33. Стр-ые связи: часть и целое, содерж-е и форма, эл-т, стр-ра, система.

При рассмотрении предмета с т зрения его содерж-я мы обнаруживаем опред-ые стр-ые эл-ты, т.е. объект может быть представлен как совокуп-ть частей объедин-х в цел. Можно определить «целое», как объект, яв-ся органич-ой совокуп-ю составл-х его частей. «Часть» - это объект входящий в состав др предмета и выступающий в кач-ве его содерж-я. Каким бы сложным по своей сути не было цел – это лишь совокуп-ть реально сущ-их эл-ов и их разл-х взаимосвязей. Соотнош-е цел и части не вписывается в рамки взаимосвязи «первичное – вторичное». Формир-е цел происходит на основе уже имеющ-ся частей и здесь части выступают в кач-ве вторичного. Однако в процессе своего становления и разв-я цел утрачивает отдельные свои части преобразует их, приобретает новые. В данном случае цел выступает в кач-ве первичного. Целое обладает св-вами и кач-ми, не присущими отд-ым частям, однако возникающими в рез-те взаимодей-я частей. Категория «цел и часть» хар-ет этап познания исслед-го объекта. Цел и часть есть отражение стр-ры. При этом стр-ру необходимо рассмат-ть как связь, способ орг-ции цел, а части кот-ми осуществ-ся указанная орг-ция наз-ся эл-ами. В свою очередь единство эл-в и стр-ры наз-ся системой. В прир и общ-ве любая система обладает формой и содерж-м.. В лит-ых источниках «содерж-е» опред-ся как комплексная взаимосвязь всех сотавных эл-в составляющих данный объект. Совокуп-ть всех динамичных процессов происходящих м/у этими эл-ми, а также взаимодей-е этих эл-в с внешней средой. В свою очередь форма это относит-о устойчивая система связей м/у эл-ми содерж-я, его внутр стр-ра. Форма в ее фил-м понимании внутренне присуща объекту. Форма и содерж-е нах-ся в диалектич-м единстве и противоп-ти. Нет формы без содерж-я, и наоборот. По сути своей форма есть способ выраж-я содерж-я. Отсюда можно сказать, - кач-но изменившееся содерж-е вызывает появ-е новой формы, т.к форма обладает относит-ой самост-тью.

34. Полит система общ-ва. Демократия.

Под полит бытием общ-ва понимають сферу отнош-й м/у большими соц группами по поводу соц власти и гос устр-ва внутри данного объекта, а также отнош-е гос с др гос-ми на м/ународной арене. Основой формиров-я полит системы яв-ся появ-е классов и соц-классовых отнош-й. На этом фундаменте возникают полит отнош-я, т.е отнош-е классов и соц групп по поводу гос власти, спец институты, партии, учрежд-я, полит сознание. Главным институтом полит системы безусловно яв-ся гос. Гегель утверждал, что «Гос, настоящее правит-во, возникает лишь тогда, когда уже существуют различия сословий, когда богатство и бедность становятся очень велики, и когда возникают такие отнош-я, при кот огромная масса уже не может удовлетворить свои потребности, как она привыкла». По Марксу «Гос появ-ся там, тогда и постольку, где, когда и поско-ку происходит деление общ-ва на классы».Гос можно определить как полит институт, призванный обеспечивать интегрированность общ-ва, но одновременно выполняющий и специфические задачи тех соц групп, кот его возглавляют. Др словами гос выраж-т прежде всего интересы господствующ-го класса и слоев общ-ва. Гос яв-ся выразителем воли своих граждан (защита от внешних врагов). С др стороны гражданам предоставляется возможность свободно решать частные ? в негос сферах.Гос бывает демократичным, когда учитывает интересы нас-я и предоставляет ему свободу, а в том случае, когда гос распространяет свои веления на все сферы чел-й жизнедеят-ти, то перед нами тоталитарное гос. Вообще под гражданским общ-вом принято понимать такую орг-ю полит системы, в кот люди ограждены законами от прямого вмешат-тва и жестокой регламентации своей деят-ти со стороны гос власти, дающую широкие возможности для прояв-я инициативы для всех слоев нас-я, для формир-я различных ассоциаций и институтов. Что же касс-ся правового гос – это гос, в кот неукоснительно соблюдаются права граждан, полит власть строит свои взаимоотнош-я с индивидами как субъектами права.