Курс по римскому праву

Согласно римскому праву брак — это социально значимый союз мужчины и женщины, поскольку именно он определяет правовое положение детей, рожденных в данном браке.

Прежде всего следует сказать о том, что римское правоговорилоионекоторомподобиибрака— конкубинате. Приэтомотмечалось, чтоконкубинат— это дозволенное сожительство мужчины и женщины, которое не отвечает условиям законного брака.

Несмотря на то, что согласно римскому праву брак былмоногамным, мужимелправотакжеисожительствоватьсдругой женщиной, которая не была его законной женой. Жена же не могла сожительствовать с другим мужчиной. Если муж уличил свою жену в том, что унее естьдругой мужчина, то он имел право убить свою жену.

Римское право выделяло две основные формы брака. Первая форма называлась cum manu. При таком браке признавалась власть мужа. Вторая форма брака именовалась sine manu. При таком браке власть мужа, а следовательно, и главы семьи, к которой принадлежал муж, не признавалась, и жена оставалась подвластна главе той семьи, к которой она и принадлежала.

Призаключениибракавторойформыглавнойособенностью является то, что если жена в течение года не покидает дом своего мужа, то брак, заключенный в форме sine manu, автоматически трансформирует-

ся в брак cum manu.

Среди ученых нет единого мнения о природе брака cum manu. Некоторые из них придерживаются той точки зрения, согласно которой брак, заключен-

ной в данной форме, является схожим со сделкой купли-продажи женщины или ее похищением. Тит Ливий говорил о том, что муж, захвативший жену из другого племени, становился ее хозяином. Жена для своих детей являлась сестрой, а для мужа — дочерью. Кроме того, имущество, которое принесла с собою жена, переходило в собственность мужа.

Брак по римскомуправуустанавливалсятремя ос-

новными способами:

1)contarreatio — название данного обряда происходило от названия особого хлеба. Данный хлеб вкушалилица, вступающиевбрак, азатемонприносился

вдар Юпитеру. Особенностью данного обряда было то, что он заключался в присутствии 10 свидетелей;

2)coemptio —данныйспособзаключениябракасо- стоял в том, что муж просто-напросто покупал себе жену, данная сделка заключаласьв присутствии только 5 свидетелей;

3)usus — что касается этого способа заключения брака, то он, если можно так сказать, заключался автоматически. В данном случае мужем и женой считались лица, которые на протяжении года сожительствовали, инебылопрепятствиядлязаключения брака. В том случае, если жена не хотела заключить брак, то она должна была провести три ночи вне дома мужа.

Для того чтобы брак был признан законным, не-

обходимо было согласие нескольких лиц: будущего мужа (жениха), будущей жены (невесты) и главы семьи. Этобылопервымусловием. Второеусловиезаключалось в том, что жених и невеста достигли брач- ноговозраста—длямужчинонсоставлял14 лет, адля женщин— 12.

Междутем римское право говорило и о так называемом правильном браке, т.е. браке, при котором брачующиеся достигли половой зрелости, были в здравом рассудке и обладали так называемым his conubii, т.е. были вправе вступать в брак.

До445 г. дон. э. былизапрещеныбракимеждупа-

трициями и плебеями. Кроме того, были запрещены браки между римскими гражданами и перегринами, а также между близкими родственниками.

Одним из непременных условий, предшествовавших заключению брака, была помолвка. Помолвка заключалась в том, что стороны клятвенно заверяли другдруга заключить брак в будущем.

Женихдолженбылвнестиопределеннуюсуммуза-

датка, т.е. он был обязан выкупить невесту. В случае отказа жениха вступить в брак внесенная женихом сумма задатка утрачивалась. В том случае, если отец невесты или сама невеста нарушали свое обещание, сумма задатка возвращаласьженихув четырехкратном размере. И только в 472 г. сумма задатка, подлежащая возврату, была сокращена до двукратного размера.

С заключением помолвки устанавливались и род-

ственные отношения между двумя семьями, что влекло за собою и ограничение права на вступле-

ние в брак, даже если свадьба и не состоялась. Так,

например, жених не мог жениться на матери или сестре своей уже бывшей невесты, а отец жениха не мог жениться на своей несостоявшейся невестке.

Одним из условий заключения брака считалось и введениеженывдоммужа. Согласно этомуправилу невеста, которая не достигла возраста 12 лет, могла жить в доме мужа, но брак считался заключенным только с момента достижения невестой 12 лет.

Римскоеправоговорилоиобрачныхпрепятствиях. Были запрещены браки между кровными родственниками. Запрещены были браки между родственниками по свойственной линии (до первой степени). Не разрешалось вступать в новый брак, не расторгнув первый брак. Кроме того, были запрещены браки между свободнорожденными и вольноотпущенницами, которые имели плохую репутацию. Также были запрещены браки между отчимом и падчерицей; правителем провинции и жительницей данной провинции и т.д.

20Личные отношения супругов

Втом случае, если был заключен брак cum manu, жена попадала под власть мужа или домовладыки новой семьи. Принесенное ею имущество целиком и полностью переходило в собственность мужа. В случае расторжения брака имущество, принадлежащее женедовступлениявбрак, ейневозвращалось. Жена признаваласьнаследницей мужа. Тягостное положение жены было смягчено тем, что на нее не имели право наложить наказания, не выслушав ее объяснений. Кроме того, жена получала и общественное положение своего мужа, которое иногда бывало очень хорошим.

При браке sine manu имущество, которое жена принесла в дом мужа, продолжало принадлежать ей. Муж имел право управлять имуществом жены, но только с ее разрешения, в данном случае заключался специальный договор.

Позднее при заключении брака жениху стали давать приданое за невесту. Это делалось для того,

чтобы несколько смягчить его обязанность по содержанию семьи. Приданое могло состоятькак из какихлибо вещей, так и из права собственности на вещи, в том числе и сервитутов.

Примерно во II в. до н. э. был принят обычай, со-

гласно которому при передаче приданого заключалось устное соглашение. Согласно ему муж обязан был вернуть приданое в случае расторжения брака или смерти супруги. В том случае, если такое соглашение отсутствовало и жена умерла, муж все равно возвращал приданое. Считалось, что это моральный долг супруга.

Вклассическийпериод было установлено правило, согласно которому муж на протяжении брака имел право распоряжаться приданным своей жены за не-

которым исключением. Так, муж не имел права отчуждать земельные участки, которые он получил в качестве приданого.

При прекращении брака жена имела право полу-

читьприданое обратно. Если в состав приданого входили вещи, купленные унесобственника и отобранныеумужапоэвикции, тоонаимелаправотребовать от продавца возмещения убытков.

Юстинианввелспециальныйиск, согласно которо-

му приданое в случае прекращения брака возвращалосьжене или ее семье. Однако из приданого вычиталась та сумма необходимых издержек, которые муж потратил на содержание данного приданого.

Вримском правебыло предусмотрено и некоторое подобие приданого и со стороны будущего мужа.

Женихобязанбылсделатьдобрачныйподароклично или через кого-то. В случае расторжения брака жена теряла свое приданое, а муж — свой добрачный подарок.

21 Имущественные отношения супругов

Отношения между супругами строились исходя из того, какойбракбылзаключен— cum manu, sine manu

или usus.

Мы знаем о том, что при заключении брака с ма-

нусом (древнейшая форма брака) жена при условии, что она не воспользовалась usurpatio trinoctii, попадала под власть мужа или главы семьи, в которую входил муж.

Перейдя жить в новую семью, она попадала под власть мужа или главы его семьи. Имущество, кото-

рое жена принесла с собой и которое было приобретено ею на протяжении брака, становилось собственностью главы новой семьи. Отношения между мужем и женой в таком браке регулировались так называемым обычным правом и фактическим способом.

При заключении брака sine manu жена оставалась либо лицом самостоятельным, либо же она оставаласьподвластьюдомовладыкисвоейпрежнейсемьи.

При браке sine manu супруги были обязаны помо-

гать друг другу во всем и прилагать все усилия для того, чтобы их союз был долговечным и крепким.

Отрицательным элементом данного брака было

то, что для поддержания такой долговечности муж и жена не могли подать друг на друга в суд и не были обязаны свидетельствовать друг против друга. Муж имел право требовать от жены ведения домашнего хозяйства, а жена в свою очередь имела право требовать от мужа оплаты расходов.

Был и другой отрицательный элемент в данном браке. Он проявлялся в том, что отрицались наследственное право жены в семье мужа и наследствен-

ные права между матерью и детьми. Это отрицание проистекало из того, что мать по отношению к своим детям состояла не в агнатическом, а в когнатическом родстве, а наследование основывалось на агнатическом родстве.

В дальнейшем этот отрицательный элемент был устранен преторами с помощью предписаний sc. Tertullianum иsc. Orphitianum. Послеэтогосупругистали наследоватьдруг после друга, и дети тоже.

Бракмогбытьзаключенкаксманусом, такибез, т.е. без власти мужа. Такая форма брачного союза именовалась usus. В таком браке жена оставалась либо лицом самостоятельным, либо она оставалась под властью главы своей старой семьи, и соответственно никто из семьи мужа не имел над ней власти: ни муж, ни глава его семьи.

Брак, который был заключен без мануса по форме usus, устанавливал, что муж или глава его семьи не имели власти над женой, а все имущество, которое было принесено женой при заключении брачного союза или которое было приобретено во время брака, принадлежало исключительно жене, а не мужуили главе его семьи.

22 Способы прекращения брака

Римское право предусматривало следующие ос-

нования для прекращения брака:

1)наступила смерть одного из супругов;

2)один из супругов утратил свободу;

3)один из супругов утратил гражданство;

4)был утрачен семейный статус;

5)развод.

Смерть была естественной причиной для растор-

жения брака. При этом отмечалось, что длительное безвестное отсутствие одного из супругов приравнивалось к его смерти. Юлиан говорил о том, что жена не имеетправа вступитьв новый брак, если известно, что ее муж жив и находится в военном плену. Она получала право на вступление в новый брактолько в том случае, если о ее муже ничего не было известно.

Бракпрекращалсяиприутратеоднимизсупругов статуса свободы. В данном случае брак прекращался автоматически, так как браки между свободными

ирабами были категорически запрещены.

Такжебракавтоматическипрекращалсяиприутра-

те одним из супругов статуса гражданства. Римское право говорило о том, что браки между гражданами Рима и лицами, которые не являются гражданами Рима, запрещены.

Утрата семейного статуса также была причиной для прекращения брака. Можно привести и пример такой утраты: например, глава семьи усыновляет мужа своей дочери. Это вело к тому, что дочь главы семьи и усыновляемый становилисьродственниками, а браки междуродственниками были запрещены. В случае заключениятакогобраканаказывалисьобародственника.

Римское право содержало и принципсвободыразвода. Супруги могли по собственному желанию прекратить свой брачный союз в том случае, если они считали, что продолжение такого союза является невозможным и нецелесообразным. Формальное заявление о разводе могло быть сделано через вестника, через специальное письмо или лично в присутствии семи свидетелей. Предполагается, что последнее было введено для того, чтобы помочь мужу сохранить свою репутацию, поскольку, как правило, таким способом прекращалисьбракитолько по одной причине— из-за неверности супруги.

Кроме того, брак прекращался и в тех случаях,

если муж возводился в ранг жреца или поступал на военную службу. Бесплодие жены также считалось достаточным основанием для расторжения брака.

Несмотря на провозглашенную свободу развода,

римское право установило и определенные ограничения. Так, в случае развода жена не имела права на возвратприданого, а муж лишался своего досвадебного дарения.

Кооперационный брак мог быть расторгнут при помощи принесения жертвы Юпитеру при участии жрецов. Однако вопрос о расторжении брака в данном случае решал жрец. Если он считал расторжение брака нецелесообразным, то брачный союз не расторгался.