Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Методические указания к практическим работам по дисциплине «Философия» для обучающихся всех направлений подготовки, реализуемых НИУ МГСУ
.pdf
придерживаться четкой и целостной логики изложения материала, что
позволяло бы проследить всю цепочку рассуждений с помощью специальных схем. Таким образом, необходимо представить не концепции
(это требует обширной текстуальной развертки), а концепты, т. е. основные понятия данных концепций, и делать это в четкой, логической
форме. В таком случае презентация будет существенным преимуществом в сравнении с обычным докладом (зачитываемым текстом). В
завершении следует указать, какое влияние оказала рассматриваемая
философская концепция на философию последующих эпох.
Методические указания для выполнения рефератов
(с примерной тематикой)
Основная цель реферата — развить умения и навыки критического
мышления, анализа исследовательской литературы, систематизации
материала, формулирования и изложения своих мыслей.
Написание реферата прежде всего предполагает работу с литературой. Реферативная работа основывается на изучении предыдущего
опыта обращения к проблеме, знании уже имеющихся подходов и вариантов решений. Поэтому реферирование — неотъемлемая часть любого научного исследования. Обращение к предыдущему опыту изучения проблемы во многом определяет дальнейшие поиски, способы решения проблемы и сферу авторских новаций. Отсутствие реферативной
части грозит недостаточным пониманием проблематики, свидетельствует о недостаточном знакомстве с предметом.
Изучение научной литературы по выбранной теме предполагает
понимание позиции автора реферируемого текста, выделение основных
аргументов, оценку позиции автора, включение позиции автора в текст
реферата.
Наряду с анализом литературы по теме в реферате желательно
предложить собственную оценку и выводы.
Реферат имеет определенную структуру. Обязательными являются
элементы:
титульный лист;
оглавление;
введение;
21
основная часть;
заключение;
список использованной литературы.
Во введении, как правило, оценивается актуальность темы, ее место
в условиях современного знания, кратко формулируются основные задачи, которые ставятся автором, излагается структура и логика реферата.
Основная часть реферата включает в себя несколько смысловых
элементов, которые разбиты по главам и, если это необходимо, на параграфы. Их число и конкретное содержание зависит от выбранной темы.
В заключении, как правило, приводятся основные выводы, высказываются соображения, которые касаются иных аспектов выбранной
темы, требующих дальнейшего исследования.
В список использованной литературы включаются все тексты, на
которые ссылается автор реферата. Обычно список литературы составляется в алфавитном порядке, иногда — в соответствии с порядковым
номером ссылки. Наличие ссылок на источники говорит о том, что тема
была проработана автором. Без достаточного количества ссылок работа
не может быть оценена как проработанная и не получит высокую оценку. Следует иметь в виду, что цитирование или изложение чужой мысли без указания ее автора является плагиатом, недопустимым в научной
работе. Объем реферата — 15—20 страниц машинописного текста,
шрифт TimesNewRoman, размер 12-14, интервал 1,5.
Темы для рефератов
1. Сущность и типы мировоззрения.
2. Философия и мировоззрение.
3. Философия и частные науки.
4. Проблема первоначала в философии Античности.
5. Постановка проблемы бытия в древнегреческой философии.
6. Значение древнегреческой философии для развития мировой
культуры.
7. Философские методы Сократа и софистов.
8. Апории Зенона и проблемы диалектики.
9. Этические учения Античности.
10. Учение о космосе в античной философии /Космоцентризм как
особенность ранней греческой философии.
22
11. Проблема соотношения веры и разума в философии
Средневековья.
12. Религиозно-философские воззрения Августина.
13. Номинализм и реализм как пути решения проблемы
универсальных понятий.
14. Пантеизм, гуманизм и антропоцентризм как парадигмы
философии эпохи Возрождения.
15. Обоснование научного метода Ф. Бэконом и Р. Декартом.
16. Философские и социально-политические взгляды Дж. Локка.
17. Основные идеи гносеологии И. Канта.
18. Категорический императив И. Канта и его влияние на развитие
морального сознания в обществе.
19. Сущность гегелевской диалектики.
20. Антропологический принцип философии Л. Фейербаха.
21. Сущность материалистического понимания истории в
философии марксизма.
22. Проблема отчуждения в философии марксизма.
23. Русская философия: становление и сущностные черты.
24. Особенности русской религиозной философии и ее
современное значение.
25. Н. Бердяев о судьбах России.
26. Философские идеи в творчестве Ф. Достоевского и Л. Толстого.
27. Идеи русского космизма.
28. Основные идеи философии иррационализма (А. Шопенгауэр,
Ф. Ницше).
29. Образы науки в философии нео- и постпозитивизма.
30. Воздействие философских идей экзистенциализма на
литературу и искусство.
31. Категория «бытие» в истории философии.
32. Эволюция понятия «материя» в истории философии.
33. Взаимодействие научной и философской картины мира в
современной культуре.
34. Проблема пространства и времени в современной физике и
космологии.
35. Основные исторические формы диалектики.
23
36. Детерминизм и синергетика.
37. Основные концепции происхождения и сущности сознания.
38. Проблема создания искусственного интеллекта.
39. Феномены человеческого бытия.
40. Эволюция представлений о человеке в истории философской
мысли.
41. Человеческое бытие как философская проблема.
42. Деятельность, необходимость и свобода.
43. Истина, ложь, заблуждение.
44. Проблема истины в философии, религии и науке.
45. Познание как предмет философского анализа.
46. Формационная и цивилизационная модели общественного
развития.
47. Причины и движущие силы социальных изменений.
48. Проблема общественного прогресса и его критериев в
философии.
49. Системный подход в исследовании общества.
50. Культура и цивилизация, их многообразие и соотношение.
51. Философия о происхождении и сущности культуры.
52. Особенности западной и восточной типов культур. Россия в
диалоге культур.
53. Наука и техника, их сущность и взаимодействие.
54. Научно-технический прогресс, сущность и последствия.
55. Позиции технократизма в современной культуре.
56. Понятие информации, информационная революция,
информационное общество.
57. Современная техногенная цивилизация: истоки формирования
и сущность.
58. Глобальные проблемы современности: техногенная
цивилизация.
59. Проблема направленности и смысла истории как проблемы
социальной философии.
60. Моральные и эстетические ценности и их роль в культуре
общества.
24
4. ТЕСТЫ ПО КУРСУ ФИЛОСОФИИ
Тема 1. Предмет философии. Своеобразие философского знания
1. Мировоззрение — это:
а) самосознание человека;
б) представление о разных сторонах действительности;
в) совокупность научных знаний;
г) сумма эстетических, научных и этических учений;
д) взгляд человека на мир и его место в этом мире.
(1 правильный ответ).
2.Западная философия возникает в эпоху:
а) рабовладения;
б) античности;
в) феодализма;
г) средневековья;
д) возрождения.
(1 правильный ответ).
3. Предметом философии является:
а) единичное;
б) всеобщее;
в) многообразие сущего;
г) единое;
д) наиболее общие законы развития природы, общества и мышления.
(3 правильных ответа).
4. В философии основным является вопрос о:
а) соотношении материального и идеального;
б) отношении между людьми;
в) взаимодействии общества и природы;
г) соотношении материи и сознания;
д) взаимодействии личности и общества.
(2 правильных ответа).
25
5. Материализм — это философское направление, согласно которому:
а) материя и сознание совечны;
б) материя первична по отношению к сознанию;
в) сознание есть высшая форма отражения материи;
г) материя и сознание параллельно сосуществуют;
д) сознание является свойством только человеческого мозга.
(3 правильных ответа).
6. С точки зрения идеализма:
а) мир предопределен идеальной субстанцией;
б) мир есть то, что мы о нем думаем;
в) мир есть то, что мы о нем говорим;
г) мир таков, каким мы его ощущаем;
д) мир есть то, что он есть сам по себе.
(4 правильных ответа).
7. Под объективным в философии понимают то, что:
а) является общезначимым для всех людей;
б) существует вне человеческого сознания, но зависимо от него;
в) существует в человеческом сознании и зависимо от него;
г) существует вне человеческого сознания и независимо от него;
д) является результатом соглашения людей.
(1 правильный ответ).
8. Объективный идеализм в качестве исходного начала рассматривает:
а) мировой разум;
б) материю;
в) мировую Волю;
г) человеческий дух;
д) бесконечный в пространстве и времени материальный мир.
(2 правильных ответа).
9. Согласно субъективному идеализму:
а) «Вещь» есть совокупность человеческих ощущений;
б) «Вещь» существует вне сознания человека;
26
в) «Вещь» не существует вне связи с человеческим сознанием;
г) человек есть «пучок» восприятий;
д) единственной реальностью является сознание человека.
(4 правильных ответа).
10. С точки зрения агностицизма:
а) необходимо сомневаться во всем;
б) вопрос об истинности познания мира не может быть решен
окончательно;
в) человеческое знание соответствует действительности;
г) между знанием и действительностью существует граница;
д) познавательные возможности человека беспредельны.
(2 правильных ответа).
Тема 2. Учение о бытии
1. Понятие бытия впервые вводится в философию:
а) Пифагором;
б) Платоном;
в) Парменидом;
г) Аристотелем;
д) Фалесом.
(1 правильный ответ).
2. Под «бытием» в древнегреческой традиции понимается:
а) жизнь во всех ее проявлениях;
б) наличная данность;
в) всеобщее;
г) действительность, взятая в целом;
д) абсолютное и предельное основание мира.
(3 правильных ответа).
3. Зенон в своих апориях доказывает, что бытие есть:
а) мир чувственно воспринимаемых вещей;
б) мысль;
в) многое;
27
г) единое;
д) неизменное.
(3 правильных ответа).
4. Принятое в настоящее время понимание материи как объективной
реальности, отражаемой в человеческом сознании, было разработано:
а) Дж. Бруно;
б) Ф. Бэконом;
в) Л. Фейербахом;
г) К.Марксом;
д) В.И.Лениным.
(1 правильный ответ).
5. Движение как атрибутивное (неотъемлемое) свойство материи
рассматривается:
а) первыми древнегреческими философами-физиками;
б) Эпикуром;
в) Платоном;
г) Ньютоном;
д) Энгельсом.
(3 правильных ответа).
6. Движение как модусное (частное) свойство материального мира
рассматривается:
а) Демокритом;
б) Аристотелем;
в) Декартом;
г) Эйнштейном;
д) Ф. Аквинским.
(3 правильных ответа).
7. Позицию реляционного понимания времени занимают:
а) Мах;
б) Эйнштейн;
в) Августин;
28
г) Ньютон;
д) Декарт.
(4 правильных ответа).
8. Представителями субстанциональной концепции пространства
являются:
а) Демокрит;
б) Эпикур;
в) Лейбниц;
г) Ньютон;
д) Эйнштейн.
(3 правильных ответа).
9. С точки зрения релятивистской концепции пространство и
и время характеризуются:
а) абсолютностью;
б) неоднородностью;
в) непрерывностью;
г) связью с движущейся материей;
д) взаимной связью.
(3 правильных ответа).
10. Согласно марксистской философии, пространство и время есть
не что иное, как:
а) способ расположения чувственных впечатлений;
б) априорные формы человеческой чувственности;
в) формы упорядоченных рядов ощущений;
г) субъективный способ восприятия вещей;
д) объективные формы существования материи.
(1 правильный ответ).
Тема 3. Основы теории познания, диалектика и логика
1. Сущность сознания заключается в:
а) направленности на внешний и внутренний мир;
б) взаимодействии и связи различных переживаний в отношении
к познаваемому;
29
в) оперировании идеальными образами как ориентирами человеческих действий и поведения;
г) знании о предметном мире;
д) чем-то надфизическом, лежащем поверх мозга, подобно туману
над поверхностью земли.
(4 правильных ответа).
2. Содержание сознания определяется:
а) деятельностью человеческого мозга;
б) внешним миром материальных предметов;
в) социокультурной средой;
г) духовной жизнью общества;
д) генетически заложенной информацией.
(3 правильных ответа).
3. Факторами возникновения сознания являются:
а) подражание животным;
б) предметно-практическая деятельность;
в) коллективный образ жизни;
г) общение с инопланетянами;
д) целенаправленность и целеположенность человеческих действий.
(3 правильных ответа).
4. Идеальное — это:
а) «материальное, пересаженное в человеческую голову и
переработанное в ней»;
б) то, что противоположно материальному, вещественному;
в) мистическая форма ухода человека от реалий жизни;
г) представления о совершенном общественном устройстве;
д) высший моральный образец личности.
(4 правильных ответа).
5. Точку зрения вульгарного материализма разделяют:
а) Фогт;
б) Бюхнер;
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]