История государства и права России. Ч.1. Учебное пособие

4. Завершение объединения русских земель вокруг Москвы и свержение ордынского ига (вторая половина XV – начало XVI вв.).

Перенос митрополичьей кафедры в Москву превратил ее в духовный и церковный центр русских земель. В 1327 г. внук А.Невского – Иван I (Калита) подавил антимонгольское восстание в Твери. Ярлык на великое владимирское княжение перешел к Калите. С этого времени начинается длительный и сложный процесс объединения русских земель вокруг Великого княжества Московского и формирование на основе разрозненных политических образований единого Русского государства («Московии») и общерусской системы государственного управления.

Иван Калита, пользуясь полным доверием в Орде, получил право сбора дани со всей Руси и доставки ее в Орду. Это стало мощным рычагом роста финансового и экономического могущества Москвы и подавления соперников. Калите удалось методично поставить под свой контроль ВладимироСуздальские земли. Иван I и его преемники постоянно расширяли границы Московского княжества. Опираясь на военную поддержку Золотой Орды, они не только захватывали удельные княжества или отнимали у них «спорные» территории, но часто скупали земли, заключали договоры с ослабленными удельными князьями, превращавшимися в вас-

21

салов Москвы. С конца XIV в. на Руси появляются

ит.н. «крестьяне».

Скняжения внука Калиты – Дмитрия Донского Москва становится общепризнанным политическим и национальным центром формировавшегося Русского государства, чему способствовали, в частности, раскол Золотой Орды в 1361 г., победа рус- ско-литовских войск Ольгерда над монголами у Синих Вод в 1362 г. и русских войск Д.Донского в Куликовской битве в 1380. Дмитрий вновь установил порядок престолонаследия от отца к сыну. Более того, он первым из русских князей за 150 лет передал великокняжеский престол своему сыну без санкции Орды. Со 2 пол. XIV в. русские земли во главе с Московским княжеством стали именоваться «Великая Русь». В 1 пол. XV в. война между русскими князьями велась уже, в основном, за московский престол.

3. Общественный строй Древней и удельной Руси

Все феодальные общества подразделялись, как известно, на два основных класса: феодалы и феодально-зависимые крестьяне.

Структура класса феодалов Древней Руси была достаточно сложной и состояла из различных социальных групп. В него входили князья, бояре, дружинники, местная знать, наместники (посадни-

22

ки), тиуны и т.д. Феодалы, осуществлявшие гражданское управление и отвечавшие за военную организацию, были взаимно связаны системой вассалитета. Они собирали дань и судебные штрафы с населения, находились в привилегированном положении по сравнению с остальными социальными группами.

Князьями становились по наследству. Сложилось два пути формирования боярства. Боярами становилась, прежде всего, родоплеменная знать, выделившаяся в процессе разложения первобытнообщинного строя. Вместе с великим князем они участвовали в военных походах. Земские бояре получали из рук великих князей иммунитетные грамоты, согласно которым за ними закреплялись в качестве наследственной собственности (вотчин) находившиеся у них земельные угодья.

Вторую категорию составляли княжеские бояре, занимавшие высшие посты при дворе великого князя. Они были дружинниками князя, а во время военных походов составляли основу княжеского войска. В мирное время они выполняли различные поручения великого князя по управлению государством, становились его советниками. В XI в. категория земских бояр начала сливаться с княжескими боярами, а различия между ними полностью исчезли.

23

После принятия христианства великие князья стали широко практиковать раздачу земель духовенству – высшим представителям церковной иерархии и монастырям. В результате чего в руках у митрополитов и епископов было сосредоточено большое количество сел и городов, у них имелись свои слуги, холопы и даже войско. Церковь получила право взимать десятину на свое содержание. Возглавлял церковь митрополит, который назначался константинопольским патриархом. При митрополите действовал собор епископов.

Города создавались, чаще всего, как военные опорные пункты, превращаясь затем в центры торговли и ремесла. Города Древней Руси не имели своих органов управления и находились под юрисдикцией великого князя. Важную роль в жизни городов играло купечество, которое рано начало объединяться в корпорации (гильдии), называвшиеся сотнями.

Основную часть сельского населения Киевской Руси составляли смерды. Некоторые исследователи полагают, что смердами именовались все сельские жители. Другие считают, что смерды – это лишь часть крестьян, проживавших в вотчинах и уже попавших в зависимость к феодалам. Смерды объединялись в общины-верви, носившие уже не кровно-родственный, а территориальный, сосед-

24

ский характер. В общине действовал принцип круговой поруки и взаимопомощи.

Воснове формирования категорий зависимого населения лежало «закупничество» – договор с господином, обеспеченный личностью самого должника. Закуп представлял собой обедневшего или разорившегося крестьянина, попавшего в зависимое положение от господина, у которого он брал в пользование инвентарь, лошадь и другое имущество, отрабатывая затем проценты с долга. В Русской Правде указывается, что закуп сохранял частичную правоспособность. Тем не менее за побег от хозяина закуп становился холопом.

Всвязи с тем, что рабовладельческий способ производства не стал преобладающим на Руси, рабство не получило широкого распространения и рассматривалось лишь в качестве общественного уклада. Это было обусловлено, прежде всего, тем, что содержание раба обходилось слишком дорого. Поэтому рабство на Руси носило ярко выраженный патриархальный характер.

Для обозначения правового положения данной категории населения использовались термины раб, челядин и холоп. По мнению некоторых исследователей, эти термины имели разное происхождение: челядь и холопы происходили из соплеменников, а рабы – из военнопленных. Кроме плена, источником рабства было рождение от рабыни. Раба-

25

ми становились также преступники. Зависимый человек (закуп) мог стать рабом в случае неудачного бегства от своего хозяина или кражи. В древнерусских источниках даже имеются данные о фактах самопродажи в рабство.

ВXI веке в русском праве начал действовать принцип, в соответствии с которым раб не мог быть субъектом правоотношений, так как он принадлежал господину, не располагая при этом своей собственностью. В Русской Правде указывается, что за преступления, совершенные холопом, и нанесенный им материальный ущерб нес ответственность хозяин.

Впериод феодальной раздробленности класс феодалов во Владимиро-Суздальском княжестве по своей структуре практически не отличался от феодалов Киевской Руси. Тем не менее, здесь появилась группа мелких феодалов – дети боярские, а также возник новый термин «дворяне». К классу феодалов относилось также духовенство, которое сохранило свою организацию, функционировавшую на основе уставов великих князей киевских Владимира и Ярослава.

Сельские жители, составлявшие основную массу населения, первоначально именовались сиротами и христианами. Впоследствии (с ХIV века) их стали называть крестьянами.

26

В Новгородской республике феодалы делились на светских и духовных. Бояре, являвшиеся потомками родоплеменной знати, представляли собой наиболее влиятельную группу феодалов. Являясь крупными землевладельцами, новгородские бояре занимались также торговлей и ростовщичеством. Кроме того, они имели право занимать высшие государственные посты.

Особую роль в Новгороде и Пскове играли купцы, принимавшие активное участие в развитии внутренней и внешней торговли. Кроме того, они имели право владеть землей. В состав новгородских ремесленников входили мастера, ученики и наемные работники. Являясь членами городской общины, они имели право покупать земельные угодья, а также принимать участие в местном самоуправлении.

Зависимое население Новгородской и Псковской республик составляли крестьяне, в летописных сводах их часто называли смердами. По существу, все они обеспечивали уплату феодальной ренты, которая составляла, как правило, половину их дохода. Поэтому их называли часто половниками. Таким образом, они выполняли повинности в пользу государства, а также вотчинника, на земле которого проживали.

4. Государственный строй

27

Киевская Русь являлась раннефеодальной монархией. Государственное устройство Древней Руси основывалось на системе сюзеренитетавассалитета, в соответствии с которой вассал зависел от своего сеньора, а тот – от более крупного сеньора или верховного сюзерена (великого князя). Вассалами великого князя являлись местные (удельные) князья, которые обладали правом взимать дань и осуществлять правосудие с получением соответствующих доходов. Местные князья должны были участвовать со своими дружинами в военных походах киевских князей, присутствовать на заседаниях феодальных съездов, принимать участие в работе других центральных органов управления.

Во главе государства стоял великий князь, который обладал верховной законодательной, исполнительной и судебной властью. Среди князей уже в X в. существовала достаточно четкая иерархия, что нашло отражение в нормативных актах. Великий князь возглавлял всю военную организацию страны, часто лично участвуя в сражениях.

В Древней Руси первоначально действовал принцип, в соответствии с которым киевский престол после смерти отца должен был занимать его старший сын – и далее наследники по прямой линии родства (т.н. «отчинность»). Однако после смерти Ярослава Мудрого был введен новый порядок наследования престола, получивший название

28

«лествичного» («лестница» наследования любым старшим князем в роду Рюриковичей). Это вызвало недовольство со стороны родственников и ближайшего окружения усопшего великого князя, в результате чего возникали междоусобные войны. В конечном итоге это привело к тому, что в 30-е годы XII в. Киевская Русь распалась на отдельные княжества.

Великий князь опирался в своей деятельности на дружину, на Совет при князе, в состав которого входили приближенные князя и княжьи мужи, представлявшие верхушку его дружины. К его ведению относились практически те же вопросы, которые рассматривал и великий князь. Это были, прежде всего, вопросы внутренней и внешней политики государства, организации и командования армией, административного и финансового управления, издания законодательных актов и т.п.

Феодальные съезды, которые созывались нерегулярно, разрешали споры между удельными князьями, другие важные государственные вопросы. К ним необходимо отнести также вопросы о распределении престолов при делении княжеств, об избрании и изгнании князей, наказании князей, допустивших правонарушения, о заключении союзов, об объявлении войны и мира, о принятии законов и т.д.

29

Особое место в системе органов власти и управления Древнерусского государства занимало вечевое собрание, выросшее из древнего народного собрания. Оно рассматривало важнейшие государственные и политические вопросы: осуществляло призвание и назначение князей, заключение договоров с ними, контроль деятельности органов управления, решало вопросы войны и мира, утверждало законы, выполняло судебные функции и т.п. Особенно большую роль играли вечевые собрания в Новгородской и Псковской землях.

Великокняжеская дружина составляла основу военной организации Киевской Руси. Дружинники являлись не только воинами, но и советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку класса феодалов и в значительной степени оказывала влияние на внутреннюю и внешнюю политику великого князя.

Первоначально в Киевской Руси применялась десятичная, или численная система управления, выросшая из военной организации общества, в соответствии с которой десятские, сотские и тысяцкие, возглавлявшие в походах воинские подразделения, становились в мирное время руководителями отдельных звеньев государственного управления.

Однако в XI в. десятичная система управления начинает уступать место дворцово-вотчинной си-

30