена одной естественнонаучной теории другой, новой теорией
приносит с собой не только различие, но и связь, преемственность между
ними, которая может быть выражена с математической точностью.
Глубокое мировоззренческое содержание принципа соответствия
обусловлено тем, что, подчеркивая ограниченность, относительный харак-
тер каждой из теорий, он вскрывает вместе с тем объективное содержание
каждой из них, позволяет выяснить область и границы применимости
теорий.
Диалектический характер принципа соответствия проявляется в том,
что сам по себе он не может быть гарантией правильности новой теории.
Он служит необходимым, но не достаточным условием однозначного оп-
ределения пути развития научного знания. Принцип соответствия не отри-
цает концепции скачкообразного и противоречивого развития научного
знания, подлинно революционной коренной ломки сложившихся понятий,
законов и теорий.
7. Принцип диалектического единства исторического
и логического в научном познании
Сущность противоречивого единства исторического и логического
состоит в том, что историческое относится к логическому как процесс развития к его результату: процесс и результат развития не совпадают, хотя
и находятся в единстве. Задачей исторического способа исследования яв-
ляется выяснение и анализ конкретных условий и форм развития явлений,
их эволюции (например, анализ затруднений теорий, эмпирических и тео-
ретических предпосылок новой теории). Задачей логического способа ис-
44

следования является выяснение сложившегося содержания и роли отдель-
ных элементов системы в структуре развитого целого (например, роль ос-
новополагающих принципов, понятий, законов и математического форма-
лизма в структуре физической теории). Таким образом, историческое говорит о том, как в действительности происходило и развивалось событие, а
логическое о том, как это могло происходить и каково истинное содержа-
ние результата развития. Тем самым выясняется вопрос, как соотносится
реальный процесс развития науки с логикой ее развития и как формируется
понимание содержания процесса развития, например, происходящих в ес-
тествознании революций, разрушающих многое из казавшегося бесспорным.
Принцип единства исторического и логического позволяет вскрыть
мировоззренческие важные вопросы объективного содержания картины
природы и выяснить закономерности ее развития.
Для формирования научного мировоззрения существенно важным
является вопрос систематизации и методологического анализа обширного
эмпирического и теоретического материала истории физики. Действенным
средством решения этой проблемы является:
1. Систематизация и методологический анализ пестрого многообразия
исторических сведений на основе концепции эволюции ФКМ (исто-
рия физики как эволюция ФКМ);
2. Генезис и эволюция физического знания в свете идей современной
физики;
3. Диалектическая взаимосвязь науки и техники, теории и эксперимен-
та (практика критерий истинности теории);
4. Научные открытия не случайное явление, а закономерный результат
развития науки, культуры и производительных сил общества;
45

5. Коллективный и интернациональный характер труда ученых как кри-
терий оценки достижений мировой и отечественной науки.
8. Принцип приоритета общечеловеческих ценностей
и гуманизма
Фактические результаты научного исследования и естественнонауч-
ные закономерности выражают единство объективной абсолютной и отно-
сительной истины, не зависят от сознания людей и имеют статус общече-
ловеческих ценностей. Но в классовом обществе философский, методоло-
гический анализ, мировоззренческая интерпретация их носят партийный
(классовый) характер, поскольку результаты научных исследований ис-
пользуются здесь в известной мере в интересах тех или иных классов. По-
этому в вопросах формирования личности проблема соотношения классо-
вых интересов с идеями общечеловеческих ценностей и идеалами гума-
низма заслуживает особого внимания.
В вопросах соотношения интересов личности, коллектива и общест-
ва в целом, определяющих отношение человека к окружающему миру, су-
щественное значение приобретает проблема взаимообусловленности мас-
сового мировоззрения и мировоззрения личности.
Само содержание и методы исследования естественнонаучного зна-
ния не сводятся только к эксперименту (опытным фактам) и математиче-
скому описанию (уравнениям), а обязательно включают в себя методоло-
гическое осмысление результатов исследования. Средства научного иссле-
дования можно условно разделить на два основных типа технические
(включающие в себя различные приборы, реактивы, ЭВМ и т.д.) и концеп-
туальные или теоретико-методологические (анализ идей, научных методов,
концепций, создание моделей научных теорий и т.д.). Для анализа и ос-
мысления достижений науки, для научно обоснованного выбора направле-
46

ния и цели исследования теоретико-методологический метод познания
приобретает особое значение.
Наука, будучи одной из форм общественного сознания, отражает
роль и положение людей в обществе, направленность их мировоззрения.
Объективные условия деятельности человека немыслимы без субъектив-
ных факторов, являющихся следствием социально-политической зрелости
и методологической подготовки ученого, политика, общественного деяте-
ля. Морально-этический аспект мировоззрения - это умение осознанно оп-
ределять общественные последствия своих действий, свою социальную от-
ветственность.
В современных социально-экономических условиях жизни общества
и международных отношений особо важное значение приобретает прин-
цип гуманизма и приоритета общечеловеческих ценностей как идеала и
конечной цели подвижного плюралистического развития исторически
сложившихся разных культур и мировоззрений.
Вопросы и задания
1. Дайте понятие принципа дифференциации.
2. Назовите основные черты принципа соответствия.
3. Раскройте понятие «принцип единства научной картины мира».
4. Перечислите методологические принципы обобщения систематизации
и анализа научного знания.
5. Дайте понятие принципа универсальности материалистической диалек-
тики.
6. Раскройте понятие принципа концептуальной реализации научного по-
ложения о необходимости разработки специального категориального по-
нятийного аппарата.
7. Перечислите основные черты принципа адекватности научных теорий
основным положениям СФКМ.
47

8. Дайте понятие принципа соответствия.
Рекомендуемая литература
1. Голин, Г.М. Вопросы методологии физики в курсе средней школы: кн.
для учителя. – М.: Просвещение, 1987. – 127с.
2. Ефименко В. Ф. Методологические функции концепции физической
картины мира //Физика. Методология. Мировоззрение. — Владивосток:
Изд-во Дальневост. ун-та, 1985
3. Кузнецов, И. В. Принцип соответствия в современной физике и его фи-
лософское значение. — М.; Л.: Гостехиздат, 1948.
4. Ленин, В. И. Полн. собр. соч. Т. 18, 29. 30, 42, 45
5. Материалистическая диалектика. — М.: Наука, 1983.
6. Методологические проблемы науки. — М.: Наука, 1964
7. Мостепоненко М. В. Философия и физическая теория. - Л.: Наука,
1969.
ГЛАВА 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ В ШКОЛЬНОМ
КУРСЕ ФИЗИКИ
Тема 4. Воспитательные и образовательные функции
методологии как науки
План:
1. Формирование научного мировоззрения.
2. Воспитание нравственных качеств и черт личности школьника.
3. Развитие познавательных интересов и способностей у школьников.
1. Формирование научного мировоззрения.
В средней школе закладываются основы научного мировоззрения,
его формирование представляет собой длительный и сложный процесс,
протекающий одновременно и в единстве с самим процессом обучения.
48

Объектом мировоззрения, как и всех других форм человеческого по-
знания, является реальный мир, но мировоззрение выделяет из этого объ-
екта свой, только ему присущий предмет: отношение человека к миру в
целом. Мировоззрение служит способом обобщенного осознания челове-
ком своего отношения к окружающей действительности, определения мес-
та в мире, осознания цели и смысла своей жизни и деятельности. Все пред-
ставления, понятия, знания, взгляды, которые непосредственно выполняют
эту функцию, являются мировоззренческими.
Научное мировоззрение есть интегральное видение и осмысление
мира, оно является высшим синтезом знаний, опыта, убеждений, идеалов и
эмоциональных оценок. Каждый из отмеченных элементов необходимая
составная часть мировоззрения, отсутствие одного из них изменяет всю
структуру мировоззрения как целостного феномена. Ядром всей структуры
научного мировоззрения является философия, которая превращает миро-
воззрение в научную систему, теоретически обосновывает его пригодность
и эффективность, вооружает мировоззрение подлинно научным методом
материалистической диалектикой.
Формирование целостного научного мировоззрения означает всесто-
роннее гармоническое развитие личности в единстве глубоких научных и
философски осмысленных знаний и убеждений.
В раскрытие единства «природа—человек — общество» школьный
курс физики может и должен внести значительный вклад. Неоднократно
показывая обусловленность развития физики социальными процессами,
общим уровнем культуры и потребностями техники, можно добиться по-
нимания школьниками роли науки как производительной силы общества.
Эффективность всего процесса формирования научного мировоззрения
школьников определяется тем, насколько будут учтены следующие условия:
49

1. Формирование мировоззрения — это процесс самостоятель-
ного прохождения каждым школьником всех этапов от овладения знания-
ми до выработки убеждений.
Формирование мировоззренческих знаний и убеждений носит глубо-
ко личностный характер. Ведь мировоззрение как система взглядов, пред-
ставлений о мире и его закономерностях, об окружающих человека явле-
ниях природы и общества не может быть просто выучено: мировоззрение
должно «пройти» через переживания школьника, получить его собствен-
ную оценку и убежденность в справедливости этой оценки; простое заим-
ствование мировоззрения в «готовом виде» у преподавателя, других людей
и т. д. невозможно.
2. Формирование мировоззрения происходит одновременно и в
единстве с усвоением физического материала.
Овладение знаниями и формирование мировоззрения — это не два
различных и следующих друг за другом процесса. Вся учебная работа в
воспитательном процессе обучения физике направлена на формирование
научного мировоззрения, поэтому на уроках отсутствует специально по-
ставленная деятельность по формированию мировоззрения.
3. Формирование мировоззрения в процессе усвоения конкретно-
го физического материала может осуществиться лишь в том случае, если
мировоззренческий аспект раскрывается целенаправленно и сознательно в
явном виде.
Только в том случае, когда конкретный материал связывается с тем
или иным мировоззренческим положением, школьник может прийти к
убеждению, что источником познания является материальный мир, суще-
ствующий независимо от познающего субъекта, что в процессе познания
человек преобразует этот мир, использует открытые законы на благо лю-
дей и т. д.
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
