Курс по римскому праву

3 Обычное право и закон

Выделяют четыре источника римского права, среди них— обычай и закон.

Общественный и государственный строй древних государств был довольно простым, что позволяло обходиться без заключения множества договоров, издания нормативных правовых актов и т.д.

Спостепенным развитием государств усложнялись

иобщественные отношения, появиласьпотребностьв наведении законодательного порядка в обществен-

ной жизни. Вследствие этого стали приниматься законы, которые были основаны на самом первом виде источника права — обычае, который в римском праве получил название ius non scriptum, т.е. неписаное право, или обычай предков.

Следуетотметитьитотфакт, чтоипонастоящийдень законодательно урегулированы не все отношения, поэтому в законодательстве сохранился и действует обычай. Например, в Гражданском кодексе Российской Федерации естьтакое понятие, как «обычай». Что же касаетсятакого источника права, как закон,

то он подразделяется на три большие подгруппы:

1)lex perfecta — при нарушении закона сделка признавалась недействительной;

2)lex minus quam perfecta — при нарушении дан-

ного закона признавалисьнедействительными толькоправовыепоследствиязаключеннойсделки. Сама же сделка была действительной;

3)imperfecta — этотак называемый закон без санкций. Его особенность заключалась в том, что, запрещая какое-либо действие, он не при знавал незаконными последствия такого действия.

Длятогочтобы закон имел юридическую силу, не-

обходимо было содействие всехтрех органов госу-

дарственной власти Римской империи. Такое содействие состояло в том, что магистрат разрабатывал непосредственно законопроекти созывал народное собрание. Народ же не имел права обсуждатьни сам законопроект в целом, ни какие либо его части— народ должен был однозначно проголосовать за или против предложенного магистратом законопроекта. Если предложенный законопроект однозначно принимался народом, тодля его окончательного утверждения требовалось одобрение сената.

Сам текст закона в римском праве состоит из трех

частей:

1) praescriptio, т.е. надпись.

Вэтойчаститекстауказывалисьимятогомагистрата, который выдвинул данный законопроект, обстоятельства, которые послужили причиной для этого, и вид народного собрания, одобрившего предложен ный законопроект;

2)rogatio — это непосредственно содержание самого законопроекта;

3)sanctio — санкция.

Первые попытки систематизации были предприняты в III–IV вв. В это время поочередно были изданы codex Gregorianus и codex Hermogenianus. Первый кодекс включал в себя конституции императоров до конца III в. Второй же дополнил его по следующими конституцияминачалаIV в. Ноэтобылинеофициальные кодификации.

Перваяофициальнаякодификациябылаосуществлена императором Феодосием в V в. Получившийся свод затем дополнялся новыми законами, которые назывались Феодосиевы новеллы. Кодекс Феодосия имел свою структуру: он состоял из 16 книг, которые в свою очередь делились на титулы, а внутри этих титулов были расположены в хронологическом порядке конституции.

После распада Римской империи в образовавших-

сягосударствахвелисьсвоиработыпокодификации. Весь юстиниановский период был направлен на то, чтобы восстановить мощь и единство некогда великой Римской империи. Для выполнения этой задачи нужно было приспособить старые и новые законы к реальным условиям.

Для выполнения поставленной задачи юристам нужно было «реанимировать» старые законы и сделать так, чтобы они работали наравне с ныне действующим законодательством и работами так называемых классических юристов. При этом следует отметить, что некоторые законы были приняты более 300 летназадинужнобылоприспособитьихкновым условиям, которые возникли под влиянием христианства.

Следует отметить Кодекс Юстиниана, Дигесты и Институции Гая.

РаботынадКодексомЮстиниананачались13 фев-

раля 528 г., а закончились в апреле 529 г. Во главе комиссии по составлению данного Кодекса был Трибониан, который в 530 г. возглавил другую комиссию— по работе над Дигестами.

Дигесты подразделяются на 7 книг, каждая из которых посвящена определенному кругу вопросов: начиная от общих учений о праве и до семейных правоотношений.

Одновременно с работой над Дигестами началась

работа над Институциями Гая. Институции Гая раз-

делены на 4 книги:

1)книга о лицах;

2)книга — вещное право, право собственности, наследование по завещанию;

3)книга— наследование по закону, обязательства из договоров;

4)книга— деликтные обязательства.

Таким образом, кодификация Юстиниана подразделяется на 4 части и включает в себя следующее:

1)Институции Гая;

2)Дигесты (в состав которых включено 50 книг, 432 титула, 9123 фрагмента),

3)Кодекс, состоящий из 12 книг;

4)Новеллы(КонституцииЮстиниана, которыебыли изданы после второй редакции Кодекса Юстиниана). ВСредние века вся кодификация Юстиниана полу-

чила название Свод гражданского права.

Правоидееспособность

5юридическихлиц

Всоответствии как с действующим законодательством любого государства, так и законодательством Римского государства, любое юридическое лицо является полноценным участником правоотношений. Но для того чтобы иметь возможность участвовать

вданных правоотношениях, любой их субъект дол-

женобладатьвсейсовокупностью правоспособности и дееспособности, без наличия которых невозможно существование соответствующих прав и обязанностей. Римское право знало и признавало это.

Одной из главных особенностей римского права является и то, что оно впервые признало юридиче-

ское лицо как самостоятельный субъект правоотно-

шений. Но оно только этим и ограничилось. Римское право не разработало единого определениядля объединенийграждан. Вотличиеотэпохиримскогоправа настоящее законодательство объединило такие объединениягражданвтермин«юридическоелицо».

Юридическоелицо является субъектом только иму-

щественныхправ (в первую очередьвещныхи обязательственныхправ). Юридическоелицо имеетправо иметьимуществонаосновеправасобственности, владения, и оно может также вступать в обязательственные отношения.

Но следует отметить и тот факт, что юридическое лицо в исключительных случаях имеет право полу-

чать имущество в наследство. Это исключение распространяется на те случаи, когда юридическое лицо отпустило на волю своего раба. В данном случае оно являлось патроном раба, отпущенного на волю, и соответственно имело право унаследовать по закону имущество этого вольноотпущенника.

Римские юристы понимали тот факт, что юридическое лицо— это один из субъектов правоотношений.

Поэтому римские юристы признавали за юридическими лицами следующее.

Во-первых, юридические лица рассматриваются наравне с физическимилицами. Об этом говорил Гай, подчеркивая то, что общины рассматриваются как частные лица.

Во-вторых, в случае выхода из состава юридического лица одного или нескольких его членов существование самого юридического лица не прекращается.

В-третьих, имущество юридического лица обособлено от имущества его членов. В том случае, если кто-то должен, например, какую-либо сумму юридическому лицу, то он должен непосредственно самому юридическому лицу, а не тем физическим лицам, которые входят в состав юридического лица. И наоборот: члены юридического лица не отвечают по долгам данного юридического лица.

В-четвертых, юридическое лицо может вступать в правовые отношения сдругими юридическимилицами, атакже физическими. Нотакой контактосуществляется, если можно так выразиться, исключительно физическим лицом, которое было уполномочено на это юридическим лицом.

Правоспособность, т.е. способностьлица иметьправа и нести определенные обязанности, в римском праве складывалась из трех составляющих элементов:

1)status libertatis;

2)status civitatis;

3)stains familiae.

Status libertatis — это так называемое состояние свободы.

Status civitatis — данный элемент регулировал вопрос о гражданстве.

Stains familiae — третий составляющий элемент касался семейного положения лица.

Значение вышеназванных элементов состояло в следующем:

1)состояниесвободыпозволялоразделятьсвободныхлиц и рабов;

2)состояние гражданствав своюочередьпозволялоразделитьфизическихлицнаримлянинеримлян;

3)семейное положение позволяло разделить самостоятельных глав семейств и подвластныхлиц. По каким-либо причинам лицо могло утратить один из элементов, необходимыхдля признания его правоспособным. Вначале такая утрата автоматически влекла за собою и «гражданскую смерть» такого лица, однако позднее изменение правоспособности

(называемое capitis deminutio) было разделено на три вида: maxima, media и minima. Сapitis deminutio

означало утрату лицом статуса свободы, т.е. оно становилось рабом. Сapitis deminutio media в свою очередь означало то, что лицо по каким-либо основаниямлишилосьстатуса свободы. Сapitis deminutio

minima соответственно означало то, что лицо перестало быть главой семьи, т.е. изменилось его семейное положение.

Правоспособность возникала в момент рождения человекаипрекращаласьтолькосегосмертью, заисключением ряда случаев (например, зачатый, но неродившийся ребенок имел право наследовать).

Римское право не дает определения дееспособ-

ности, но оно установило, что лицо полностью дееспособным становится только по достижении 25 лет. Дети до 7 лет были полностью недееспособными, подростки от 7 до 14 лет были частично дееспособными и могли заключать сделки, направленные на получение выгоды для них. Мужчины в возрасте от 14, а девушки в возрасте от 12 лет могли вступать в брак. Но они могли отказаться от совершенной сделки и восстановитьсвое имущественное положение, существовавшее до заключения сделки.

По римскому праву расточители, душевнобольные лица и иные могли быть ограничены в дееспособно-

сти. Однако они могли восстановитьсвоюдееспособность после того, как излечивались. Кроме того, лица, уличенные когда-либо в лжесвидетельстве, не могли прибегатьк свидетельским показаниям при заключении гражданско-правовых сделок. Также очень силь-

но ограничивалась дееспособность замужней жен-

щины. Этобылосвязаностем, что, вступаявбрак, она попадала под властьсвоей новой семьи и вследствие этого не имела права иметьсобственное имущество.

Немаловажную роль в развитии и формировании всегоправавцеломиграетпрактическоеегоприменение, т.е. деятельностьпрофессиональныхюристов.

Юристы быличастными консультантами и отлича-

лисьотпонтификов следующим образом: понтифики, отвечая на задаваемые им вопросы, давали неаргументированные ответы, говоря о том, что такова воля Бога. Светские же юристы давали свои ответы, ссылаясь на конкретные статьи и нормы права.

Древнейшие юристы тоже не особо заботились о сильной аргументации своего ответа. Это происходило из-за того, что они придерживались буквального толкования нормы права. Спустя определенное время стало понятно, что такие ответы не только не способствуют развитию права, но и не всегда справедливы. Поэтому юристы, отвечая на поставленный перед ними вопрос, сталипридерживатьсятрехсвое-

образных принципиальных основ:

1)естественное право;

2)добросовестность;

3)справедливость.

В своих научных работах Цицерон разделил дея-

тельность юристов на четыре вида:

1)respondere;

2)саvere;

3)agere;

4)scribere.

Respondere — это деятельность юристов, которая связана с консультационной работой по вопросам, задававшимся гражданами. Юристы давали четкие и ясные правовые советы гражданам по вопросам, которые их касались.

Cavere — данный вид деятельности юриста касался случаев, когда составлялся какой-либо договор. Юрист следил за соблюдением прав гражданина, а также давал практические советы о том, какие условия включать в договор не следует.

Agere — этот вид деятельности очень схож с деятельностью адвоката. Однако главное отличие здесь заключается в том, что юрист, хотя и руководит процессуальными действиями гражданина, сам в процессе не участвует.

Scribere — это деятельностьюриста, которая связана с составлением любыхдокументов.

Выделялисьдве основные юридические школы—

прокульянцев и сабинианская. Они основывалисьна трудах различных философов.

Сабинианская юридическая школа была более формальной и монархической. Соответственно, прокульянская школа придерживалась республиканских взглядов и была менее формальной.

Основатель школы прокульянцев — Лабеон. Он был сторонником республики, и сама юридическая школа получила название в честь его вы дающегося ученика Прокула. Противником Лабеона был Капи-

тон. Он практически не участвовал в процессе развития права, поэтому основанная им школа была названа в честьдругого юриста— Сабина.

Значениедеятельности юристов было подчеркнуто законом от 426 г. Данный закон издал Валенти-

ниан III, он назывался «О цитировании юристов».

В соответствии с этим законом обязательную силу приобрели работы следующихученых: Папиниана,

Павла, Гая, Ульпиана, Модестина и многихдругихвидныхюристов.