История древнего мира первобытное общество. Хрестоматия

любителями алмазов часто возникали конфликты. В 2004 году 29 горняков были убиты людьми синталарга. После этого правительство выделило племени 810 тысяч долларов в обмен на обещание закрыть шахты, разрешить выставить возле них полицейские кордоны и самостоятельно не заниматься добычей камней.

Племена Никобарских и Андаманских островов

Группа Никобарских и Андаманских островов расположена в 1400 километрах от побережья Индии. На удаленных островах в полной изоляции проживало шесть примитивных племен: великие андаманцы, онге, джарава, шомпенс, сентинельцы и негрито. После разрушительного цунами 2004 года многие опасались, что племена исчезли навсегда. Однако позже выяснилось, что большая часть из них, к огромной радости антропологов, спаслась.

Племена Никобарских и Андаманских островов по своему развитию находятся в каменном веке. Представители одного из них – негрито – считаются самыми древними жителями планеты, сохранившимися до наших дней. Средний рост негрито составляет около 150 сантиметров, и еще Марко Поло писал о них как о "каннибалах с собачьими мордами".

Корубо

Каннибализм – довольно распространенная практика у примитивных племен. И хотя большинство из них предпочитает находить другие источники пищи, некоторые сохранили эту традицию. Например, корубо, живущие в западной части долины Амазонки. Корубо – чрезвычайно агрессивное племя. Охота и набеги на соседние поселения являются основными способами их пропитания. Оружием корубо являются тяжелые дубинки и отравленные дротики. Корубо не практикуют религиозных обрядов, зато у них широко распространена практика убийства собственных детей. Женщины корубо обладают равными правами с мужчинами.

Каннибалы из Папуа Новой Гвинеи

Самыми известными каннибалами являются, пожалуй, племена Папуа Новой Гвинеи и Борнео. Каннибалы Борнео отличаются жестокостью и неразборчивостью: они поедают как своих врагов, так и туристов или стариков из своего племени. Последний всплеск людоедства был отмечен на Борнео в конце прошлого – начале нынешнего веков. Это произошло, когда индонезийское правительство попыталось колонизовать некоторые районы острова.

131

На Новой Гвинее, особенно в восточной ее части, случаи людоедства наблюдаются значительно реже. Из живущих там примитивных племен только три – яли, вануату и карафаи – по-прежнему практикуют каннибализм. Самым жестоким является племя карафаи, а яли и вануату поедают кого-нибудь в редких торжественных случаях или по необходимости. Яли, кроме этого, знамениты своим праздником смерти, когда мужчины и женщины племени раскрашивают себя в виде скелетов и пытаются ублажить Смерть. Раньше они для верности убивали шамана, мозг которого поедал вождь племени.

Неприкосновенный запас

Дилемма первобытных племен заключается в том, что попытки их изучения зачастую приводят к их уничтожению. Антропологам и просто путешественникам трудно отказаться от перспективы отправиться в каменный век. Кроме того, ареал обитания современных людей постоянно расширяется. Первобытные племена сумели пронести свой уклад жизни через многие тысячелетия, однако, похоже, в конце концов, дикари пополнят список тех, кто не выдержал встречи с современным человеком.

https://lenta.ru/articles/2008/05/30/wild/

Текст 2 Н.Н. Миклухо-Маклай о цифрах папуасов и их умении считать

Думая, что нашел случай поглядеть, как мои соседи считают, я взял несколько полосок бумаги и стал резать их поперек. Нарезал, сам не знаю сколько, и передал целую пригоршню одному из туземцев Мале, сказав, что каждая бумажка означает два дня. Вся толпа немедленно его обступила. Мой папуас стал считать по пальцам, но, должно быть, неладно, по крайней мере другие папуасы решили, что он не умеет считать, и обрезки были переданы другому. Этот важно сел, позвал другого на помощь, и они стали считать. Первый, раскладывая кусочки бумаги на колене, при каждом обрезке повторял: «наре, наре» (один); другой повторял слово «наре» и загибал при этом палец, прежде на одной, затем на другой руке. Насчитав до 10 и согнув пальцы обеих рук, опустил оба кулака на колени, проговорив: […] – «две руки», причем третий папуас загнул один палец руки.

Со вторым десятком было сделано то же, причем третий папуас загнул второй палец; то же самое было сделано для третьего

132

десятка; оставшиеся бумажки не составляли четвертого десятка и были оставлены в стороне. Все, кажется, остались довольными, три раза повторяя […]. Мне снова пришлось смутить их; взяв один из обрезков, я показал два пальца, прибавив: «бум-бум» – день, день. Опять пошли толки, но порешили тем, что завернули обрезки в лист хлебного дерева, тщательно обвязали его, чтобы, должно быть, пересчитать их в деревне.

Н.Н. Миклухо-Маклай Путешествия на берег Маклая http://rubooks.org/ book.php?book=267&page=24

Текст 3 Н.Н. Миклухо-Маклай о необходимости

изучения отсталых племён

В будущем те же райские птицы и бабочки будут восхищать зоолога, те же насекомые насчитываться тысячами в его коллекциях, между тем как почти наверное при повторённых сношениях с белыми не только нравы и обычаи теперешних папуасов исказятся, изменятся и забудутся, но может случиться, что будущему антропологу придётся разыскивать чистокровного папуаса в его примитивном состоянии в горах Новой Гвинеи, как я искал сакай и семанг в лесах Малайского полуострова.

Миклухо-Маклай Н. Н. Собрание сочинений в 6 томах: Т. 3. Статьи и материалы по антропологии и этнографии народов Океании. – М.,

1993 с. 217.

133

15.В.И. ЛЕНИН О КЛАССАХ, ЭКСПЛУАТАЦИИ

ИГОСУДАРСТВЕ

Вопросы для обсуждения

1.Какие классы существовали при рабовладельческом строе, феодальном, капиталистическом, социалистическом.

2.Что такое эксплуатация, каких видов она бывает.

3.Используя ленинское определение классов, сравните представителей двух основных классов при рабовладельческом строе, феодальном, капиталистическом, социалистическом.

4.Устарело ли ленинское определение государства, или оно остаётся актуальным и в наши дни.

5.Основные функции государства.

Методические рекомендации

Тема включена в хрестоматию для стимулирования аналитического подхода студентов к пониманию вопросов становления классового общества и образования государства.

Определения классов и государства является рабочим инструментом, используя который, студенты должны усвоить и продемонстрировать понимание различия между классами в разные исторические эпохи, а не только в период древней истории.

Помимо этого студенты обязаны понимать, и уметь чётко изложить, что такое сословие, и чем оно отличается от класса.

В заключение они должны дать развёрнутый и аргументированный ответ на вопрос: Устарело ли ленинское определение государства, или оно остаётся актуальным и в наши дни?

Рекомендуемая литература

1.Кудрявцев А.А., Кудрявцев Е.А. Генезис древнейших цивилизаций // Сравнительная история мировых цивилизаций: учебник. Ставрополь, 2015.

2.Кунгуров А.Л. Программа курса "История первобытного об-

щества " http://www.hist.asu.ru/faculty/metod/history.shtml

3.Методические рекомендации для самостоятельной работы студентов по разделу история первобытного общества http://zapom.ru/docs/726/index-1288.html

4.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 21. (Или любое отдельное издание).

134

Текст 1 Ленинское определение «классы»

«Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства».

Ленин В.И. Великий почин// Ленин В.И. ПСС. 5-е издание. Т. 39. М., 1970. С. 15.

Текст 2 В.И. Ленин о государстве

"Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы".

Ленин В.И., О государстве Полное собрание сочинений, 5 изд., т.39,

с.75

135

Приложение

Документальные фильмы о первобытной эпохе

В Приложении даются ссылки на очень полезные документальные фильмы о первобытном человеке. Эти фильмы очень яркие и зрелищные. Они позволяют «воочию» увидеть жизнь наших предшественников и отдалённых предков.

Однако практически все они содержат в себе неточности, фактические ошибки и спорные утверждения. Однако в этом тоже заключается их польза: студенты, получившие базовые знания по истории первобытного общества, довольно легко могут заметить и опровергнуть эти ошибки.

1.Планета первобытных людей. Битва за Землю 1. Человек прямоходящий против человека разумного URL: https://www.youtube.com/watch?v=ww3bVXhPUkc

2.Планета первобытных людей. Битва за Землю 2. Человек разумный против неандертальца URL: http://dokonlin.ru/video/bbc- planeta-pervobytnyh-lyudei-bitva-za--58-41.html

3.Планета людей. 3 серия. URL: https://rutube.ru/video/21517 bdfc269f6c8ec36c8811537b70b/

4.Прогулки с пещерным человеком. Части 1-4. URL: https://www.yandex.ru/video/запрос/сериал/прогулки-с-пещерным-

человеком

5.Одиссея первобытного человека. Фильм 1: Древние люди.

URL: http://adverbum.org/ru/odisseja-pervobytnogo-cheloveka1

6.Одиссея пещерного человека. 2 серия. URL: https://yandex.ru/video/запрос/сериалы?source=relquery&filmId=576336091534 8774375&top=0&text=одиссея%20первобытного%20человека%20ф ильм%202003&letter=М&letter_page=6&reqid=1512946683810772- 1587855266411487397892182-man1-1294-V

136

Текст 2. Жизнь первобытного стада ……………………………... 62

Текст 3. Праобщина ……………………………………………….. 63

6.РОЛЬ ОГНЯ В ЖИЗНИ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА … 67

Текст 1. Огонь погас! ……………………………………………… 68

Текст 2. Камни рождают огонь …………………………………… 69

7.РОДОВЫЕ ОБЩИНЫ ОХОТНИКОВ ……………………… 71

Текст 1. Загонная охота на оленей ……………………………….. 72 Текст 2. Как делали яму-ловушку ………………………………... 73

Текст 3. Охота на мамонтов ………………………………………. 74

Текст 4. Индейские предания о страшном зимнем голоде …….. 78 Текст 5. Голод в неолитическом северном стойбище …………... 79 Текст 6. Закон жизни родового строя ……………………………. 79 Текст 7. Пережитки матриархата ………………………………… 80

8.ЖИЛИЩЕ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА ………………. 81

Текст 1. Пещера как жилище первобытного человека …………. 83 Текст 2. Землянки древних охотников …………………………… 84 Текст 3. «Жилые комплексы» древних охотников ……………… 86 Текст 4. Жилища неолитических земледельцев ………………… 87

9.ИЗГОТОВЛЕНИЕ ЛОДОК, ПОСУДЫ, ОРУДИЙ ТРУДА

ИОРУЖИЯ …………………………………………………………… 89

Текст 1. Изготовление лодки-долблёнки ………………………… 90 Текст 2. Материал для изготовления индейской пироги ……….. 91 Текст 3. Изготовление глиняной посуды ………………………… 92 Текст 4. Изготовление каменных орудий труда ………………… 93

Текст 5. Как делали копья ………………………………………… 95

Текст 6. Древнейшее колесо в мире ……………………………… 96

10.ПРОБЛЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО

ИСКУССТВА. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА ….. 97

Текст 1. Рисунки на стенах пещер ……………………………….. 99 Текст 2. Первые рисунки первобытного человека ……………… 100 Текст 3. Проблема генезиса искусства …………………………... 101

11. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ …………………………………………………. 105

Текст 1. Идол ………………………………………………………. 106

Текст 2. «Чудесное рождение» идола ……………………………. 108

138

Текст 3. Колдовские обряды ……………………………………… 108

Текст 4. Похороны вождя ………………………………………… 111

Текст 5. Причины возникновения религиозных представлений … 112

12.НАЧАЛО СКОТОВОДСТВА И ЗЕМЛЕДЕЛИЯ ………… 114

Текст 1. Прирученные собаки в посёлке на озере ………………. 115 Текст 2. Производящая экономика и начало настоящих войн …. 118 Текст 3. Возникновение земледелия и скотоводства …………… 118

13.ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИМУЩЕСТВЕННОГО

ИСОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА …………………………….. 121

Текст 1. Набег за добычей ………………………………………… 122

Текст 2. Богатое погребение вождя у саков …………………….. 123 Текст 3. Причины появления имущественного и социального

неравенства …………………………………………………………….. 124

14.ПЛЕМЕНА, В НАШИ ДНИ ЖИВУЩИЕ В УСЛОВИЯХ ПЕРВОБЫТНОГО СТРОЯ, И ПАПУАСЫ XIXВЕКА: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ …………………………………….. 127

Текст 1. Первобытные племена, сохранившиеся до наших дней ….. 128 Текст 2. Н.Н. Миклухо-Маклай о цифрах папуасов и их умении

считать ………………………………………………………………….. 132

Текст 3. Н.Н. Миклухо-Маклай о необходимости изучения отсталых племён ……………………………………………………….. 133

15.В. И. ЛЕНИН О КЛАССАХ, ЭКСПЛУАТАЦИИ

ИГОСУДАРСТВЕ …………………………………………………… 134

Текст 1. Ленинское определение «классы» ……………………… 135 Текст 2. В.И. Ленин о государстве ……………………………….. 135

Приложение. Документальные фильмы о первобытной эпохе ……. 136

139

Учебное издание

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА: ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО

ХРЕСТОМАТИЯ

Составитель

Беликов Александр Павлович

Издается в авторской редакции

Технический редактор, компьютерная верстка М. И. Толмачёв

Отпечатано в Издательско-полиграфическом комплексе ФГАОУ ВО «Северо-Кавказский федеральный университет» 355029, г. Ставрополь, пр-т Кулакова, 2

140