Социокультурная методология междисциплинарности социально-гуманитарных дисциплин. Учебно-методическое пособие

Глава 1

1.1.2.Координация категории «культура»

всоциокультурной методологии междисциплинарности

Исключительное положение категории «социальное» в социокультурной методологии, социальная направленность различных гуманитарных теорий важны, но недостаточны для построения модели междисциплинарности социально-гуманитарных дисциплин.

Необходимо задать систему координат, в которой существуют эти дисциплины, для получения всесторонней информации о жизненно важных институтах и процессах, содержании различных сфер жизни общества.

Функцию системы координат выполняет категория «культура». Методологическим ядром системы координат являются семиотика, герменевтика, культурогенез и т.д. По мере приращения своего теоретического понимания культура приобретает свойства социологического феномена. Категория «культура» охватывает практически все теории философии культуры, истории культуры, социологии культуры, а также культурную антропологию, прикладную культурологию, культурологию искусства, семиотику культуры, символический интеракционизм, культурантропологические (американские) неоклассические теории, постструктуралистские и экзистенциальные концепции и т.д.

Категория «культура», как и категория «социальное», проникает в другие дисциплины — в политологию, экономику, право, социологию, образуя социологию культуры, политическую культуру, правовую культуру, экономическую культуру и т.д. Она становится стержнем общественно-гуманитарных, естественных и технических наук, так как культура выражает содержание различных сфер жизни общества.

Образуется второй участок поля междисциплинарности, включающий археологию, экономическую географию, регионалистику, педагогику, юриспруденцию, журналистику и т.д.

На основе методов культурологии и соответствующих теорий осуществляется сбор и анализ информации, циркулирующей

21

Социокультурная методология междисциплинарности социально-гуманитарных дисциплин

в системе образования и объектов просвещения; выявляются факторы, препятствующие и способствующие социализации

имодернизации общества, институционализации социокультурного пространства, системы международных отношений; определяются причины упадка объектов, расхождения между запросами индивидов и возможностей их удовлетворения; устанавливаются типы традиционной политической, правовой, социальной, экономической культуры; устанавливаются причины несоответствия функционирования институтов современным международным стандартам и т.д.

Следует отметить, что категория «культура» выполняет роль научно-аналитического инструмента для определения содержания жизни общества. Внедренная в социально-гуманитарные теории и дисциплины, категория «культура» выполняет содер- жательно-определяющую инструментальную функцию, что позволяет анализировать сложившуюся ситуации внутри каждой страны в сопоставлении с международными стандартами, конвенциями ООН, индексами инновационного развития, коэффициентами развития общества, темпами развития; определять степень отсталости конкретных объектов, этапы преодоления затруднений, факторы, влияющие на баланс сил и т.д.

Полученная на такой основе информация носит не только рациональный характер, но и помогает определять оптимальные

имаксимально точные способы отбора вариантов будущего каждого общества, системы международной безопасности, причем с учетом интересов всех участников социокультурного взаимодействия.

Система международных отношений при таком подходе приобретает открытый и прозрачный характер, в ней задаются универсальные и обязательные к внедрению современные правила, образцы и стандарты жизни, политической и правовой социализации, обмена информации между обществами, соблюдения прав и свобод граждан, выполнения государствами обязательств перед обществом и т.д.

Можно сказать, что категория «культура» усиливает социокультурную основу принципов междисциплинарности, задает

22

Глава 1

координаты вектора развития каждой дисциплины, формируя конструктивные цели и задачи.

На основе сказанного можно выделить следующие функции категории «культура» в методологии междисциплинарности соци- ально-гуманитарных наук: 1) агрегатора культурологических теорий и дисциплин; 2) связующего звена социально-гуманитарных дисциплин, 3) определения содержания социально-гуманитарных наук и дисциплин; 4) коммуникативная (проникновения социокультурного содержания в разные дисциплины); 5) установление связи социально-гуманитарных наук с реальными объектами

ипроцессами; 6) социализирующая (распространение современных ценностей, образа и стиля жизни общества); 7) аналитическая (выделение скрытых форм проблем общества, факторов, препятствующих модернизации); 8) экспликативная (определение рациональных основ решения проблем и построения будущего).

Категория «культура» усиливает роль и значение категории «социальное», так как после социальной фильтрации социальногуманитарных наук в них с ее помощью внедряются конкретные содержательные ориентиры. Это означает, что каждая теория

идисциплина приобретают функционально-содержательную направленность на удовлетворение общественных запросов и институционализацию социокультурного пространства. Без такой содержательной основы междисциплинарность теряет рациональные ориентиры, предметы и теории становятся нечеткими

инеопределенными для практического применения.

Этим и определяется необходимость социокультурной матрицы методологии междисциплинарности.

1.1.3. Согласованность методов междисциплинарности социально-гуманитарных наук. Антропоцентрический подход

Социокультурная матрица методологии междисциплинарности социально-гуманитарных наук также не исчерпывается возможностями категорий «социальное» и «культура». Необходимым условием является внедрение механизмов повышения

23

Социокультурная методология междисциплинарности социально-гуманитарных дисциплин

человеческого потенциала и человеческого капитала во всех сферах социально-гуманитарных наук и в методологии междисциплинарности.

Такая задача решается путем внедрения в поле междисциплинарности антропологических принципов как связующего звена категории «социальное» и «культура». Образуется триада

социальное — антропологическое — культурологическое, а значит, образуются и принципы взаимосвязи, взаимопроникновения и взаимного дополнения всех соответствующих им теорий и дисциплин.

Вместе с тем антропология вносит в поле междисциплинарности основополагающий принцип и требование — поставить во главу угла человека и его социальные запросы, объяснить ситуацию, функции институтов и содержание социокультурного пространства со стороны их соответствия интересам человека, подчинить все социально-гуманитарные теории интересам общества. Статус социокультурного существа может превратить человека в подлинного хозяина в государстве и подлинный центр системы международных отношений. Чтобы добиться этого, антропология внедряет в поле междисциплинарности антропологические теории и дисциплины: социальную, политическую, правовую, экономическую, культурную антропологию. Они взаимодействуют с социологическими и культурологическими теориями с образованием социокультурных аспектов социальной, правовой, экономической, культурной антропологии. Это приводит к созданию новых дисциплин и теорий и новых методов изучения социокультурного пространства. Мы говорим о создании социокультурной антропологии, которая включает социокультурные аспекты социальной, экономической, правовой, политической антропологии.

Главной задачей социокультурной антропологии является обеспечение социокультурного статуса человека как гражданина страны, у которого есть пять основных прав и свобод, соответствующих основным сферам его жизнедеятельности, стандарты которых утверждены международными правовыми документами. Поэтому именно социокультурная антропология обеспе-

24

Глава 1

чивает направленность всех социально-гуманитарных наук на создание современных условий и стандартов в социальной, экономической, правовой, политической, культурной жизни.

1.  В социальной жизни — определяются социальные запросы институтов; условия и качества социальных объектов; факторы, препятствующие удовлетворению социальных запросов; масштаб отсталости общества и скорость, необходимая для преодоления отсталости; этапы внедрения универсальных стандартов социальной жизни, необходимый минимум которых утвержден международными правовыми организациями; мониторинг ситуации в соответствии с индексами измерения качества жизни, ИРЧП, индексов уровня жизни и т.д.

2.  В экономической жизни — внедрение обязательного обследования экономических объектов на их соответствие социальным запросам граждан; перераспределение бюджетных средств прежде всего в пользу общества; определение покупательной способности граждан, социального содержания банковско-кре- дитной системы, уровня зарплат и доходов населения, качества инфраструктуры, потребительской корзины и т.д. Оценка осуществляется в соответствии с современными экономическими стандартами, принятыми в развитых странах мира. Определяются этапы устранения проблем и внедрения современных экономических стандартов и социокультурной экономической политики.

3.  В культурной жизни — экспертиза инфраструктуры культуры (объекты рекреации, элитарной, массовой, национальной культуры, науки, образования и т.д.). Оценка предполагает выявление степени соответствия состояния объектов культуры запросам граждан и современным стандартам, в том числе и требованиям ЮНЕСКО, индексу развития человеческого потенциала, индексу счастья и т.д. Без такого подхода к оценке образа жизни индивидов общество не может трансформироваться из традиционного в современное, а социально-гуманитарные дисциплины останутся оторванными от реальности.

4.  В политической жизни — повышение активности человеческого фактора и человеческого капитала в государстве. Сюда

25

Социокультурная методология междисциплинарности социально-гуманитарных дисциплин

относятся не только политические права и свободы, но и реализация социокультурной модернизационной политики, социализация общества и т.д. Эффективность политических институтов

ипроцессов определяется тем, насколько реализуемая политическая программа отражает интересы индивидов, степень удовлетворения общественных запросов и первичности человеческого капитала в стране и качеством социальности самого государства.

5.  В правовой жизни — экспертиза всех правовых институтов и процессов, норм законодательства, степени открытости государства и масштаба реализации современных международных индексов социально-экономического благополучия граждан, статуса этих индексов в государстве и т.д. Важно отметить, что сегодня государственные институты и внутренняя политика государства признаются отвечающими нормам современного права, если они соответствуют или стремятся соответствовать современным международным стандартам уровня и качества жизни.

Можно также отметить, что антропология внедряет принцип качественных показателей социально-гуманитарных наук — показателей их практической значимости, институционализации социокультурного пространства и оценки ситуации на антропоцентрической основе. Каждая дисциплина и теория базируется на принципах антропоцентризма и направлена на распространение современных социокультурных ценностей, которые выполняют роль идеи-цели, являются движущей силой общества, конструктивных перемен и создания новой социокультурной модели будущего.

Итак, можно выделить следующие функции социокультурной антропологии в системе междисциплинарности социаль- но-гуманитарных наук: 1) связующее звено категорий «социальное» и «культура»; 2) агрегатор антропологических теорий

идисциплин; 3) коммуникативная — проникновение в различные дисциплины, наполнение их антропологическим содержанием; 4) внедрение антропоцентрического принципа междисциплинарности; 5) признание государством и обществом социокультурного статуса человека; 6) разработка социокультурных аспектов антропологических дисциплин, образование

26

Глава 1

социокультурной антропологии с включением всех областей антропологии; 7) выделение пяти основных сфер жизни общества; подчинение идущих в них процессов и критериев их оценки универсальным нормам права (тем самым утверждается их императивный характер в государстве); 8) внедрение оценки жизни человека в соответствии с современными индексами качественных показателей жизнедеятельности индивидов; 9) институционализация социокультурного пространства с приматом человеческого фактора; 10) утверждение первенства социокультурных ценностей в обществе как движущей силы идеи-цели и стремления общества к рациональным изменениям и прогнозируемому будущему.

Все эти свойства социокультурной антропологии уточняют содержательное ядро методологии, его практические задачи и широкий спектр теоретических применений, которые в совокупности образуют универсальную модель междисциплинарности.

Повышение значимости принципов конструктивности со- циально-гуманитарных дисциплин и теорий возможно только

врамках междисциплинарности, так как ни одна из них не может выступать в чистом виде. Соответствие требованиям междисциплинарности — многосторонняя информация, социальное содержание, главенство человеческого фактора, укрепление связи науки и образования, задание системы координат социальногуманитарных дисциплин, повышение качества преподавания предметов и системы образования в целом, целенаправленная подготовка высококвалифицированных специалистов для решения задач прогнозируемого будущего — может обеспечить только социокультурная методология междисциплинарности. Категории «социальное», «культура» и «антропология» создают не только стержень междисциплинарности, но и вектор социокультурной направленности всех социально-гуманитарных дисциплин и теорий, без которого они теряют свое функциональное предназначение.

Представим сферу функционирование всех трех категорий

втабличном виде.

27

Социокультурная методология междисциплинарности социально-гуманитарных дисциплин

Как видим, функции связующего звена, агрегации, аккумуляции присущи каждой категории, эти функции отвечают за внедрение в поле междисциплинарности культурологических, антропологических, социологических теорий и дисциплин.

Эти же функции категорий «социальное», «культура» и «антропология» устанавливают следующие общие правила и требования для социально-гуманитарных наук и дисциплин.

1.Служить индикатором социальности (соответствие социальной реальности) и социальным фильтром для теорий

идисциплин; ориентировать социально-гуманитарные теории и дисциплины на выявление проблем.

2.Получать многостороннюю социальную информацию.

3.Экспертная роль теорий и дисциплин основана на методах анализа, диагностики и прогноза ситуации.

4.Социализирующая роль социально-гуманитарных теорий

идисциплин, их связь с повседневной реальностью (конкретными объектами и процессами).

5.Экспликативность — построение будущего на социокультурной основе.

6.Антропоцентрический принцип этих теорий, повышение человеческого фактора и статуса человека как социокультурного существа.

7.Ориентация на качественные показатели (оценка с позиции удовлетворения общественных запросов, улучшения условий жизни).

8.Сосредоточение усилий исследователей на социокультурном содержании фактов, объектов, процессов, институтов; оценка ситуации в соответствии с современными универсальными стандартами и коэффициентами, разработанными международными организациями для этой цели.

9.Верховенство социокультурных ценностей в государстве

ина международном уровне.

Такую стержневую основу создает только социокультурная методология, поэтому ее можно считать универсальной и незаменимой основой междисциплинарности.

30