Чиллософия опыты выхода из безвыходности

мечту ради творческого результата, как в этом фильме. Команде нужно было спасти фильм, съемка которого пошла неожиданно для всех, включая режиссера, вразнос. И тут каждому пришлось полностью проявить свой скрытый потенциал. Невозможное становится возможным, когда ты, поставленный в кошмарные обстоятельства, совместно с другими совершаешь чудо — такой тимбилдинг. Я просто влюбилась в этот фильм!

Ребята, мы все в какой-то степени пешки в матрице, и нужно найти силы самостоятельно сойти с рельсов, даже больно падая, найти таких же, как мы, и… создать шедевр.

Как не бояться смерти

Как-то раз меня заинтересовал пост в соцсетях, автор которого рассуждал о человечестве и его отношении к жизни и к смерти. Его удивляло, что человек, всю жизнь мучаясь, больше всего боится все-таки не жизни, а смерти. Будучи существом осознанным, он постоянно страдает, думая о конце.

Буддисты также утверждают, что жизнь — это страдания, а если не хочешь страдать, ты должен не иметь желаний, отрешиться от обыденной жизни, стать пустотой — это что-то сродни смерти при жизни. Автор поста вспоминает об этом и, соответственно, удивляется: почему люди не в состоянии принять смерть, понимая, что они уходят в вечность и при этом от них уходят все страдания? Наоборот, они всю жизнь стрессуют в преддверии смерти и в мыслях о ней и еще больше усиливают свои страдания, из последних сил борясь за жизнь, которая — они знают — все равно закончится

смертью. И в этом написавший пост видит большое противоречие человеческого сознания.

А я решила ответить на этот вопрос по-чиллософски.

Втом-то и дело, что у человека, конечно, развито сознание, но вообще он часть природы, его сознание и все вибрации находятся в биологическом теле.

Вэтом плане он ничем не отличается от животного, а стремление жить и не погибнуть есть инстинкт биологического существа, элементарный животный инстинкт. Человек всегда будет стремиться выживать, даже в самых невыносимых условиях: будучи в здравом рассудке, он вряд ли покончит жизнь самоубийством, даже пережив трагедию или в тюрьме (ну, за редким исключением — и то, может быть, это инсценировка и людей убивают); он пытается выживать на войне, в самых ужасных условиях, и способен в это время даже влюбиться.

Человек очень живуч и хочет жить. Этот инстинкт выживания заложен в нем самой жизненной энергией. Пока человек хочет жить и выжить, в нем работает земная энергия, без которой не будет ни тела, ни здоровья, ни выносливости, — ничего. Другое дело, что при необходимости выжить к этому всему подключается в том числе и сознание. И поэтому в Сети я так часто вижу выдержки из книги психолога Виктора Франкла «Сказать жизни “Да!”»* о том, как он выживал в концлагере, заставив себя воспринимать каждый день как последний, выжимая из него все и не думая

обудущем. Этой же теме, кстати, посвящена великая

* Франкл В. Сказать жизни «Да!»: Психолог в концлагере. — М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

повесть Солженицына «Один день Ивана Денисовича», где во всех подробностях описывается, как пожилой узник ГУЛАГа приспособился к невыносимой страдальческой жизни.

То, что человек боится смерти, — совершенно нормально: он осознаёт конечность своей жизни, в отличие от животного. Другое дело, что возникает вопрос, что с этим делать. Если уйти в мысли о том, как прекрасна смерть, — точно загнешься или покончишь жизнь самоубийством, а если бояться смерти и биться за жизнь, то жизнь будет тоже невыносимой: страх смерти тебя съест и высосет твою природную жизненную энергию. Но у меня есть ответ. Во всяком случае, так живу я.

Чтобы не бояться смерти, надо создать свой внутренний мир. Все размышления о смерти навязаны общественной повесткой дня. Вы боитесь разбиться на самолете, попасть в автомобильную катастрофу, смертельно заболеть и т. д. Информационное поле заполнено страхами, которые навязывает вам общество. Если вы создали внутри собственный мир, который для вас бесконечен и прекрасен, то мысли о смерти уходят или приходит мудрая идея: смерть неизбежна, а ее дата неизвестна, так что бессмысленно о ней думать, я должен быть счастлив здесь и сейчас.

Однако если полностью уйти в этот мир и отказаться от всех повесток, навязанных обществом, погрузиться в отрицание, вы станете глубоким интровертом, философом, но никогда не сможете заработать деньги, и в результате это принесет вам дополнительные страдания. Во всем нужен баланс.

Внутренняя работа заключается в том, чтобы найти себя, создать глубоко внутри свой абсолютно бесконечный счастливый мир, и тогда смерть перестанет вас интересовать. При этом, найдя внутреннюю опору, вы начинаете общаться с миром как хозяин, как наблюдатель, который хочет, наблюдая за ним, втиснуться в ту ячейку, где он будет счастлив уже в связке с обществом и сможет донести до него свой продукт, услугу, творчество.

Когда вы в балансе, отлетают страхи, бытовые и вселенские. Вы становитесь мудрым и счастливым тем, что в данный момент живы. А объективное знание о смерти превращается в стимул каждую секунду строить счастливую жизнь внутри и вокруг себя.

Что делать здесь и сейчас

Может быть, когда-то этот вопрос утратит актуальность, но сейчас он очень актуален. Иногда внешняя среда становится дико агрессивной. Она тотально агрессивно реагирует на любой ваш поступок, а постоянный стресс норовит пролезть в самую маленькую щель вашей брони. Что делать?

Оптимисты говорят, что надо надеяться на хорошее. Пессимисты говорят, что все будет плохо, но все равно надеются на хорошее. Реалисты говорят, что ничего не знают, но все равно надеются на хорошее. Почему? Потому что надежда умирает последней.

Так вот, сейчас такое время (и не знаю, сколько оно продлится), что, по моему личному мнению, надо жить без надежды, то есть убить ее. Никаких больше надежд, живем, несмотря ни на что, — или сами станем живыми трупами, продолжая читать информационную ленту,

переживать, надеяться, каждый раз разочаровываться, потом опять надеяться... Можно вспомнить буддийский принцип: нет желаний — нет страдания. Необходимо уничтожить все желания по поводу изменения того, что вы изменить не можете. И убить в себе все бессмысленные надежды на это.

После этого возникнет один вопрос: а как при этом жить и где найти свет? Лампочка может быть включена только в вас, она осветит эту маленькую жизнь тем светом, на который вы способны, не надеясь больше совершенно ни на что. Маленький свет внутри себя здесь и сейчас и в каждый момент — без каких-либо надежд. Вам станет легче. Почему? Потому что исчезнут энергетически затратные бессмысленные эмоции и разговоры, а заодно и страдания по поводу несбыточности или неисполнения желаний.

А зажечь собственный маленький огонек — на это у вас всегда хватит сил. Главное — очень захотеть и убить бесполезные надежды.

Как достигнуть своей цели

В общем, это сложный вопрос. Я всем объясняю, но никто до конца понять не может, хотя потом попадается в эту ловушку и осознаёт, что мои объяснения были правильными.

Есть такой буддийский принцип: чем быстрее ты двигаешься к цели, тем быстрее она уходит от тебя. Все слышат: «Двигайся к себе, к своему счастью» — кивают радостно, но выводов никаких не делают и все равно двигаются к целям. Тогда я перевела философию буддизма на более простой язык: двигайся к цели, но одновременно будь к ней равнодушным, то есть сохраняй по отношению к ней дистанцию. Только в этом случае возможен успех.

Начнем с обоснования. Любые цели, которые вы ставите перед собой, любое целеполагание — воля общества. Это не ваша воля, это не ваше намерение, это

общественная воля, сформировавшаяся за десятилетия

истолетия в виде традиции, управляемой институтами. Полностью от этого отделаться невозможно, потому что человек — это общественное животное. Для общения он придумал очень сложную, основанную на символах речь, что в конечном счете привело к созданию цивилизационных институтов всех мастей

иэпох, а они, в свою очередь, установили правила. Затем эти институты заявили права на власть: появилась идеология и ценности, обязательные для всех. Так что человек в конечном счете ведом обществом.

Если вы позволяете себе быть ведомым обществом на 100%, ваше собственное «я» полностью исчезает, и тогда в каждую цель, которую навязало общество, вы вкладываете все свои силы: нервные, душевные, физические и интеллектуальные. А если вы этой цели не достигнете, то для вас это будет кризис, слом и трагедия. Неизбежно возникает страх. С одной стороны, вы двигаетесь к цели, с другой — боитесь ее не достичь. В конечном счете чаще всего вы ее не достигаете, а если достигаете, то ценой абсолютного выгорания, депрессии, и вы уже не в состоянии порадоваться результату. А если это даже и получается, тут же возникает новая цель: подняться еще выше, взять еще больше — и вся жизнь превращается в гонку.

Буддисты говорят: «Двигайся к себе, к своему личному счастью». Но люди не разделяют счастье и успех, поэтому возникает вопрос: как можно двигаться к цели и при этом быть к ней равнодушным, то есть отстраненным? Приведу пример. Любой успешный спортсмен, который работает в одиночку: фигурист, марафонец, теннисист

(мы сейчас не говорим о командных играх типа футбола и волейбола) — вам скажет, что, участвуя в соревнованиях, он не думает, чем они закончатся. Если он будет думать об этом очень активно, то или появится страх не стать чемпионом, или возникнут такие ожидания, что это приведет к ошибке. Поэтому что делают такие спортсмены (и особенно наглядно это показывает игра в теннис)? Они думают не о победе, а о каждом ударе, каждом приеме. И самые яркие чемпионы поражают публику силой нервной системы. Спортсмен проигрывал, проигрывал, осталось две минуты — и тут он, наконец, сосредоточился на каждом ударе и вдруг начинает переламывать игру, в итоге приходя к победе.

Вот точно так же надо делать и в жизни. Двигаясь к цели, не думайте о ней, будьте к ней равнодушны (может быть, вы проиграете, а может, выиграете, для вас это неважно). Просто делайте каждый свой шаг максимально профессионально, подключая не только интеллект, но и физическую энергию и интуицию, доверяя всем этим трем элементам. Интуиция иррациональна, логика абсолютно рациональна; физика — пополам: как вы питаетесь, сколько спите — и одновременно насколько сильна ваша энергия жизни, ваше «хочу».

И если каждый свой маленький шаг делать максимально профессионально, учитывая все эти три элемента и не зацикливаясь на конечной цели, вы приблизитесь к ней. Но в этом случае вы идете не к цели, а к счастью внутри себя. Цель сопряжена с вами операционно, тактически, а не стратегически. И так, шаг за шагом, постепенно вы станете эффективным, спешащим не спеша, достигающим результата без достигаторства.