Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология безопасности. Учебное пособие для практических занятий

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего образования
«Оренбургский государственный университет»
М.Н. Шарипова, Е.Л. Горшенина, Е. Э. Савченкова
ПСИХОЛОГИЯ БЕЗОПАСНОСТИ
Рекомендовано ученым советом федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Оренбургский государственный университет» в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по программам высшего образования по направлению подготовки 20.03.01 «Техносферная безопасность»
Оренбург
2017
2
УДК 614.8:502.171(075.8)
ISBN 978-5-7410-1626-8
©Шарипова М. Н., Горшенина Е. Л., Савченкова Е. Э.,2017
© ОГУ, 2017
ББК 68.9Я73:20.1Я73
Ш25
Рецензент – доцент кафедры общей психологии и психологии личности кандидат педагогических наук Т.Н. Козловская
Шарипова, М. Н.,Горшенина, Е. Л., Савченкова, Е.Э.,
Ш25 Психология безопасности: учебное пособие для практических занятий/
М. Н. Шарипова, Е.Л. Горшенина, Е.Э. Савченкова; Оренбургский
гос. ун-т. – Оренбург: ОГУ, 2017. – 137 с.
ISBN 978-5-7410-1626-8
В учебном пособии для практических занятий рассмотрены основы психологической безопасности, психологическая диагностика личности, представлены методы психической саморегуляции человека. Теоретический материал дополнен примерами, вопросами и тестами для проверки усвоения материала.
Учебное пособие предназначено для студентов направления подготовки 20.03.01 Техносферная безопасность, при изучении дисциплины «Психология безопасности».
УДК 614.8:502.171(075.8) ББК 68.9Я73:20.1Я73
3
Содержание
ВведениеОшибка! Закладка не
определена................................................................................................
..4
1 Введение в предмет. Основные понятияОшибка! Закладка не
определена...........................................5
2 Особенности характера и свойств личности, оказывающие влияние на поведение человека в чрезвычайной ситуации………..20
3 Психология безопасности и психическое здоровьеОшибка!
Закладка не определена.......................33
4 Значение стресса в психологической безопасности……………..54 5 Межличностные взаимодействия и определение
психологического климата в группе………………………………...64 6 Психология суицидального поведения……………………………86
7 Характеристика деятельности в особых и экстремальных условиях……………………………………………………………….95
8 Мотивация и стимуляция безопасного труда…………………...113 Список использованных источников………………………………132 Список рекомендуемой литературы……………………………….134
4
Введение
В с
овременных условиях развития общества существенно усиливается
п
отребность в теоретическом и практическом развитии нового научного
н
аправления психология безопасности. При этом отмечается увеличение
числа в
и
нформационных потоков, обилие трудных ситуации, наносящих вред
п
сихологической безопасности личности. В таких условиях одной из
п
риоритетных задач является разработка способов преодоления негативных
п
оследствий воздействия на человека. В связи с этим стоят задачи:
б
езопасности личности;
севозможных рисков, которым подвергается человек, интенсивность
1) о
2) п
3) р
4) в
5) р
6) о
7) п
пределить современное понимание психологической
ровести психологическую диагностику личности;
ассмотреть стрессовые ситуации в сфере труда;
ыделить основные механизмы психологической защиты;
ассмотреть методы психической саморегуляции;
пределить психологического климата в группе;
оказать, то, что основным способом обеспечения ее
п
сихологической безопасности является психологическая защита личности.
5
1 В
ведение
В п
сихологических исследованиях при изучении самых различных
п
роблем отечественные ученые довольно часто обращаются к явлению
б
езопасности, указывая на его чрезвычайную важность для установления
г
армоничных отношений между человеком и окружающей его социальной
средой, всеми ее с
В о
течественной психологии безопасность не была предметом
с
амостоятельного психологического анализа, кроме некоторых работ,
п
освященных проблеме психологической защиты (А. И. Еремеева, Р. А.
З
ачепицкий, Э. И. Киршбаум, Т. И. Колесникова). Однако понятие
б
езопасности довольно широко используется авторами в контексте других
п
роблем (В. А. Бодров, И. А. Бородин, М. А. Котик, Г. Н. Никифоров и др.).
в п
редмет. Основные
оставляющими.
п
онятия
Анализ работ у
о п
сихологической безопасности человека. В большинстве исследований,
б
езопасность рассматривается в контексте обеспечения национальной, а
также и Р. Г. Я
р
азвиваться ни личность, ни социальная организация, ни общество, ни
э
кономика, ни тем более государство. Они называют следующие
с
оставляющие: политическая, военная, экономическая, социальная,
к
ультурная безопасность. При таком подходе психологическая безопасность
в
ключается в категорию социальной безопасности наряду с медицинской,
г
енетической, потребительской, образовательной, пенсионной и др.
нформационно-психологической безопасности (А. К. Гливаковский,
новский, И. Н. Семенов).
Б
езопасность - это такое явление, без которого не могут нормально
С
оциальная безопасность, в структуру которой входит и
казанных авторов дает возможность составить представление
п
сихологическая безопасность, означаетвыполнениесвоих функций по
удовлетворению интересов, потребностей и целей всего населения страны
6
социальными институтами. Она в
п
родолжительность жизни, уровень психического здоровья и т. д.
О
беспечение систем национальной безопасности осуществляется на
ыражается в ряде показателей: качество,
разных у
п
рофессиональном и личностном.
б
езопасности, основанные на определениях, которые даны в
интернациональных словарях, п
практически одинаково сформировалось в различных культурах понятии которых д
ровнях: международном, государственном, организационном,
В. А. Соснин и С. К. Рощин,изучили
роанализировали содержание этого понятия.
Этот анализ п
озволил определить, смысл понятия о безопасности
елается на переживаниях и чувствах человека, которые
понятие психологической
, акцент о
связанны с его перспективами на будущее и положением в настоящем Иными с как ч
б
езопасности исследовалась в основном в сфере трудовой деятельности (В.А.
ловами, для человека безопасность переживается в первую очередь
увство защищенности от действия различного рода опасностей.
В о
течественной психологической науке проблема психологии
.
Бодров, И.А. Б Кожин, В.М. Львов, Н.Л. Ш
н
ациональной и информационно-психологической безопасности (А.К.
Г
ливаковский, И.Н. Семенов, Р.Г. Яновский) и безопасности
ж
изнедеятельности (Э.А. Дорофеев, А.В. Злобин).
В
первые в развернутом виде понятие «психологическая безопасность»
в
стречается в работе М. А. Котик и затрагивает психологические вопросы
б
езопасности, обусловливающие профилактику несчастных случаев на
п
роизводстве, т. е. разрабатываемые в рамках психологии труда и
и
нженерной психологии. Он полагает, что психология безопасности
д
еятельности затрагивает такие отрасли психологической науки, как
п
сихология труда, инженерная психология, военная психология, авиационная
и к
осмическая психология, спортивная психология, медицинская психология,
ородина, Г.С. Никифоров, Е.А. Климов, М.А. Котик, ЕА.
лыкова и др.) или в контексте обеспечения
с
удебная психология, считая, что существует одна общая
7
п
сихологическаяпроблема — изучение закономерностей деятельности
ч
еловека в условиях физической опасности и поиск путей обеспечения ее
б
езопасности, в центре которой стоит человек — субъект деятельности, а не
ее орудие. М. А. Котик дает о
п
сихологии: «Психологическая безопасность — это отрасль психологической
науки, и
в
озникающих в процессе труда и других видов деятельности, и пути
и
спользования психологии для повышения безопасности деятельности».
зучающая психологические причины несчастных случаев,
Проведя анализ и полагаясь на результаты Соснин выразили
с
остояния общественного сознания, при которомкак обществоцеликом, так и
индивидуальная личность
определениео психологической безопасности как
воспринимаютадекватным и надежным
существующее качество жизни,так как для у н
довлетворения социальныхи естественных
астоящем, так и дает им достойное основание для уверенности в будущем.
Достаточно большое количество
пределение предлагаемой им отрасли

, С. К. Рощин и В. А.
оно создаетнастоящие возможности

потребностейу гражданкак в

работ связывают психологическую
б
езопасность человека ипроблемы безопасности жизнедеятельности. По
мнению Э. А. Д
ж
изнедеятельности — это условия труда, быта и досуга человека и
о
кружающей его природной, производственной, бытовой среды, а также
с
пособы реализации индивидуальных возможностей, личных и групповых
и
нтересов, предупреждающие или устраняющие возможность негативного
в
оздействия на социум и его структуры.
С
овременное понимание безопасности в контексте учета
о
птимального соотношения интересов личности, общества и государства
в
ыдвигает задачу рассмотрения нового аспекта этой проблемы -
и
нформационно-психологической безопасности. Информационно-
п
сихологическая безопасность (ИПБ) - это научно-практическое
н
аправление, которое создано в целях обеспечения защищенности отдельных
орофеева, А. В. Злобина (2001) безопасность
г
раждан и сообществ от противоправных информационных воздействий, и
8
с
оздания информационной сферы адекватной задачам стимулирования и
п
оддержки рефлексивного способа существования человека (группы) как
с
убъекта жизни (деятельности).
Благодаря анализу тезиса психологической безопасности, рассматривающуюся, как одну из сфер национальной безопасности, И. Н. Панарин показывает посредством таких понятий, как «психологическое здоровье» и «угроза». В то же время психологическую безопасность рассматривают как состояние менталитета, в случае которого обеспечивается успешное психическое развитие, и соответственно отражаются внутренние и внешние угрозы психическому здоровью.
Если рассматривать профессионализм индивида, безопасность в деловом общении, то нужно исследовать работы таких авторов, как А. А. Деркак, А. И. Петренко, В. Н. Футин и другие исследователи, которые изучали понятие угрозы и психологической сущности.
Содержание понятия «безопасность» означает отсутствие опасностей или доступность возможностей надежной защиты от них. Опасность рассматривают, как доступность и действие различных сил (факторы), которые являются дисфункциональными, дестабилизируют и/или являются разрушительными относительно любой системы.
П
сихологическую безопасность личности можно понимать, как
с
истему межличностных отношений, которые вызывают у участников
ч
увство принадлежности; убеждают человека, что он пребывает вне
о
пасности; укрепляют психическое здоровье, определенную защищенность
с
ознания от воздействий, способных против ее воли и желания изменять
п
сихические состояния.
Ф
акторы
б
езопасность
Анализ н
л
ичности позволил выделить основные источники угроз
о
аучных работ по проблеме психологической безопасности
казывающие
в
лияние
на п
сихологическую
9
п
сихологическойбезопасности, которые можно разделить по отношению к
ч
еловеку на две группы: внешние и внутренние.
Общим и
л
ичности является та часть информационной среды общества, которая в силу
р
азличных причин не адекватно отражает окружающий человека мир. То
есть и
п
озволяет адекватно воспринимать окружающее и самого себя.
с
убъективной реальности. Ту ее часть, которая содержит информацию,
н
еадекватно отражающую окружающий мир, и те ее характеристики и
п
роцессы, которые затрудняют или препятствуют адекватности восприятия и
п
онимания человеком окружающего и самого себя, можно условно
о
бозначить как «иллюзорная реальность». Несмотря на свою иллюзорность,
нформация, которая вводит людей в заблуждение, в мир иллюзий, не
И
нформационная среда приобретает для человека характер второй,
и даже в силу своей и
я
вляется основным внешним источником угроз информационно-
сточником внешних угроз психологической безопасности
ллюзорности, но в форме кажущейся реальности, она
п
сихологической безопасности личности.
В другую группу и людей, к
р
азличные способы психологического воздействия на других без учета их
и
нтересов, а зачастую, просто вводя в заблуждение, действуя вразрез с их
и
нтересами и нанося им ущерб. Зачастую такие информационные
в
оздействия называют манипуляционными или манипуляцией. Манипуляция
как в
б
езопасность российского общества рассматривалась многими
и
сследователями (Богданова М.В., Грачёв Г., Мельник И.). Манипуляция
оторые, преследуя собственные цели, добиваются этого, используя
едущий фактор, оказывающий влияние на психологическую
сточников угроз можно объединить действия тех
индивидуумом, использование различных методик, технологий психологического воздействия на людях стала довольно обычным явлением в повседневной жизни. [22] Это действия различных людей — от политических лидеров, государственных и общественных деятелей, представителей средств массовой информации, литературы и искусства,
10
наших ежедневных партнеров во взаимодействии. Те личности, которые оказывают в повседневной жизни психологическое воздействие, профессионально смешивая ложь с правдой, увеличивают несоответствие информационной среды в обществе и этим расширяют иллюзорную субъективную действительность. В то же время они часто становятся ее пленными и превращаются из ее создателей в ее рабов. Как американский психолог Эверетт Шостром отмечает, управляя другими людьми, манипулятор становится неизбежным объектом своих манипулятивных действий. [21] Можно [22] выделить три более довольно независимых группы источников угроз психологической безопасности индивида. Так, для действий индивидуума различных групп и ассоциаций людей, в частности некоторых политических партий, общественных и политических движений, националистических и религиозных организаций, финансовых и экономических, коммерческих структур, банд и мафий, и т.д. могут представить психологическую опасность.
Как еще один источник угроз психологической безопасности индивидуума при определенных условиях Грачев Г. В. подразделяет на государство, органы власти. Это связано с действиями государственных лидеров, правящей элиты. Опасность возникает, когда они, понимая собственные интересы, и иногда просто стремясь влавствовать, используют власть государственного аппарата для предоставления информации и психологического воздействия на людях, маскируя действия и истинные цели, которые не соответствуют интересам государства, общества и населения страны.
Грачев Г. В выделяет главные источники информации и психологическое воздействие на население, которые можно представить в обобщенной классификации следующим образом:
- государство (включая иностранне государства), органы власти и
управления, другие правительственные учреждения и организации;
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]