Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

История (XIX век). Учебное пособие (схемы, таблицы, комментарии)

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1415 / 4415 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 > Следующая >>>

Тема 5.7. Россия в первой половине XIX века

и политические программы («Конституция» Н. Муравьева, «Русская правда» П. Пестеля).

Духовенство греко-российского исповедования — духовенство Русской православной церкви. Статья 40 Основных законов гласила, что «первенствующая и господствующая вРоссийской Империи вера есть Христианская Православная Кафолическая Восточного исповедания». Всередине XIX в. численность духовенства оходила до 60 тысяч человек. Оно разделялось на черное (7 тысяч человек) ибелое (53 тысячи). Черное духовенство составляли монахи имонахини. Из числа монахов назначалась высшая иерархия церкви — архиереи (епископы, архиепископы и митрополиты). Белое духовенство состояло из приходских священников инизшего клира (диаконов ипсаломщиков). К концу века встране насчитывалось 37 тыс. православных приходов, 720 соборных церквей сприхожанами ибез них иоколо 2 тыс. церквей при общественных и государственных учреждениях. Функционировало также 440 штатных изаштатных мужских и250 женских монастырей.

Высшим органом церковного управления являлся Св. Синод. Его члены назначались царем из видных иерархов. Все важнейшие постановления Св. Синода подлежали высочайшему утверждению. Большую роль вцерковном управлении играл синодальный обер-прокурор— светский чиновник, представитель царя вСв. Синоде. С1835г. получил права министра. Обер-прокурор являлся посредником между Православной церковью иверховной властью.

Духовенство с самого начала было свободно от государственных налогов, прежде всего, от подушной подати, рекрутской (с момента ее учреждения и вплоть до введения всеобщей воинской повинности), ас1874г.— воинской повинности иот воинского постоя. Лица духовного звания были лишены права владеть крепостными (до секуляризации это право осуществляли корпоративно монастыри, архиерейские дома идаже некоторые церкви), но за священниками, перешедшими вдуховенство из дворян, а также получившими ордена, это право признавалось. Духовенство могло владеть ненаселенными землями и домами. При владении домами для духовных лиц существовало одно ограничение: в этих домах нельзя было размещать трактирные и питейные заведения. Духовные лица не могли заниматься подрядами ипоставками ивыступать поручателями по ним. Кроме того, лицам духовного звания было запрещено заниматься торговыми промыслами, влекущими за собою причисление их к торговому разряду (т.е. запись вгильдии ицехи). Это запрещение шло втом же ряду, как изапрещение духовенству посещать «игрища», играть вкарты ит.п.

141

История (XIX век)

Духовенство католического исповедования— духовенство Римско-католической церкви. Вгоды царствования Александра I были приняты меры по расширению представительства вРоссии различных католических орденов. Всего в России в годы его правления действовал 21 мужской монашеский орден и 9 женских. Подготовка католических духовно-служителей велась вримско-католической духовной академии в Санкт-Петербурге, а также в католических семинариях, которые существовали в ряде городов страны. Вправление Николая I отношение к католикам ухудшилось из-за польского восстания 1830г. Структурно Римско-католическая церковь вРоссии вэто время состояла из шести епархий: Виленской, Самогитской, Минской, Каменецкой, Луцко-Житомирской, а также Тираспольской. Все шесть епархий подчинялись Могилевскому архидиоцезу. Резиденция Могилевского архиепископа располагалась в Санкт-Петербурге. По данным статистики в 1850 г., только водном Санкт-Петербурге проживало 27 590 католиков разного подданства, в1892г.— уже 36 090, в1900г. на 1 248 122 жителей города приходится уже около 50 000 католиков, что составляло 3,8 % от всего населения города.

Духовенство униатского исповедования— духовенство Греко-католической церкви или Католической церкви восточного обряда. Вгоды правления Павла I, по официальным данным, на российской территории насчитывалось 1398478 греко-католиков в 1388 при ходах, действовал 91 базилианский монастырь. При Александре I была продолжена веротерпимая политика к Греко-католической церкви. Базилианам (общее название нескольких католических монашеских орденоввизантийского обряда, следующих общежительному уставу) возвращались их владения иправа. Был издан указ овозвращении к восточному обряду всех, кто прежде перешел из унии вкатолицизм. ВВиленском университете была создана униатская семинария. Всего в1825 г. вРоссии было около 1,5 млн. униатов, приблизительно в1600 приходах, 37 монастырей, 10 конвентов, около 2000 священников имонахов.

В правление Николая I униатская церковь была практически ликвидирована. После Польского восстания 1830г. был упразднен базилианский орден, аего владения иимущество забраны вказну. Было предписано считать детей от смешанных православно-униатских браков православными, не устраивать совместных униатско-католических богослужений, использовать только те богослужебные книги, какие напечатаны вРоссии. Отменялся ряд неправославных праздников, назначение приходских священников стало прерогативой местной администрации ит.д. В1839г. вПолоцке состоялся собор греко-католического духовенства,

142

Тема 5.7. Россия в первой половине XIX века

который принял решение ослиянии сРусской православной церковью. 593 из 1898 священников отказались перейти вправославие. После 1839г. униатская церковь впределах России сохранилась только на Холмщине (где продолжало существовать униатское епископство, подчиняв шееся в1807–1830гг. Галицкой униатской митрополии, апозднее— непосредственно Риму) ив Подляшье, поскольку эти территории входили прежде всостав Царства Польского, сохранявшего вплоть до 1831г. автономию всоставе Российской империи. Здесь уния была ликвидирована позже— в1870-е гг.

Духовенство армянского исповедования — духовенство Армянской апостольской церкви, одной из древнейших христианских церквей, которая имела иимеет ряд особенностей вдогматике иобряде, отличающих ее как от византийского православия, так иримского католицизма. Деятельность Армянской церкви под властью Российской империи протекала в соответствии с особым «Положением» («Сводом законов Армянской Церкви»), утвержденным императором Николаем I в1836г. В середине XIX в. в России насчитывалось 40 армянских монастырей с133 монахами и34 монахинями.

По сравнению сдругими христианскими общинами вРоссийской империи, Армянская церковь, благодаря своей конфессиональной обособленности, занимала особое положение, на которое не могли существенно повлиять некоторые ограничения. Вчастности, армянский католикос должен был рукополагаться только ссогласия императора. Существовали идругие особенности, характеризующие положение данной церкви вРоссийской империи. Вто же время следует учитывать, что несмотря на стабильное положение Армянской церкви вРоссии, на протяжении XIXв. имели место притеснения ААЦ со стороны властей.

Духовенство лютеранского исповедования — духовенство Евангелическо-лютеранской церкви (ЕЛЦР). В начале XIX в. император Александр I предпринял попытку реорганизации лютеранских приходов в России, в том числе была сделана попытка создать российский лютеранский епископат. В период царствования Николая I, в 1832 г., в результате объединения всех течений и организаций лютеранства (за исключением собственно Финляндии и Польши) была образована ЕЛЦР. Она получила единый устав, согласно которому главой церкви являлся российский император. Он рассматривал иутверждал не только общие организационные вопросы, но итакие проблемы, как внесение изменений впорядок богослужения, снятие сана спастора и даже вопросы веры. Лютеранских пасторов в России готовил богословский факультет Юрьевского университета. По данным статистики к началу

143

История (XIX век)

ХХ в. Евангелическо-Лютеранская церковь имела 287 церковных зданий иокормляла более миллиона человек. Приходы существовали не только на Северо-Западе и в Прибалтике, но вбольшинстве губернских центров, идаже на Кавказе (Тбилиси, Баку) и Средней Азии. Тем не менее лютеранская миссия среди православных была запрещена (смертная казнь за переход из православия в другую веру была отменена только в1905г.). Поэтому Лютеранская церковь вРоссии оставалась моноэтнической иподразделялась на немецкую, финскую, шведскую иэстонскую общины.

Духовенство реформатского исповедования — духовенство Реформатской церкви, кальвинистской общины. Первая Реформатская церковь появилась в России в1616 г., образованная совместно англичанами и голландцами. В XIX в. государство предпринимало попытку искусственно объединить лютеранские и кальвинистские общины. Всредине века вРоссии было 38 реформатских общин, вкоторых трудилось 38 пасторов. По данным статистики в1885г., вРоссии (кроме губерний Царства Польского) насчитывалось 23845 прихожан-реформатов.

Законосовещательный орган— орган государственной власти, занимающийся разработкой и обсуждением законопроектов. Примером функционирования законосовещательного органа может служить Государственный совет, созданный вРоссии при царе в1810г.

Инвентарная реформа вРоссии— реформа, которая проводилась впомещичьей деревне 9 западных губерний (в Литве, Белоруссии, Правобережной Украины) в1844–1848 гг. Предусматривала опись границ, состава и состояния помещичьих имений, в соответствии с которыми устанавливались размеры наделов иповинностей крестьян. Инвентари вводились не более как на 6 лет.

Инородцы— вдореволюционной России вобиходном словоупотреблении термин применялся ко всем русским подданным неславянского происхождения. В России в XIX в. данный термин использовался для определения вофициальных документах ряда народов, обычно кочевых, проживающих на территории Казахстана иСибири.

Классификация инородцев подвергалась изменениям на протяжении всего XIX в. всвязи сизменением границ Российской империи. Присоединение к России Закавказья, Средней Азии немедленно отражалось взаконодательстве. Внем появлялись новые категории инородцев. Вто же время продажа территорий в Северной Америке приводит к исчезновению ряда категорий инородцев. Однако сохранялось устойчивое разделение всех инородцев на оседлых, кочевых и бродячих, которое является ключевым при исследовании правового статуса инородцев.

144

Тема 5.7. Россия в первой половине XIX века

Например, согласно «Своду законов осостояниях» (ст. 762) инородцы подразделялись на:

«– сибирских инородцев;

– самоедов Архангельской губернии;

– кочевых инородцев Ставропольской губернии;

– калмыков, кочующих вАстраханской иСтавропольской губерниях;

– киргизов Внутренней Орды;

– инородцев Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской иТургайской областей;

– инородцев Туркестанского края;

– инородческое население Закаспийской области;

– горцев Северного Кавказа;

– евреев».

Имам (араб. — стоящий впереди; тот, кто руководит молитвой) — висламе духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает требы.

Имамат — институт исламской государственности, вкотором совмещаются понятия религиозного и светского правления. Военно-теократическое государство в Дагестане и Чечне, существовало в 1820– 1850-хгг. во время борьбы народов Северного Кавказа против колонизаторской политики российского правительства.

Казенные предприятия— это предприятия, принадлежащие «казне» государства. Казенные заводы, вдореволюционной России государственные промышленные предприятия, находившиеся в ведении различных ведомств (военного, морского, горного). Главным назначением казенных заводов было удовлетворение государственных потребностей (в первую очередь военных). Большинство из них являлось военными игорно-металлургическими предприятиями. На протяжении своего существования казенные заводы были центрами распространения технических новшеств, своеобразной школой, в которой обучались рабочие и мастера с частных заводов. ВXIX в. заводы, которые принадлежали государству, стали приходить вупадок. Это особенно сказалось в период Крымской войны (1853–1856) ив 1860–1870-х гг., когда казенные заводы не смогли обеспечить перевооружение русской армии. К числу наиболее крупных казенных заводов принадлежали заводы военного ведомства — Тульский, Ижевский, Сестрорецкий оружейные, Охтенский пороховой идр.

Кадетские корпуса— начальные военно-учебные заведения спрограммой среднего учебного заведения сполным пансионом. Были предназначены для подготовки молодежи к военной карьере. Кадетские корпуса первой половины XIX в. совмещали всвоей учебной программе общеобразовательный и военно-специальный курсы, и выпускали

145

История (XIX век)

окончивших курс непосредственно вофицеры. Вследствие этого, кадеты должны были не только усвоить учебную программу, но инастолько ознакомиться со строевой службой, чтобы сразу же после поступления вполк быть способным командовать вверенными им подразделениями рядовых солдат. В это время создаются кадетские корпуса в Шклове, вОмске, Оренбурге, Гельсингфорсе, Нижнем Новгороде.

В 1863–1865гг., азатем в 1882 г. врамках общей военной реформы была проведена большая реформа военно-учебных заведений. Врезультате местные военные гимназии были переименованы вкадетские корпуса, также школа гвардейских подпрапорщиков была преобразована кадетский корпус ит.д.

Кирилло-Мефодиевское братство — тайная политическая антикрепостническая организация, созданная по инициативе Н. Костомарова вянваре 1845— марте 1847 гг. вКиеве. Организация была названа вчесть славянских просветителей Кирилла иМефодия.

Конституция Царства Польского— обнародована 20 июня 1815г. Эта конституция превращала данное государство внаследственную монархию, «навсегда соединенную сРоссийской империей». В силу данной конституции в1818г. открыт был первый польский сейм. Польша управлялась наместником, которым стал брат Александра Константин. Законодательная власть вПольше принадлежала сейму, распадавшемуся на две палаты— сенат ипалату депутатов. Действовала конституция до восстания 1830г. В1832г. император Николай I отменил конституцию Царства Польского.

Комитет Министров— высший правительственный орган Российской империи. Учрежден входе министерской реформы манифестом от 8 сентября 1802г. Изначально состоял из министров, их товарищей (заместителей) и государственного казначея. Вскоре Комитет министров сделался «верховным местом Империи». Этому способствовало личное присутствие на его заседаниях императора. Во время отлучек императора Комитету министров особыми указами предоставлялись чрезвычайные полномочия.

Его компетенция сложилась исторически исостояла из чрезвычайно разнородных групп вопросов, большая часть из которых была мелочными ималоважными. Детальный список предметов ведения Комитета непрерывно видоизменялся, причем общее их количество постепенно увеличивалось. Формально компетенция Комитета состояла из двух видов дел:

– текущие дела по министерскому управлению;

– дела, присвоенные Комитету министров законом.

146

Тема 5.7. Россия в первой половине XIX века

Конституционный Устав образования Бессарабской области— правовой акт, определивший статус Бессарабии в составе Российской империи в1818–1828гг. Внекоторых источниках называется «Бессарабской конституцией». ВУставе подробно излагались основные праваВерховного совета- высшего распорядительного изаконодательного органа, атакже высшей судебной инстанции. Бессарабская область находилась в подчинении подольского военного генерал-губернатора. Верховный совет области не подчинялся другим государственным инстанциям. Решение вопросов местного управления выносилось большинством голосов совета. Исполнительную власть осуществляло областное правительство, которым руководил гражданский губернатор. Основные вопросы решались общим собранием правительства, и губернатор должен был ему подчиняться. Все дела вправительстве должны были вестись как на русском, так ина молдавском языках. Кроме того, молдавский язык сохранялся также в судопроизводстве, богослужении, обучении и т. д. В соответствии с Уставом молдавские бояре были уравнены в правах срусскими дворянами. В начале 1828г. Николай I утвердил подготовленный при участии Воронцова проект нового Устава для Бессарабии: «Учреждение для управления Бессарабской областью», значительно сократившего автономию Бессарабии.

Кружок братьев Критских— объединение прогрессивно настроенной молодежи вокруг трех братьев Критских— Петра, Михаила иВасилия— студентов Московского университета. Кружок возник в1827г. Он был одним из самых ранних. Братья Критские вместе сдругими участниками кружка объявляли себя продолжателями борьбы декабристов. Михаил Критский восхищался декабристами, был категорически против монархической власти. Членами кружка была заведена печать снадписью «Вольность исмерть тирану», оттиск которой был обнаружен на одной из бумаг. Участники кружка стояли за конституционный строй. Они считали, что революция возможна только при активном участии народа. Кружок был раскрыт иразгромлен всамом начале своего существования. По личному распоряжению Николая I все участники кружка были арестованы. Василий иМихаил Критские были заключены втюрьму Соловецкого монастыря, где Василий умер. Михаил иПетр были позднее разжалованы всолдаты.

Лама— втибетском буддизме— религиозный учитель.

Либерально-просветительская идеология — идеология, основы-

вающаяся на идеях Просветительства, которая провозглашала ценности гражданского общества, основывавшегося на признании гражданского равенства иправ человека. Для деятелей эпохи Просвещения характерен

147

История (XIX век)

исторический оптимизм. Они искренне верили, что после крушения феодально-монархического режима вмире восторжествует подлинно демократический строй жизни, основанный на принципах свободы, равенства ибратства.

Личные почетные граждане— особый привилегированный класс городских обывателей. Был введен манифестом в1832г. Почетное гражданство могло быть приобретено по службе или по особым представлениям. Например, к личному почетному гражданству причислялись лица, получившие на службе чин XIV класса и т.д. Практиковалось и награждение данным званием лиц всех сословий за общественно-полезную деятельность, продолжавшуюся не менее 10 лет По положению личное почетное гражданство распространялось только на данное лицо и его жену.

Введением данной категории граждан правительство пыталось решить проблему защиты благородного российского дворянства от проникновения чужеродных элементов ив то же время поддержать ипоощрить торгово-промышленный слой российского общества.

Лицеи –привилегированные учебные заведения со сроком обучения от 6 до 11 лет, охватывавшие программу обучения средней и высшей школы. Они предназначались главным образом для подготовки государственных чиновников. Всего вдореволюционной России существовало 7 лицеев.

Линейный боевой порядок — преобладал в европейских армиях втечение всего XVIII в. ивышел из употребления только тогда, когда во время революционных войн условия боя совершенно изменились. Он состоял из нескольких (обыкновенно двух) линий пехотных батальонов, построенных развернутым фронтом, сартиллерией в центре и конницей на флангах. При таком построении войска хотя меньше терпели от неприятельского огня, но зато к маневрированию на поле битвы были очень мало способны. Несостоятельность этого боевого порядка вполне обнаружилась при столкновении немецких армий смолодыми войсками Французской республики, действовавшими врассыпном строе.

«Литературное общество 11-го нумера» — литературно-политический кружок студентов-разночинцев Московского университета в1830–1831гг. Назван по номеру комнаты вобщежитии, где жил В.Г.Белинский игде собирался кружок. На заседаниях обсуждались проблемы литературно-общественной иполитической жизни, читались собственные произведения.

Мещане— термин, объединяющий все категории городского населения. Впервые появился вXIV в. взападных июжнорусских княжествах,

148

Тема 5.7. Россия в первой половине XIX века

вошедших всостав Великого княжества Литовского. Считается, что это слово происходит от польского ибелорусского названия небольших городов— «местечек». Вцарствование Алексея Михайловича термин «мещане» прочно входит в политико-правовой оборот. Примером может служить царский Указ «О запрещении мещанам закладывать дворы свои, построенные вМещанской слободе», датированный 19 марта 1649г. Под «мещанами» внем понимались «черные градские люди» — то есть горожане, занимавшие низшее место в среде городских жителей (мелкие торговцы, ремесленники, поденщики), до того известные под названием «посадские».

Окончательное оформление мещанского сословия произошло в период царствования Екатерины II. «Грамота на права и выгоды городам Российской империи» («Жалованная грамота городам»), утвержденная 21 апреля 1785 г., определила состав городского населения. Горожане разделялись на шесть разрядов ивносились вгородскую обывательскую книгу. Основная масса горожан, посадские иремесленники, относившаяся к третьему и шестому разряду, получила наименование «мещане». Это звание было наследственным ипотомственным. Будучи основными плательщиками налогов иподатей, мещане (им принадлежала уже тогда большая часть городского недвижимого имущества), наряду скупцами, относились к категории «правильных городских обывателей». Мещане стали отдельным сословием городских жителей— «мещанским обществом». Для причисления в мещане необходимо было иметь в городе недвижимую собственность, заниматься торговлей или ремеслом, нести податные обязанности и исполнять городские общественные службы. Мещане получили право корпоративного объединения исословного самоуправления. Они были обязаны приписаться к определенному городу, платить подушную подать, внутренние городские сборы, отбывать рекрутскую повинность, были ограничены всвободе передвижения иподвергались телесным наказаниям. Судиться мещане должны были особым мещанским судом.

Министерство— центральный орган государственного управления, который ведает отдельной отраслью хозяйства. Впервые вРоссии были созданы указами Александра I в1802г. Пришли на смену коллегиям.

Масоны— представители тайного движения. Название «масон» или «франкмасон» происходит от фр. franc-maçon, употребляется также буквальный перевод этого названия— вольный каменщик. Появление франкмасонства тесно связано систорией средневековых ремесленных гильдий и братств. По одной из версий масонство берет свое начало из малоизвестных английских истоков в конце XVI — начале XVII в.

149

История (XIX век)

Каменщики были единственными жителями Англии, которым было позволено свободно передвигаться по стране. Поэтому их стали называть «вольными». Так появилось нынешнее название «вольные каменщики». Символика и терминология масонства ведет начало от орудий труда каменщиков-строителей средневековых соборов в Европе. Мастерок, циркуль, отвес идр. толкуются всимволическом смысле ииспользуются для изложения масонской нравственно-этической системы. Организационно масонство существовало ввиде лож — групп до 50 человек, объединенных территориально.

Позиционировало себя как нравствен-

но-этическая система, выраженная в аллегориях и иллюстрируемая символами.

Мулла — арабское исламское духовное звание богослова (улемы), ученого мужа и правоведа, обычно хорошо знающего Коран, хадисы инормы шариата. У суннитов часто употребляется как синоним звания имама, избираемого главы общины верующих. На Кавказе муллой также называют муэдзинов, «будничных» имамов идругое низшее духовенство, тогда как «пятничный» имам именуются Муллой-ахундом (у шиитов) или Муллой-эффенди (у суннитов).

В 1788г. по указу Екатерины II была создана первая официальная организация мусульман России— Оренбургское магометанское духовное собрание. Была учреждена должность главы российских мусульман — муфтия, кандидатура которого после избрания мусульманским обществом должна была утверждаться императором. В1817г. Александр I подписал указ об образовании Министерства духовных дел, вкотором было определено, что муфтий должен избираться мусульманским обществом. Данное положение вошло и в утвержденный в 1836 г. Устав Департамента духовных дел иностранных исповеданий. Однако реально муфтии назначались на должность императором по представлению министра внутренних дел. Только всентябре 1889г. Государственный совет внес соответствующие изменения в законодательство, и обычная практика обрела силу закона. К 1889г. введении ОМДС находилось 4254 прихода, 3,4 млн прихожан обоего пола, 65 ахунов, 2734 хатыба, 2621 мударисов иимамов, 2783 муэдзина.

Муэдзин— служитель мечети, призывающий мусульман на молитву.

Мударис— преподаватель (учитель) медресе, знаток методики юри-

спруденции иэтико-правовых норм ислама.

Мобилизационные резервы — запасы материальных ценностей, атакже наличие подготовленных кадров, предназначенных для обеспечения выполнения заданий, установленных мобилизационными планами, утвержденными правительством.

150

<<< < Предыдущая 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1415 / 4415 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]