Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Как хорошо уметь читать... Русский язык как иностранный. Обучение чтению. Курс совершенствования. Практикум

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
61
— Я хожу с друзьями в баню. У нас, как в фильме, — традиция! Как-то на крупнейшей европейской выставке смотрю в расписание: 12 интервью и где-то в середине — обед. Потом «обед» зачеркнуто и поверх написано: «интервью». В таком режиме живу неделю, две, а то и месяц. Потом в Москву и — выдох!
— И на прощание объясните: есть ли предел в развитии вирусов?
— Рост компьютерного зловредства не может продолжаться вечно. Мощ­ности Интернета в какой-то момент не хватит. Как это произойдет, когда? И что делать? Об этом я собираюсь подумать в отпуске…
В. Славина. По материалам журнала «Интервью». 2008
Задание 8. Кратко (в 2–4 предложениях) сформулируйте содержание вто-
рой части интервью.
Задание 9. Как вы могли бы определить позицию автора — журналиста, берущего интервью? Он полемизирует с Евгением Касперским, с интересом от­носится к получаемой информации или воспринимает ее иронически…?
Журналист относится к Касперскому с иронией, уважением, восхище­нием, …?
Задание 10. Какую информацию интервью можно отнести к основной, а какую — к второстепенной? Как вы думаете, зачем журналисту была нужна второстепенная информация?
62
УРОК 9
Задание 1. Совершенствование техники чтения. Просмотрите слова
и прочитайте: а) пары синонимов; б) пары антонимов (30 сек.)
1. Счастливый. 2. Радость. 3. Найти. 4. Огромный. 5. Большой. 6. Обна-
ружить. 7. Множество. 8. Несчастный. 9. Уверенность. 10. Грусть 11. Ругать.
12. Масса. 13. Вера. 14. Хвалить.
Задание 2. Развитие языковой догадки. При подготовке пособия две части текста были смещены. Прочитайте текст со смещенными частями (30 сек.).
Задание 3. Развитие оперативной речевой памяти. На карточке не­сколько названий статей. Посмотрите на неё в течение 20 секунд. Создайте своё название статьи на ту же тему.
63
Задание 4. Развитие умений просмотрового чтения. Прочитайте в те­чение 2 минут название текста и подзаголовки. Сформулируйте тему и идею текста.
Природа креативности
В ритме креатива
Счастье творчества — не пустой звук: на каждое наше открытие или до­гадку мозг отзывается всплеском альфаритмов, связанных с ощущением радо­сти. И в этот момент мы становимся моложе.
Стиль выступлений на одном из симпозиумов по психофизиологии Olympics of the Brain, прошедшем в Санкт-Петербурге, был праздничным. Настроение подсказывал сам предмет исследования. Ведь речь шла о способах измерить радость творчества.
Природа креативности
Нет сомнений, что ученые поставили перед собой непростую задачу. «Появление новой оригинальной идеи — это сложный процесс. — говорит ав­стриец Андреас Финк, исследователь Института психологии (университет Гра­ца). — Вообще-то креативность трудно отделить от других элементов мышле­ния. Сначала вы должны просто сконцентрироваться. На этой стадии идея еще не появилась, значит, креативности пока нет. Затем ваш мозг начинает проду­цировать мысли. Но тут же вы сами и оцениваете, насколько они приемлемы, оригинальны, реализуемы и так далее, то есть включаете когнитивное мышле­ние. И тут креативности уже нет». В поле зрения исследователей попадает лишь единственный момент, безусловно связанный с творчеством: мгновенная вспышка озарения, догадка, заставляющая нас воскликнуть: «Эврика!»
«Остановить» мгновенье творчества для эксперимента тоже непросто. Представим: человек сидит в лаборатории, опутанный проводами, обклеенный датчиками, — тут не до «эврики». Чтобы настроить его на нужный лад, иссле­дователи изобретают специальные методики. Кто-то предлагает придумать не­обычный конец знакомой пословице, кто-то зовет помечтать и вообразить дере­во, вырастающее до неба, кто-то просит испытуемых нарисовать что-то ориги­нальное с помощью простых геометрических фигурок или составить рассказ из определенных слов...
Общее у всех одно: каждый раз, справившись с творческой задачей, мозг человека сигнализирует о том, что она выполнена, потоком электрической ак­тивности с частотой приблизительно в 8–13 герц в зоне так называемых альфа-
64
ритмов. Специалисты расшифровывают самое общее значение этого ритма так: «Я рад».
«Мы проводили разные тесты, — рассказывает Ольга Базанова, старший научный сотрудник Института молекулярной биологии и биофизики Сибирско­го отделения РАМН. — Вот человек сидит с закрытыми глазами. Он слушает задание, напрягает внимание — в этот момент альфа-ритм исчез. Как только он понимает, что решил задачу, или даже просто бросил ее решать, а значит, тоже перестал «напрягаться», альфа-ритм растет. Этот ритм всегда связан с чувством освобождения: «Ура, нашел!» — или наоборот: «А, плевать!». Например, испы­туемый выполняет арифметический тест и отнимает от ста по семь (100 – 7 – 7 и т.д.). Всплеск альфаритма можно найти и на цифре 93, и на 86, и так далее. Если следить за всплесками, можно показать испытуемому маленький фокус — угадать, до какой цифры он досчитал».
Как считают исследователи, многие параметры креативности, связанные с альфаритмами, можно не только натренировать, но и искусственно усилить — например, с помощью приятных переживаний. Родителям двоечников можно взять на вооружение неожиданные подарки, просмотр карикатур и смешных мультфильмов, просто осознание успеха в выполнении важной и сложной зада­чи. Однако оригинальность мышления, к сожалению, нельзя «натаскать» — она не меняется ни с гормональным циклом, ни с возрастом. «Она или есть, или ее нет, — говорит Ольга Базанова. — Это генетически наследуемая часть».
Творчество и жизнь
Как использовать на практике эти знания? Конечно, никто не будете по­мощью анатомических обмеров искать среди обычных людей гениев. Но вот по-настоящему эффективное обучение, судя по всему, скоро станет совсем дру­гим. Получается, что одни и те же творческие задачи с легкостью даются одним индивидам и почти недоступны для других. Это истина, к которой уже давно интуитивно пришли школьные учителя. Теперь можно будет узнать сильные и слабые стороны анатомии каждого мозга, чтобы «прописать» ему соответству­ющую порцию индивидуальных упражнений.
Впрочем, у ученых нет сомнений: творчество полезно всем без исключе­ния, независимо от структуры мозга. Доказательству этого факта посвятила по­следние годы своей жизни академик Наталья Бехтерева. «Наталья Петровна разработала специальную систему тестов, в которой не было места всегда спорным оценкам результативности творчества, — рассказывает сотрудница Института мозга человека РАН Жанна Нагорнова. — Ее интересовало прежде всего креативное усилие само по себе, независимо оттого, кто его совершает — художник, равный по степени гениальности Леонардо да Винчи, или рабочий,
65
который придумал по-новому прикрутить гайку». Как считала знаменитый ис­следователь, в жизни каждого «обычного» человека могут быть моменты озаре­ния, благодаря которым «копилка человеческого знания наполняется золотом».
Для любого человека наступает момент, когда, по словам Натальи Бехте­ревой, он вынужден перейти «от расслабленного и комфортного состояния, связанного со стереотипами, к радости творчества». Потребность в этом возни­кает всякий раз, когда нужно придумать что-то новое, оригинальное. В этом случае нейронные связи, уже существующие в мозгу, активируются, а также формируются новые. Творческая сверхзадача способна даже омолодить наш организм — ведь области мозга, активированные при творчестве, регулируют и многие другие процессы в организме.
Теперь догадки Натальи Бехтеревой предстоит проверить ее коллегам и ученикам. «Нужны серьезные эксперименты. — говорит директор Института мозга человека РАН Святослав Медведев. — Сейчас мы видим: креативные люди действительно живут дольше. Но это еще предстоит доказать. А для та­ких вещей необходимы новые исследования».
Русский Newsweek, 2010
Задание 8. Кратко (в 2–4 предложениях) сформулируйте содержание
каждой части текста.
Задание 9. Восстановите фразы так, чтобы они соответствовали содержа­нию текста.
Творчество полезно…
Ученые поставили перед собой…
В жизни каждого человека могут быть…
Оригинальность мышления не меняется…
Задание 10. С какой целью была написана статья? Для того, чтобы:
1) рассказать о достижениях ученых РАН; 2) помочь людям тренировать твор­ческое мышление; 3) описать работу мозга гениев или для чего-то иного?
Задание 11. Напишите краткую аннотацию к этой статье. Ваша задача: читатели должны заинтересоваться темой и обязательно прочитать статью.
66
УРОК 10
Задание 1. Развитие умений работать со словарем. Просмотрите слова
и прочитайте слова в той последовательности, в которой они могли бы нахо­диться в словаре (30 сек.).
Психолог, подходить, письменный, посторонний, понятие, присутствие, примитивный, покупатель, правило, провести, писать, потребность, поколение, плата, память, посетитель.
Задание 2. Развитие языковой догадки. При подготовке пособия две части текста были смещены. Прочитайте текст со смещенными частями (30 сек.).
Задание 3. Развитие оперативной речевой памяти и умений прогно­зирования. На карточке несколько названий статей. Посмотрите на неё в тече-
ние 20 сек. Создайте своё название статьи на ту же тему.
67
Задание 4. Развитие умений просмотрового чтения. Прочитайте в те­чение 2 минут название текста и подзаголовки. Сформулируйте тему и идею текста.
Задание 5. Развитие умений прогнозирования. Прочитайте первые фразы в каждом абзаце. Как вы думаете, какие вопросы обсуждаются в этой статье?
Религиозный прорыв
В том, что религия определила ход культурной эволюции, сомнений нет.
Осталось изучить, как она повлияла на биологию человека
Собравшиеся в небольшой комнате студенты старательно пишут корот­кие предложения на листках бумаги. «Это — священная земля», — выводит один из них. «И тогда явился ей Он», — записывает другой. Через несколько минут все сидящие в аудитории заканчивают с заданием и сдают свои работы. Посторонний наблюдатель скорее всего принял бы это за экзамен по богосло­вию. Но на самом деле это научный эксперимент, проведенный несколько лет назад психологом из Университета Британской Колумбии Азимом Шарифом. Разобравшиеся с письменным заданием добровольцы не скоро попали домой — опыт только начинался.
Заставив студентов писать все это, ученый добился того, что все под­опечные хотя бы несколько минут думали о религии. Другая группа в то же время писала нейтральные предложения. Затем Шариф предложил студентам разделить между собой небольшую сумму денег. Причем одним участникам эксперимента ученый разрешил самостоятельно назначать размер своего возна­граждения, а другие были вынуждены брать ту сумму, которая осталась. Ино­гда они и вовсе лишались денег — привилегированные участники забирали се­бе всю сумму. Студенты, которых психолог заставлял задуматься о вечном, де­лали так в два раза реже. Это правило распространялось даже на тех, кто заяв­лял, что совсем не верит в бога.
Неудивительно, что опубликованная психологом статья наделала много шума. Но заинтересовала она не только верующих и религиоведов. Экспери­мент Шарифа пришелся по душе антропологам, которые давно пытаются под­вести под веру в бога научную базу. Все больше исследователей считают, что религия — это очень полезное приспособление. Возникнув много лет назад, она изменила не только общество, но и самих людей.
68
Ритуальные услуги
Азим Шариф вспоминает еще один эксперимент, реакцию участников ко­торого можно было сравнить с поведением его подопечных. Этот опыт в 2006 г. провела психолог из Университета Ньюкастла Мелиса Бейтсон. Вот только ее подопытные понятия не имели, что стали объектом изучения. Исследователь­нице понравился способ, которым в столовой ее университета собирали оплату за каждую выпитую чашку чая или кофе. Специального автомата для продажи напитков в студенческом городке не было, и вместо этого каждый желающий наливал себе кофе или чай сам и клал деньги в специальную коробку. Никто за покупателями при этом не следил, и при желании они вполне могли выпить ко­фе бесплатно.
Бейтсон договорилась с администрацией университета и взяла торговлю под свой контроль. Ежедневно исследовательница подсчитывала расход напит­ков в столовой и сумму вырученных денег. Ей быстро стало понятно, что посе­тители столовой периодически нарушают правила. Психологу удалось испра­вить эту ситуацию, не ловя никого за руку. Бейтсон нарисовала на коробке для денег изображение человеческих глаз. Они были изображены так, что подхо­дящему к копилке казалось, что ему пристально смотрят прямо в глаза. Этого оказалось достаточно для того, чтобы посетители столовой стали более честными.
«Все дело заключается именно в иллюзии присутствия постороннего наблюдателя, — объясняет Азим Шариф. — Ощущение того, что за ними кто­то следит, заставляет людей критически оценивать собственные поступки». Сами правила не так заботят людей, рассуждает ученый, как их собственная ре­путация. Создав много лет назад первые примитивные религии, люди сами по­ставили над собой наблюдателей, которые, как верили они, могут наказать их за нарушение законов и правил.
Мысли о боге продолжают влиять на поведение людей и сейчас. По край­ней мере так показал эксперимент Шарифа.
Антрополог из Университета Коннектикута Ричард Сосис уверен в том, что полезной для общества может быть и формальная сторона религий — риту­алы. «Успешное существование сообщества зависит от того, как эффективно их представители взаимодействуют между собой», — рассуждает Ричард Сосис. Этому способствует доверие между членами таких коллективов. А его как раз и укрепляют ритуалы. «Выполняя требующие больших усилий действия, члены религиозных сообществ сигнализируют о своей верности общему делу», — объясняет ученый.
«Действия говорят громче слов», — соглашается психолог Джозеф Ген­рих из Университета Британской Колумбии. Он уверен, что ритуалы очень дав-
69
но объединили между собой наших предков. Группы, в которых возникли пер­вые верования, получили серьезные преимущества — в них было значительно меньше споров и разногласий.
Божественная хирургия
Чтобы стать членом одного из таких культов, древним предкам человека не было достаточно просто желания. Религия требовала от них совершенно определенного строения мозга, утверждает американский антрополог Джеймс Макклеон. Например, даже само предположение о существовании высших сил невозможно сделать без развитого воображения. А способность человека наде­лять предметы свойствами живых существ требует развитого абстрактного мышления.
Антрополог уверен, что примитивные верования преобразили не только древние сообщества — изменились и сами люди. Потребность человека соот­ветствовать этим новым нормам стала причиной эволюции. Необходимые для участия в ритуалах психологические способности передавались из поколения в поколение.
То, что мозг атеиста и религиозного человека работают по-разному, дока­зал в своей работе нейрофизиолог из Университета Торонто Майкл Инзлихт. Он собрал в своей лаборатории целую команду добровольцев, которым пору­чил выполнять несложное задание. На экране быстро появлялись и гасли слова, а участники эксперимента должны были отреагировать на них и нажать одну из кнопок на клавиатуре. Все это время активность их мозга записывал специаль­ный прибор. Задача требовала хорошей реакции, и рано или поздно все участ­ники делали ошибки. В их мозгу тут же срабатывал участок коры, отвечающий за чувство тревоги. Но у верующих людей чувство тревоги было намного меньше — они легче переживали свои ошибки.
А. Степнов, Русский NEWSWEEK, 2010
Задание 8. Выберите утверждения, которые соответствуют содержанию
текста.
Вера в бога делает людей более честными.
Религиозные культы способствовали как объединению общества, так и
развитию абстрактного мышления человека.
Иллюзия присутствия стороннего наблюдателя мешает человеку про-
явить свою индивидуальность.
70
Возникнувшие в древности примитивные верования тормозили разви-
тие науки.
Религиозное просвещение необходимо начинать с детства.
Верующие люди в отличие от атеистов меньше беспокоятся, когда со-
вершают ошибки.
Задание 9. С какой целью была написана статья? Для того, чтобы: 1) рас­сказать о достижениях ученых; 2) помочь людям поверить в бога; 3) оправдать существование религий или для чего-то иного?
Задание 10. Напишите краткую аннотацию к этой статье. Ваша задача: читатели должны заинтересоваться темой и обязательно прочитать статью.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]