Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Инновационное развитие науки возможности, проблемы, перспективы. Ч.XI. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

06.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 23 / 73 4 5 6 7 > Следующая >>>

Родительские установки представляют собой намерение и готовность действовать сообразно своему личному пониманию «как воспитывать» ребенка. В этом случае родительские установки не привязаны к конкретному ребенку, это даже не предполагает наличие детей. Родительские установки на воспитание можно изучать, как у людей молодого возраста, еще не создавших семью, так и

людей, имеющих детей.

Эмоциональный компонент отражает палитру чувств и создавшихся эмоциональных связей между родителем и ребенком, важнейшими их которых являются принятие или отвержение ребенка, эмоциональное переживание своей роли родителя. Поведенческий компонент выражается в непосредственных действиях родителя по отношению к ребёнку, его устойчивых способах реагирования (также выраженных сти), и паттернов поведения (стили родительского воспитания, методы и приемы воспитания) [21].

Детско-родительское общение составляет «систему разнообразных чувств по отношению к ребенку, поведенческих стереотипов, практикуемых в общении с ним, особенностей восприятия и понимания характера и личности ребёнка, его поступков».

Стиль воспитания опосредуется родительским отношением. В можно найти большое количество показателей, степеней выраженности того или иного стиля воспитания. Помещая показатели на шкалу, исследователь может увидеть выраженность признака и таким образом определить нормальные и критичные данные по наличию или отсутствию дисгармонии во внутрисемейных отношениях, и, в целом сделать вывод о внутрисемейной атмосфере. Из наиболее встречающихся нятие, автономия – контроль, требовательность – попустительство, последова- тельность – непоследовательность и др. [22].

Потворствующая гиперпротекция. Дисгармония проявляется в излишней опеке ребенка, все внимание, ресурсы концентрируется на нем. Родители стремятся удовлетворить все просьбы ребенка, которые критически не осмысляются. Санкции, запреты или требования к ребенку уравновесить воспитательный процесс, практически отсутствуют. К сожалению, такому ребенку крайне сложно нормально социализироваться и проявить свои задатки, волевая сфера развивается слабо. Ребенок не понимает и не видит границ других людей, так как дома у него не было подобного опыта, адаптация может быть сильно

Доминирующая гиперпротекция. Здесь же, напротив фокус родительского внимания смещается в сторону требований и контроля ребенка. Хотя ребенка и опекают, этот вид опеки выражается в тотальном контроле, желание знать о ребенке все, личного пространства не остается. Ребенок оказывается «под колпаком» надзора родителя. Из такой ситуации ребёнок либо «убегает», эмансипироваться как можно раньше, либо смиряется со своим положением. В первом случае расходуется много психологической энергии, во втором страдает эмоционально-волевая сфера. Жесткое обращение. Родители, практикующие по-

и важных показателей, отметим следующие: принятие – непри-

в плоскости последовательности – непоследовательно-

литературе

, имеющие потенциал хоть как-то

затруднена.

стремясь

добный стиль воспитания, предъявляют к ребенку большое количество требований, императивов, запретов. За их невыполнение ребенок наказывается, санкции зачастую носят чрезмерный характер. Ребенок, воспитанный по такому типу, часто безынициативен, инертен, он не привык чувствовать себя уверенным и компетентным в каком бы то ни было деле.

Эмоциональное отвержение. Ребенок ность в любви и принятие игнорируется, не удовлетворяются потребности и нужды. Ребенок не ощущает своей значимости. Возможно сочетание с жестким обращением, что, безусловно, усугубляет воспитательные последствия для ребенка. Повышенная моральная ответственность. В этом случае показатели по шкале «протекция» будут низкими.

Чувства ребенка игнорируется, требования родителей воспитанный по такому типу хорошо воспринимает только «условную» любовь, которую необходимо «заслужить» [23, 45].

Безнадзорность или гипопротекция. Родители мало внимания уделяют ребенку, он никак не поддается контролю, методы поощрения и наказания не задействованы, у ребенка отсутствует чувство границ. К ребенку не предъявляются требования, хотя потребности и нужды могут моотношения родителя и ребенка не отличаются доверительностью и теплотой. Ребенок предоставлен сам себе, у него нет вектора развития, что также снижает адаптационный потенциал.

Родитель может, как чрезмерно заботиться о ребенке, внутренне предполагая и транслируя неспособность ребенка справиться хоть с чем-то, или, наоборот «отодвигать» который такой ребенок ассоциируется.

Говоря об общности и специфичности роли отца и матери, можно отметить, что по данному вопросу существуют различные мнения. Большинство авторов констатируют специфичность роли каждого из родителей, отличия возложенных на них функций. Традиционно мать ассоциируют принятие), а отца скорее с поведенческой (правила, запреты). Отец социализирует ребенка, вводит его во внешний социум, к которому необходимо уметь приспосабливаться, подстраиваясь под него. В настоящий момент подавляющее большинство работ посвящено изучению отношения матери к ребенку, тем не менее, отец не менее значимая фигура в быть заменен никем другим без ущерба для ребенка» [13, 21].

Данный вопрос приобретает актуальность еще и потому что в настоящее время увеличилось число неполных семей, где ребенок чаще всего воспитывается матерью. А значит, на мать накладываются дополнительные роли-функции, поиск правильной стями – воспитание по мужскому типу или по женскому типу. Помимо усугубления хронического стресса и фрустрации, такая семейная ситуация отягощается риском наличия отрицательных последствий воспитания ребенка в неполной семье. Среди таких отрицательных последствий, авторы выделяют сложности по-

от себя ребенка, дистанцируясь от него, и возможно от проблем, с

жизни ребенка. «Отец, в силу значимости его роли, не может

линии воспитания часто балансирует между двумя крайно-

отгорожен от родителей, потреб-

завышены. Ребенок,

быть удовлетворены. Такие взаи-

с эмоциональной стороной (любовь,

лоролевой идентификации и становлении «Я-концепции», увеличение невроти- ческих реакции и уровня тревоги, риск будущих сложностей в построении семьи, феминизация интеллекта.

Детско-родительское общение оказывает влияние на формирование общения детей начиная с самого раннего возраста. Факторами психического развития ребенка являются его общение со взрослыми и ведущий вид деятельности. Развитие общения ребенка со взрослым происходит как смена качественно своеобразных форм общения, которые характеризуются содержанием коммуникативной потребности, мотивами, средствами общения и временем появления в онтогенезе. Именно в раннем детстве закладываются базисные подструктуры личности и установки, которые слабо поддаются коррекции у подростков, а затем у взрослых. В процессе мировать социально приемлемые способы поведения, помогать регулировать взаимоотношения с окружающим миром и осваивать разнообразные приемы организации поведения [6].

Однако недостаточный уровень психологической грамотности родителей, их повышенная профессиональная занятость и перенос собственного негативного опыта детско-родительских отношений на своего ребенка определяют важность

активного привлечения семьи в образовательное пространство, включения родителей в психолого-педагогическую работу по оптимизации детско-родительских отношений. Психологи подчеркивают необходимость изучения и внедрения программ помощи семье и поддержки родителей именно в первые годы жизни ребенка [17, 29].

Подводя итоги, можно сделать следующие выводы.

Во-первых, детско-родительское общение составляет стему семейных отношений, являются сложной структурой взаимоотношений детей и родителей и имеют следующие характеристики: характер эмоциональной связи: со стороны родителя – эмоциональное принятие ребенка (родительская любовь), со стороны ребенка – привязанность и эмоциональное отношение к родителю; мотивы воспитания и родительства; удовлетворение потребностей ребенка, забота и внимание родителя; стиль ком; особенности проявления родительского лидерства; способ разрешения проблемных и конфликтных ситуаций, поддержка автономии ребенка; социальный контроль: требования и запреты, их содержание и количество; способ контроля; санкции (поощрения и подкрепления); родительский мониторинг; степень устойчивости и последовательности (противоречивости) семейного» воспитания.

Во-вторых, характер детско-родительского действующих факторов, а именно:

– от особенностей личности родителя (экстраверсивные – интровертивные, уверенные – неуверенные, тревожные и т.д.) и какой был свойственен их детству форм его поведения (эмоциональное включение или отвержение ребенка, адекватное или неадекватное отражение ситуации и др.);

– от особенностей личности ребенка никативные трудности и др.);

постоянного контакта с ребенком родители должны фор-

важнейшую подси-

общения и взаимодействия с ребен-

общения зависит от ряда воз-

(тревожность, неуверенность, комму-

– от психолого-педагогической компетентности и уровня образования родителей; от применяемых родителями и другими взрослыми средств воспитательного воздействия;

– от учета актуальных потребностей ребенка и степени их удовлетворения в семье и др.

В-третьих, само качество детско-родительского общения зависит от многих факторов и оказывает значительное влияние бенка, но и на его поведение, установки в общении уже на стадии взрослости.

1.4. Взаимосвязь детско-родительского общения и гармоничного воспитания ребенка в семье

Как известно, семья – это главный институт воспитания человека. Именно она отвечает за первичную социализацию ребенка, дает необходимые основы для дальнейшего воспитания и развития личности в обществе. Поэтому педагоги всего мира отмечают важность благосостояния отношений в семье. Но, к сожалению, в наше время многие родители забывают о воспитании детей, перекладывая эту ответственность на воспитателей в детском саду, в дальнейшем на педагогов школы, а бывает и вовсе надеются нормы поведения, которым дети, в силу своей наивности и внушаемости, часто просто учатся у сверстников, не разделяя «добро» и «зло». Отсюда следует, что именно детско-родительские отношения имеют важную роль в воспитании ребенка. В современном микросоциуме семья становится объектом пристального педагогического внимания, в этой связи тание – это сохранение и укрепление преемственных духовных связей между старшим и молодым поколениями народа через передачу последнему социального, трудового, нравственного опыта, традиций, обычаев, моральных кодексов и других ценностей, выработанных многими поколениями в течение всей истории народа [14, 47].

С древнейших времен люди, народы благодаря опыту целенаправленное воспитание детей, молодежи – это необходимое условие подготовки себе надежной смены, которая могла бы продолжить в мире жизнь народа – создавать материальные и духовные ценности, строить и укреплять семью, воспитывать в ней детей, защищать Родину и родной очаг. Семья как в целенаправленном воспитании, так ное значение. Она готовит своих сыновей, дочерей не только к труду в разных его формах и видах, но и к созданию своих собственных семей и ко всем важным в ней ролям – супружеству, родительству и воспитанию детей. Формирование личности, ее духовно-нравственной основы происходит главным образом воздействием семьи.

Основным назначением семьи является формирование личности детей – это сложный социальный процесс, протекающий под воздействием всей структуры обустройства жизни. Когда весь комплекс взаимоотношений между самыми близкими людьми зиждется на мире и любви, то в семье непременно бы-

и социализации личности имеет первостепен-

не только на психическое развитие ре-

, что ребенок самостоятельно познает

меняется и характер воспитания. Воспи-

жизни понимали, что

под

вает достаток материальный, даже богатство, т.е. полная гармония. Нравственные основы хорошей семьи – почитание родителей, чистота и прочность духовных взаимоотношений, культ матери, осознание сыновьями, дочерьми своего морального долга перед отцом, матерью – представляют собой самый главный фактор формирования гармоничной личности. Успешное воспитание подрастающих поколений во многом зависит системы воспитания, от особенностей мировосприятия, их адекватного использования в сочетании с достижениями педагогической науки, общечеловеческой духовной культуры, ибо «мир детства и способы воспитания детей – старый и вместе с тем вечно новый предмет наук о человеке и обществе» [14, 48].

Если исходить из того понимания педагогики, что гогических идей и воспитательного опыта, выработанных народом в течение всей своей истории, сохранившихся в педагогических традициях, бытующих в семье и обществе, устном народном творчестве, играх, особенностях уклада жизни, быта народа и т.п., то станет очевидной важность изучения педагогики с целью использования несомненных ее достижений в практике ского общения в семье. Кроме того, семья – это ключ к приобщению, пониманию общечеловеческой культуры, без которой современный человек не сможет реализовать себя как творческую личность.

Гармоничное воспитание в семье – это воспитание примером старших в сочетании с самовоспитанием детей. Сила воздействия воспитания в том, что перед

глазами воспитуемого не словесный, а живой, воплощенный в конкретном человеке – отце, матери, дедушке, бабушке, старшем брате, сестре и др. – образ поведения в том или ином случае жизни. Гармоничное воспитание традицией добра, человечности, трудолюбия, дружбы, добрососедства и т.п. протекает в естественных ситуациях жизни, в которых и воспитатель, и воспитуемый высту пают деятелями, субъектами с той разницей, что первый по праву старшего, опытного, мудрого ведет за собой второго, поощряя его самостоятельность, стимулируя его стремление к самовоспитанию. Воспитание как процесс формирования личности посредством усвоения ею норм и требований традиций трудовой, нравственной, бытовой, хозяйственной и других сфер жизни многогранно, многоаспектно,

Анализ сущности и содержания гармоничного воспитания в семье убеждает нас в том, что с древнейших времен в воспитании в семье преследуются цели подготовки подрастающего поколения к жизни. Само воспитание в семье осуществляется с учетом условий, требований, реалий жизни. В содержание, структуру гармоничного воспитания входят только ведущие направления формирования личности (нравственное, трудовое, патриотическое воспитание; подготовка к семейной жизни), но также и другие аспекты социализации, без которых человек не может быть подготовленным ко всем своим функциям ролям в различных сферах и ситуациях жизни [16, 52].

Проблему гармоничного воспитания детей в семье никоим образом нельзя, на

наш взгляд, свести к выращиванию «кормильца родителей на старости лет», как это понимают некоторые педагоги, демографы, социологи. Конечно, очень хорошо, когда старые и немощные мать, отец окружены сыновней и дочерней

оно, воспитание – это «очеловечивание ребенка» [18].

от знания духовных ценностей, этнической

это совокупность педа-

детско-родитель-

компоненты, учитывающие не

заботой. Педагогическая мудрость традиционного семейного воспитания состоит в том, что передача детям моральных, трудовых и иных традиций осуществляется ненавязчиво, в естественных отношениях воспитателей и воспитуемых (т.е. родителей и их детей): традиции раскрываются в делах, поступках, труде, взаимоотношениях взрослых, в их отношении к природе, животному, растительному

мье, объясняющим прочность их воздействия на поведение человека в течение всей взрослой жизни, является то, что в основе этого процесса лежат большой силы положительные эмоции, вызванные общением с самыми дорогими людьми – матерью, отцом, братьями, сестрами и др. коление в семье усваивает обычаи, которые представляют собой стереотипные нормы поведения, действий, отношений.

наблюдав конкретные формы проявления уважения к старшим, в определенный момент сами, без направления со стороны старших, начнут выражать к дедушке, бабушке, другим вушки в силу отсутствия собственного большого морального, социального опыта и доверительного отношения к родителям обычно традиции, обычаи усваивают некритически, как несомненную истину жизни.

традициям семейного воспитания ценно и педагогически обосновано, когда речь идет шим, почитания родителей, гостеприимства и др. К сожалению, в некоторых семьях сегодня сохраняются и явно негуманные, связанные с былой жизненной психологией нравы, обычаи локального значения: унижения женского достоинства, чувства превосходства, кичливости и др., которые способны формировать у детей, ями прошлого семье, отрицательные моральные качества, мешающие установлению гуманных взаимоотношений как в семье, так и за ее пределами [19, 32].

конкретной семье, мы считаем необходимым для того, чтобы семейное воспитание отвечало высоким, гуманным целям ния. Известно, что в процессе детско-родительского общения в семье необходимо уделять внимание обретению необходимой моральной зрелости, подготовленности к труду и самостоятельности в решении многих хозяйственных, бытовых и моральных вопросов, проблем жизни. Дети, включенные в труд и проблемы родителей, рано начинают чувствовать себя равноправными мьи и соответственно ведут себя. Ребенок пяти-шести лет не только имеет в семье и семейном хозяйстве свои конкретные обязанности, но также широко осознает свою ответственность перед родителями за их выполнение. Родители своих детей с малых лет воспитывают в уважении к общественному мнению. Оценка действий, поступков, потому следует во всем стремиться заслужить похвалу, одобрение его.

миру и т.д. [22, 68].

Важным моментом усвоения традиций подрастающим поколением в се-

Особенно легко подрастающее по-

Мальчик или девочка в семье еще в 2-3-летнем возрасте, многократно про-

старшим свою любовь и заботу. Дети, подростки, юноши, де-

Подобное отношение подрастающего поколения к семейным традициям,

о явно положительных духовных ценностях, как традиции уважения к стар-

растущих в такой патриархальной, живущей отсталыми представлени-

Учет того, какие традиции семейного воспитания почитаются в каждой

современного общественного воспита-

членами се-

отношений, слов человека должна быть непогрешима, и

Гармоничное воспитание подрастающего поколения в глубоком осознании морального долга, понимании важности сохранения чести и достоинства больше и раньше жизни свойственно и современной семейной педагогике, которая прочно основывается на традиционных духовно-нравственных ценностях. Другой важной особенностью детско-родительского общения в семье является четкая дифференциация воспитательного процесса по половому и знаку, что отражается определенным образом в выборе средств, методов воспитания мальчиков и девочек [17, 48].

В семье дети с ранних лет в соответствии с принадлежностью к тому или иному полу усваивают «мужские» или «женские» обязанности, дела, занятия. Отчасти такое разделение сохраняется в некоторых семьях в наши дни, хотя границы между занятиями, обязанностями, относимыми к тому или иному полу, по многим причинам постепенно стираются, становятся легко переходимыми. Разрушаются стереотипы так называемых «мужских» и «женских» занятий в сознании подрастающего поколения, что говорит о необратимости развития процесса. Детей с малых лет учат тому, что любое дело нужно сделать старательно, вкла дывая в него душу. Человек должен получить моральное удовлетворение от результатов труда своих рук.

Воспитание детей в совместном труде со взрослыми, охватывающем трудовую деятельность в широком понимании как труд физический (труд рук), как труд головы (интеллектуальный труд) и как труд сердца, души (труд как нравственная деятельность), способно мирует навыки сотрудничества, взаимопомощи; воспитывает уважение, доброжелательное отношение к труженику и окружающим; учит проявлять почтительность, заботливость к старшим, особенно старым людям; раскрывает молодому поколению суть и смысл народного кодекса чести и достоинства; оказывает благоприятное воздействие положительным примером старших.

Внутрисемейные отношения играют особую сти. Воспитательная ценность духовных богатств семьи, традиций, обычаев исключительно высока, не идет ни в какое сравнение с благосостоянием, обеспеченностью высокими доходами, наличием необходимых материальных условий, хотя без них педагогический потенциал семьи и не полон. Нет идеальных семейных традиций, т.к. они всегда носят относительно ковые семейные традиции содержат в себе не только великую мудрость и лучший опыт сотен поколений, но, увы, и вредные пережитки, негативные явления, разного рода предрассудки, противоречащие нашему менталитету, духу народа. Все это требует использования богатого воспитательного опыта семейного воспитания для всестороннего развития и воспитания детей. ные традиции детско-родительского общения в семье, стоит помнить о том, что любые правила хороши, если они делают жизнь лучше, а не усложняют ее.

В семье человеческая индивидуальность присоединяется к культуре, в ней ребенок усваивает нормы и правила человеческого поведения. В семье человеческие ценности, убеждения, идеалы превращаются формируют дальнейшие жизненные поступки и поведение. Семье принадлежат

формировать личность всесторонне; оно фор-

роль в формировании лично-

консервативный характер. Ве-

в личностные характеристики,

возрастному при-

Создавая индивидуаль-

«монопольные» права и обязанности на приобщение своего самого младшего родственника к культуре, на его социализацию.

В то же время каждая семья создает собственную культурную среду в рамках общей культуры определенного народа, конфессии, государства.

Семья благодаря комплексу межличностных отношений и взаимодействия супругов, родителей и детей, создает конкретные условия для хического, социального развития ребенка, передает ему систему духовных ценностей, моральных норм, образцов поведения, традиций и т. д.

Осознание себя родителем – процесс сложный, требующий обычно пересмотра жизненных смыслов, ценностей, устремлений. Процесс осознания себя в новом статусе ведет, как правило, к повышению ответственности и личной включенности. всем зависим от родителей. После шока первого телесного контакта с новорожденным, когда заботы о его физическом состоянии становятся привычными, у родителей возникают вопросы: «Каким он будет? Что мы можем для него сделать? Как его воспитывать?» [23, 45].

новятся для него моделью, положительным или отрицательным образцом отношений между мужчиной и женщиной вообще. Ребенок видит, какими способами и в чью пользу решаются конфликты, какие качества (грубость, хитрость, нежность, доброта и т.д.) больше всего ценятся. Он предвидит здесь свою будущую роль, получает «сценарий в дальнейшем, и чтобы разрушить этот сценарий, чтобы понять, что жить можно по-другому, ему понадобятся большие усилия и большой опыт.

ствует:

рованность, активность, волевые компоненты.

которые помогут достойно преодолевать трудности и преграды, встречающиеся на жизненном пути. Ведь жизнь полна неожиданностей. Развитие интеллекта и творческих способностей, познавательных сил и первичного опыта трудовой деятельности, нравственных и эстетических начал, эмоциональной культуры зического здоровья детей – все это зависит от семьи, от родителей, и все это со- ставляет главную цель семейного воспитания.

ципа требовательности в сочетании с уважением и гуманным отношением к детям.

ются Дети, лишенные родительской опеки, временно определяются в различные государственные учреждения (дома ребенка, интернаты и т.д.) развитие детей, выросших без опеки родителей, отличаются от развития ребенка, воспитывающегося в семье:

Ведь появившийся на свет ребенок настоятельно требует заботы и во

Ребенок наблюдает панораму

Воспитание в семье с устойчивыми супружескими отношениями способ-

– усвоению ребенком поведения, связанного со своим полом;

– формированию у детей таких качеств

Целью семьи является формирование таких качеств и свойств личности,

Высокий эффект в семейном воспитании дает умелое использование прин-

Детско-родительское общение – это взаимоотношения, которые складыва-

между субъективной и объективной сторонами (родителями и ребенком).

– не имеют опыта благополучной семейной жизни;

отношений между родителями, которые ста-

» для построения своих собственных отношений

, как общительность, дисциплини-

физического, пси-

и фи-

– связи с семьей изначально атрофированы или разрушены;

– их никто не любил и о них никто не заботился;

– это дети, в отношении которых с самого рождения допускается социальная несправедливость;

– они ощущают себя в этом мире брошенными и очень одинокими;

– нет навыков продуктивного общения;

– контакты нервозны и поспешны, поверхностны;

– ребенок одновременно хочет внимания и отторгает его, переходя на агрессию или пассивное отчуждение;

– неправильно формирующийся опыт общения приводит к тому, что ребенок занимает по отношению к другим негативную позицию;

– дети психологически отчуждены от людей, что может открыть им «

право» к правонарушению;

– часто у них появляется иждивенческая позиция, отсутствует бережли-

вость и ответственность, присутствует непонимание материальной стороны жизни, вопросов собственности, экономии, даже в сугубо личных масштабах;

– дети без родителей делят мир на «свои» и «чужие» – мы и они;

– могут жестоко обращаться со своим сверстником или

шего возраста, так как у них не развита и искажена потребность в любви и при- знании, из-за нестабильного положения ребенка;

– часто не умеют и не желают признавать свою вину, так как у них доминируют защитные формы поведения в конфликтных ситуациях;

– не умеют самостоятельно т.е. вместо развития произвольного поведения у них происходит ориентация на внешний контроль;

– вместо умения самому справиться с трудной ситуацией, дети склонны обижаться и перекладывать ответственность на других;

– часто у детей, воспитывающиеся в учреждениях интернатного типа, снижена познавательная активность, с такими детьми стов, в частности, педагога-дефектолога.

Таким образом, семья в наши дни является одновременно отражением общественной, культурной трансформации и в тоже время помощником в адаптации к новым условиям жизни. Семья создает для ребенка ту модель жизни, в которую он включается. Встречается немало хороших семей кую родительскую миссию. Влияние родителей на собственных детей должно обеспечивать их физическое совершенство и моральную чистоту.

планировать и контролировать свои действия,

ребенком млад-

важна работа всех специали-

, сознающих эту высо-

Глава 2. Практическое исследование роли семейного воспитания и детскородительского общения в формировании и становлении личности в совре-

менных социальных условиях

2.1. Диагностика семейного воспитания в формировании и становлении личности в современных социальных условиях

(на примере детей дошкольного возраста)

Влияние семейного воспитания отражается в социальном, нравственном и умственном формировании подрастающего поколения. Воспитание в семье, в первую очередь, должно быть основано на принципах взаимопонимания и взаимоуважения. Родителям стоит уделять внимание тому, что ребенок – это не только объект, но также и субъект воспитания и обязанностями. Воспитание в семье параллельно сочетает в себе стиль общения, особенности личности родителей и обстановка, в которой живет семья и др. Преимущественное значение на развитие личности ребенка оказывает стиль общения.

Воспитание в семье осуществляется по всем направлениям: физического, эстетического, трудового, умственного и нравственного воспитания рое преображается по мере взросления личности.

Первую общественную среду человека составляют родители, личность которых играют важную и главную роль в развитии каждого ребенка. Родители выполняют много важных задач, но существенно выделяется передача ценностей своим детям. Данный процесс прослеживается в постоянстве действий и их повторяемости, в

Основная и главенствующая задача родителей – проявление бескорыстной любви и заботы к детям. Формирование психического мира человека возможно только при уверенности ребенка в родительской любви, ведь на ее основе можно воспитать нравственное поведение [1, 25-31].

Нами было проведено практическое исследование включающее тестирование и анкетирование родителей с целью выявления взаимоотношениях детей и родителей в семье, а также определения стилей и методов воспитания детей и особенностей информационной культуры родителей в вопросах семейного воспитания.

Так для определения особенностей воспитания детей дошкольного возраста в семье был сконструирован диагностический комплекс, включающий ряд диагностических методик:

1. Методика «Типовое состояние

2. Методика «Стили и методы воспитания ребенка в семье» (автор Л. П.

Жолобова).

3. Анкетирование родителей «Семейное воспитание (автор И. А. Хоменко

– модификация О. И. Ворониной).

В исследовании принимали участие родители детей старшего дошкольного возраста.

После проведения с респондентами запланированных тестов нами получены следующие результаты (таблица 1).

выборе «подходящих моментов» [2, 91].

семьи» (автор Р. В. Овчарова).

обучения, со своими правами и

детей, кото-

возможных трудностей во

были

<<< < Предыдущая 1 23 / 73 4 5 6 7 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]