Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Квалификация преступлений экстремистской направленности. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
§ 3. Социальная обусловленность установления уголовной ответственности
Для законодательного признания какого-либо деяния преступ-
ным необходимо, в первую очередь, определить его общественную опасность. Как справедливо указывал Ю.И. Ляпунов, для того чтобы отнести то или иное деяние к категории преступлений, необходимо прежде всего выявить, установить и оценить, представляет ли оно су­щественную опасность для интересов государства, общества и лич­ности. При этом объектом познания и оценки является материальное свойство, антисоциальная направленность и вредоносная сущность человеческого поведения определенного рода или вида, изначально заключающего в себе опасность причинения вреда (ущерба) правоо­храняемым благам
1
.
В теории уголовного права считается, что общественная опасность
деяния представляет собой свойство, способность деяния причинять вред (ущерб) общественным отношениям и интересам, взятым под охрану законом2. Исходя из подобного понимания общественной опасности, приходим к выводу, что преступления экстремистской направленности посягают на саму целостность общества, социаль­ную гармонию и согласие в России, единство многонационально­го народа Российской Федерации3 и, без всяких сомнений, явля­ются объективно общественно опасными. Причем общественная опасность состоит в одной лишь возможности последствий, чрева­тых социальными столкновениями и конфликтами. Эти обществен­но опасные последствия совершения преступлений экстремистской направленности могут не наступить, но если за возбуждением нена­висти и вражды и унижением человеческого достоинства следуют рассматриваемые последствия, то возникает реальная опасность пе­рерастания отдельных очагов социальной напряженности в длитель­ные и кровопролитные массовые вооруженные конфликты.
Яркими историческими примерами подобных социальных ката-
;
клизмов являются многочисленные локальные и международные конфликты в России, на территории постсоветского пространства
1
См.: Ляпунов Ю.И. Общественная опасность как универсальная категория совет-
ского уголовного права. М., 1989. С. 4.
2
См.: Ляпунов Ю.И. Указ. соч. С. 39; Наумов А.В. Российское уголовное право. Об-
щая часть. М., 2000. С. 126.
3
См.: Уголовное право. Особенная часть / под ред. Л.Д. Гаухмана и С.В. Максимо-
ва. С. 555.
51
Глава I. Преступления экстремистской направленности как элемент экстремизма
и во всем мире: осетино-ингушский конфликт (1992 г.), борьба с незаконными вооруженными формированиями в Чеченской Ре­спублике (1994, 1999 гг.), грузино-абхазский (1992–1993 гг.) и армяно-азербайджанский (1988–1994 гг.) конфликты, вооружен­ное противостояние в Приднестровье (1989–1992 гг.), война в Таджикистане и т.д.
Очевидно, насколько проблематично прекратить уже вспыхнув-
ший конфликт и его кровопролитные последствия.
Ученые видят следующие объективные причины обострения меж-
национальной, межрелигиозной напряженности в России и на пост­советском пространстве:
последствия серьезных деформаций национальной полити-
ки, накопившаяся за долгие десятилетия и даже века неудо-
влетворенность и вражда, выплеснувшиеся наружу в услови-
ях гласности и демократизации;
результат серьезного ухудшения экономического положе-
ния, что также порождает недовольство различных слоев
населения;
следствие закостеневшей структуры государственного устрой-
ства, ослабления тех основ, на которых создавалась унитар-
ная «федерация» советских народов;
отсутствие у отдельных наций умения и навыков жить в по-
1
нимании и дружбе с другими народами
.
При этом в случае, когда этнорелигиозный конфликт начинает
разворачиваться, наблюдаются два взаимосвязанных явления: 1) ак­туализация «исторической памяти» народа, религиозной группы, ко­торая хранит национальные, религиозные традиции и легенды, пере­чень исторических врагов и исторических обид, происходит мифо­логизация и прошлого, и настоящего; актуализация «исторической памяти» приводит не только к возрождению патриотических чувств и настроений, но и к усилению нарциссизма и историческим демон­страциям, зачастую унижающим другие народы, конфессии; 2) появ­ление лидеров, которые всячески «подогревают» актуализированную «историческую память» и стремятся к политизации толпы, способ­ствуя массовому заражению. Они, как и толпа, должны быть исте-
1
См.: Антонян Ю.М., Давитадзе М.Д. Этнорелигиозные конфликты: проблемы,
решения. М., 2004. С. 26.
52
§ 3. Социальная обусловленность установления уголовной ответственности
ричны, нарциссичны и иррациональны1. Авторы считают, что эти положения применимы не только к национально-религиозной диф­ференциации населения, но и к группам людей, объединенным по другим социальным признакам.
Отметим, что социологи прослеживают устойчивую взаимозави-
симость между экономическими циклами, политическими кризиса­ми и социальными конфликтами. По их мнению, настроения масс здесь последовательно проходят четыре состояния:
тревожность, смутное недовольство, неудовлетворенность
(соответствует фазе абсолютного дефицита в экономическом
цикле);
гнетущее напряжение, жажда перемен;
агрессивность, переход к активным действиям;
усталость, апатия, уход от нерешенных проблем
2
.
Таким образом, можно сделать вывод, что социальные кон- F
фликты в подавляющем большинстве случаев являются след­ствием экономической и политической дестабилизации, пере­ходных процессов, когда появляется возможность перераспреде­ления ресурсов и в изменяющихся условиях обостряется борьба за власть на государственном и местном уровнях.
Действия, продиктованные ненавистью или враждой, наиболее
опасны в состоянии гнетущего напряжения, жажды перемен в об­ществе, так как они стимулируют начало активного межгруппового противостояния и даже революционных проявлений.
Возбуждение ненависти и вражды между представителями раз-
личных национальных, расовых, религиозных групп в такой период выступает катализатором агрессивности, форсирует активные дейст­вия в начинающемся конфликте, делает их более ожесточенными.
Во время изменений в государстве возбуждение ненависти и
вражды имеет более высокий деструктивный потенциал, чем в фазу экономического благополучия и политической стабильности. В та­кие периоды обнаруживается больше сторонников радикальных взглядов, призывов и действий, даже среди нейтрально настроенных представителей тех или иных групп.
1
См.: Антонян Ю.М., Давитадзе М.Д. Указ. соч. С. 28, 32.
2
См.: Зотов В. Предыстория распада // Родина. М., 1994. С. 62.
53
Глава I. Преступления экстремистской направленности как элемент экстремизма
В ситуации экономического, политического, социального, куль-
турного переустройства приемлемы лишь тщательно взвешенные, рациональные меры, направленные на сглаживание конфликтных тенденций. Преступления экстремистской направленности, напро­тив, представляют собой явление с обратным знаком, провоциру­ющее и усугубляющее конфликтную ситуацию, способное «приво­дить к крайне трагичным и разрушительным последствиям, вплоть
1
до гражданских войн и революций»
.
По нашему мнению, повышенная степень общественной F
опасности преступлений экстремистской направленности обу­словлена прежде всего их способностью провоцировать и (либо) усиливать нетерпимость по отношению к тем или иным социаль­ным группам в связи с явными отличительными признаками по­следних — раса, национальность, отношение к религии и т.д. Именно эта способность реализуется через направленность со­вершаемых экстремистских действий.
Социальные последствия преступлений экстремистской направ-
ленности можно сравнить с цепной реакцией.
На северо-западе Китая, в Синьцзян-Уйгурском районе, массо-
;
вые беспорядки, продолжавшиеся несколько дней, явились след­ствием, казалось бы, незначительного столкновения на нацио­нальной почве, произошедшего на одном из заводов в г. Шао-
2
: «Местные рабочие напали на общежитие уйгуров (иная
гуань национальность Китая), которые якобы приставали к китаянкам с сексуальными домогательствами. В завязавшейся драке погиб­ли два уйгура. Слухи об этом — проверенные или нет — дошли до Урумчи, где большинство населения — уйгуры. В городе на­чались волнения. Экстремисты из числа уйгуров начали избивать этнических китайцев, поджигали автомобили, громили магазины. Кстати, усмирять полиции пришлось не только уйгуров, но и этни­ческих китайцев, которые провели в Урумчи контрвыступления» В ходе указанных беспорядков погибли около 160 человек, свы­ше 800 получили ранения.
3
.
1
Ратинов А.Р., Кроз М.В., Ратинова Н.А. Указ. соч. С. 14.
2
См.: Шестаков Е. Цепная реакция // Российская газета. 2009. 7 июля.
3
Ершов Ю. Этнический бунт // Российская газета. 2009. 9 июля.
54
§ 3. Социальная обусловленность установления уголовной ответственности
Сходный конфликт произошел и в г. Марганец Днепропетровской
;
области (Украина), где поводом для беспорядков стала бытовая ссора, в ходе которой был убит 22-летний сотрудник патрульно­постовой службы Сергей Бондаренко, разнимавший ссорившихся молодых людей — украинцев и армян. Милиция задержала веро­ятного убийцу, судя по всему, армянина. Вечером того же дня в городе начались беспорядки. Местные молодежные группы били стекла, переворачивали автомашины, якобы принадлежащие ар­мянам, пытались поджечь их дома. Данная ситуация обуслови­ла спешную эвакуацию пожилых армян из Марганца. Лидер все­украинского объединения «Свобода» Олег Тягнибок, комменти­руя это событие, отметил, что «украинцы наконец-то возродили лучшие казачьи традиции Запорожской Сечи и дали решительный отпор приезжим на улицах родного города»
1
.
Данные примеры демонстрируют, как лишь одно преступление
экстремистской направленности, особенно в контексте межнацио­нальной и прочей вражды, может привести к далеко идущим и весь­ма опасным для общества последствиям.
Общество развивается по своим законам, имеет определенные
закономерности (цикличность экономических, политических про­цессов, объективная необходимость внутреннего переустройства с изменением исторических условий и как следствие — неизбежность социальных конфликтов). При этом важнейшее место в существо­вании общества занимает право, которое в самом простом смысле упорядочивает и регулирует связи и отношения между социальными субъектами. Как справедливо замечал Л.И. Спиридонов, «социаль­но обусловлено не только право, но и посягательство на него»2. Пра­во вообще, и уголовное право в частности, всегда эволюционирует с течением времени. Любое государство и общество в целом, ста­раясь сберечь свою государственную, общественную целостность, свой строй и устои, само определяет, что преступно, а что нет отно­сительно своей исторической эпохи. Это касается некоторых видов деяний, однако существуют базовые ценности, которые остаются константными вне зависимости от исторической корреляции. Сре-
1
Дульман П. В Марганце случилась «Запорожская Сечь» // Российская газета. 2009.
3 июля.
2
Спиридонов Л.И. Социология уголовного права. М., 1986. С. 100.
55
Глава I. Преступления экстремистской направленности как элемент экстремизма
ди них можно выделить преступления против государственной вла­сти, уголовно-правовой запрет на которые поддерживает внешнюю и внутреннюю безопасность отдельно взятой страны.
Возбуждение ненависти и вражды, унижение человеческого до-
стоинства влечет рост преступлений как против государственной власти, так и против личности. Примерами служат многочисленные факты дискриминации. При отсутствии своевременного уголовно­правового реагирования на действия, возбуждающие ненависть и вражду, динамика междоусобиц перекрывает целесообразность при­влечения виновных лиц к уголовной ответственности за подобные деяния совершением более тяжких преступлений. Ю.М. Антонян и М.Д. Давитадзе обращают внимание на то, что этнорелигиозные конфликты всегда раскрываются как действия лиц — представите­лей одного или нескольких народов (этносов) или религиозной груп­пы, направленные на возбуждение национальной или религиозной вражды, унижения национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности лиц, на­родов по признаку их национальной или религиозной принадлеж­ности, повлекшие причинение участникам конфликта физическо­го, морального или (и) материального ущерба, в том числе массовые убийства, уничтожение имущества, религиозных святынь и т.д. (на­пример, в Косово в 2004 г.)
1
.
Установление уголовной ответственности за преступления F
экстремистской направленности определяет необходимость пре­сечь конфликты на ранних стадиях их вызревания, не допустить их перерастания в межконфессиональные, межнациональные и другие межгрупповые стычки, массовые беспорядки и т.д. Обще­ству в условиях противоречий внутри социальных связей и отно­шений представляется сложным созидать, а также развиваться.
Л.И. Спиридонов отмечает, что «коллективное бытие людей
основывается прежде всего на общесоциальных условиях сущест­вования этого коллектива. К их числу относятся такие предпосыл­ки функционирования человечества, как поддержание нормальных экологических условий, мир, соблюдение правил общежития, обе­спечивающих сохранение жизни и здоровья людей, охрана нормаль-
1
См.: Антонян Ю.М., Давитадзе М.Д. Указ. соч. С. 12, 13.
56
§ 3. Социальная обусловленность установления уголовной ответственности
ных с точки зрения исторически определенной формации способов коллективного взаимодействия индивидов и т.д.»1. Трудно не согла­ситься с приведенным мнением, поскольку только терпимость и ува­жение на межличностном, межгрупповом уровнях в нашей стране могут быть залогом ее прогрессивного развития.
Высокая общественная опасность внутренних противоречий и
конфликтов находит отражение в том числе и в религиозной лите­ратуре: «…всякое царство, разделив­шееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в
2
себе, не устоит»
; «Если царство раз­делится само в себе, не может усто­ять царство то; И если дом разделит­ся сам в себе, не может устоять дом тот…»3. Здесь усматривается предо-
ТОЛЬКО ТЕРПИМОСТЬ И УВА-
ЖЕНИЕ НА МЕЖЛИЧНОСТНОМ, МЕЖГРУППОВОМ УРОВНЯХ В НАШЕЙ СТРАНЕ МОГУТ БЫТЬ ЗАЛОГОМ ЕЕ ПРОГРЕССИВНОГО РАЗВИТИЯ
стережение от проявлений сепара­тизма, порождаемого внутренними разногласиями. Применительно к единому государству это означает его распад на части или даже пол­ное исчезновение.
При совершении преступлений экстремистской направленности отсутствует возможность прогноза негативных последствий в обще­стве или его части, но вероятность этих пагубных последствий чрез­вычайно высока. У науки нет способа измерения ненависти и враж­ды и унижения человеческого достоинства, эти категории условны, они строго индивидуальны и существуют лишь в умах и сердцах лю­дей. Реакция на возбуждение ненависти и вражды, а также на униже­ние человеческого достоинства может быть различна: в одних случа­ях негативные проявления могут сдерживаться индивидом, в других индивид способен на самые жестокие и даже безрассудные поступки. Поэтому повышенная общественная опасность преступлений экс­тремистской направленности очевидна.
А.Г. Хлебушкин связывает общественную опасность экстремист­ских посягательств с посягательством на основы конституционного
1
Спиридонов Л.И. Социология уголовного права. С. 62.
2
Мф. 12:25.
3
Мк. 3:24, 25.
57
Глава I. Преступления экстремистской направленности как элемент экстремизма
строя и конституционные основы межличностных отношений. Он указывает на то, что «действия, направленные на дестабилизацию данных отношений, ставят под угрозу и нормальный порядок фор­мирования и функционирования органов государственной власти, так как в обществе, преисполненном внутренними противоречиями, государственная власть не только теряет свои позиции, но и может быть попросту уничтожена как институт. Вследствие этого очевидна опасность таких деяний для конституционных основ межличност­ных отношений, которые, в свою очередь, непосредственно связаны
1
с основами конституционного строя Российской Федерации»
.
Н.И. Ветров справедливо отмечает, что «преступления, направ­ленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, являются наиболее опасными формами нарушения консти­туционного запрета, подрывают основы нормального развития на­циональных, расовых и религиозных отношений в РФ, приводят к вооруженным конфликтам и столкновениям насильственного ха­рактера, длительной вражде, религиозной розни, которые колеблют основы государственной власти, приводят к ее ослаблению, затруд­няют выполнение своих функций всеми ветвями государственного и
2
общественного управления»
.
Происходящие в нашей стране коренные изменения ценностных ориентаций граждан, их социального самочувствия, социальных и политических предпочтений приводят к социальной дезориентации. Неблагоприятные процессы детерминируют аномию, т.е. дезинтегра­цию ценностей, социальную дезорганизацию и возникновение раз­личного рода девиантных отклонений3, в рассматриваемом случае — возбуждение ненависти и вражды. Противоположный процесс, веду­щий к социальной сплоченности, консенсусу ценностей и к общим
4
нормам, называется синномия
.
Таким образом, социологическим признаком общественной опасности преступлений экстремистской направленности является их явное несоответствие законам развития такого социального ор­ганизма, как Российская Федерация с дифференциацией населения
1
Хлебушкин А.Г. Указ соч. С. 22.
2
Ветров Н.И. Уголовное право. М., 2002. С. 388–389.
3
См.: Криминология. М., 1995. С. 189.
4
См.: Там же. С. 189.
58
§ 3. Социальная обусловленность установления уголовной ответственности
по множеству признаков на различные социальные группы и слои. В таких условиях следует стремиться к гармонизации социальных от­ношений, не дозволяя возбуждать ненависть и вражду по различным основаниям. Однако некоторые авторы считают, что в современных условиях признаки национальности, расы и отношения к религии по характеру и степени общественной опасности нельзя ставить в один ряд с менее опасными основаниями для ксенофобии — пол, язык, происхождение, принадлежность к какой-либо социальной группе. Более подробно эти вопросы будут рассмотрены далее.
Общественная опасность преступлений экстремистской на-
F
правленности, по нашему мнению, характеризуется наличием
угрозы внутренней целостности России, внутреннему социаль-
ному согласию и тем, что такие деяния оказывают негативное
влияние на внешний статус (международное положение) нашей
страны в мировом сообществе, иными словами, ослабляют вну-
тренние и внешние позиции Российской Федерации.
Изложенные обстоятельства подчеркивают высокую обще­ственную опасность преступлений экстремистской направленно­сти и обусловливают необходимость противодействия им уголовно­правовыми средствами. Этой точки зрения придерживаются более 70% опрошенных респондентов. Установление уголовной ответ­ственности за рассматриваемые виды преступлений соответствует потребностям российского общества и законам общественного раз­вития нашей страны. По поводу опасности некоторых преступлений И.Я. Хейфец в начале прошлого столетия утверждал, что «государ­ство должно карать попытки посягательства на определенные блага с целью утвердить в обществе ясное сознание недозволенности пося­гательства на сами блага»1.
Предупреждение преступлений является самостоятельной зада­чей уголовного права (ч. 1 ст. 2 УК РФ). При этом предупредитель- ная задача уголовного права включает в себя два взаимосвязанных направления — недопущение повторного совершения преступления лицом, привлекавшимся к уголовной ответственности (частная пре­венция), и удержание от совершения преступлений неопределен-
1
Хейфец И.Я. Подстрекательство к преступлению. Исследование / предисл.
С.В. Познышева. М., 1914. С. 61.
59
Глава I. Преступления экстремистской направленности как элемент экстремизма
но большого количества лиц посредством угрозы наказания (общая превенция).
Уголовно-правовые нормы об ответственности за преступления экстремистской направленности призваны решать обе эти взаимос­вязанные задачи. Однако при этом необходимо помнить, что при­знаки составов таких преступлений должны быть сформулированы таким образом, чтобы можно было реально применять соответству­ющую уголовно-правовую норму для наказания виновных, а не толь­ко в целях предупреждения такого рода деяний со стороны неопреде­ленного круга лиц. Вряд ли можно рассчитывать на эффективность общей превенции, если не работает принцип неотвратимости нака­зания.
Как было отмечено ранее, важным условием криминализации какого-либо общественно опасного деяния является его достаточ-
1
ная степень распространенности
. Между тем статистические све­дения ГИАЦ МВД России свидетельствуют о том, что уголовно­правовые нормы о преступлениях экстремистской направленности применяются на практике относительно редко, однако все же име­ется тенденция увеличения числа зарегистрированных деяний дан­ной направленности. Так, в 2009 г. было зарегистрировано 548 пре­ступлений экстремистской направленности, что на 19,1% больше, чем 2008 г., когда было официально зафиксировано 460 данных пре­ступлений (на 29,2% больше, чем в 2007 г.)
2
. Наблюдается увеличе­ние числа возбужденных уголовных дел по ст. 282 УК РФ в пери­од с 2004 по 2008 гг. Если в 2004 г. на всей территории Российской Федерации по ст. 282 УК РФ было возбуждено 59 уголовных дел, в 2005 г. — 80, в 2006 г. — 173, в 2007 г. — 170, то в 2008 г. их количе­ство достигло 182
3
.
Однако представляется, что статистические данные об относи­тельно редкой применяемости уголовно-правовых норм о престу­плениях экстремистской направленности не могут служить основа­нием для категоричного вывода о незначительной степени факти-
1
См.: Дагель П.С. Условия установления уголовной наказуемости // Правоведе-
ние. 1975. № 4. С. 69; Основания уголовно-правового запрета. М., 1982. С. 149.
2
См.: Состояние преступности за 2007–2009 годы. М., 2010.
3
Статистические сведения ГИАЦ МВД Российской Федерации. 2004–2008 гг.
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]