Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь жизни
.pdf
XVI. ТЩЕСЛАВИЕ
Ничто так не уродует жизни людей и так верно не лишает
их истинного блага, как привычка жить не по учению мудрых людей мира и не по своей совести, а по тому, что
признают хорошим и одобряют те люди, среди которых
живет человек.
В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ
СОБЛАЗН
ТЩЕСЛАВИЯ
1
В том, чтобы делать то, что делаешь, не для своего тела, не для своей души, а только для того, чтобы получить
одобрение людей, — в этом одна из главных причин дурной жизни людей.
2
Ни один соблазн не удерживает людей так долго
в своей власти, не отдаляет так людей от понимания
341
смысла человеческой жизни и ее истинного блага,
как забота о славе, об одобрении, уважении, похвале
людской.
Освобождается человек от соблазна только упорной
борьбой с самим собой и постоянным вызыванием в себе сознания своего единства с Богом и потому искания
одобрения только одного Его.
3
Нам мало нашей истинной внутренней жизни —
мы хотим жить еще другой, воображаемою жизнью
в мыслях людей, и мы заставляем себя казаться для
этого не тем, что мы на самом деле. Мы не переставая
стараемся украшать это воображаемое существо, а
о настоящем, о том, что мы на самом деле, не заботимся. Если мы покойны душой, если мы верим, любим, мы стараемся как можно скорее рассказать об
этом, с тем чтобы эти добродетели были не только наши добродетели, но и воображаемого существа в мыслях других людей.
4
Для того, чтобы люди думали, что мы имеем добродетели, мы готовы даже отказаться от них. Мы готовы
быть трусами, только бы прослыть за храбрых.
Паскаль
342
5
Одно из самых опасных и вредных словечек — это:
«все так».
6
Много зла делают себе люди ради своих плотских похотей, но еще больше зла делают они для того, чтобы их
хвалили, для славы людской.
7
Когда трудно, почти невозможно понять, для чего человек поступает так, как он поступает, будь уверен, что
причина его поступков — желание славы людской.
8
Закачивают ребенка не затем, чтобы избавить его от
того, что заставляет его кричать, а затем, чтобы он не
мог кричать. То же мы делаем со своей совестью, когда
заглушаем ее для того, чтобы угодить людям. Мы не
успокаиваем совесть, но добиваемся того, что нам и нужно было: не слышим ее.
9
Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей: бывает неприятно не нравиться добрым людям, но не нравиться дурным — всегда хорошо.
Сенека
343
10
Самые большие расходы наши делаются для того,
чтобы быть похожими на других. Ни для ума, ни для
сердца мы не тратим так много.
Эмерсон
11
В каждом хорошем поступке есть доля желания одобрения людей. Но беда, если то, что делаешь, делаешь
только для славы людской.
12
Один человек спросил у другого, для чего он делает
дело, которого не любит.
Потому что все так делают, — отвечал тот.
Ну, положим, что не все, потому что я этого не делаю,
да и другие кое-кто тоже не делают.
Не все, так многие, большая часть людей.
А скажи, пожалуйста, каких людей больше: умных
или глупых?
Конечно, глупых.
А коли так, так ты, значит, делаешь то, что делаешь,
для того, чтобы подражать глупым.
13
Человек легко привыкает к самой плохой жизни, если
только все вокруг него живут дурно.
344
ТО, ЧТО МНОГО ЛЮДЕЙ
ОДНОГО МНЕНИЯ,
НЕ ДОКАЗЫВАЕТ ТОГО,
ЧТОБЫ МНЕНИЕ ЭТО БЫЛО ВЕРНО
1
Дурное не перестает быть дурным оттого, что очень
много людей поступают дурно, да еще, как это часто бывает, хвалятся этим.
2
Чем больше людей верят в одно и то же, тем осторожнее надо быть к такой вере и тем внимательнее обсудить ее.
3
Когда говорят: надо поступать так, как поступают
другие, это почти всегда значит, что надо поступать
дурно.
Лабрюйер
4
Только привыкни делать то, что требуют «все» —
и не успеешь оглянуться, как ты уже будешь делать дурные дела и будешь считать их хорошими.
345
5
Если бы мы только знали, из-за чего нас хвалят и изза чего бранят, мы бы перестали дорожить похвалами
людей и бояться их осуждения.
6
В человеке есть свой суд — совесть. Дорожить надо
только ее оценкой.
7
Ищи лучшего человека среди тех, кого осуждает
мир.
8
Если толпа ненавидит кого-нибудь, надо, прежде чем
судить, хорошенько обсудить, почему это так. Если толпа пристрастилась к кому-нибудь, надо также, прежде
чем судить, хорошенько обдумать, почему это так.
Конфуций
9
Не столько могут повредить нашей жизни дурные люди, которые могут развратить нас, сколько та немыслящая толпа, которая, как поток, увлекает нас с собой.
346
ГУБИТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
ТЩЕСЛАВИЯ
1
Общество говорит человеку: «Думай, как думаем мы;
верь, как верим мы; ешь и пей, как мы едим и пьем; одевайся, как мы одеваемся». Если же кто не поддается этим
требованиям, общество замучает его своими насмешками, сплетнями, ругательствами. Трудно не покориться
этому, а между тем, покорись, и тебе станет еще хуже, потому что покорись, и ты уже не свободный человек, а раб.
По Люси Малори
2
Хорошо, когда люди занимаются учением для своей
души, для того, чтобы быть умнее и добрее. Такое учение
полезно для них. Когда же люди учатся ради славы людской, для того, чтобы казаться учеными, ученость не
только бесполезна, но вредна, делает людей и менее умными и менее добрыми, чем бы они были, если бы и вовсе не учились.
С китайского
3
Не только сами не хвалите себя, но не позволяйте
и другим хвалить себя. Похвала губит душу тем, что переносит заботу о душе на заботу о славе людской.
347
4
Часто приходится видеть, что человек добрый, умный,
правдивый, хотя и знает, что война, мясоедение, владение землей, суд и другие такие же дела дурны, спокойно
продолжает их делать. Отчего это? А оттого, что такой
человек дорожит мнением людей больше, чем судом своей совести.
5
Только заботой о чужом мнении можно объяснить себе самый обыкновенный и вместе с тем самый удивительный поступок людской: ложь. Человек знает одно
и говорит другое. Зачем? Нет другого объяснения, как
только то, что он думает, что, если он скажет правду, люди не похвалят, а если солжет, люди похвалят его.
6
Неуважение к преданию не сделало одной тысячной
доли того зла, которое делает уважение к старым обычаям, законам, учреждениям.
Люди уже давно не верят в старые обычаи, законы,
учреждения, а все-таки подчиняются им, потому что
каждый думает, что большинство людей осудит его, если он откажется повиноваться. А между тем большинство уже давно не верит, а только каждый боится быть
первым.
348
БОРЬБА С СОБЛАЗНОМ ТЩЕСЛАВИЯ
1
В первое время своей жизни, в детстве, человек живет больше для тела: есть, пить, играть, веселиться. Это
первая ступень. Чем больше подрастает человек, то все
больше и больше начинает заботиться о суждении людей, среди которых живет, и ради этого суждения забывает о требованиях тела: об еде, питье, играх, увеселениях. Это вторая ступень. Третья ступень, и последняя,
это та, когда человек подчиняется больше всего требованиям души и для души пренебрегает и телесными удовольствиями и славой людской.
2
Тщеславие есть первое, самое грубое средство против животной похоти. Но потом надо лечиться от лекарства. Лечение одно: жить для души.
3
Трудно бывает одному отступить от принятых обычаев, а между тем при всяком шаге к тому, чтобы становиться лучше, приходится сталкиваться с принятым
обычаем и подвергаться осуждению людей. Человеку,
полагающему свою жизнь в самосовершенствовании,
надо быть готовым к этому.
349
4
Дурно раздражать людей, отступая от принятых ими
обычаев, но еще хуже отступать от требований совести
и разума, потворствуя людским обычаям.
5
И теперь и прежде высмеивают того, кто сидит в молчании, высмеивают и того, кто много говорит, и того, кто
говорит мало, — нет никого на земле, кого бы не осуждали. Никогда не было, никогда не будет и нет никого,
кого бы всегда и во всем осуждали, как нет и того, кого
бы всегда и во всем хвалили. И потому не стоит заботиться ни о похвалах, ни об осуждении людей.
6
Самое важное для тебя то, как ты сам себя понимаешь, потому что от этого ты будешь или счастлив, или
несчастлив, а никак не от того, как другие будут понимать тебя. И потому не думай о суждении людском,
а только о том, как тебе не ослабить, а усилить свою духовную жизнь.
7
Ты боишься, что тебя будут презирать за твою кротость, но люди справедливые не могут презирать тебя за
это, а до других людей тебе дела нет, — не обращай внимания на их суждения. Не станет же хороший столяр
350
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]