Чиллософия опыты выхода из безвыходности

Хаос. Управление непредсказуемостью

Мы живем в эпоху хаоса, и если раньше он воспринимался как что-то совершенно абстрактное, показанное в кино или описанное в научных трудах либо романах, то сегодня хаос — это наша обыденная жизнь. И не только в связи с ковидом, но и начиная где-то с 2008 года. Весь мир и Россию в том числе лихорадит по полной программе, и ни одного события предсказать невозможно. Возникает вопрос: все-таки что такое хаос?

Ну, конечно, хаос — это нестабильность. И всем кажется, что в нестабильности не бывает стабильности. На самом деле развитие экономики, мира и всего вокруг нас, включая Вселенную, проходит разные этапы, в том числе стабильности и нестабильности. Просто в стабильных периодах стабильность длинная, а нестабильность в виде кризиса — довольно короткая. Но благодаря

информационным технологиям и бесконечной цифровизации экономики нестабильность стала очень длинной, а стабильность, когда новые тенденции устоялись, но ненадолго, имеет моментный, короткий характер. В этот период появляется твердая почва под ногами, и нужно быстро зарабатывать. Именно поэтому Институт синергии в Кремниевой долине предлагает сегодня продавать, продавать и продавать даже тот продукт, который не до конца сделан: придумать маркетинговую схему его продажи в этой транзитной части, поскольку период стабильности, когда ты понимаешь, что делать, очень короткий, а дальше опять начинается нестабильность.

Но даже внутри хаоса есть разнообразные возможности. И если вы ищете в большом себя (а в этом и суть чиллософии: в маленьком находить большое, а в большом находить что-то маленькое для себя), то хорошо бы понимать, что, когда общество развивается в непредсказуемости и нестабильности, все равно есть три разных качественных процесса.

Первый — это падающая нестабильность: вы как будто находитесь на дорожке из вибрирующей сетки, бегущей вниз. То есть, стоя на месте на дорожке, вы уходите куда-то вниз, в неэффективность и в отсутствие всяческой перспективы. Почему? Потому что вы неподвижны. В этом случае стоять нельзя, надо движение дорожки вниз компенсировать своим движением: балансируя, развернуться и осторожно двигаться вверх. В результате вы будете двигаться, оставаясь на месте, — проще говоря, удерживать позиции или бизнес, не стремясь ничего улучшить.

Второй тип нестабильности — это когда вы вибрируете, сеточка не дает вам абсолютного покоя, приходится все время балансировать, чтобы удержать какое-то равновесие, а дорожка при этом двигается все выше, выше и выше. Это великолепный тренд. В отличие от стабильных времен это не прямая, которая идет вверх. Здесь есть маленькие подъемы, маленькие падения, маленькие неудачи, маленькие удачи — но вы удерживаете равновесие, не останавливаетесь, идете вместе с дорожкой вверх, навстречу будущему. Это позитивная нестабильность.

И, наконец, есть турбулентность, когда вы не понимаете, куда двигается дорожка. Она то резко подбрасывает, то глубоко проваливается, бежит то вниз, то вверх, ежесекундно меняя направление. Держать равновесие невозможно — хоть двигаясь, хоть не двигаясь. Нет никакого ощущения тренда. И вы теряетесь полностью. Что делать в такой период? Ну, во-первых, поставить диагноз: «турбулентность». А во-вторых… Ничего не делать. Просто ничего не делать! Любое ваше движение будет ложным. Сойти с дорожки усилием воли. Взять паузу и начать анализировать. Нужно разобраться, как усилить зрение, для того чтобы разглядеть в турбулентности микротренд для своего успеха. И если он назад, то его избежать (см. выше). А если вперед — то предпринять новые шаги, подхватить.

Но во всех трех состояниях вы должны отражать то, что происходит в окружающем мире. Хаос требует выполнения двух законов. Первый закон — это то, что нужно двигаться маленькими шагами, вибрируя на частоте тенденции. И второй закон — надо все

время внимательно наблюдать за окружающим миром и за собой. Наблюдать легко, с интересом, сильно не напрягаясь, но так, чтобы ловить смену направления нестабильных дорожек: ваша сеточка плывет вперед, опускается или застряла, как самолет в сложной турбулентности. И если самолету все равно надо двигаться, но осторожнее, то вам лучше замереть и подумать. Все равно все ненадолго, все равно все будет меняться.

В таких условиях вы почувствуете пульсацию хаоса. Вы ощутите его разные состояния. И вы в какой-то момент сольетесь с ним. Это офигенный момент, когда вас больше не будут пугать перемены, разного вида нестабильность! Почему? Потому что они для вас будут понятны, органичны, вы начнете их ощущать не сознанием и логикой, а подсознательно — то есть чувствовать их. И вести себя соответственно. Тогда вы станете органичной частью хаоса.

Так что, ребята, хаос — это не так уж страшно. Главное — во всем разобраться по-чиллософски.

Как жить в неопределенности

Недавно мне пришла в голову одна идея. Мы живем

вусловиях абсолютной неопределенности, начиная с бытовых моментов. Вы можете приобрести билет

влюбую страну, а потом буквально за сутки окажется, что она закрылась из-за коронавируса. Вы можете накупить кучу костюмов, чтобы ходить на работу, а вас на год отправили на дистанционку, вы влезаете

вспортивные штаны и футболку и думаете, почесывая затылок: «Нафига я столько денег потратил?» Прогноз погоды обещает, что все будет отлично, можно выезжать за город, — и прямо раз, и все: ливень, град, путешествие сдохло.

Климат потеплел и стал непредсказуемым. Экономика превратилась в непредсказуемую политику. И даже ваше психологическое состояние абсолютно неустойчиво.

Вспомните: то ли вы заболеете, то ли не заболеете; то ли вакцинироваться (а это поможет? или не поможет?), то ли нет; то ли ходить на тусовку (а вдруг заразишься?), то ли не ходить; то ли запереться дома, нос не высовывать, и пошло все к черту, буду беречь здоровье, то ли: «А, пошло все на фиг, гуляем, Вася! Вообще, хочу быть человеком. Надоело!» Полная неопределенность. Это означает, что мы не стоим на твердой земле. Раньше стояли, а теперь не стоим.

Унас прямо мелкое землетрясение, нас все время покачивает, потряхивает.

Уменя возникла чисто чиллософская идея — наверное, для того чтобы быть счастливым в хаосе, необходимо понять одну вещь: единственный способ жить в неопределенности — это сделать ее определенной. А что такое сделать неопределенность определенной? Это классическое правило дао: если хочешь научиться говорить, ты должен уметь молчать. Если ты хочешь уметь молчать, а не говорить, то ты должен наговориться так, чтобы тебе это надоело.

Здесь то же самое: хочешь научиться жить в неопределенности — преврати неопределенность в определенность, то есть в факт жизни. То есть надо сказать себе: «Определенности больше не будет!» — и не ждать конца этого года, а потом следующего, а дальше считать даты, надеясь, что в таком-то году все будет более или менее определенным, в двадцать четвертом, или в двадцать пятом, или завтра, или через неделю… ничего определенного в этом мире не будет. И в вашей личной жизни — тоже. И это определенность.

Если принять ситуацию за определенность, это означает, что нужно искать правила. Правила, которые позволяют жить определенно вне определенности. Только правила помогают быть определенным, даже

внеопределенности. А главное правило очень простое: чтобы стать определенным в неопределенности, нужно органично слиться с неопределенностью и тоже стать неопределенным. И вот тогда наступит определенность. Ничего не планировать, даже на неделю. Не планировать отпуск. И даже когда вы собираетесь куда-то поехать, вы должны понимать риски и не брать дешевые билеты без обмена. Вы должны включать

врасчеты неопределенность и следовать правилу: покупать билеты, которые вы можете сдать, даже чуть потеряв.

Быть определенным в неопределенности — это вне зависимости от прогноза погоды кинуть на дно рюкзака плащ или дождевик, который ничего не весит, но на крайний случай поможет. Это уже определенность путешественника. Кто такие настоящие путешественники? Те, кто везде и всюду болтаются с рюкзаком, перенося все расколбасы вокруг. Почему? Потому что они не рассчитывают на определенность. На супермашину, которая их привезет в пятизвездочный отель, и на питание три раза в день. Они рассчитывают на неопределенность. Поэтому на всякий случай — бутылка воды, элементарные необходимые лекарства, зубная щетка и паста, дождевичок, и одеваются как капуста. Почему? Потому что они привыкли к неопределенности. Поэтому, если вы хотите жить сегодня счастливо и стабильно, вы должны принять

нестабильность как абсолютную стабильность — надолго или навсегда.

Что значит стать неопределенным? Стабильно подстраховывать себя на все случаи жизни на короткий период. Подчеркиваю: короткий. Живем в моменте сегодня. Завтра — капуста.

Как избавиться от переживаний

вэту эпоху хаоса

Яне знаю, насколько это философия, потому что есть такие ситуации в жизни и в истории, когда уже кажется, что даже чиллософия не спасет. Но меня спасает, поэтому — делюсь.

Посмотрите: в стабильной жизни, где побеждает текучка, зарабатывание денег и потребление, мы каждый раз ищем «своих» людей, которые имеют примерно тот же уровень доходов, статус, обладают похожими марками машин. И располагаемся в «своих» кружках как в привычном кресле, остерегаемся ходить даже в точки общественного питания, где собираются разного рода маргиналы (по нашему мнению), художники, люди андеграунда и т. д. Мы, как животные, сторонимся тех, кто выпадает из стаи. Но в животном мире «выпадают из стаи» только по состоянию здоровья. Слабого

оставляют или, как слоны, в случае смерти с почестями хоронят. Мир животных в этом плане жесток, но справедлив.

Человечество отвергает «не своих» по более сложным критериям. Не только если они слабые (а это тоже всем известно: если сильно заболел и залег в больницу, например, на полгода, то твою компанию могут сожрать в одну секунду твои же сотрудники или партнеры, поэтому многие предприниматели, серьезно заболевая, долго об этом молчат). Для нас «не свои» — это, как бы это сказать по-чиллософски… в общем, крезанутые люди. Про меня часто говорят: «Да ну, городская сумасшедшая». На человека, который не похож на других и вдруг начинает в компании, где обсуждаются последние цены на акции, рассуждать о том, есть ли у Вселенной единый разум, смотрят как на неприличного человека, поднявшего невероятно сложную тему. И только сильно надравшись, люди начинают обниматься, говорить: «Ты мне брат!», вспоминать что-то такое смутное, пьяное про жизнь и любовь.

Но теперь наступило другое время — время абсолютного немира. И это бьет по всем не только морально, но и абсолютно материально. Мы становимся машинами по изобретению выходов и обходов, благо опыта, как выкручиваться, у нас много. Но мы устаем. Периодически хочется переселиться в чужую фантазию. Можно выключить телефон и больше не читать информацию, а просто привести свое душевное состояние в некий баланс. Это хорошо, но трудно. Большинству людей это сейчас трудно. Особенно эмпатам, которые пере-