Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История (XIX век). Учебное пособие (схемы, таблицы, комментарии)
.pdf
Тема 5.4. Становление индустриальной цивилизации (XIX век)
жизненно важные интересы, должно обеспечить людям максимальную
свободу от морального или физического давления. «Ценность государства в конечном счете измеряется ценностью индивидов, которые его
составляют; государство, которое... ущемляет людей для того, чтобы
сделать их послушными инструментами всвоих руках, даже втом случае, когда провозглашает благие намерения... вскоре обнаружит, что
смаленькими людишками невозможно достичь ничего великого, асовершенствование аппарата управления, которому все приносилось
вжертву, вконечном итоге ничего не дало...».
Мюллер Адам Генрих (1778–1829)— немецкий публицист. Всвоих
сочинениях Мюллер поставил себе задачей борьбу сидеями XVIII в. как
революционными. «Человек, по его мнению, немыслим вне государства;
естественное состояние человека, как иестественное право, относится
кобласти химер. Воснове общественной жизни должна лежать религия;
средневековый католическо-феодальный строй — лучшее воплощение
этого порядка. Вобособленных сословиях воплощаются отдельные жизненные начала политического бытия народов, аживым объединением
этих начал служит живое лицо монарха».
Местр, Жозеф-Мари (1753–1821)— французский философ, литератор, политик идипломат, основоположник политического консерватизма. Известен как один из наиболее влиятельных идеологов консерватизма вконце XVIII— начале XIX вв. Свои политические ифилософские
взгляды Местр изложил вкниге «Размышления оФранции», принесшей
ему известность и поставившей его в один ряд спрославленными европейскими публицистами. В частности, войну он рассматривал как
неизбежный фактор прогресса, очищающий народы от бесполезных
элементов.
Оуэн, Роберт (1771–1858)— известный английский социалист-утопист. Свои социально-реформаторские взгляды Оуэн стал практически
проводить на приобретенной в Нью-Ланарке (Шотландия) фабрике.
Он значительно сократил рабочий день, увеличил заработную плату,
построил гигиенические помещения и т.д. Эти меры сильно подняли
производительность труда рабочих. Успех Оуэна заставил его повести
агитацию среди промышленников за издание фабричного законодательства вдухе его реформ. Постепенно скромный проект, связанный
сконкретной проблемой, перерастал всистему переустройства общества на коммунистических началах. Это переустройство Оуэн мыслил
через трудовые кооперативные общины, несколько напоминающие фаланги Фурье. В1817–1824гг. Оуэн объехал всю Британию, побывал за
границей, произнес множество речей, написал массу статей илистовок,
21
История (XIX век)
неустанно проповедуя свои идеи. Не добившись вэтом направлении никаких результатов, в1825 г. Оуэн покупает в Америке 30 тысяч акров
земли и организовывает здесь коммунистическую производительную
общину «Новая гармония», устав которой основывался на принципах
уравнительного коммунизма. Однако предприятие успеха не имело. Р.
Оуэн вернулся на родину. Впоследующие годы принимал участие врабочем движении, продолжал много писать, издавал журналы, участвовал ворганизации еще одной общины инеутомимо проповедовал свои
взгляды.
Уатт, Джеймс (1736–1819) — шотландский инженер, изобретатель, механик. Усовершенствовал паровую машину Ньюкомена. Изобрел
паровую машину (1774–1784). Его изобретения сыграли большую роль
впереходе к машинному производству, положили начало промышленной революции вначале вАнглии, азатем иво всем мире. Д. Уатт предложил использовать «лошадиную силу» вкачестве единицы мощности.
В 1882 г. Британская ассоциация инженеров назвала единицу мощности вего честь— ватт. На закате своей изобретательской деятельности
Д.Уатт был поглощен эйдографом— машиной для копирования скульптурных произведений.
Савойская династия — династия правителей Савойи (графов с XI
в. до 1416г., герцогов в1416–1720), королей Сардинского королевства (в
1720–1861), королей объединенного королевства Италии (в 1861–1946).
Сен-Симон, Клод Анри де Рувруа (1760–1825)— французский социалист-утопист. Родился встаринной аристократической семье. Разочаровавшись вокружающей среде, Сен-Симон стал решительным врагом паразитических сословий. Вработах «Письма женевского оби тателя
ксовременникам» (1802), «О промышленной системе» (1821), «Катехизис промышленников» (1823–1824) выступил спроектом преобразования общественного устройства. Он развивал мысль о прогрессивном
движении человеческой истории и предсказывал замену современного ему эксплуататорского строя социалистическим обществом, основанным на началах взаимной солидарности и общего сотрудничества.
Вэтом будущем обществе, по мнению Сен-Симона, человеческой личности будет обеспечен самый широкий простор: вместо власти человека
над человеком будет существовать только власть коллективного человека над вещами. Согласно его учению, вобществе будущего труд станет
обязательным для всех; люди должны работать втой сфере, в которой
способны принести наибольшую пользу обществу. Дворянство и духовенство («праздные») должны уступить ведущую роль всоциальной
жизни ученым ипромышленникам (к ним Сен-Симон относил рабочих,
22
Тема 5.4. Становление индустриальной цивилизации (XIX век)
крестьян и предпринимателей). Развитие производства будет носить
плановый характер.
Учение Сен-Симона опиралось на молодую буржуазную радикальную
интеллигенцию.
Токвиль, Алексис (1805–1859)— французский политический мыслитель, государственный деятель, министр иностранных дел Франции
(1849). Известен как автор историко-политического трактата «Демократия вАмерике». Все его творчество было вызвано к жизни необходимостью критического переосмысления идейного наследия классического либерализма сучетом следующих новых исторических обстоятельств. По своим убеждениям являлся приверженцем конституционной монархии ибалансировал между либерализмом илиберальным
консерватизмом, больше склоняясь к последнему. После свержения
Бурбонов в 1830 г. Токвиль первоначально не принял результатов
Июльской революции, но после внесения вХартию изменений, расширяющих гарантии свободы, безоговорочно присягнул Орлеанам. После
революции 1848г. вошел вправительство, но устранился от общественной жизни после переворота, совершенного Луи — Наполеоном
в1851г.
Фултон, Роберт (1765–1815)— изобретатель. Его принято считать
создателем одного из первых пароходов, завоевавших коммерческий
успех. Он предлагал реализовать его планы по строительству парохода
в1793г. как правительству Британии, так иСША. После неоднократных
испытаний коммерческий пароход Фултона, получивший название «Пароход Северной Реки» отправился впервое плавание 17 августа 1807г.
Судно успешно перевезло пассажиров из Нью-Йорка в Олбани. 240 км
пути были преодолены за 32 часа. С1793-го по 1797-й он конструировал
первую рабочую подводную лодку «Наутилус», которая успешно прошла
испытания вгавани Гавра в1800г. Он предложил свое изобретение флоту, но на вооружение подлодка принята не была. Строительство 44-пушечного военного парохода Фултона «Демологос» началось в1814г. Этот
проект для нужд ВМС США был закончен уже после смерти Фултона.
Следует отметить, что с1813г. Фултон имел возможность быть обладателем эксклюзивного права на постройку пароходов вРоссии: император Александр I предоставил ему монопольное право на эксплуатацию
пароходных судов на линии Санкт-Петербург-Кронштадт, а также на
других российских реках втечение 15 лет. Но Фултон не смог воспользоваться договором, так как не выполнил основного условия договора—
втечение трех лет он не ввел встрой ни одного судна. Инженер скончался в1815г.
23
История (XIX век)
Фурье Шарль Мари Франсуа (1772–1837)— французский философ,
социолог, один из представителей утопического социализма. Родился
в семье богатого провинциального купца. В своих сочинениях Фурье
отразил наблюдаемый процесс создания капиталистического общества
сего анархией производства, подавлением и угнетением человеческой
личности. Показав все несовершенство современного ему строя, Фурье
одновременно представил картину будущего общества. Он представлял
его ввиде федерации отдельных трудовых союзов, по 1500–2000 человек
вкаждом (так называемые «фaлaнстepы»). Считал, что подобная организация общежития обеспечит полное удовлетворение потребностей
и стремлений каждой человеческой личности. Новое общество утвердится, по Фурье, путем мирной пропаганды социалистических идей. Он
был уверен, что для создания идеального общественного строя вполне
достаточно доброй воли отдельных лиц, которые проникнутся сознанием его превосходства.
Особое внимание уделял Фурье организации общественного труда. Отрицательные стороны капиталистического разделения труда он хотел ликвидировать путем частых переходов людей от одного вида труда кдругому.
Каждому человеку будет гарантирован известный жизненный минимум,
врезультате чего труд перестанет быть вынужденным, астанет выражением свободной жизнедеятельности. Появятся совершенно новые стимулы
ктруду: соревнование, общественное признание, радость творчества.
В середине XIX в. система Фурье, переработанная иуточненная, оказывала заметное влияние на мыслителей, которые стремились кпоиску
нового социального идеала. Последователи Фурье проводили социальные эксперименты во Франции, США. Было сделано до сорока попыток
завести фаланстеры, но ни один из них не просуществовал более двенадцати лет, абольшинство вынуждены были прекратить свою работу после
3–5-летнего существования.
Хосе Ортега-и-Гассет (1883–1955)— испанский философ, социолог. В20-е гг. ХХ в. активно выступал за процесс европеизации Испании.
Являясь убежденным республиканцем, Ортега был вождем интеллектуальной оппозиции вгоды диктатуры генерала Примо де Риверы (1923–
1930). Поддержал свержение монархии и установление Второй Республики. В происходившей в Испании Гражданской войне Ортега-и-Гассет фактически не поддерживал ни одну из сторон. Свою первую книгу
опубликовал в1914г.— «Размышления оДон-Кихоте». Международная
известность кнему пришла в1930-х гг., когда появился его труд «Восстание масс». Данная работа впервые опубликована на русском языке
вжурнале «Вопросы философии» в1989г.
24
Тема 5.4. Становление индустриальной цивилизации (XIX век)
Энгельс, Фридрих (1820–1895)— мыслитель иобщественно-политический деятель, основоположник марксизма (наряду сК. Марксом).
Родился всемье фабриканта. В1841–1842гг., отбывая воинскую повинность вБерлине, посещал университет. В1842 г. переехал вМанчестер
(Великобритания), где работал вконторе фабрики; сотрудничал в«Рейнской газете». Встреча сК. Марксом вПариже в1844г. положила начало их дружбе. Энгельс активно участвовал ворганизации (1847) и деятельности «Союза коммунистов», вместе сМарксом написал программу
Союза— «Манифест Коммунистической партии» (1848). Виюне 1848—
мае 1849гг. вместе сМарксом издавал вКельне «Новую Рейнскую газету», в1849г. участвовал ввооруженном восстании вЮго-Западной Германии. Вноябре 1849г. Ф. Энгельс переехал вЛондон, вноябре 1850—
вМанчестер, где работал вторговой конторе, с1870 г. жил вЛондоне.
Ф. Энгельс оказывал постоянную материальную помощь К. Марксу.
Вместе сМарксом руководил деятельностью I Интернационала. После
его смерти был советником ируководителем европейских социалистов.
Основные труды Ф. Энгельса: «Положение рабочего класса вАнглии»
(1845), «Святое семейство» (1845) и«Немецкая идеология» (1845–46), обе
были написаны совместно сК. Марксом, «Крестьянская война вГермании» (1850), «Революция иконтрреволюция вГермании» (1851–52), «Происхождение семьи, частной собственности игосударства» (1884) идр.
История (XIX век)
Схема 1. Возникновение индустриальной цивилизации
По словам испанского философа и социолога Х. Ортеги-Гассета
(1883–1955), демократия, экспериментальная наука и индустриализация
создали новое поле деятельности человека, новую ситуацию в мире
ТРИ ВЕЛИЧАЙШИЕ СОБЫТИЯ
1
.
Война
занезависимость
Североамериканских
колоний иобразование
США (1775–1783)
Великая
Французская
революция
(1789–1799)
Промышленный
переворот вАнглии
(вторая половина
XVIIIв.— 30-е гг.
XIXв.)
ИНДУСТРИАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
• Урбанизация— рост городов
• Индустриализация— нарастающее использование машин
впроизводстве
• Демократизация политических структур—предпосылки к правовому
государству
• Стремительный рост знаний о природе и обществе
• Секуляризация— освобождение духовной жизни от влияния церкви
1
См.: Ортега Гассет. Восстание масс / Избр. труды. М.: Весь мир, 1997. С. 43–48.
26
Тема 5.4. Становление индустриальной цивилизации (XIX век)
Таблица 1. Характерные черты
аграрной ииндустриальной цивилизации
Аграрная цивилизация — это форма общества, основанного в большей мере на сельскохозяйственном и ремесленном производстве.
Аграрная цивилизация Индустриальная цивилизация
В процессе труда человек имеет дело
в основном с природой, подчиняется
природному циклу
Орудия труда и сам трудовой процесс
остаются практически неизменными
Используется энергия природной
среды
Производство носит штучный характер
Наука и производсто не связаны Технический прогресс определяется
Индустриальная цивилизация ведет отсчет
с двух эпохальных событий: технологического
переворота, сопоставимого по своим масштабам и значению с неолитической революцией,
и Великой Французской революци, разрушившей основы феодального порядка вЕвропе.
В процессе труда человек имеет дело
в основном с машинами, подчиняется ритму их работы
Орудия труда и сам трудовой процесс
непрерывно обновляются
Используется энергия от искусственных источников (пар, электричество)
Производство носит массовый характер
научными достижениями
27
История (XIX век)
Схема 2. Признаки аграрной цивилизации
АГРАРНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
СФЕРЫ
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ
• Регулирование общественных отношений
с помощью традиций,
обычаев, верований
инеписаных законов
• Подчинение государ-
• Власть — бóльшая
общества
• Форма
ценность, чем закон
• Отсутствие социаль-
ством общества
• Жесткая иерархическая структура
• Первичны религи-
правления— деспотия
ной мобильности
озные икультурные
ценности
• Человек отчужден
отполитики
• Основные социальные ячейки— община
• Образование— удел
элиты
• Господство церкви
иармии
исемья
28
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДУХОВНАЯ
• Господство сельского
натурального хозяй-
ства ипримитивность
• Преобладание экс-
ремесла
тенсивной техноло-
гии иручных орудий
• Зависимость отпри-
труда
родно-климатических
условий
Тема 5.4. Становление индустриальной цивилизации (XIX век)
Схема 3. Индустриальная цивилизация
ПРИЗНАКИ
В области
экономики
• Внедрение науки в промышленное производство исельское
хозяйство
• Использование паровой
машины
• Развитие сети железных дорог
• Развитие океанского пароходства идр.
В военной
сфере
• Рост военной техники (огнестрельного оружия, бездымного
пороха, дальнобойной артиллерии, создание бронированных
кораблей…).
В духовной
сфере
1
В социальной
сфере
• Свершение буржуазных рево-
люций в ряде стран
• Формирование новых основных классов буржуазного общества (буржуазии ипролетариата)
• Стирание наследственных социальных различий, традиционных сословных привилегий
В политической
области
• Образование республик, конституционных монархий
• Установление равных гражданских прав ивсеобщего равенства перед законом
В международных
отношениях
• Ослабление роли традицион-
ных религий
• Возрастание нетрадиционных
идеологий
• Переход от коллективистско-
го киндивидуализированному
• Полный колониальный раздел
мира
• Вооруженное сотрудничество
между государствами
• Борьба за передел колоний
сознанию
1
См.: Всемирная история: Учебник для вузов / Под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Марковой. М.:
Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. С. 286, 287.
29
История (XIX век)
Схема 4. Предпосылки исоциально-экономические источники
промышленного переворота в Англии
ПРЕДПОСЫЛКИ
Внедрение
впроизводство
новых
технических
открытий
Формирование
рынка рабочей
силы
Эксплуатация
колоний
иполуколоний
СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
Накопление
капитала
ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ
вторая половина XVIIIв.— 30-е гг. XIXв.
Контрибуции
ирепарации
спобежденных
ввойне
государств
Спрос
напромышленное
производство
Займы, кредиты,
прямые
инвестиции
иностранного
капитала
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]