Стилистика текста. Теоретический курс. Учебник

подробностей и обстоятельств веером привязано к изложению единого события. Автор как бы наводит увеличительное стекло на одну точку и пристально разглядывает ее и ближайшее окружающее пространство. Такая композиция используется в жанровой форме «картинки из жизни».

Плетеное повествование. В этой композиции есть действие, есть и последовательность событий, но русло изложения раз мывается в сеть ответвлений, авторская мысль то и дело воз вращается к прошлому, забегает в будущее, перемежается в про странстве от одного края к другому. Такое повествование ши роко пользуется разными планами повествования, разными комбинациями внутри фрагмента текста.

Контрапунктное повествование. Оно характеризуется парал лельным развитием двух или нескольких сюжетных линий. Здесь могут иметь место, например, такие варианты: а) две или три сюжетные линии, не связанные между собой, совмещают ся по пространственно временному принципу; б) линии из про шлого перемежаются с настоящим.

Револьверное повествование. С его помощью событие изоб ражается с разных точек зрения, глазами разных героев.

Панорамное изложение содержания. При такой композиции смена событий имитирует их немонтажное соединение. Автор подобно кинооператору заставляет камеру блуждать, чтобы за снять объекты, двигаясь мимо них в том порядке, в каком они находятся в действительности. Часто камера сопровождает их. Панорама позволяет показать человека в пространстве, а одно временно и само пространство, увиденное глазами этого чело века.

Что касается связи сюжетной композиции с символической формой целесообразности, то последняя в широком смысле со здает пристрастность изложения своей тональностью, отражая авторские симпатии и антипатии, образует основной мелоди ческий профиль текста, принимает участие в создании общей эмоциональности и экспрессивности текста, т.е. создает эмо ционально смысловую ауру словесного произведения. Изуче ние этой формы также предполагает ее расчленение, которое имеет не логический, а смысловой, функциональный характер. (Подробнее об этом см. ниже.)

2.1.4. Форма словесного произведения в аспекте «уместности».

«Речевой стиль» как уместная форма и форма уместности

Если речевой жанр как целесообразная форма и целесообразность связан с целью, с отправителем речи, то стиль связан с адресатом речи. Стиль соотносится с условиями дея тельности, «ближайшими» и «дальнейшими». Ближайшие ус ловия определяют стиль как способ адаптации в межличност ном общении, приспособления к адресату. Он придает реаль ный вид, а именно речевой (звучащий) и языковой, речевому жанру словесного произведения. Под стилем в этом случае по нимается способ речевого оформления (речь устная или письмен ная, контактная или дистантная, обработанная или спонтан ная, эмоциональная или неэмоциональная), что и обусловли вает правила выбора и комбинирования языковых средств, т.е. стиль зависит от характера адресата и коммуникативных форм речи.

Таким образом создается реальный облик произведения — стиль жанра, который определяет форму произведения как ин дивидуальный факт. Язык произведения воспринимается в дан ном случае в контексте обыденного смысла. Обыденность вы ступает в сознании открытым текстом: здесь все ясно, подтек ста нет.

Стиль как «уместность» — это символическая ипостась сти левой формы. Она связана с ситуацией, «с дальнейшими усло виями», с внешней средой функционирования текста, это свое образная стилевая экология, вне которой словесное произве дение мертво. В качестве такой среды функционирования

вучебнике рассматриваются функциональные стили (официаль но деловой, газетно публицистический, научно технический, обиходный, художественный). Каждый функциональный стиль определяется совокупным системным качеством, например:

официальность, деловитость, публицистичность, научность, ака демизм и т.д. Эти качества имеют информационный характер,

встиле речевого жанра они представлены особой организаци ей содержания и языка произведения.

Стиль словесного произведения представляет собой комму никативную динамическую систему, компонентами которой яв ляются стиль речевого жанра, функциональный стиль, инди видуальный стиль пользователя языка, стиль языковой систе мы. Все они аккумулированы в стиле словесного произведения. Стиль словесного произведения в своей целокупности опреде ляет лицевую сторону произведения, его внешний языковой об лик как целостный образ.

Что касается языка произведения, то в отличие от есте ственного языка, который ориентирован практически, язык произведения представляет оба характерных слоя своего ре ального существования: чувственный реальный слой, слыши мый звуковой язык, и духовное содержание, значение, смысл. Только оба вместе они создают не просто язык, а целостный образ языка произведения. Со стилем связано и понятие «ма неры». Однако в отличие от стиля в манере отсутствует мно гослойное взаимосвязанное оформление. Манера затрагива ет, как правило, оформление лицевого, т.е. языкового, плана.

2.2.Стиль словесного произведения

в аспекте становления

2.2.1.Деятельность как способ познания стиля словесного произведения. Общее о деятельности

Как уже говорилось выше, адекватным методом познания стиля произведения является деятельностный метод, выявляющий многомерность и многокачественность стиля че рез порождающие его механизмы. Деятельностный метод ис пользуется в единстве с системным методом, который характе ризует стиль как технологию и технику смысла. Стиль в рамках словесного произведения представляет собой стилистическую подсистему коммуникативной системы, т.е. формы произведе ния, которая всегда системна и связана с динамикой действи тельного существования произведения. Рассмотрение стиля в этом аспекте предполагает изучение вопросов его возникно вения, становления, развития, преобразования, разрушения

(например, при переводе на другой язык). Этот аспект анализа стиля произведения генетически связан с созданием и функ ционированием коммуникативной системы произведения, т.е. его формы. «Создание» и «функционирование» представляют собой диалектическое единство в социальных системах, ибо сам фактор создания произведения обусловлен необходимостью его функционирования (т.е. использования).

Под деятельностью понимается формирующая активность субъекта, которая проявляется в материально преобразующей общественной практике. Практика включает в себя субъектив ный момент, она производна от человека, является его прояв лением и действительностью. Она включает и объективный мо мент, ибо направлена на формирование действительности. Практика — это единство субъекта и объекта, их взаимопере ход, их реальное тождество в одном. Любая практика есть про цесс, в котором сущее формируется и присваивается как че ловеческое, а человеческое утверждается как действительное (Иванов, 80). Такое определение практики делает возможным выделить в ней три основных элемента, существующие в тес ной взаимосвязи:

—субъект, наделенный активностью и направляющий ее на объекты или на других субъектов;

—объект, на который направлена активность субъекта (точ нее, субъектов);

—сама активность, выражающаяся в том или ином спосо бе овладения объекта субъектом и в установлении субъектом коммуникативного взаимодействия с другими, равно как и спо собность такого овладения и общения, иначе говоря, способ ность к формированию.

Все эти три элемента практики — субъект, объект и актив ность — выступают реально во множестве различных форм (Ка ган, 83).

2.2.2.Субъект и объект деятельности

Субъект деятельности представляет собой край не сложную систему, включающую в качестве своих компонен тов как отдельные личности, занятые в разных сферах духовно го и материального производства, так и общество в целом.

Субъект — это познающий человек, чувственно предметное, активно действующее и общественное существо, «...человек — не абстрактное, где то вне мира ютящееся существо. Человек — это мир человека, государство, общество» (Маркс К., Энгельс Ф., 112).

Понятие «субъект» предполагает его активность по отно шению к объекту, это во первых, а во вторых — определенную его организацию, настроенность, установку субъекта в связи с характером этой активности.

Субъект деятельности имеет сложную уровневую структуру (Новикова, 119):

—определенная психофизиологическая организация субъек та, обеспечивающая возможность творчески преобразователь ной, формообразующей мыслительной деятельности. На этом уровне субъект выступает как индивид, т.е. представитель че ловеческого рода;

—социальный уровень, на котором субъект выступает как эле мент сложной общественной системы. Способ «вхождения»

вэту систему характеризует его как личность, которая представ ляет собой конкретное выражение сущности человека, т.е. опре деленным образом реализованную интеграцию в данном инди виде социально значимых свойств, относящихся к сущности данного общества;

—индивидуальный уровень, на котором реализуются способ ности субъекта к восприятию, переживанию и оценке действи тельности, способность к творческому воображению и дея тельности.

Субъект речевой деятельности — это говорящий человек, т. е. это практически действующий человек, творящий чело век, который строит свое высказывание или произведение по законам собственно речевой деятельности и общения. Субъект речевой деятельности персонифицирует процесс речи, созда вая языковой текст как некую реальную целостность. Говоря щий человек обладает внешней определенностью: возраст ной, профессиональной, социальной, психологической. По нимание текста необходимо предполагает понимание того, кто за ним стоит. В этом смысле во многом до сих пор прав М.М.Бахтин, утверждая, что лингвистика знает только сис

тему языка и текст. Между тем всякое высказывание, даже стандартное приветствие, имеет определенную форму авто ра (и адресата).

Человеческая деятельность предполагает наличие объекта и всегда предметна. Предметность — один из важнейших ее при знаков. Сам по себе предмет как объективная реальность суще ствует независимо от сознания человека, но вступая во взаимо действие с субъектом, он становится объектом деятельности. Следовательно, объект деятельности — это не просто любой предмет природы, а предмет (вещь), включенный в сферу дея тельности человека. Отсюда следует различать понятия — «объективная реальность» и «объект». Субъект превращает яв ления и вещи объективной реальности в объект своего действия (Копнин, 91).

Объектом речевой деятельности может быть самое разно образное содержание, касающееся и явлений, и предметов ре альной действительности, и самого человека, если сам субъект направляет активность на собственное «я» в целях, например, самоосознания или самоизменения.

Как существо общественное человек включен в широкую систему социальных связей и отношений и выступает в этой системе в двоякой роли — субъекта и объекта деятельности, т.е. человек в обществе не только субъект, но и объект воздействия, управления. Так, создавая произведение, автор одновременно предполагает и соответствующего адресата, публику (т.е. реци пиента). Адресат речи также является существом обществен ным, социальным по своей сущности, он обязательно принад лежит к тому или иному обществу, классу, нации, социальному коллективу.

Управление человеком, воздействие на него принципиаль но, качественно отличается от управления, скажем, техничес кой системой или производственным процессом. Оно никоим образом не ограничивается однонаправленным воздействием субъекта управления на объект управления, одними лишь фор мальными предписаниями, инструкциями, приказами и т.п. Управляющие воздействия на человека осуществляются по мно жеству каналов — как формальных, так и неформальных, как прямых, так и опосредованных.

2.2.3.Активность как творческая основа деятельности

Специфически социальное качество активнос ти, присущее человеку, называется в строгом смысле этого сло ва творческим.

Следует различать две стороны активности — субъективную и объективную.

Субъективная сторона активности — это присущая человеку как родовому существу продуктивная способность к творчеству в его многообразных формах. Она сама в себе обладает такими только ей свойственными имманентными определенностями, как предметность, целеполагание, формообразование, а также такими фундаментальными характеристиками, как обществен ность, универсальность, свобода (Иванов, 80).

В единстве характеристик активности доминантной для стиля является формообразование, обусловленное всеми ос тальными характеристиками. Формообразование развертывает ся и объективируется в реальности, называемой общественной культурой, взятой в ее историческом развитии. Формообра зование как сущность стиля — это своеобразный генетический код, пребывающее основание для всей цепи формальных, а сле довательно и содержательных изменений. Это не собиратель ное понятие для круга деятельностей, объединенных призна ком «практической деятельности», это всеобщее, взятое вместе со своими движениями к конкретному.

Общеизвестно, что источником, порождающим любую объективную активность, являются потребности, интересы, цели и убеждения человека. При этом всякая объективная ак тивность опосредуется предварительно сознанием и является результатом этого опосредования. Поэтому активность присут ствует не только снаружи (как действие, практика), но и «из нутри» (т.е. как внутренние процессы психики). В качестве ка тегории активности сознания выступают мотив и цель.

Цель — это идеальный образ результата деятельности, иде альное предвосхищение предмета, тот стержень, в котором все средства и место каждого из них объединены в систему. Цель как закон управляет деятельностью, определяет ее содержание и направленность. Разумная деятельность носит не просто це

лесообразный, но прежде всего целеполагающий характер. Процесс выработки цели есть процесс отражения объективно го мира в форме предстоящей практической деятельности.

Целесообразный характер деятельности определяется преж де всего субъективным мотивом, в котором фиксирована по требность индивида.

Итак, цель языковой деятельности — создание определен ного словесного произведения, мотив этой деятельности — воз действие созданного произведения на читателя (т.е. эффект произведения). Достижение цели и мотива строится на основе действий и операций, соответствующих объективным условиям.

Человеческая активность реализуется в разных видах деятель ности: познавательной, коммуникативной, трудовой, ценност но ориентационной. Среди всех видов деятельности коммуника тивная деятельность отличается тем, что она опосредует другие типы деятельности, ибо в человеческом обществе и труд, и по знание, и выработка системы ценностей — процессы социальные, т.е. предполагающие сотрудничество людей друг с другом.

Перечисленные виды деятельности являются достаточны ми компонентами для целостного функционирования челове ческой деятельности как системы. Обособившиеся в процессе исторического разделения труда виды деятельности сохраняют взаимную зависимость один от другого и опосредуют друг друга.

Вышеупомянутые виды деятельности образуют систему. Та кую систему содержит в себе в свернутом виде и словесное про изведение. И эта система необычайно сложна и многообразна по следующим причинам: во первых, основные элементы че ловеческой деятельности в целом и в речевой деятельности в ча стности (субъект, объект, активность) выступают реально во множестве различных форм, включая их дифференциацию так же и по видам деятельности; во вторых, в законченном словес ном произведении существуют три основных структурных ком понента произведения как целостности: предметный, функ циональный, ситуативный. Каждый из этих компонентов для осуществления взаимодействия в рамках произведения обла дает своим набором средств и правил их использования; в тре тьих, любая деятельность человека необходимо включает в себя как внутренние, так и внешние этапы (а именно план, проект деятельности и его реализацию).

2.2.4.Условия реализации формообразующей деятельности

В разделе о форме затрагивался вопрос о «бли жайших» и «дальнейших» условиях существования стиля с це лью деления стиля на стиль жанра и стиль среды функциони рования жанра. В этом разделе речь пойдет об условиях как моменте создания стиля в процессе формообразования.

Деятельность формообразования в словесном произведении предполагает наличие внутренних и внешних условий ее реа лизации. Как уже говорилось, речевой стиль генетически свя зан с категорией уместности, т.е. с приспособлением к услови ям речевой деятельности, а речевой жанр — с категорией целе сообразности. Они соотносятся между собой по принципу прямой (от адресанта) и обратной связи ( от адресата). Обрат ная связь формализует коммуникативный процесс, это та связь, которая оказывает регулирующее воздействие на систему ком муникации путем передачи необходимой для этого информации.

В теории стиля текста обратная связь соотносительна с ка тегорией адресности. Адресность — это имманентная праг матическая категория, опредмечивающая знание о пред полагаемом адресате. Под последним понимается человечес кое сознание и воля в их многообразных проявлениях. Это некоторый «усредненный» социальный тип с его среднеста тистическим, совокупным сознанием, с более или менее опре деленными поведенческими параметрами. Можно выделить три типа адресата: реальный, когнитивный (текстовый) и иде альный.

Реальный адресат — это индивидуальный адресат, реальная читающая публика. Когнитивный, текстовый адресат — это предполагаемый адресат, внутренне присущий коммуникатив ной системе словесного произведения на уровне межличностно го общения (способа изложения содержания). Это определен ный социальный стереотип коллективного восприятия, ста тусно дифференцированный и актуально и художественно обусловленный. В рамках художественно литературной дея тельности выявляют образ фиктивного читателя, соотноситель ный с «образом автора», который имитирует реального адреса та, индивидуального или коллективного.

Идеальный читатель соотносится со средой функциониро вания речевого жанра и соответственно представляет обще ственное сознание. Он являет собой гипотетический конструкт, выработанный на базе надличностных свойств читательской аудитории. Он, по Бахтину, наивысший адресат, принимающий в разные эпохи разное идеологическое выражение.

Идеальный читатель является субъектом императивного действия норм, он входит в систему управления («обработки людей людьми») и имеет направленность от общества к инди виду, векторизован из макро в микрокосм системы обществен ных отношений.

Идеальный адресат, равно как и адресант, входит в систему внутренних смысловых условий коммуникации.

К внутренним условиям реализации формообразующей жан рово стилистической деятельности относятся функциональные стили (официально деловой, обиходный, художественный

идр.), являющиеся макросредой протекания указанной дея тельности. Функциональные стили соотносительны с форма ми общественного сознания и представляют собой конкретные исторические надсистемы, в которых заложены способы функ ционирования конкретного произведения. Поэтому такие си стемы можно назвать формационными. Эти системы выполняют интегративную функцию: они соединяют предметное и функ циональное содержание, семантическую и оценочную, прагма тическую и эстетическую функции воедино, придавая им еди нообразный характер.

Формационная система не просто придает предметную

ифункциональную определенность явлениям действительно сти (какое либо явление оформляется в предмет высказывания

идействия по разному, например, в науке, искусстве, полити ке и т.д., будучи облаченным в один и тот же жанр), но обладает

исоответствующей «технологической» определенностью, когда ход мысли отражает не только логику объекта, но и историчес ки сложившуюся технологию действия с ним. Формационная система представляет собой канон соответствующего вида прак тической деятельности по созданию произведения. Эта деятель ность не существует вне формационной системы, которая яв ляется для нее объективной необходимостью, сама же форма ционная система вне конкретной речевой деятельности —

абстракция. Формационная система — это нормативная систе ма, управляющая речевой и языковой деятельностью, она же является и основанием функции воздействия. Речевые произ ведения как социальные системы относятся к классу само управляемых систем, т.е. систем, которым присущи механиз мы приспособления к определенным условиям, работающим на принципе обратной связи, которую и осуществляет функ ционирующая стилистическая система.

Если взять какой либо директивный жанр, предположим «постановление», то оно в официальной и научной сфере ис пытает на себе обратное воздействие соответствующей конк ретно исторической системы — официального или научного функционального стиля, что оказывает регулирующее воздей ствие на речевое и языковое формирование этого жанра.

Именно механизмы, факторы управления, заложенные в этих конкретных системах, обеспечивают единство системы произ ведения, ее функционирование, совершенствование и развитие.

К внешним условиям реализации жанрово стилистической деятельности относятся конкретные объективные коммуника тивные условия, которые создаются благодаря социальным от ношениям общающихся людей. Человек, вступая в контакт с другим человеком, оказывается включенным в систему соци альных отношений. Он должен оформлять свою деятельность по правилам реализации той социальной функции, носителем которой он является. В рамках теории речевой коммуникации существует теория ролей, которая изучает факты нормирован ности, известной стереотипности социальных взаимодействий членов общества.

Различают статусные, позиционные и ситуационные роли (Сорокин и др., 144):

—статусная роль — это такая социальная характеристика коммуникантов, как возраст, пол, национальность, гражданство, принадлежность к определенному социальному классу и т.д.;

—позиционная роль —это место в системе социальных отно шений, занимаемое личностью (начальник, подчиненный, учи тель, ученик и т.д.);

—ситуационная роль — это роль повседневного «употреб ления» языка, не привязанная непосредственно к определен ным позиционным ролям (роль гостя, друга, покупателя и т.д.).

Помимо этих ролей существуют личностные роли, которые определяются ценностными ориентирами личности (друг, враг, отзывчивый человек и т.д.).

Социальные отношения касаются не только самих общаю щихся личностей, но и социальных отношений, связанных с ме стом и временем протекания акта коммуникации (общение контактное — дистантное, место общения — государственное учреждение, семья, собрание, лекция и т.д.).

Отношения, образующие на уровне межличностного обще ния микросреду социальной системы словесного произведения, имеют неодинаковое значение для ее функционирования. Ус ловия среды, без которых данная система словесного произве дения не может функционировать и развиваться, являются не обходимыми. Условия, которые не оказывают на систему суще ственного влияния и воздействуют на нее случайным образом, являются сопутствующими. Так, например, существенное зна чение для эффективного функционирования определенного типа словесных произведений (политическая лекция, беседа, интервью и т.д.) имеет психологический настрой аудитории — единомышленники или противники. В данном случае перед нами необходимые условия эффективного функционирования словесного произведения, что сказывается, прежде всего, на его языковом оформлении. Напротив, психологический настрой отдельной личности в аудитории единомышленников является фактором сопутствующим, не оказывающим существенного влияния на организацию мысли и ее языковое оформление.

Учет внешних условий, в которых происходит коммуника ция, обусловливает оптимизацию воздействия словесного про изведения. Оптимальность воздействия теснейшим образом связана с целевой и мотивационной установкой коммуникации, они взаимно предполагают друг друга.

2.2.5.Орудия и средства формообразующей деятельности

2.2.5.1.Композиционно речевые формы

Коммуникативно речевая деятельность осуще ствляется на двух уровнях — идеальном и материальном —

с помощью орудий и средств идеального (ментального) и мате риального характера, являющихся необходимыми и обязатель ными моментами в строении любой деятельности.

Орудие определяется как вещь, которую человек устанавли вает между собой и предметом труда и которая служит для него

вкачестве проводника его воздействия на предмет через вы полнение определенных действий и операций.

Ворудиях фиксируется общественно накопленный опыт, они выражают определенный уровень достигнутого знания, вы полняют определенную функцию, т.е. применяются всегда ради достижения какой либо цели. В отношение с целью они всту пают не столько своим собственным содержанием, не столько своим собственным движением, сколько связью, соединяющей их с этой целью, которой они служат и благодаря которой они и выступают как орудия. Вне целевого отношения вещь или знак не могут стать орудием.

Орудия бывают двоякого рода: материальные (вещественные)

и знаковые (идеальные), которые обслуживают соответственно предметную и когнитивную, сознательную деятельность. Текст создается с помощью знаковых орудий в процессе деятельнос ти сознания, которое, согласно Л.С.Выготскому, носит знако вый характер. Поэтому все формы, реализующие этот процесс, носят также знаковый характер. Орудийность знака не вписы вается в представление о главной функции знака — функции замещения. Л.С.Выготский предугадал наметившийся только

внастоящее время отход от трактовки знака как замещения и переход к рассмотрению знака в контексте целесообразной де ятельности, как средства, способа выполнения того или иного процесса. Орудие, средство, способ передаются во внешней форме в виде предметного действия или в виде предметной внешней речи.

Формой действия является операция, обусловленная конк ретной ситуацией. Непосредственно в самих операциях оста ются фиксированными лишь связи и отношения, абстрагиро ванные от конкретно предметных условий выполнения дей ствия. Операции становятся полностью безличными, формализуются и могут быть описаны в виде соответствующих формул или схем, которые в случае текстовой деятельности вы ступают ее орудиями, а в результативном аспекте единицами

текста. В ходе практической деятельности у субъекта сложились ментальные формы интеллектуальной деятельности, которые позволяют адекватно воспроизводить объект.

Изучением деятельной природы форм мышления занима ется теория интериоризации, которая доказывает, что мыслен ные операции формируются в результате своеобразного пере носа внешнепредметных действий во внутренний план. Это не просто свертывание предметного действия, но и его преобра зование из материально практической формы в ментальную, в конструкцию внутренней речи.

Ментальный язык является формализованным языком, построенным на основе естественного языка, но он не просто повторяет материальные структуры естественного языка, а соз дает новые композиции, заимствуя для этой цели формулы из других областей, например риторики, поэтики, речевой ком муникации.

Специфика знаковых орудий в отличие от знаковых средств состоит в том, что они представляют собой определенные сис темы коды, а не отдельности, как в случае знаковых средств. В статическом варианте знаковые орудия являются кодами для фиксации информации о фактуальном содержании, в динами ческом — алгоритмами действий. Ментальный, формализован ный, информационный, эвристический языки — это все сино нимы для обозначения идеальных орудий: «ментальный» под черкивает внутреннюю природу орудий, «формализованный» — их представление в статике, «информационный» — в динамике, «эвристический» язык — язык познания ментальных явлений.

Разработка ментальной технологии, позволяющей увидеть в традиционной структуре текста внутреннее движение мысли, — дело очень непростое, текст приходится прочитать как бы дваж ды, увидеть в одном тексте (предложения, образы, грамматичес кие периоды или, в логическом плане, суждения, умозаключе ния, цепочку доказательств) другой текст, построенный из дру гих блоков, лежащий по ту сторону печатного текста, составляющий «внутренний узор» логического движения, его внутреннюю форму (Библер, 20). В основе первого прочтения лежит субъектно предикатная структура предложения. При вто ром прочтении текст предстает как одно понятие. «Недействи тельные мысли — это мысли, выраженные в необходимой для

информации, для сообщения — «о чем я именно думаю» — дис курсивной форме. Это не действительная форма мышления, а форма превращения мысли в информацию о мысли» (Библер, 20). Именно на этой информации о мысли (т.е. смысле) строит ся когнитивная стилистика текста.

К единицам ментального формализованного языка в учеб нике отнесены композиционно речевые формы (сообщение, описание, рассуждение), тональности (высокая, нейтральная, сниженная), архитектонико речевые формы (монолог, диалог, полилог). Из этих готовых блоков ментального языка создает ся динамическая система, которая делает язык текста реальным, т.е. функционирующим.

Под композиционно речевыми формами (КРФ) в самом об щем виде понимаются сложные функциональные текстово ре чевые единства, структурирующие мысль, упорядочивающие ее развитие и придающие ей целостность и законченность. С од ной стороны, оформляя целые куски текста, КРФ реализуют композиционные особенности связных текстов, а с другой сто роны, являясь законом организации языковых единиц, высту пают как сложные синтаксические комплексы.

Композиционно речевые формы — это типовые структуры, схемы повторяющихся формальных черт. Они являются систе мами языковых объединений, отвлеченными от конкретных проявлений речи, однородными формами словесной компози ции. Для каждой повторяющейся, эмпирически типичной фор мы существует какая то идеальная форма, в которой ясно, в чи стом виде выражен тип структуры. Тип превращает существен ное в состояние наглядной и понятной реальности, упрощает сложное и запутанное.

КРФ имеют «природное» происхождение. Они не просто ка тегории стилистики и литературоведения, они присущи мыш лению всех людей, которые владеют ими интуитивно, ибо ре чемыслительная деятельность осуществляется именно в этих формах.

Речевые формы являются своеобразными целостностями, они характеризуются собственными качествами, которые не сводятся к качествам составляющих их предложений, а опре деляются структурной связью предложений. Именно структу ра придает этим целостностям устойчивую форму.

Речевые формы как целостности являются базой для созда ния «обертонов смысла», образно эстетической трансформации языка. Эта трансформация — не только новые комбинации еди ниц языка и не впечатления от такой новизны, но главным об разом внутренняя сторона, формирующаяся из целесообразного и целенаправленного соединения языковых элементов, значе ние которых в их синтезе, в целостности их объединения дале ко выходит за пределы вещественных значений слов, образую щих речевой текст. Целостность и устойчивость речевой формы необходимо предполагают ее отграниченность — содержатель ную и формальную, т.е. каждая речевая форма — это определен ный тип знакового содержания и определенный тип структуры.

КРФ представляют собой модальные единства, в которых все составляющие их предложения объединяются единым от ношением говорящего (пишущего) к предмету высказывания.

Логическое содержание КРФ абстрагировано из предметов действительности путем познания и зависит от характера их свойств и отношений. Его можно представить такими типами содержания, как событие, предмет, проблема.

Сущность речевой формы, как уже говорилось, определя ется структурным содержанием. Структурное содержание (Ма мардашвили, 108) — это конструкция предмета, строй мысли, это абстрактная наглядность, координированная или суборди нированная, выражающаяся в виде системы связей. Эмпири ческие отношения и зависимости вещей видятся через эти сис темы связей. Важнейшими чертами структурного охвата мыс ли являются категории пространства, времени, причины. Они соответствуют типам структурного содержания.

Формы материи, способы ее движения бесконечно много образны, столь же многообразны и формы ее организации. Од нако человеческое мышление издавна различает среди этого многообразия два основных вида структур: структуру простран ственную и временную,´ экстенсивную и интенсивную. Экстен сивная структура существует в пространстве, интенсивная — во времени. Устойчивые связи сосуществующих объектов, т.е. экс тенсивная структура, представляют собой совокупность функ циональных связей. Интенсивная структура характеризуется причинными, генетическими связями. На этом основании можно было бы выделить два типа речевых форм: «описание»

(экстенсивная структура) и «сообщение» в широком смысле слова (интенсивная структура). Если бы речь шла только о внешнем содержании, то такое разделение можно было бы принять, ибо внешняя жизнь совершается в пространстве и во времени, и ее изображение осуществляется или КРФ «описа нием», или КРФ «сообщением».

Вучебнике выделяются три типа речевых форм: «описание», «сообщение» и «рассуждение»; интенсивная структура диффе ренцируется чисто условно на «сообщение» и «рассуждение». За «сообщением» закрепляется временное развитие, за «рассуж дением» — логическое.

Воснове композиционно речевых форм как орудий духовной деятельности лежит двойственная специфика сознания; сознания как «знания», т.е. отношения к действительности, и сознания как «отношения», т.е. направленности личности. Отсюда и компози ционно речевые формы являются двусторонними образованиями:

содной стороны, это схемы вторичного отражения реальной дей ствительности, в которых информация оформляется в качестве зна ния, с другой — это структуры коммуникации, которые сообщают мыслям движение и определенный объективный порядок.

Вданном учебнике акцент сделан на реляционной стороне этих КРФ, а именно — не на типе вещественного содержания, а на инварианте определенного типа отношений внутри цело стности, который определяет устойчивую форму целостности, ее структуру. В этом качестве композиционно речевые формы рассматриваются как наиболее общие формы, отражающие структуру процесса мышления, типы и способы связи элемен тов мысли между собой и мыслей друг с другом.

Отражая самые обычные отношения вещей, КРФ становят ся правилом движения мысли. Порядок движения мысли может быть разным: одна мысль может следовать за другой; распола гаться рядом, так что возможна безболезненная перестановка их местами; одна мысль может выводиться из другой и т. д. «…практическая деятельность человека миллиарды раз должна была приводить сознание человека к повторению разных логи ческих фигур, дабы эти фигуры могли получить значение аксиом. Это Nota bene!» (Ленин В.И., 96, т. 29, с. 172).

КРФ как идеальной знаковой структуре присущи следую щие особенности: во первых, для нее как формы сохранения

(устойчивости) в духовной жизни типично бессубстратное со хранение, это категория смысла; во вторых, это смысл, выра женный на языковом субстрате, ибо, как известно, все иде альные знаковые системы в отличие от материальных не име ют независимого бытия. Вне материальной оболочки знак не существует. Следует особенно подчеркнуть, что КРФ — это ментальная форма, ни в коем случае не языковая форма. Это форма некоторой реальности, которую нужно понять в ее аб солютной независимости от языка, в языке она лишь пред ставляется.

КРФ обладают собственными качествами, отличными от ка честв представляющих их предложений. Эти их собственные ка чества определяются типами внутритекстовой связи. К фунда ментальным типам внутритекстовой связи относятся: соположе ние (пространственная связь), последовательность (временная связь), каузальность (причинная связь). Соответственно этим типовым видам связи и выделяются три типа КРФ: «описание» (пространственное соположение), «сообщение» (временное следование), «рассуждение» (связь логического развития).

«Благодаря отвлечению, этому особому свойству слова, ко торое дошло до большой генерализации, наше отношение к дей ствительности мы заключаем в общие формы времени, про странства, причинности. Мы ими пользуемся для ориентиров ки в окружающем мире, не разбирая часто фактов, на которых основана эта общая форма, общее понятие» («Павловские сре ды», 122). Пространство выражает порядок расположения одно временно сосуществующих предметов, время — последователь ное существование сменяющих друг друга явлений, причина — необходимую связь явлений, из которых одно обусловливает и порождает другое.

Указанные выше группы типовых композиционно речевых форм имеют различные модификации. По структуре они могут быть «классическими» (близкими к типу), сложными, смешан ными и вариационными. Кроме того, различают также первич ные и вторичные КРФ.

В языке вообще свыше 50% нехудожественных текстов со здаются с помощью вторичных КРФ. В отличие от первичных КРФ, связанных с естественным языком, вторичные КРФ орга низуют аналитически обработанный язык, который оформляет

вторичную информацию, прошедшую рефлексивную транс формацию. Вторичная информация носит более логизирован ный характер, что изменяет характер исходной внутритексто вой связи: временная и логическая последовательность, равно как и синхронность в описании нивелируются, приобретая до полнительный оттенок в виде перечислительности. Перечис лительность нередко «подавляет» исходный тип связи и стано вится как бы доминантной. Во вторичных КРФ меняется фун кциональная значимость семантического и прагматического отношений в пользу семантического. Прагматическое отноше ние и его ритмические конструкции выполняют больше орга низационную функцию в смысле создания четкости, логизи рованности изложения, семантической однозначности.

Сущность логико речевой формализации текста проявля ется в том, что на общую ткань изложения накладывается сетка логических отношений, благодаря которой отдельные отрезки текста приобретают структурную оформленность и замкнутость.

В речевых произведениях композиционно речевые формы подвергаются сложным изменениям в зависимости от структур ного содержания произведения, речевого жанра, стиля, инди видуальной манеры автора. Композиционно речевые формы функционируют в качестве нормы типового синтаксического оформления текста. Для такого оформления характерным яв ляется глубокий изоморфизм между внутритекстовыми и грам матическими структурами языка.

Итак, каждая КРФ в орудийном аспекте — это определенная знаковая система, объективирующая определенную объективную связь и определенные функциональные отношения. Объектив ная связь преобразуется в КРФ в структуру, в определенную конструкцию: «соположение», «временное следование», «выво димость» (каузальное следование), а функциональные отноше ния — в семантический и прагматический функтивы. Семанти ческий функтив — это потенциальное жанрово функциональное свойство, прагматический (эстетический) функтив — функцио нально стилевое свойство. Эти функтивы заложены в структуре КРФ. Структура КРФ как орудие диалектически связана с пред метным содержанием, которое она предназначена обрабатывать. Поэтому при рассмотрении типовых речевых форм затрагивает ся вопрос и о предметном содержании.

2.2.5.2. Типология композиционно речевых форм

Тип композиционно речевой формы «сооб щение» (der Bericht) по характеру предметно смыслового со держания соотносится с процессом, действием, событием

иимеет следующие разновидности: 1) «сообщение о событии» (der Vorgangsbericht); 2) сообщение о переживании (der Erlebnis bericht); 3) сообщение о состоянии и настроении (der Zustands bericht, Stimmungsbericht); 4) краткое информационное сооб щение (die Mitteilung).

КРФ «сообщение» — основная форма информационного со держания. Суть этой формы состоит в изображении последо вательного ряда событий или перехода предмета из одного со стояния в другое. Последовательность событий заключается в том, что одно событие примыкает к другому, одно событие со вершается вслед за другим, образуя определенные ряды собы тий. Ее формула: „Es war ... und dann...“.

Структурным, формальным содержанием этой формы явля ется временная последовательность событий, динамическая сме на фаз и признаков во времени. Это содержание выступает как принцип организации синтаксиса с помощью данной формы

иопределяет тип связи между предложениями, а именно цепную,

последовательно временную связь. При такой структурной связи одно предложение дополняет другое, развивает его, давая начало третьему. Композиционно речевая форма «сообщение» опреде ляет в тексте временную соотнесенность сказуемых, включающую как их временную´ разнотипность, так и их временную однотип ность. Все зависит от длительности изображенного события во времени. Длительность времени в смысле его течения, его устой чивости, а не охвата временного интервала, связана в языковом оформлении с однотипностью сказуемых, главным образом с пре теритальными временными формами. Форма «сообщение» всегда предполагает законченность событий. При охвате большого вре менного интервала происходивших событий в языковом оформ лении может иметь место временная разнотипность сказуемых, используемая с целью установления связи фактов прошлого с из лагаемыми фактами и событиями. Рассмотренный характер свя зи между предложениями и характер временных форм являются универсальными характеристиками первичной КРФ «сообщение».