Трансформация общественных отношений под влиянием сети Интернет. Учебное пособие

Глава 1. Исторические и концептуальные предпосылки трансформации общественных отношений в информационную эпоху

о формировании индустриального общества. Идейное течение просвещения (XVII–XVIII вв.) провозглашало определяющую роль разума, логического мышления и науки в постижении «естественного порядка», соответствующего истинной природе общества и человека. Незнание, религиозный фанатизм

идогматику просветители признавали источниками многих человеческих бедствий; они выступали против феодального режима, абсолютной монархии, ратовали за гражданское равенство и политическую свободу. Основные постулаты просветителей — рационализм, свободомыслие, гуманизм. Сторонники идеи просвещения увязывали общественный прогресс с постепенным улучшением условий материальной жизни человека: общественный рост есть рост материальной сферы. Деньги же есть результат деятельности машин и механизмов, а не войн и захватов. Позже основные принципы концепции были использованы последователями позитивистской философии экономических течений XIX в., определяющих черты индустриальной цивилизации и вложивших в основу разделения социального развития специфику технологической организации обмена, распределения и, конечно же, производства общественного продукта. Тезис о выявлении стадий технологического прогресса был несколько позже дополнен в трудах сторонников институционального направления в экономической теории, предложивших идею структуризации секторов общественного производства, позволившей выявить имманентные закономерности хозяйственного развития вне зависимости от политической и социальной формации той или иной страны. В итоге перечисленные идеи выступили базой теории постиндустриального общества.

Трехсекторная модель общественного производства — идея, согласно которой экономика состоит из трех секторов деятельности: первичного (добыча сырья, сельское хозяйство, рыбная

илесная промышленность), вторичного (промышленное производство и строительство), третичного (сфера услуг, образо-

11

ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ СЕТИ ИНТЕРНЕТ

вание и туризм). Модель была разработана Аланом Фишером, Колином Кларком и Жаном Фурастье в работах 1935–1949 гг. 5 Колин Кларк в работе «Условия экономического прогресса» увязывал трансформации в структуре занятости и производства с выявленными изменениями в характере потребительского спроса: по мере роста душевого дохода спрос на продукцию сельскохозяйственного сектора постепенно уменьшается; на промышленную продукцию — увеличивается, а затем, по достижении известного уровня насыщения рынка, сокращается; на услуги потребительский спрос постоянно растет. В соответствии с изменениями в структуре потребительского спроса исторически преимущественное развитие сначала получает первичный сектор экономики, затем вторичный, а по-

сле этого, наконец, третичный 6.

В основу гипотезы о формировании индустриального общества легли представления о возможности создания «единого индустриального общества», чрезвычайно популярные среди технократов в 60 е гг. XX в., а также некоторые положения и принципы теории конвергенции, позволявшие рассматривать с относительно унифицированных позиций противостоявшие в то время друг другу восточный и западный блоки.

Сторонники гипотезы утверждали, что в скором времени будут существовать единые рынки капитала, труда и средств производства. При этом под понятием «индустриальное общество» подразумевалось общество, в котором доминирует промышленное производство. Основоположники концепции выделили пять характеристик индустриального общества:

1)  четкое разграничение между семьей и предприятием;

2)  индустриальное производство образовывает специфичный способ разделения труда, базирующийся на выделении

5  Занадворов B. C., Занадворова А. В. Экономика города. М. : Академкнига, 2003. С. 53–56.

6  Colin C. Conditions of Economic Progress. London : Macmillan and Co. & Co. Ltd Sent Martin’s Press, 1940. 515 p.

12

Глава 1. Исторические и концептуальные предпосылки трансформации общественных отношений в информационную эпоху

и отделении технологического труда от всех прочих процессов производства;

3)  индустриальное производство предполагает в первую очередь накопление капитала;

4)  индустриальное общество не представляется возможным создать без детального экономического расчета;

5)  необходима соответствующая организация рабочих мест с позиции собственников производств и как итог — значительная концентрация рабочей силы.

Синтез перечисленных идей в 60 е гг. XX в. и выступил базой для появления теории постиндустриального общества.

Постиндустриальное общество — это общество, в экономике которого приоритет от преимущественного производства товаров перешел к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования, повышению качества жизни. Сопоставление постиндустриального общества с предыдущими ступенями общественного устройства:

13

ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ СЕТИ ИНТЕРНЕТ

Даниел Белл в своей работе 1973 г. «Грядущее постиндустриальное общество» 7 рассмотрел трансформацию социальных отношений и представил основные характеристики постиндустриального общества. Итак, в таком обществе более 50 % населения работает в сфере умственного труда: наблюдается рост количества интеллектуальных работников, снижение количества людей, которые заняты физическим трудом. Происходит подчинение практического знания теоретическому. Наблюдается подчинение экономической сферы политической — политические роли и принципы значат больше, чем экономические отношения. Стратификационная позиция человека в гораздо меньшей степени зависит от собственности. Интеллект, уровень компетентности и образования выходят на первый план.

Сердце постиндустриального общества — класс профессионалов. При этом профессия — это теоретически усвоенная и практически постигаемая деятельность, которая подразумевает подготовку в широком интеллектуальном контексте. Профессионалы владеют знаниями, а не собственностью. В классе профессионалов выделяются четыре сословия:

1)  научное (ученые-теоретики, свободны от политического влияния);

2)  технократическое (инженеры, экономисты, физикипрактики, архитекторы, изобретатели);

3)  административное (лидеры, менеджеры, управленцы);

4)  культурное (представители сферы искусства, религиозные деятели).

В классе профессионалов постиндустриального общества возникает понятие «ситус». Ситус — это элемент социальной структуры общества, обозначающий объединение людей по их профессиональной деятельности и общности интере-

7  Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования / пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. М. : Академия, 1999. С. 1–59.

14

Глава 1. Исторические и концептуальные предпосылки трансформации общественных отношений в информационную эпоху

сов. Ситус постиндустриального общества определяет положение человека в иерархии согласно не его общественно-со- циальному статусу, а специфике социальной среды, в которой он учится и работает.

Концепция информационного общества появилась во второй половине XX в. В 70 е гг. XX в. социальная психология

икультурологическая среда находились под воздействием электроники и техники, особую роль при этом сыграло появление персонального компьютера и прообразов глобальных компьютерных сетей.

Главной особенностью концепции стал акцент на все нарастающую в обществе информатизацию. Информация все больше создает добавленную стоимость товаров и услуг, происходит быстрое замещение труда знаниями. Дефицит традиционных ресурсов заменяется на их информационную распространенность. Кодификация теоретического знания

итехнический прогресс становятся практически единственными факторами, заслуживающими внимания в концепции информационного общества.

Принципиальным отличием информационного общества от постиндустриального становится противопоставление последнего предыдущим типам структуры общественного производства. Информационное общество противопоставлено доиндустриальному и индустриальному и, таким образом, не является закономерным этапом эволюции типов общественного устройства.

Таким образом, сторонники идеи информационного общества в отличие от постиндустриалистов вполне осознанно обратились к исследованию более частных проблем, и поэтому данная концепция вряд ли может претендовать на статус целостной социологической доктрины. Акцентируя внимание на весьма поверхностных чертах современного общества, она полностью отказывается от анализа предшествующих стадий социальной эволюции, фактически противопоставляя инфор-

15

ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ СЕТИ ИНТЕРНЕТ

мационное общество всем известным формам хозяйственной организации. Концепция информационного общества является частной теорией — ее заслуга заключается в определении роли информации как особого неисчерпаемого ресурса.

Концепция постмодернизма заявила о себе в 30 е гг. XX в. сначала в искусстве (деятельность Ч. Дженкса, Л. Фидлера

иИ. Хассана), затем в 60 е гг. — в культурологии и философии (труды французских мыслителей, чье мировоззрение развивалось под влиянием событий 1968 г.), а в 70 е — и в социологии (здесь необходимо отметить работы Т. Адорно и последователей Франкфуртской школы, а также работы Ж. Бодрийяра

иЖ.-Ф. Лиотара). Концепция постмодернизма предполагает, что новое общество неизбежно противопоставлено прошлому как общество свободы обществу ограниченных возможностей. В данной концепции, как подчеркивает А. Турен, модернити определяется как исторический период, «отрицающий саму идею общества, разрушающий ее и замещающий ее идеей постоянного социального изменения», а «история модернити представляет собой историю медленного, но непрерывного нарастания разрыва между личностью, обществом и природой» 8. Модернити характеризуется как прогресс, линейное развитие — явление поступательное, идущее от простейших к более сложным формам. Линейный тип развития, критикуемый представителями постмодернизма, предполагает:

•стандартизацию;

•массификацию;

•массовое социальное действие.

Эпоха модернити и следование линейному типу развития привели к разрыву между человеком, обществом и природой. Характерным явлением, иллюстрирующим этот разрыв, стало количество самоубийств и уровень отчужденности и одиночества современного человека.

8  Touraine A. Critique de la modernité. Paris, 1992. Р. 281, 199.

16

Глава 1. Исторические и концептуальные предпосылки трансформации общественных отношений в информационную эпоху

Постмодернити, напротив же, характеризуется как исторический период, связанный с ростом социального и культурного разнообразия и отступлением от приоритетной унифицированности, массового социального действия и принципов безусловной экономической целесообразности.

Таким образом, идея постмодернизма строится на следующих постулатах.

1.  Приоритет концепции многообразия, отражающий изменение природы человека, демассификацию, дестандартизацию, уход от массового социального действия, непрогнозируемость социальной системы, уменьшение отчужденности.

2.  Стоимость продукта в новом обществе определяется не его универсальными потребительскими характеристиками, а высокоиндивидуальной знаковой ценностью.

Себестоимость + бренд + услуги = 30 % + 70 %

Потребление в обществе постмодерна становится социально значимым, общественным явлением.

Теория постмодернизма проникла глубоко на социальный и социально-психологический уровни, но не объяснила многие характеристики нового в обществе, сосредоточившись на критике общества модерна.

Проанализируем проблемные аспекты приведенных выше концепций.

1.  Постиндустриальное общество: концепция слишком объективна, малое значение придается самому человеку.

2.  Информационное общество: частная концепция, рассматривающая научный прогресс и кодификацию теоретического знания как единственные факторы, которые заслуживают внимания.

3.  Идея постмодернизма: cлишком аморфна и не объясняет многих новых явлений в социуме.

17

ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ СЕТИ ИНТЕРНЕТ

Каждая из указанных концепций пытается объяснить трансформацию общественных отношений, произошедшую под влиянием современных технологий.

Своеобразным выходом, позволяющим разрешить проблемы трех концепций, явилось создание теории постэкономического общества, отражающей роль технического и научного прогресса, а также характер меняющегося человека.

Термин «постэкономическое общество» вполне адекватно обозначает то историческое состояние, которое приходит на смену современной цивилизации. Как в хронологическом, так и в теоретическом аспектах экономическое общество представляет собой более масштабное социальное явление, нежели индустриальное общество, поэтому «становление постэкономического общества следует расценивать не как изменение существующей социальной структуры, а как возникновение нового общества, замещающего экономический строй. При этом отмеченные терминологические различия позволяют не воспринимать подобное замещение как разрушение прежней хозяйственной структуры, несмотря на то, что возникающий социальный организм уже не определяется закономерностями

иотношениями, присущими экономической эпохе» 9.

Воснове перехода человечества от экономической стадии развития к постэкономической лежит преодоление утилитарно мотивированной деятельности как основного вида человеческой активности. Это открывает возможности для осознания экономической эпохи как единого целого. Ее главные базовые принципы — отношения товарного обмена, частной собственности и эксплуатации — факторов, появившихся на заре экономического общества из разных сопряженных друг с другом социальных институтов.

9  Иноземцев В. Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М. : Логос, 2000. С. 3–30.

18

Глава 1. Исторические и концептуальные предпосылки трансформации общественных отношений в информационную эпоху

Вопросы для самоконтроля к главе 1

1.  В каком году и с какой целью была запущена сеть ARPANET?

2.  Кто является разработчиком основных протоколов сети Интернет?

3.  Назовите три концепции, которые легли в основу теории постиндустриального общества.

4.  Дайте определение понятию «постиндустриальное общество».

5.  По каким трем базовым критериям возможно сравнить постиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общество?

6.  В чем разница между постиндустриальным обществом и информационным?

7.  Каковы основные постулаты теории постмодернизма? 8.  Перечислите основные недостатки концепций постиндустриального общества, информационного общества, пост-

модернизма.

19

ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ СЕТИ ИНТЕРНЕТ

Глава 2. Специфика Интернета как определяющей коммуникационной среды

Коммуникация — это деятельность, которая служит для передачи сообщений и обмена информацией, регулирует межличностное и социальное взаимодействия,

координирует практическую деятельность. Без коммуникации немыслима жизнь общества. Воплощается коммуникативное взаимодействие посредством языка — сложной знаковой системы, которая также участвует в формировании мировоззрения и национального образа мира, обеспечивает накопление и хранение информации. Функционирование языка погружено в комплексный ситуативный контекст (время, пространство, роли коммуникантов, тематика общения и т. д.), который в последние десятилетия подвергся серьезным изменениям в связи с развитием новых информационных технологий. Сказанное, безусловно, касается и русского языка, функционирующего в веб-пространстве во всей многоаспектности своих речевых воплощений и демонстрирующего трансформацию системных, функционально-стилисти- ческих и лингвокультурологических характеристик.

20