Квалификация преступлений экстремистской направленности. Учебное пособие

ществе (2001–2005 годы)“» отмечается, что «становление открыто­го гражданского общества в России, продолжение демократических реформ должны опираться на широкую общественную поддержку, консолидацию общества. В соответствии с Декларацией принци­пов толерантности (ЮНЕСКО, 1995 год) толерантность определяет­ся как ценность и социальная норма гражданского общества, про­являющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальны­ми группами, уважении к разнообразию различных мировых куль­тур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудниче­ству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям. В Декларации принципов толерантности… подчеркивается, что конструктивное взаимодействие социальных групп, имеющих различные ценностные, религиозные и политиче­ские ориентиры, может быть достигнуто на основе выработки норм толерантного поведения и навыков межкультурного взаимодействия. Формирование установок толерантного сознания и поведения, веро­терпимости и миролюбия, профилактика различных видов экстре­мизма и противодействие им имеют для многонациональной России особую актуальность, обусловленную сохраняющейся социальной напряженностью в обществе, продолжающимися межэтнически­ми и межконфессиональными конфликтами, ростом сепаратизма и национального экстремизма, являющихся прямой угрозой безопас­ности страны. Наиболее рельефно все это проявилось на Северном Кавказе в виде вспышек ксенофобии, фашизма, фанатизма и фунда­ментализма. Эти явления в крайних формах своего проявления на­ходят выражение в терроризме, который в свою очередь усиливает деструктивные процессы в обществе»

Для возбуждения ненависти либо вражды, а равно унижения че­ловеческого достоинства (ст. 282 УК РФ) основной (обязательный) непосредственный объект преступления альтернативен: 1) обще­ственные отношения, обеспечивающие толерантные взаимоотноше­ния между различными элементами общества, независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к рели­гии, убеждений, а также принадлежности к какой-либо социальной группе (при возбуждении ненависти либо вражды); 2) обществен­ные отношения, обеспечивающие достоинство человека либо груп­пы лиц с учетом их пола, расы, национальности, языка, происхожде­ния, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социаль­ной группе (при унижении достоинства человека либо группы лиц).

Основы конституционного строя закреплены в гл. 1 Конститу­ции РФ в виде основополагающих принципов, определяющих сущ­ность нашего государства, правовое положение личности, основы экономического строя, порядок и взаимодействие государственных органов. В соответствии с ними Россия — это демократическое, фе­деративное, правовое государство с республиканской формой прав­ления, в котором:

При этом основным (обязательным) непосредственным объек­том организации экстремистского сообщества (ст. 282.1 УК РФ) и организации деятельности экстремистской организации (ст. 282.2 УК РФ) выступают общественные отношения, обеспечивающие одну из основ конституционного строя государства в виде запрета на создание объединений, цели или действия которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной, религиозной и иной розни (ненависти или вражды).

теории уголовного права считалось, что вовлечение несовершенно­летних в преступную и иную антиобщественную деятельность пося­гало на правильное развитие и воспитание несовершеннолетних и, таким образом, — на общественный порядок, призванный обеспе-

тремистской направленности данный объект является факультатив­ным, так как может нарушаться лишь в отдельных случаях соверше­ния рассматриваемого деяния.

ка выделения большего количества дополнительных (факультатив­ных) объектов вовлечения несовершеннолетнего в совершение пре­ступления. Так, А.В. Осипян считает, что дополнительным объектом данного преступления являются общественные отношения, обеспе­чивающие безопасность имущества — при угрозе уничтожением или повреждением имущества, безопасность чести и достоинства — при шантаже (ч. 1, 2 ст. 150 УК РФ), а факультативным объектом высту­пают общественные отношения, обеспечивающие здоровье и сво­боду — при применении насилия, или общественные отношения, обеспечивающие безопасность этих благ — при угрозе применения

ность вовлекающего по ст. 150 УК РФ исключается, так как вовлека­емое малолетнее лицо не может являться субъектом преступления в силу недостижения минимального возраста уголовной ответственно­сти. В порядке аргументации данного довода отмечается, что таким же образом следует расценивать и случаи вовлечения несовершенно­летних в возрасте от 14 лет до достижения ими 16 лет в совершение преступлений, ответственность за которые предусмотрена с 16-лет-

Точки над «i» в изложении данных доводов ставит Пленум Вер­ховного Суда РФ, указывающий в п. 9 постановления от 14 февраля 2000 г. № 7 «О судебной практике по делам о преступлениях несо­вершеннолетних», что «совершение преступления с использовани­ем лица, не подлежащего уголовной ответственности в силу возраста

(статья 20 УК РФ) или невменяемости (статья 21 УК РФ), не созда­ет соучастия. Вместе с тем при совершении преступления несовер­шеннолетним, не подлежащим уголовной ответственности по ука­занным выше основаниям, лицо, вовлекшее несовершеннолетнего в совершение этого преступления, в силу части 2 статьи 33 УК РФ несет ответственность за содеянное как исполнитель путем посред­ственного причинения.

Таким образом, вовлекаемым лицом в рассматриваемом престу­плении может выступать только несовершеннолетний, достигший возраста уголовной ответственности применительно к тому уголовно наказуемому деянию, к совершению которого тот склоняется винов­ным. В противном случае действия последнего необходимо оцени­вать как посредственное исполнение соответствующего преступле­ния без учета ст. 150 УК РФ.

В учебной литературе по уголовному праву общественный поря­док определяется по-разному. Приведем лишь некоторые из дефи­ниций: «Общественный порядок — это совокупность отношений, определяющих обстановку порядка и общественного спокойствия в общественных местах, обеспечивающих достойное поведение в них граждан, нормальную работу учреждений и организаций публично­го характера, а также физическую и моральную неприкосновенность