Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История. Практикум-1
.pdf
19. Момынова, Ш. Золотая Орда или Улуг улус / Ш. Момынова // Родина. –
2004. – № 2. – С. 5 – 10.
20. «Не в силе Бог, но в правде». Александр Невский – святой защитник
Русской земли // Родина. – 2004. – № 9. – С. 15 – 19.
21. Нефедов, С. А. Монгольское завоевание и формирование российской
цивилизации / С. А. Нефедов // Вопросы истории. – 2006. – № 2. – С. 45 – 49.
22. Нефедов, С. А. Реформы Ивана III и Ивана IV: османское влияние /
С. А. Нефедов // Вопросы истории. – 2002. – № 11. – С. 24 – 27.
23. Новгородская Русь / отв. ред. А. Т. Шашков. – Екатеринбург : Банк
культурной информации, 2000. – 420 с.
24. Пашуто, В. Александр Невский / В. Пашуто. – М. : Молодая гвардия,
1975. – 160 с.
25. Петров, А. Мамаево побоище / А. Петров // Родина. – 2005. – № 9. – С.
11 – 21.
26. Платонов, С.Ф. Полный курс лекций по русской истории / С.Ф.
Платонов. – СПб. : Кристалл, 2001. – 839 с.
27. Пресняков, А. На пути к единодержавию: Политический и
общественный строй Великороссии в период татарского владычества / А.
Пресняков; подг. к публ. А. Петров // Родина. – 2003. – № 11. – С.12–17.
28. Рыбаков, Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII вв. / Б. А.
Рыбаков. – М. : ОЛМА-Пресс, 2000. – 615 с.
29. Рыбаков, Б. А. Мир истории. Начальные века русской истории / Б. А.
Рыбаков. – М. : Молодая гвардия, 1984. – 351 с.
30. Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян / Б. А. Рыбаков. – М. : Геллиос,
2002. – 592 с.
31. Скрынников, Р. Г. История Российская IX–XVII вв. / Р. Г. Скрынников.
– М. : Изд-во Весь мир, 1997. – 496 с.
32. Соловьев, В. М. Слово о России: книга для чтения по рус. истории /
В. М. Соловьев. – М. : Рус. яз., Курсы, 2001. – 192 с.
61
33. Соловьев, С. М. Сочинения. История России с древнейших времен. В
18 кн. / С. М. Соловьев. – М. : Голос - Колокол-Пресс, 2000. – 587 с.
34. Щапов, Я. Н. Государство и церковь Древней Руси. X – XIII вв. / Я. Н.
Щапов. – М. : Мысль, 1989. – 377 с.
35. Электронные исторические карты / электронное издательство
«Коминфо» (http://www/cominf/ru) для «Энциклопедии истории России». – Режим
доступа: http://old-ru.ru/karty.html.
62
4 Россия в XVI – XVII вв. в контексте европейской
цивилизации
1. Дайте определение терминам и понятиям
Абсолютизм, «ближняя дума», герб, государственная символика, дворянство,
«жидовствующие», Земский собор, земщина, иосифляне, колонизация, кормление,
крепостное право, мануфактура, «Москва – третий Рим», нестяжатели, опричнина,
патриарх, поместье, посадские люди, приказы, разряды, родословные книги,
самодержавие, «служилые люди по отечеству», «служилые люди по прибору»,
сословие, старообрядчество, «Стоглав», судебник, царь, централизация, церковный
раскол, ярмарка.
2. Составьте исторические портреты Ивана Грозного, Лжедмитрия I,
Бориса Годунова, Василия Шуйского, Михаила Федоровича Романова,
Алексея Михайловича
3. Назовите имена и фамилии российских исторических деятелей, о
которых идет речь
1. Политический деятель.
В течение ряда лет он держал в своих руках почти всю полноту власти над
огромной страной; он был окольничим, начальником одного из важнейших
приказов, постельничим и хранителем печати «для скорых и тайных дел»; он был
одним из инициаторов и главных проводников политики, в результате которой к
России были присоединены огромные территории на юго-востоке; руководил
инженерными работами при осаде города, с которой связано одно из самых
значительных сражений XVI века; один из близких к нему людей сказал, что
«посреди грубых людей он был подобен ангелу». Противники называли его
63
чародеем, который мог «всех околдовать и погубить»; он попал в опалу и
последние месяцы жизни провел в заточении; не оставил после своей смерти почти
никакого имущества. Все, что приобретал, он раздавал нуждающимся.
2. Предводитель казачества.
Он родился на берегах Камы, в одной из тех казачьих семей, которым
пришлось покинуть Дон. Однако ему удалось вернуться на донские земли. Его имя
упоминается в «Дневнике» польского короля Стефана Батория. Согласно
преданию, один из уральских шаманов предсказал ему смерть от двухголовой
птицы. Н. М. Карамзин назвал его «правителем мудрым, кротким, справедливым»;
завоеванные им земли он преподнес своему прежнему гонителю, против которого
не раз обнажал свою саблю; его имя прославлено знаменитой песней на стихи К. Ф.
Рылеева; он утонул в реке, утянутый на дно надетым не него панцирем с
изображением двуглавого орла.
3. Русский царь.
А. С. Пушкин написал о нем: «Вчерашний раб, татарин, зять Малюты...». Он
получил негативную оценку современников и потомков, но во многом она была
несправедливой.
Один из его современников сравнивал его с А. Ф. Адашевым и говорил, что
«разумом его Бог исполнил, и о земле русской он великий печальник». С его
именем связано окончательное закрепощение крестьянства. Он способствовал
возникновению многих русских городов, в частности Самары, Саратова, Царицына,
Уфы и других, а также вернул России несколько городов, потерянных в ходе
Ливонской войны.
Во многом благодаря ему русская церковь перестала быть митрополией и
получила патриарха. Его обвиняли в излишнем пристрастии к «немцам». Он
первым послал русских дворян за границу для учебы. В переносном смысле можно
сказать, что его погубил голод.
64
4. Русский патриарх.
Один из главных реформаторов церкви. Своими руками выкалывал глаза
изображениям святых на иконах негреческого письма. Раскольники называли его
«носатым и брюхатым, борзым кобелем, отступником и еретиком». Открыто
выступил с идеей превосходства духовной власти над светской. Царь Алексей
Михайлович писал о нем: «Избранный и крепкостоятельный пастырь, наставник
душ и телес, волюбленный любимец и содружебник, солнце, светящее во всей
вселенной, собинный друг душевный и телесный…».
5. Духовный писатель, богослов, поэт.
Он окончил Киево-Могилянскую академию и принял монашество; был
учителем царя Федора Алексеевича и царевны Софьи. По своему мировоззрению и
деятельности он был, прежде всего, просветителем: преподавал в школе, основал в
Кремле типографию, откуда вышло немало книг по истории, географии,
богословию, естествознанию и другим наукам. Его перу принадлежат стихи на
русском, польском, белорусском и украинском языках. Его трактат «Жезл
правления» был направлен против всесильного тогда патриарха Никона и против
вождей раскола. Его можно назвать основоположником поэтического и
драматического жанров в русской литературе; его перу принадлежит стихотворный
перевод Псалтыря. Человек высокой духовной культуры, он не боялся говорить о
пороках своего времени, о духовной нищете царей и выше всего ставил служение
правде: «Знающе правду, а о ней молчати – есть злато в землю тщетно закопати».
4. Прочитайте документы и ответьте на вопросы
Документ 1.
Из сочинения В.О. Ключевского (отрывок):
«Земский выборный собор входит в жизнь Московского государства
случайно, по механическому толчку, какой дало пресечение старой династии, и
потом появляется эпизодически, от времени до времени… Народное
представительство возникло у нас не для ограничения власти, а чтобы найти и
65
укрепить власть… Но, создав и поддерживая власть, собор, естественно,
становился до времени ее участником и со временем мог стать в силу привычки
постоянным сотрудником. Помешало то, что нужды восстановленного государства
при правительственном способе их удовлетворения расстроили вымученное бедой
общественное единодушие, заставили разбить общество на обособленные сословия
и при этом отдать большинство крестьянства в крепостную неволю
землевладельцам…
С другой стороны, испытания Смутного времени и усиленная деятельность
Земского собора при царе Михаиле не расширили политического сознания в
обществе настолько, чтобы сделать земское представительство его насущной
политической потребностью и превратить собор из временного вспомогательного
средства правительства в постоянный орган народных нужд и интересов. В
обществе не образовалось влиятельного класса, для которого соборное
представительство стало бы такой потребностью…
Так выясняются два ряда условий, помешавших соборному
представительству упрочиться в XVII в. : 1) служа сначала опорой новой династии
и вспомогательным органом управления, Земский собор становился все менее
нужен правительству по мере упрочения династии и роста правительственных
средств, особенно приказного чиновничества; 2) общество, разъединяемое
сословными повинностями и классовой рознью при общей придавленности чувства
права, не было в состоянии дружной деятельностью превратить собор в постоянное
законодательное учреждение… Значит, земское представительство пало вследствие
усиления централизации в управлении и государственного закрепощения
сословий».
Ключевский, В. О. Энциклопедический словарь русской истории.
Современная версия / В. О Ключевский. – М. : Эксмо, 2008. – С. 493 – 495.
Вопросы к документу 1:
66
Когда впервые был созван Земский собор? С какими событиями связано
усиление деятельности Земских соборов в начале XVII в.? Какие причины
прекращения деятельности Земских соборов приводит автор?
Документ 2.
Из полного собрания летописей:
«1550 г. Того же лета учинил у себя царь и великий князь Иван Васильевич
выборных стрельцов с пищалей 3000 человек, а велел им жити в Воробьевской
слободе, а головы у них учинил детей боярских: в первой статье Гришу Желобова
сына Пушечникова, а у него пищальников 500 человек, да с ним головы, у ста
человек сын боярской, а в другой статье дьяк Ржевский, а у него пищальников 500
человек, а у всяких у ста человек сын боярской; в третьей статье Иван Семенов сын
Черемисинов, а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской в сотниках; в
четвертой статье Васка Фуников сын Прончищев, а ним 500 человек, а у ста
человек сын боярской; в пятой статье Федор Иванович сын Дурасов, а с ним 500
человек, а у ста человек сын боярской; в шестой статье Яков Степанов сын Бунтов,
а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской. Да и жалованье стрельцом
велел давати по 4 рубля на год».
Полное собрание русских летописей. – Т. XXII. Вторая половина. – С. 532
– 533.
Вопросы к документу 2:
О создании какого войска идет речь? С какой целью оно было создано? Кто
и когда упразднил данные войска?
Документ 3.
О восстании Хлопка. Отрывок из летописи:
«Паки же древле враг наш диявол, не хотя роду христианского видети в
добре, вложил в человецы лукавство, еже есть лихоимествовать, и введе многих
людей в пагубу. Бысть в то же время, умножишась разбойство в земле Рустей, не
токмо что по пустым местом проезду не бысть, ино и под Москвою быша разбои
велицы. Царь же Борис, видя такое в земле нестроение и кровопролитие, посылаше
67
многижда на них. Они же разбойники, аки звери зубы своими скрежетаху на
человека, тако противляхуся с посланными, и ничево им не мо-жаху сотворити.
Они же воры и досталь православных христиан посецаху и грабяху. У них же
воровских людей старейшина в разбойниках именем Хлопа. Царь же Борис,
слышав, яко ничто им не зделати, прискорбен бысть зело и призва к себе бояр и
возвести им и думайте с ними, како бы тех разбойников переимати. Боляре же
придумаша на них послати со многою ратью воевод. Царь же Борис посла на них
околничево своего Ивана Федоровича Басманова, а с ним многую рать. Они же
поидоша и сойдоша их близ Москвы. Разбойницы ж с ними биющеся, не щадя
голов своих, и воеводу Ивана Федоровича убиша до смерти. Ратные же, видя такую
от них над собою погибель, что убиша у них разбойники воеводу, и начата с ними
битася, не жалеюще живота своего, и едва возмогоша их окаянных осилить, многих
их побиша: живи бо в руки не давахуся, а иных многих и живых поимаша. И тово
же вора их старейшину. Хлопка едва возмогоша жива взята, что изнемог от многих
ран, а иные уйдоша на Украину и тамо их всех воров поимаша и всех повелеша
перевешать. Воеводу ж Ивана Басманова повеле царь Борис погрести честно у
Троицы в Сергееве монастыре».
Восстание И. Болотникова. Документы и материалы. – М., 1959. – С. 154
– 157.
Вопросы к документу 3:
Назовите причины восстания Хлопка. Какие сословия участвовали в
восстании? Почему оно потерпело поражение? Охарактеризуйте личность
холопа Хлопка.
Документ 4.
Из решения Земского собора о воссоединении Украины с Россией. 1653 г. 1 октября:
«…А о гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорожском бояре
и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей
Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско
Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую
68
руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что
паны рада и вся Речь Посполигая на православную християнскую веру и на святые
божий церкви востали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан
Хмельницкой и все Войско Запорожское, присылали к великому государю царю и
великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии бити челом многижда, чтоб он,
великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих
церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними
умилосердился, велел их приняти под свою государскую высокую руку. А будет
государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку приняти не изволит,
и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих
церквей в них вступился, велел их помирити через своих великих послов, чтоб им
тот мир был надежен. И по государеву указу, а по их челобитью государевы
великие послы в ответех паном раде говорили, чтоб король и паны рада
междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную христианскую
веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а
уценили б мир по Зборовскому договору.
А великий государь его царское величество для православные християнские
веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его
государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И
Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы
отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля
написано, что ему в вере христианской остерегати и защищати, и никакими мерами
для веры самому не теснити, и никого на то не полушаги. А будет он тое своей
присяги не здержит, и он подданы своих от всякия верности и послушанья чинит
свободными. И он, Ян Казимер, тое своей присяги не здержал, и на православную
христианскую веру греческого закона востал, и церкви божий многие разорил, а
выных униею учинил. И чтоб их не отпустить в подданство турскому салтану или
крымскому хану, потому что они стали ныне присягою королевскою вольные
69
люди. И по тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельницкого и все
Внешнеполитическое
событие
Причины
Ход
события
Итоги и значение
Событие
Причины
Участники
Итоги и значение
№
Событие
Причины
Очаг
восстания
Участники
восстания
Итоги и значение
1
Соляной бунт
2
Медный бунт
3
Соловецкое
восстание
4
Восстание под
руководством
С. Разина
Войско Запорожское з городами и з землями принять...».
Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех
томах. – М., 1953. – Т. III. – С. 413 – 414.
Вопросы к документу 4:
Какие события предшествовали заключению соглашения между Россией и
Украиной? Назовите последствия вхождения Украины в состав России. Какова
роль гетмана Богдана Хмельницкого в объединительном процессе?
5.Заполните таблицы
Таблица 1 – Внешняя политика Ивана Грозного
Таблица 2 – Смутное время в России (конец XVI – начало XVII вв.)
Таблица 3 – Восстания середины XVII в.
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]