Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

История (XIX век). Учебное пособие (схемы, таблицы, комментарии)

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 78 / 448 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Тема 5.5. Процесс модернизации втрадиционных обществах Востока вXIX веке

формулировался официально вписьменном виде, он имел исключительно сильное влияние на формирование мировоззрения.

Вилайет (от араб. валийя— управлять)— административно-территориальная единица вОсманской империи (область). Деление на вилайеты было введено в1866г. всоответствии сзаконом овилайетах 1864г. Вилайеты являлись основной единицей местного управления (1864– 1871гг.). Во главе их стояли вали, которых назначал султан. Вали являлся главой всех административных учреждений, управлял полицией, приводил вдействие судебные решения (но не имел собственной судебной власти). Ввилайетской управе были отделы, представлявшие практически все центральные ведомства, даже иностранный.

Вилайетские города — центры вилайетов (областей) в Османской империи вXIX в.

Восстание ихэтуаней (Боксерское восстание — буквально: «отряды гармонии и справедливости») — восстание против иностранного вмешательства в экономику, внутреннюю политику и религиозную жизнь Китая. Имело место с 1898 г. (официально о начале восстания было объявлено в1899 г.) по 1901г. Страна после «Ста дней» реформ оказалась накануне мощного народного взрыва, направленного против хозяйничавших встране иностранцев, против всех тех новых порядков, которые противостояли старому, привычному, опиравшемуся на тысячелетний цивилизационный фундамент. Сначала восставшие пользовалось поддержкой властей Китая, но через некоторое время императрица Цыси перешла на сторону Альянса восьми держав, который иподавил восстание.

В результате восстания Китай попал веще большую зависимость от иностранных государств, что сказалось на его политическом иэкономическом развитии впервой половине XIX в.

Восстание тайпинов— крестьянская война вКитае в1850–1864гг. против маньчжурской династии Цин и иностранных колонизаторов. Идейным вождем восставших был сельский учитель Хун Сюцюань, организовавший религиозную организацию «Общество поклонения богу», которое проповедовало идею создания «небесного государства великого благоденствия»— Тайпин тяньго (отсюда название восстания). Восставшие создали независимое китайское государство, существовавшее одновременно сманьчжурской империей Цин.

Тайпинское государство занимало значительную часть южного Китая, под его юрисдикцией находилось около 30 миллионов человек. Тайпины пытались проводить радикальные социальные преобразования, заменить традиционные китайские религии на специфическое

История (XIX век)

«христианство» ит.д. Однако с1856г. власть тайпинов стала ослабевать всвязи с тем, что среди руководства тайпинов произошел раскол, переросший в междоусобную войну. Ослабленные внутренним расколом тайпины были подавлены цинской армией при поддержке англичан ифранцузов.

Высший военный совет— орган управления, созданный в Османской империи в1836г. Занимался военным законодательством иразработкой военной политики.

Высший совет юридических установлений — орган управления, созданный вОсманской империи в1838г., реорганизованный в1840г. Внего входили 10 высших сановников во главе спредседателем. Взадачу совета входило предварительное обсуждение законопроектов исултанских указов. Это был чисто гражданский исветский орган, поэтому влияния на военные дела он не имел. Согласно Уставу осовете 1840г., одобренные советом проекты должны были почти автоматически получать одобрение султана, ипосле его указа, при необходимости, фетвы шейхуль-ислама становились законами. При реорганизации в1840г. на совет была также возложена обязанность высшего суда по государственным икрупным должностным преступлениям. Министры обязаны были отвечать на запросы членов совета. В1868г. данная управленческая структура была преобразована вГосударственный совет— самый важный из административных советов.

Высший совет танзимата — создан в Османской империи в1853г. На совет была возложена задача обсуждать иразрабатывать методы государственного преобразования как путем разработки проектов, так иконкретных мероприятий исполнительной власти, включая подбор кадров. Он также имел право судить министров за злоупотребления должностью. До известной степени функции иполномочия Высшего совета танзимата переплетались справами Совета юридических установлений (в такой двойственности отразилась иборьба придворных группировок). Поэтому в1861г. функции Совета юридических установлений были уточнены, иза ним главным образом остались законопроектные вопросы. Высший совет танзимата занимал самое высокое положение по рангу иавторитету по сравнению сдругими советами.

Гюльханейский хатт-и-шериф — манифест, изданный 3 ноября 1839г. (Гюльханэ— «жилище роз», название площади, где был объявлен хатт-шериф). Это был первый документ правительственной политики, принципы которого подразумевали отказ от феодальных привилегий, гражданского неравенства и правового произвола. Впервые в мусульманско-восточной традиции здесь была выражена идея гражданского

Тема 5.5. Процесс модернизации втрадиционных обществах Востока вXIX веке

равенства и обеспечения естественных прав человека. Важнейшими из естественных прав провозглашались безопасность жизни, охрана чести и достоинства, неприкосновенность и охрана имущества. Подразумевалось, что эти права касаются всех «без различия их вероисповеданий инациональной принадлежности». Вобеспечение прав гарантировался правильный суд, спредварительным расследованием ипроцессуальными правами. Особо декларирована была свобода собственности. Манифест предусматривал запрещение конфискаций имущества, введение соразмерных налогов и ликвидацию налоговых злоупотреблений, введение правильной военной организации, ужесточение преследований взяточничества.

Дайме («Большое имя») — крупнейшие военные феодалы средневековой Японии. Впереводе это понятие значит «большой землевладелец», возникло оно одновременно с появлением устойчивой военной прослойки— буси. В 1869г. (реформы Мэйдзи) все 276 дайме возвратили императору свои феодальные владения, и вся земля становилась государственной собственностью. Дайме, ставшие правительственными чиновниками (ханчидзи), продолжали управлять своими бывшими владениями, оставляя десятую часть собранных налогов себе, остальные собранные налоги шли вгосударственную казну. В1872г. появился закон «О ликвидации старых званий», который тоже отразился на положении дайме. Были уничтожены старые классовые различия между самураями, крестьянами, ремесленники икупцами. Ихотя население признавалось равноправным перед законом, устанавливалось новое сословное деление общества на три класса: аристократию (кидзоку), дворянство (сидзоку) ипростой народ (хэймин). В1884г. вводились титулы пэров: принц, маркиз, граф, виконт ибарон.

Дефтердар— чиновник государственного казначейства Османской империи, введении которого находились учет государственных доходов, земельных владений ит.д. Принадлежал кчислу важнейших государственных сановников. По закону 1864 г. дефтердар ведал финансами вилайета. Назначался на эту должность Портой.

Доминион (от лат. dominium— владение)— самоуправляющееся государство, входящее всостав империи изависящее от нее при проведении внутренней ивнешней политики. До середины XIX в. этот термин применялся вАнглии вофициальной терминологии по отношению ко всем английским владениям. После возникновения в1867г. самоуправляющейся Канадской конфедерации иполучения ею официального названия «доминион Канада» этот термин стал применяться только для определения статуса самоуправляющихся частей Британской империи.

История (XIX век)

Таким образом доминионами с 1867 по 1947гг. называли страны Британской империи, достигшие определенной степени автономии, но продолжавшие приносить присягу британской короне.

Каза — административно-территориальная единица в Османской империи (уезд), которая входила всостав санджака (округа). Возглавлялась чиновником счисто гражданской властью— без финансовых ивоенных полномочий. Во главе данной административной единицы стоял каймакам, назначаемый свыше.

Кадзоку — высшая японская аристократия периода Мэйдзи. Учреждена в1884г., прекратила существование в1947г. спринятием новой конституции. Из числа кадзоку в1889–1947гг. формировалась верхняя палата японского парламента. Императорским указом от 1887г. кадзоку были приравнены копределенным чинам японской табели орангах.

Колониализм — политика захвата колоний и установления в них своего режима управления, характеризующегося беспощадной эксплуатацией. Это система господства группы промышленно развитых стран над экономически менее развитыми странами инародами вXVI-ХХ вв.

Колониальная политика— политика завоевания и, зачастую, эксплуатации военными, политическими иэкономическими методами народов, стран итерриторий, как правило, экономически менее развитых. По мере перехода от мануфактуры ккрупной фабрично-заводской промышленности в колониальной политике происходили существенные изменения. Колонии, экономически теснее связанные сметрополиями, стали превращаться вих аграрно-сырьевые придатки смонокультурным направлением развития сельского хозяйства, в рынки сбыта промышленной продукции иисточники сырья для растущей капиталистической промышленности метрополий.

Колониальная экспансия— политика, направленная на экономическое иполитическое подчинение других стран (колоний), на расширение сфер влияния, на захват чужих территорий.

«Консервативное большинство»— процесс борьбы за конституцию во второй половине XIX в., который привел к расколу политически активной части турецкого общества на «оттоманских либералов», или «новых османов», иконсерваторов во главе ссултаном Абдул-Хамидом. После утверждения конституции (1876) консерваторы перешли в наступление. Поводом послужили внешнеполитические неудачи Турции. Вфеврале 1878г. Абдул-Хамид совершил государственный переворот: парламент был распущен, а империя на долгие годы была превращена вдеспотию (в Турции годы правления Абдул-Хамида стали именовать термином «зулюм»— деспотия, тирания). Это был реванш

Тема 5.5. Процесс модернизации втрадиционных обществах Востока вXIX веке

«консервативного большинства». Режим зулюма обернулся для империи взрывом реакции, фактической отменой всех завоеванных ранее прав игарантий личности, разгулом беззакония, взяточничества.

«Конституция Мидхата»— конституция, принятая вОсманской империи в1876 г., проект которой был подготовлен Мидхат-пашой— крупным государственным деятелем Турции. Занимал посты губернаторов вБолгарии иБагдаде. Разделял взгляды «новых османов». Во внешней политике Мидхат ориентировался на Англию. 2 мая 1876г. вСтамбуле состоялась многолюдная демонстрация. Вней участвовали софты (учащиеся мусульманских религиозных школ), торговцы, ремесленники, городская беднота столицы. Султан был вынужден согласиться на смену кабинета. Всостав нового правительства был включен Мидхат-паша. Но волнения встолице не прекращались.

Мидхат и «новые османы» были встревожены стихийными народными выступлениями. Стремясь предотвратить революцию, они предпочли тактику дворцового переворота, косуществлению которого были склонны инекоторые феодальные группировки. Вночь на 30 мая 1876г. Абдул-Азиз был свергнут спрестола. Султаном стал очередной наследник Мурад V, который, однако, ввиду обнаружившейся унего душевной болезни был через три месяца также низложен. На престол вступил султан Абдул-Хамид II, давший Мидхату письменное обязательство ввести конституцию. Под давлением общего недовольства встране новый султан согласился утвердить разработанный Мидхат-пашой проект конституции. 23 декабря 1876г. состоялось торжественное объявление Конституции Османской империи.

Конституция 1876 г., известная под названием «конституции Мидхата», провозглашала установление вТурции конституционной монархии. Она предусматривала создание двухпалатного парламента, причем члены сената назначались султаном пожизненно, анижняя палата избиралась на основе высокого имущественного ценза. Султан имел право назначать исмещать министров, объявлять войну, заключать мир, вводить военное положение ипрекращать действие гражданских законов. Все подданные империи объявлялись «османами» исчитались равными перед законом. Конституция признавала государственным языком турецкий, агосударственной религией ислам.

Меджлис (совет) — орган представительства местного населения. Меджлисы создавались на всех уровнях управления Османской империи вначале 40-х гг. XIX в. всоответствии спрограммой преобразований, которая была провозглашена Гюльханейским хатт-и-шерифом. Они представляли собой совещательные органы сучастием немусульман при

История (XIX век)

управителях вилайетов исанджаков. Главной их задачей было привлечь кобсуждению дел управления немусульманское население. Ввилайетах создавалось по два меджлиса: один— общедепартаментский, второй— вилайетского города. Члены меджлиса избирались от населения идолжны были принадлежать ктак называемым «именным» людям— крупным землевладельцам, местным богачам ит.д. Меджлисы разных типов контролировали дела благоустройства на местном уровне.

Метрополия (от др.-греч. μητρόπολις «материнский город, метрополия») — государство, владеющее колониями (обычно заморскими). Политико-правовые формы связей метрополии c колониями, как свидетельствует исторический опыт, были различными, но по существу это всегда были отношения господства, подчинения иэксплуатации метрополией этих территорий.

Монокультура (от лат. mono— один, единственный илат. cultura— возделывание развитие) — единственная сельскохозяйственная культура, возделываемая на данной пашне. Длительное, непрерывное (повторное) выращивание растений одного вида на одном итом же участке (поле, огород) без соблюдения севооборота (чередования культур). Монокультура была характерна для отдельных районов капиталистического земледелия России, США, Канады идругих стран вначальный период освоения новых земель. Кроме того, ряд колониальных стран под давлением метрополий вынуждены были специализироваться на монокультурах (пшенице, сахарном тростнике, хлопчатнике ит.д.).

Мухтар — староста. Представитель власти на местном сельском уровне вОсманской империи XIX в. Избирался населением, но вместе стем подчинялся начальнику (мудиру) нахийэ. Мухтар, или старшина, заботился главным образом осборе податей иналогов иявлялся последним звеном вдлинной цепи должностных лиц, составляющих администрацию вилайета. Совещательным органом при мухтаре являлся совет, всостав которого входили старейшины, избираемые населением вчисле не менее трех ине более двенадцати человек и, кроме того, в нем обязательно присутствовали духовные представители мусульман инемусульман. Введении советов были вопросы распределения податей между общинами различных исповеданий данного поселка, обсуждения вопросов общественного спокойствия и безопасности, а также миролюбивое разрешение возникающих споров. Как мухтары, так ичлены совета избирались на один год справом бесконечного переизбрания.

Мюстахфыз— областные войска. Создавались вОсманской империи согласно реформе 1869г.

Тема 5.5. Процесс модернизации втрадиционных обществах Востока вXIX веке

Нахийэ — административно-территориальная единица Османской империи (волость). Как правило, включала все поселки идеревни впределах известного района, причем самое крупное селение являлось местопребыванием начальника нахийэ-мудира. Последний, подчиняясь непосредственно каймакаму, служил промежуточной инстанцией между начальником казы имухтарами или старшинами, избираемыми вчисле двух, если впоселке более 20 дворов, иодного вменее крупных селениях. На мудире лежала обязанность приводить висполнение приказы ипостановления правительства, следить за правильным поступлением от мухтаров сведений очисле рождений и смертей, доводить до сведения каймакама ожалобах населения на мухтаров и, наконец, председательствовать всовете нахийэ, составленном из представителей мусульманского инемусульманского духовенства ивыборных от населения.

Низан— составная часть армии Османской империи, созданная согласно военной реформе 1869г. Данным термином обозначали постоянную действующую часть турецкой армии.

«Новые османы»— секретная организация националистически настроенной османской интеллигенции, находившейся под влиянием западных мыслителей, атакже идей Французской революции. Отправной точкой турецкого движения стал 1865г., когда вСтамбуле было создано тайное общество, известное под названием «общество новых османов». Они были недовольны бюрократическим абсолютизмом иискали более демократических решений. Руководители и идеологи общества были крупными представителями молодой турецкой интеллигенции. Вих числе были литераторы, публицисты, многие крупные гражданские ивоенные чиновники. Программа их деятельности требовала ликвидации произвола чиновников, обеспечения развития ремесла, торговли исельского хозяйства, укрепления финансового положения страны иустранения иностранного вмешательства в ее внутренние дела. Участники данной организации стремились установить встране режим конституционной монархии. В1867г. организация была запрещена иее члены вынуждены были покинуть страну.

Патернализм (лат. paternus — отцовский, отеческий) — система отношений, при которой власти обеспечивают потребности граждан (покровительствует гражданам, осуществляют своеобразную опеку), которые вобмен на это позволяют диктовать им модели поведения, как публичного, так ичастного.

Протекторат (от лат. protector— защитник, покровитель)— форма межгосударственных отношений, при которой одна страна признает над собой верховный суверенитет другой, прежде всего, вмеждународных

История (XIX век)

отношениях, сохраняя автономию во внутренних делах. При этом сильное государство обязывалось защищать слабое, апоследнее, всвою очередь, оказывало протектору определенные услуги, формально сохраняя государственный суверенитет. К концу XIX в. под протекторатом стали понимать форму зависимости, главным образом колониальной, при которой одно государство передавало другому государству полномочия на осуществление своих внешних сношений и защиту своей территории. Вэтот период под протекторатом Англии находились, например, Мальдивы, Бруней, Нигер, Британская восточная Африка идр. Под протекторатом Франции состояли Тунис, Камбоджа идр. территории. Германии принадлежали на правах протектората некоторые территории вАфрике, вТихом океане идр.

Политика «самоусиления» — этап истории Цинской империи с1861 по 1895гг., врамках которого предпринимались попытки преобразования империи. Это время принято также называть «движением по усвоению заморских дел». Выделяются три основных периода проведении политики «самоусиления». 1861–1870гг., когда главное внимание правящих кругов было сосредоточено на подавлении сопротивления китайских крестьян инациональных меньшинств. 1870–1885гг. характеризовались образованием вправящем лагере двух основных группировок, боровшихся за свое влияние на проведение внутренних преобразований. 1885–1895гг.— победа группировки Ли Хунчжана ипоследующее отстранение ее лидера от власти после поражения Китая ввойне сЯпонией. Впериод проведения данной политики официально были провозглашены шесть ее главных составляющих: подготовка солдат, строительство судов, производство машин, изыскание средств на содержание вооруженных сил, привлечение куправлению способных людей ирешимость кдолгосрочному проведению указанных выше мероприятий. Эта линия проводилась фактически внеизменном виде вплоть до 1895г.

Редиф— резерв армии Османской империи, одна из составных частей постоянной армии, образованной по реформе 1869г. Резерв состоял из отслуживших в действующей армии солдат. Они возвращались домой ичислились вотпуске, араз внеделю должны были являться на сборы.

Реформы «Сто дней» — период умеренных буржуазных реформ вКитае вконце XIX в., которые пытались провести сторонники «Ассоциации усиления государства». Начался 11 июня 1898г. изданием указа «Об установлении основной линии государственной политики» иокончился 21 сентября того же года, когда вдовствующая императрица Цыси произвела дворцовый переворот иотменила реформы. За этот короткий

Тема 5.5. Процесс модернизации втрадиционных обществах Востока вXIX веке

период вобщей сложности было издано свыше 60 указов, которые касались системы образования, строительства железных дорог, заводов и фабрик, модернизации сельского хозяйства, развития внутренней ивнешней торговли, реорганизации вооруженных сил т.д. Эти реформы были направлены на создание условий для капиталистического развития Китая. Но эта политика из-за мощного противодействия консерваторов иимператрицы Цыси потерпела полное поражение. Большинство реформ, принятых во время «Ста дней», были отменены.

Реформы Мэйдзи— известны влитературе также как «Реставрация Мэйдзи»— комплекс политических, военных исоциально-экономических преобразований вЯпонии впериод с1868 по 1889гг. За это время страна превратилась из отсталой аграрной водно из ведущих государств мира. Реформы позволили перейти от самурайской системы управления влице сегуната кпрямому императорскому правлению влице императора Муцухито иего правительства. Реформы существенно повлияли на государственный строй, законодательство, Императорский двор, провинциальную администрацию, финансы, промышленность, дипломатию, образование, религию идругие сферы жизни японцев. Под влиянием преобразований произошло формирование японского национального государства нового времени ияпонской национальной идентичности. Это время ускоренного внедрения встране достижений западной цивилизации втрадиционное японское общество.

Санджак (буквально «знамя, флаг»)— основная административнотерриториальная единица вОсманской империи, составная часть вилайета, средняя между вилайетом и казой. Во главе санджака стоял мупасатыф. Санджак делился на несколько уездов, или каз, в свою очередь несколько санджаков образовывали область, или вилайет. По примеру вилайетов в санджаках были заведены меджлисы, которые обсуждали вопросы, связанные со всеми отраслями управления, но имели лишь совещательный характер.

Самураи— светские феодалы вЯпонии, начиная от крупных владетельных князей (дайме) и заканчивая мелкими дворянами. В узком инаиболее часто употребляемом значении— военно-феодальное сословие мелких дворян. Самураи — не только воины-рыцари. Они были ителохранителями своего дайме или сюзерена, ив то же время его слугами в повседневной жизни. Преобразования, последовавшие среформами Мэйдзи, привели купразднению сословия самураев, как и других феодальных сословий. Однако самураи не потеряли своего привилегированного положения. Значительная часть самураев, еще при Токугава фактически владевшая землей, стала после аграрных законов

История (XIX век)

1872–1873гг. юридическим собственником этой земли, войдя всостав так называемых «новых помещиков». Из среды бывших самураев пополнялись кадры чиновников, из них состоял восновном офицерский состав армии ифлота.

Сегун— вяпонской истории так назывались люди, которые реально (в отличие от императорского двора вКиото) управляли Японией большую часть времени с 1192 г. до периода Мэйдзи, начавшегося в1868г. Правительство сегуна называлось сегунатом, или бакуфу.

Сегунат— военно-феодальная система управления в Японии, при которой император выполнял сугубо церемониальные функции, а реальная власть принадлежала военному правителю — сегуну, который в управлении страной опирался на правительство. В истории Японии насчитывается три сегуната.

Сидзоку— сословие нетитулованной знати вЯпонии, существовавшее в1869–1947гг. Было сформировано из средних имелких самураев.

«Союз возрождения Китая» — первая китайская революционная организация, созданная Сунь Ятсеном в1894 г. Численность организации не превышала 300 членов, организация не имела развернутой программы, ставила лишь общую цель свержения маньчжурской монархии и«восстановления суверенитета Китая». Первое подготовленное «Союзом» восстание, назначенное на 26 октября 1895г. вГуанчжоу, потерпело неудачу. Сунь Ятсен инекоторые другие члены «Союза» вынуждены были эмигрировать за границу.

Танзимат (тур. tanzimat, от араб. танзим— «упорядочение», «уло- жение»)— принятое влитературе название реформ (и самого периода их проведения) вОсманской империи с1839 до 1876гг., способствовавших зарождению капиталистических отношений.

Тайпины — участники политико-религиозного движения в Китае, приведшего кнародному восстанию против господства Маньчжурской династии (1850–1864). Вначальный период выступления тайпины добились значительных успехов (занятие Нанкина, создание нового «Небесного государства», построенного на уравнительных принципах), однако раскол тайпинов (1856) ипомощь, оказанная маньчжурам англо-франкоамериканскими войсками, привели кпоражению восстания.

Хэймин (буквально простой народ)— 3-е сословие вЯпонии после 1872г. Реформа 1872г. вместо прежнего деления на 4 сословия (самураи, крестьяне, ремесленники, купцы) выделила 3: высшее дворянство (кадзоку), нетитулованное дворянство (сидзоку) имассы (хэймин), включавшую формально ликвидированную вавгусте 1871г. касту париев (эта). Хотя закон 1872 г. установил формальное равенство всех сословий,

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 78 / 448 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]