- •15. Основные виды противоречий. Особ-ти противоречий в общ-й жизни.
- •14. Соц-я стр-ра общ-ва и ее разв-е. Соц слои и группы. Понятие соц-ой страт-ии.
- •38 Пон-е к-ры. Ед-во и многообразие к-р.
- •29 Сущ-ть за-на ед-ва и борьбы протвопол-й.
- •16 Пон-е цив-и. Цив как социокульт-е яв-е.
- •41. Основной? фил-и и 2 его стороны.
- •40. Полит и правовое сознание.
- •56. Немецкая материалистическая фил-ия.
- •1. Закон отрицания отрицания.
- •61. Общ-во и его стр-ра.
- •33. Стр-ые связи: часть и целое, содерж-е и форма, эл-т, стр-ра, система.
- •34. Полит система общ-ва. Демократия.
- •51 Связи детерминации: причина и след-е.
- •50. Нравственное сознание.
- •58. Основные з-ны диалектики.
- •44 Эстетич-е сознание, его сущ-ть и ф-ии.
- •31. Диалек-ка. Ее основные принципы.
- •3.Общ харак-ка ср.Век.Ф. Номин и реализм.
- •5.Роль философии в жизни общества. Ф-ии ф-ии и ее структура.
- •6 Дух жизнь общ и общ сознание. Взаимосвязь об сознания и общ бытия
- •64,63. Пространство время материя- субстанц.И реляц.Конц.
- •19Движ-е как способ сущ-ния материи движение и покой. Формы движ. Материи и их взаимосвязь.
- •24 Гос-во его сущ-ть,происх-ие,основ признаки, фун-ии и ф-мы.
- •2 Общественое сознание и его стр-ра соотношение общ-ого и индив-ного
- •8 Проблема ч-ка в ф-ии.Природное и социальное в ч-ке
- •37 Проблема ф. Диалектика и метафизика.
- •55 Характеристика философии Древнего Востока (Индия и Китай)
- •32. Особенности античной фил-и.
- •49.Понятие истины. Объкетивность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины и ее конкретность
- •25 Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения
- •13Пространство и время как атрибуты материи. Единство мат-ии,протр и вр
- •30Историч-е ф-мы общности людей: се мья,род…Нац-е отнош-я в соврем-м мире. Проблемы семьи и брака в совр общ.
- •39.Деалети-ий хар-ер познания
- •43Основные методы науч-го познания
- •12Общ-ое пр-во,его стр-ра.Мат и дух пр-во
- •23Историч-ие этапы в развитии ф-ии, их особ-и
- •22Личность:ее форм-е и раз-е. Проблема свободы и ответственности
- •11Познание,его возможности.Знание и вера.
- •20 Понятие сп-ба производства. Диалектика раз-ия производстве нных отношений и производите льных сил.
- •36 Производственные отношения и ихстр-ра.
- •45 З-н взаимного перехода кол-ых изменений в качес-ые особ-ти его проя-я в природе, об-ве и познании
- •10 Человек, ео природа и сущность. Чел, индивид, личность
- •47.Особености ф-го миров-ия и его ые прблемы:мир ич-к,бытие и сознан.
- •46.Общественный прог-сс его критер ии.Чел-во перед лицом гл-ых проблем.
- •53.Живая и неживая природа вторая природа ноосфера.
- •57. Прог-сс. Гл-ы проблемы чел-ва.
- •17Немецкая классич ф-я (Кант, Гегель,Фейербах)
- •48 Диалектика природы и об-ва.Сущность экол-их проблем,и пути их решения.
- •35Понятие практики.Виды пр-ки. Роль и место пр-ки в процессе позн-я.
- •27 Отражение как всеобщее св-во материи. Эволюция форм отражения дейст-ти.
- •21.Бытие и его основные ф-мы.Понятие материи в ф-ии и его знач-е.
- •4.Производительные силы: понятие, сущность, осн-ые элементы
- •52.Теор-ое и обыд-ое соз-е. Общ-ая психо логия и ид-ия.Мас-ое соз-е общ-ое мнение.
- •42. Общ как целостная и саморазв-я система.
- •54 Гегель и его вклад в раз-ие диалектического учения.
- •62. Фил-я Нового времени. Обзорная хар.
- •28 Объективи субъектив ф-ры в истор-ом пр-се и их взаимос-зь.Роль народных масс и личности в истории
- •60. Связь ф-и с др науками.
- •59. Аксиология.
- •26Наука ее сущность, ф-ии, закономе рности развития.
- •18 Эволюция и революция в развитии общества, их диалектика.
2 Общественое сознание и его стр-ра соотношение общ-ого и индив-ного
Созн это высшее свойственное то-ко людям и связанная с речью функция мозга, заключ в обобщенном и целенаправленным отражении деят-ти, в предварительном мысленном построении действий и предвидений их рез-тов в разумном регулировании и самоконтролировании поведения чел-ка. В более узком и спец значении под сознанием подразумевают не просто психическое состояние а высшую собственно челов-ую форму психического отражения действит-сти. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются прежде всего такие моменты, как сознание вещей а также переживания.Ощущение,восприятие, представле ние, понятие, мышление образуют ядро сознания.Сознание включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Богатейшая сфера эмоц-ой жизни человеч. личности вкл. в себя собственно чувства, представляющие собой отношения к внешним воздействиям(радость, горе), и аффекты (ярость, ужас).В основе всех психических процессов лежит память – сбособность мозга, сохранять и воспр-ить инф-ю.Движущей силой поведения и сознания людей яв-ся потребность–состояние неустойчивости орган изма как системы, его нужды в чем-то.Такое состояние вызывает влечение, волевое усилие. Воля это не то-ко умение хотеть, желать, это психический пр-сс выражающийся в действиях, направленных на удовлетворение потребностей. Сознание может быть индивиду альным и общественным. Общ-ая психология и сознание идеология оказывают влияние на формирование индив-ого сознания.Инд с. Формируется примерно в возрасте 2-4 лет.
8 Проблема ч-ка в ф-ии.Природное и социальное в ч-ке
Ч-к, его бытие, отношение с обществом, космосом,Богом привлекают внимание философов уже не одно тысячелетие. Известный филосов современности Бердяев уделял много внимания изучению проблем ч-ка. Вот что он писал в своей работе «Смысл творчества»-«…все попытки внешнего познания мира, без погружения вглубь ч-ка, давали лишь знания поверхности вещей. Если идти от ч-ка во вне, то никогда нельзя дойти до смысла вещей,ибо разгадка смысла скрыта в самом чел-ке. Философия и есть внутреннее познание мира ч\з че-ка в то время как наука-есть внешнее познание мира вне ч-ка…».«ч-к не статистический центр мира, а ось и вершина эволюции, что намного прекраснее» ,-сказал философ Тейяр Де Шарден.На сегодняшний день учения о ч-ке можно свести к двум основным концепциям:1естественное происхождение ч-ка. Теория Дарвина.2ч-к есть рез-тат творения Бога. Отсюда следует, что появление ч-ка связано с развитием жизни на нашей планете. Поэтому философский интерес к ч-ку возникает в то время когда человеч-во переживает соц катаклизмы, и знания о ч-ке расширяются. Открытия генетиков-клонирова ние, установление вещества останавливающее старении клетки, а также ген. вообще ч-к определяет родовую сущность субъекта в нем органически сочет-ся природно-биологическое, истор-ое и соц-ое. Ч-к не просто сложное природно-биологическое существо, его сущность определяется социальным качеством личность-не только человек, несущий истор-ие обще-ые отношения. Это индиивид, оказывающий активное влияние на эти отношения своими индивид-ыми способностями и наклонн остями.Категория индивид отражает конкре-ого ч-ка со всеми его природно-биологич ескими и соц. особенностями.