Медиарекламная картина мира. Учебное пособие (практикум)

в приведенных ниже рекламных текстах? Какова основная ре­кламно-пропагандистская идея данных текстов?

временных рекламных технологиях как мощный механизм прида­ния статуса личности. По нашим наблюдениям, именно женские и мужские образы с максимально актуализированными гендерными проявлениями особенностей поведения, системы ценностных установок и составляют основу субъектного поля МРКМ. В ре­зультате можно говорить не только о гендерной окрашенности этой картины мира, но и о существовании двух ее ипостасей – фе­минной и маскулинной. Само понятие «гендер» определяется как ментальное пространство, опосредованное онтогенетически и гно­сеологически и обусловленное социокультурной данностью кон­кретного лингвокультурного сообщества.

жена тенденция их маскулинизации и в некотором смысле стира­ния гендерных различий. В МРКМ разрушаются прежние стерео­типы и утверждаются в качестве эталонных новые модели гендер­ного поведения, такие как, например, «мужчина готовит» или «женщина бреется». Однако идея маскулинной направленности женских образов реализуется не только в рекламе, приписываю­щей женщинам типично мужские модели поведения, она импли­цитно присутствует в любой «женской» рекламе. Фреймы женско­го поведения связаны со стремлением быть привлекательной и на работе, и в быту: это борьба со старением, лишним весом, плохим настроением, неуверенностью в себе, извечная борьба за красоту, обаяние, в конечном счете, – за мужчину. Женские образы исполь­зуются в рекламе, ориентированной как на женскую целевую аудиторию: это реклама косметики, одежды, м-бели, аксессуаров, предметов домашнего обихода (стиральных машин, кухонных комбайнов, холодильников и т. д.), продуктов питания, отдыха и пр., которая основана на главных для женщины ценностях – красо­те, здоровье, семье, материнстве; так и на мужскую целевую ауди­торию, для которой женщина является одним из самых соблазни­тельных, желаемых и, соответственно, одним из самых главных символов в мифологии потребления.